Geum.ru

Доклад

  • 6681. Мозамбик
    География

    Население Мозамбика (по оценке на 1998 год) составляет около 18641500 человек, средняя плотность населения около 23 человек на км2. Большая часть населения проживает в прибрежных районах вдоль реки Замбези и на плато Ангония. Этническиегруппы: макуа-ломве - 47%, тсонга - 23%, малави, шона, яо. Язык: португальский (государственный), макуа, малави, шона, тсонга, су-ахили. Вероисповедание: язычники - 60%, христиане- 30%, мусульмане- 10%. Столица- Мапуту. Крупнейшие города: Мапуту (1098000 человек), Бейра (300000 человек), Нампула (203000 человек). Государственное устройство - республика. Глава государства, глава правительства и главнокомандующий вооруженными силами - президент Йоахим Алберту Чиссано (в должности с 19 октября 1986 года, на очередной срок переизбран в октябре 1994 года). Денежная единица - мети-каль. Средняя продолжительность жизни (на 1998 год): 45 лет - мужчины, 48 лет - женщины. Уровень рождаемости (на 1000 человек) - 43,5. Уровень смертности (на 1000 человек) - 17,8.

  • 6682. Мозг и дух. Дух в природе
    Культура и искусство

    Что дает д-ру Котик основание считать невидимое излучение энергии мыслящим мозгом не только психическим, но и психофизическим? Только тот факт, что при соединении экспериментатора с сенситивным субъектом при помощи металлической проволоки мысли читаются несколько удачнее. Но огромный ряд других фактов, приводимых Рише, свидетельствует о том, что и без всякого контакта происходит передача неведомой энергии, которую только по нашей неискоренимой привычке объяснять непонятное и неизвестное понятным и известным, считают какими-то материальными вибрациями, имеющими начало в каких-то молекулярных (но тоже неизвестных) колебаниях мозгового вещества. Удовлетворяющиеся примитивными объяснениями вполне успокаиваются, если им сказать, что из мозга исходят какие-то электрические колебания. Почему же, однако, не признать вместе с Рише, что в основе явлений телепатии (передачи мыслей и чувств на расстоянии) и ясновидения лежат совершенно неведомые нам при современном состоянии науки, совершенно необъяснимые, даже странные, как он говорит, силы? А страх, несомненно, овладевает каждым, кто прочтет его большую книгу.

  • 6683. Мозговой инсульт и ночной сон
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Мозговой инсульт (МИ), развиваясь в различные периоды цикла сон - бодрствование, является классической иллюстрацией медицины сна. Статистика свидетельствует о том, что в течение суток МИ распределяется следующим образом: от 0 до 6 ч - 17%, от 6 до 12 ч - 46%, от 12 до 18 ч - 20%, от 18 до 24 ч - 17%. По данным Pressman и соавт. (1995), от 25 до 45% случаев МИ встречается в ночное время. По результатам наших исследований, распределение МИ представляется таким образом: утреннее время - 45%, днем - 32% и во время ночного сна - 23%. Некоторые авторы особое внимание уделяют временному переходу "конец ночного сна - начало утра". Первые несколько часов после пробуждения являются особенно опасными в плане возникновения инсульта.
    Несмотря на очевидную связь МИ со сном и ранним постсомническим периодом, до сих пор эти взаимоотношения остаются наименее изученными в клинике цереброваскулярной патологии. Большинство проведенных исследований носит характер чисто клинических наблюдений, в которых наряду с характерными для МИ неврологическими изменениями описываются различные расстройства в цикле сон - бодрствование. С развитием полиграфических методов исследования в неврологии появилась возможность объективного регистрирования особенностей ночного сна у больных, перенесших МИ. Особую динамику исследованиям в этом направлении дала развиваемая проф. А. М. Вейном особая отрасль медицины - медицина сна.
    Объективное изучение ночного сна у больных МИ представляет не только академический интерес, но также имеет достаточно серьезное практическое значение в плане лечебных, реабилитационных мероприятий, вопросов прогноза. Расстройства в структуре ночного сна являются одним из факторов, приводящих к возникновению МИ. По нашим данным, незначительные, клинически не определяемые изменения мозговой гемодинамики (в сторону улучшения или же ухудшения), имеют свое отражение в особенностях структуры сна у больных МИ. Обнаружение у коматозных больных отдельных сонных феноменов, в частности периодов десинхронизации, сопровождающихся быстрыми движениями глаз и снижением мышечного тонуса, указывает на относительную сохранность стволово-диэнцефальных структур мозга, что прогностически является благоприятным фактором.
    Для всех форм и стадий МИ облигатны грубые расстройства механизмов как генерации сна и его стадий, так и их поддержания, проявляющиеся в сокращении длительности сна, частых пробуждениях, продолжительных сегментах бодрствования и дремоты среди ночи, дисбалансе между отдельными стадиями. Причиной этого являются не только повреждение и гибель мозговой ткани локального характера, но и расстройства общей и местной гемодинамики, возникновение отека и смещения вещества головного мозга, попадание крови в ликворные пути, и как следствие - раздражение различных структур, находящихся в пределах ствола мозга. Факторами, оказывающими наибольшее влияние на ночной сон, являются характер, размер, локализация процесса, стадии развития заболевания. Геморрагический инсульт по сравнению с ишемическим приводит к наиболее грубым расстройствам ночного сна. Это проявляется в резком сокращении продолжительности сна, частых и длительных пробуждениях, увеличении представленности первой стадии. Однако при благоприятном исходе заболевания степень восстановления структуры сна происходит быстрее, чем при ишемическом инсульте. Это объясняется тем, что в отличие от ишемического инсульта, при котором имеет место очаг некротического распада ткани головного мозга, при геморрагии повреждение происходит вследствие расслоения структур мозга излившейся кровью. Поэтому восстановление как клинической картины, так и ночного сна происходит относительно лучше.
    С развитием нейровизуализационных методов исследования появилась возможность более точно определять размер очага поражения, глубины его нахождения. Размер очага МИ играет существенную роль в формировании расстройств сна. Крупный очаг приводит к распространенному отеку полушария головного мозга, иногда даже противоположного, возникновению процессов сдавления ствола. Логичны наиболее грубые расстройства сна при крупных очагах МИ, что было подтверждено нами в проведенных исследованиях. Исследования также показали, что максимальная приближенность очага к срединным структурам и ликвороносным путям, т. е. медиальное расположение процесса приводит к более грубым расстройствам сна. При этом отмечают не только количественные, а также и качественные изменения в структуре сна. Так, медиальный очаг с захватом таламических структур характеризуется исчезновением на стороне поражения "сонных веретен" (электроэнцефалографических признаков II стадии сна). Латерально расположенные процессы сопровождаются относительно негрубыми расстройствами сна.
    Острейшая стадия инсульта (1-я неделя) характеризуется целым рядом клинических и полисомнографических особенностей. Клинически это наличие грубых, трудно контролируемых гемодинамических, общемозговых и локальных неврологических процессов. В зависимости от направления развития болезни при полисомнографии отмечается различная картина. Грубые расстройства сознания (сопор, кома), как правило, сопровождаются диффузной медленноволновой активностью, исключающей возможность выделения отдельных стадий сна, а в большинстве случаев - из-за отсутствия таковой. Однако, как было указано выше, на фоне диффузной общемозговой электрической активности появление отдельных стадий и феноменов сна является прогностически благоприятным признаком.
    При сохранном сознании в острейший период достаточно часто встречается как полифазность, так и инверсия цикла сон - бодрствование вследствие циркадных расстройств. Если в первом случае больные в течение суток засыпают по нескольку раз, то во втором отмечается смещение цикла сон - бодрствование: дневной сон и ночное бодрствование.
    По нашим данным, характерными признаками острейшего периода, сопровождающегося общемозговой симптоматикой, являются уменьшение d-сна, частые пробуждения и отсутствие фазы быстрого сна (ФБС).
    Расположение очага поражения в различных полушариях или же в стволе мозга вносит специфические изменения в структуру сна. Более грубые расстройства отмечают при правополушарных процессах. Нарушения заключаются в уменьшении длительности d-сна и ФБС, росте длительности периода бодрствования и I стадии, длительности засыпания, количества пробуждений, низком коэффициенте эффективности сна. Причину грубых нарушений сна у правополушарных больных следует искать в глубинных механизмах взаимосвязи правого полушария и гипногенных структур мозга. Кроме расстройств сна, у этих больных отмечают более грубые изменения в вегетативной регуляции. Это проявляется в тахикардии, различных сердечных аритмиях, высоких цифрах артериального давления. Левое полушарие наиболее тесно связано с активирующими системами мозга. Существует точка зрения, что в этом заключается причина частого нарушения сознания при левополушарных инсультах.
    Особый интерес представляют инсульты с различной стволовой локализацией. При возникновении процесса в Варолиевом мосту резко уменьшается длительность ФБС, увеличивается ее латентный период. Бульбарная симптоматика сопровождается уменьшением d-сна.
    Нами были изучены особенности структуры ночного сна у больных МИ в группах с исходно хорошим и плохим сном. Исследование показало, что больные, которые преморбидно имели определенные проблемы со сном (долгое засыпание, частые пробуждения, раннее пробуждение, неудовлетворенность сном), независимо от других факторов имели худшие показатели качества сна. Это говорит о том, что в формирование структурных изменений сна, кроме основной причины (инсульт), определенный вклад вносит исходная особенность регуляции цикла сон - бодрствование.
    Структура сна, больных МИ, возникшим в различное время суток, также различается. Характерным для инсульта, возникшего во время сна, является, высокая представленность ФБС, что с учетом сопровождающей эту фазу "вегетативной бури" (резкие колебания частоты сердечных сокращений, артериального давления и частоты дыхания, повышение свертываемости крови) может быть одной из причин возникновения МИ в это время суток. По нашим данным, у больных с "утренним инсультом" по сравнению с "ночным" и "дневным" наблюдается наименьшее время быстрого сна.
    Таким образом, результаты наших исследований и данные литературы показывают, что изучение структуры ночного сна является необходимым как у больных МИ, так у контингента с так называемыми доинсультными заболеваниями. Человек является частью природы и как все живые существа подвергается воздействию определенных природных ритмических колебаний. Для нормального функционирования организма требуется гармоничное подстраивание к природным ритмам. Однако современный ритм жизни все более сдвигает эту "подстройку". Нарушение циркадной ритмики (биоритма сон - бодрствование) приводит к так называемому синдрому десинхроноза - рассогласованной динамике различных показателей внутренней среды, что является потенциальной базой возникновения различной сосудистой патологии. Поэтому для профилактики и лечения сосудистой патологии необходимо восстановление биоритма сон - бодрствование с помощью медикаментозных (снотворные препараты) и\или физических (фототерапия) методов лечения.

  • 6684. Моисеевы законы: общая характеристика
    Юриспруденция, право, государство

    Большое место уделяется порядку выяснения степени и характера виновности человека (аналогично с законами Ману). Существовало разделение на умышленное и неумышленное убийство. Смысл в данном случае заключался в том, что кровная месть допустима только при преднамеренном убийстве. Если преступник утверждал, что убийство было неумышленным, то можно было рассудить отношения между преступником и мстителем.

  • 6685. Мой XX век
    История

    Теплого и радужного приема со стороны "братьев по классу", как убеждали накануне военных действий политработники, однако, не последовало. Суоми-красавица встречала красноармейцев снайперским огнем "кукушек", упорнейшей обороной и мощными контратаками. Не нашла поддержки у трудящихся Финляндии и идея создания нового правительства. Это правительство так называемой "Финляндской Демократической Республики" во главе с московским эмиссаром - секретарем исполкома Коминтерна Отто Куусиненом - обосновалось в г.Терийоки (Зеленогорск), планируя впоследствии переехать в Хельсинки, дабы обеспечить из столицы "руководство на всей освобожденной территории". Международная общественность расценила войну СССР с Финляндией как неприкрытую агрессию со стороны Москвы. Советский Союз был исключен из Лиги Наций. В страну озер стала поступать гуманитарная помощь, прибывали добровольцы из различных стран. В конечном итоге советским войскам удалось сломить оборону противника. 16 февраля 1940 года линия Маннергейма была прорвана. Война завершилась мирным договором, подписанным в Москве в марте 1940 года. В этой связи достоин упоминания один факт. Не так давно западные специалисты озадачили компьютер вопросом о том, сколько времени потребовалось бы Красной Армии (назывались численность войск, температурный режим, глубина снежного покрова, исчерпывающие сведения об обороне финнов) для того, чтобы преодолеть линию Маннергейма? Компьютер выдал ответ: такой исход событий вообще невозможен. А между тем наши войска, наш русский солдат с этой задачей справились. Справились, вопреки всякой логике и трезвому расчету. Потому, что такого солдата - солдата, готового к любым испытаниям, подлинного труженика войны - не знала ни одна армия мира.

  • 6686. Мой социокультурный образец
    Философия

    “Бытие определяет сознание”. С этим можно беспрекословно согласиться или пытаться спорить так или иначе нельзя не признать, что влияние окружающего мира на человека огромно. Если ты родился в ортодоксальной мусульманской семье в самом сердце Афганистана едва ли следует ожидать, что ты станешь католическим священником или, тем более, ярым анархистом. То есть основы будущего выбора социокультурного образца закладываются с момента рождения и определяются окружающей тебя средой. Однако это вовсе не означает, что человеку предначертан всего лишь один путь. У него всегда есть выбор, и чем выше интеллектуальный уровень человека, тем больше вероятность того, что он не будет слепо следовать стандартам, а воспользуется своим разумом, для того чтобы сделать единственно правильный выбор. Вообще, как мне кажется, способность все подвергать сомнению и аналитическому переосмыслению является одним из основных показателей умственных потенций человека, свидетельств в пользу того, что он способен в поисках истины зайти очень далеко. Именно такие люди и являются основой прогресса. Если бы Гаутама не усомнился бы в пользе аскезы и всю жизнь следовал путем своих наставников-аскетов, он никогда не достиг бы просветления, а мы не имели бы огромного религиозного, философского и культурного пласта, именуемого буддизмом. Если бы Коперник не усомнился в том, что солнце вращается вокруг земли, а не наоборот кто знает, может быть и по сей день гелиоцентрическая система мира и все вытекающие из нее следствия казались бы нам ересью и невообразимой чушью. Эти люди сподвижники. Они показывают нам пример здравого сомнения и трезвого отношения к окружающему тебя миру, его догматам и правильного выбора жизненной позиции.

  • 6687. Мокли Джон Уильям (Mauchly John William)
    Литература

    В результате была предложена конструкция универсального цифрового компьютера, который мог оперировать закодированными данными. Использовав разработки Дж. Атанасоффа, коллеги к 1946 году завершили создание модели "Эниак" (ENIAC), огромной машины, которая состояла из более 18 тысяч электронных ламп. Вес машины составлял 30 тонн, она требовала для размещения 170 м2. Машина оперировала двоичными числами и могла производить 5000 операций сложения или 300 операций умножения в секунду. Впервые эта машина была применена при баллистических военных исследованиях на Абердинском испытательном полигоне в 1947 году.

  • 6688. Мокша
    Философия

    Впервые понятие мокши (в виде глаголов, производных от корня «муч» и синонимических терминов «мукти», «атимукти», «вимукти», «атимокша» и т.д.) намечено в ранних Упанишадах. В Брихадараньке речь идет об освобождении от власти смерти, а также временных условий бытия, в Чхандогье об избавлении от неведения с помощью наставника таким же образом, как потерявший дорогу обретает ее с помощью того, кто эту дорогу знает. Тайттирия описывает состояние того, кто постиг «блаженство Брахмана»: его тогда уже не мучают мысли: «Почему я не совершил добро?», «Почему я совершил зло?». В Катхе прямо говорится о тех, кто не возвращается в мир сансары: они должны обладать способностью распознавания, рассудительностью и «чистотой»; необходимым признаком «освобожденного» является способность управлять «городом» своего тела. Мундака-упанишада сообщает, что «освобождаются» аскеты, постигшие мудрость веданты (подразумеваются эзотерические наставления риши об Атмане и Брахмане) и очистившие себя отречением от всего. В Шветашватаре божественное начало мира называется причиной и закабаления, и сансары, и «устойчивости» мира, и «освобождения». Согласно Майтри-упанишаде, достигнув Атмана посредством разумения, человек уже не возвращается в мир сансары; использование психотехнических упражнений йоги (надавливание кончиком языка на нёбо, сдерживание речи, мысли и дыхания, созерцание Брахмана) ведет к экстатическому самозабвению, и эта «лишенность собственного существа» является знаком мокши. «Освобожденный» взирает на круговорот жизни как на вращающееся колесо повозки; мокша наступает с устранением человеческих решений, а также всех представлений (типа «это мое»), коренящихся в индивидуальном самосознании, которые связывают его, как тенета птицу; условием «освобождения» является прежде всего победа над мыслью, которую следует направлять к Брахману, отрывая от предметов этого мира. В успокоенном состоянии такая мысль уничтожает плоды как злых, так и добрых дел, а все остальное, кроме знания и «освобождения», распростершиеся узы. В тех же поздних Упанишадах становится популярным понятие «кайвалья», означающее «обособление», «изоляцию», в котором акцентируется во всей полноте «отрицательное» ядро «освобождения». Термин произведен от интерпретации Атмана как по своей сущности «изолированного» (кевала, кевалин «одинокий», «уединенный») и от внешнего мира, и от психо-физического агрегата индивида. Поэтому тот, кто, согласно Майтри, достиг вершины экстатического состояния в непричастности как радости, так и страданию, достигает и «изолированности» (кевалатва). Кайвалья-упанишада посвящена достижению истинного знания, завершающегося осознанием единства адепта с Брахманом через уединение как «отречение».

  • 6689. Моление о чаше. Популярные сюжеты
    Культура и искусство

    "Моление о чаше" Андреа Мантеньи обильно символами. Коленопреклонённый Спаситель молится на скале, которая символизирует мужество, силу, твёрдость в вере. Ведь, несмотря на проявление минутной слабости, Христос сказал Богу Отцу: "Не Моя воля, но Твоя да будет". С неба Ему являются ангелы. Один из них держит крест, как знак того, что именно на кресте будет распят Спаситель. В руках другого ангела копьё, указывающее на то, что копьём будет пронзен распятый Христос. У третьего ангела колонна, символ Страстей Господних. По скале от молящегося Богочеловека убегают кролики символ робости и плотских похотей. Это означает, что в двойственной природе Христа (Бога и человека) побеждает духовное, Божеское начало. У подножия крепко спят трое Его любимых учеников. Сон символ духовной смерти. Возле них три что-то грызущих кролика. Это указывает, что в учениках ещё много человеческих слабостей, которыми и объясняется их сон. На высоком полусухом дереве сидит пеликан символ Бога Отца и жертвенной смерти Христа. Внизу, возле спящих учеников, мы видим птенцов пеликана. Согласно преданию, пеликан вскармливал своих мёртвых птенцов кровью, после чего они воскресали, а сам он умирал. Эта аллегория указывает на добровольную жертву Христа ради спасения человечества, ради нравственного воскресения людей. Поэтому Данте называл Его nostro Pellicano (наш Пеликан). Скала, на которой находятся Христос и его ученики, отделена от остального мира руслом ручья, через который перекинут мосток. Мост, соединяющий два берега, символизирует переход из одного мира в другой: от мира смертных и смерти к миру вечной жизни, бессмертия. На бесплодной скале рядом с учениками видны ростки новой жизни: растёт молодое деревце и местами пробивается травка сквозь камни. Этим художник выразил мысль, что новое христианское учение уже дало ростки в душах учеников и обещает их преображение в апостолов, проповедников новой веры.

  • 6690. Моллюски
    Биология

    Êëàññ Áðþõîíîãèå (óëèòêè) ñàìûé ìíîãî÷èñëåííûé êëàññ ìîëëþñêîâ (100 òûñ. âèäîâ). Îáèòàþò îíè â ìîðÿõ, â ïðåñíûõ âîäî¸ìàõ è íà ñóøå. Ðàêîâèíà êîíè÷åñêàÿ èëè ñïèðàëüíàÿ, ó àêòèâíûõ õèùíèêîâ è ÷àñòè íàçåìíûõ âèäîâ ïîäâåðãàåòñÿ ðåäóêöèè. Òåëî ñîñòîèò èç õîðîøî îáîñîáëåííîé ãîëîâû, íåñóùåé 1-2 ïàðû ùóïàëåö è ïàðíûå ãëàçà, íîãè (ðàçëè÷íîé ôîðìû) è òóëîâèùà. Ìûøöû íîãè âîëíîîáðàçíî ñîêðàùàþòñÿ ñïåðåäè íàçàä è òåì ñàìûì ìåäëåííî ïðîäâèãàþò óëèòêó âïåð¸ä. Îñîáåííî õîðîøî ýòî âèäíî, åñëè ïîñàäèòü óëèòêó íà ñòåêëî è ñìîòðåòü íà íå¸ ñíèçó. Ó íåêîòîðûõ áðþõîíîãèõ îòâåðñòèå ðàêîâèíû (óñòüå) ïðî÷íî çàêðûâàåòñÿ, êîãäà âîçíèêàåò íåîáõîäèìîñòü, êðûøå÷êîé. Òóëîâèùå ñïèðàëüíî çàêðó÷åíî è àñèììåòðè÷íî, êàê ðàêîâèíà.  ïèùåâàðèòåëüíîé ñèñòåìå çíà÷èòåëüíî äèôôåðåíöèðîâàí ïåðåäíèé îòäåë êèøå÷íèêà.  ãëîòêå èìååòñÿ ïîäâèæíûé ìóñêóëèñòûé âûðîñò ÿçû÷îê, ïîêðûòûé ò¸ðêîé, è ÷åëþñòè. Ñþäà æå âõîäÿò ïðîòîêè ïàðíûõ ñëþííûõ æåëåç. Äàëåå ãëîòêà ïåðåõîäèò â ïèùåâîä, çîá, æåëóäîê, â êîòîðûé îòêðûâàåòñÿ ïðîòîê ïå÷åíè. Çàòåì ñðåäíÿÿ êèøêà ïåðåõîäèò â çàäíþþ, çàêàí÷èâàþùóþñÿ àíàëüíûì îòâåðñòèåì íà ïðàâîé ñòîðîíå òåëà ðÿäîì ñ äûõàòåëüíûì. Äûõàíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ ñ ïîìîùüþ æàáð èëè ë¸ãêîãî. Áðþõîíîãèå ðàçäåëüíîïîëûå è ãåðìàôðîäèòû. Óëèòêè îáû÷íî êîðìÿòñÿ ðàñòåíèÿìè, íî åñòü ñðåäè íèõ è õèùíèêè. Óêóñ íåêîòîðûõ ìîðñêèõ õèùíûõ óëèòîê äîâîëüíî ÿäîâèò.

  • 6691. Моллюски верховьев Волги и озера Селигер
    Биология

    Из эндемиков провинции нами отмечены: Marstoniopsis steini - в озерах Сиг и Долосец. В пойме Волги этот вид отмечен лишь в нескольких точках: оз. Березовском в 20 км выше г. Горького (Жадин, 1940), оз. Заболотском Владимирской обл. (Линдгольм, 1920), роднике на берегу р. Оки у г. Мурома Владимирской обл. (Жадин, 1925), р. Игуменке - правом притоке р. Костромы у г. Костромы (Затравкпн, 1975). В исследованном районе этот вид отмечал Молчанов (1912) в оз. Карегош близ оз. Селигер. Прудовика, найденного в оз. Сиг и определенного как Lymnaea glabra (Mull.), вероятно, следует отнести к другому близкому виду, а именно к L. clavafa, так как достоверных местонахождений L. glabra на территории СССР нет. L. glabra отмечался некоторыми авторами для отдельных водоемов бассейна Волги, но эти находки вызывают сомнения. Anisus uorticulus отмечен нами в р. Полоновке близ Сосницкого плеса оз. Селигер. Этот озерный вид в р. Полоновку, вероятно, занесен из оз. Селигер. Итак, из отмеченных в исследованном районе видов только два являются эндемиками провинции, остальные виды имеют более широкое распространение.

  • 6692. Молодежная политика в Испании
    Социология
  • 6693. Молодежная преступность
    Юриспруденция, право, государство

    Имеется то, что несовершеннолетние преступники как правило вырастают в семьях, которые отличает низкий уровень материальной обеспеченности и общей культуры. Обычно и взрослые члены таких семей ориентированы на социальный образ жизни, предпочитают агрессивно, насильственно разрешать внутрисемейные конфликты. Конфликты в семье, родительский алкоголизм, напряженные интерперсональные отношения между членами семьи создают хроническую психотравматическую индивидуальность подростка, которая в ситуации дисгармонического типа воспитания, повторяющихся социально - отрицательных реакций деформирует личность, придаёт ей антиобщественную направленность. Пострадавшие от насилия дети рано приобщаются к употреблению алкоголя и наркотиков, легко становятся участниками криминальных акций.

  • 6694. Молодежные организации
    Юриспруденция, право, государство

    Молодежь давно уже не приемлет снисходительно-покровительственного отношения к себе со стороны старших. В ее среде силен критический настрой. У молодого поколения вызрели трудные для общества вопросы. Как относиться к предшествующим поколениям в свете того, что творилось в нашей действительности? Кто несет ответственность за преступления против миллионов людей? Как избежать повторения ошибок? Приходится признать, что у многих из старших нет особых оснований поучать молодых тому, как жить. Вернуть доверие молодых нудным морализаторством и рассказами о том, как они геройски и трудно жили) не удается. Основа для совместной работы - тот процесс очищения, который важно довести до конца. Общество находится ныне в таком положении, когда изобличается все двуличное и ложное. Вера старого толка сегодня рушится. Рушится там, где она строилась на наивной мечтательности, непродуманных политических решениях и программах, на социальной демагогии. Место такой веры занимает здоровое сомнение --подвергающее проверке и наши новые планы, и программы. И на почве этого чувства вырастает суровое, мужественное, ответственное отношение к действительности.

  • 6695. Молодежные субкультуры как фактор наркотизации
    Педагогика

    Анализ таких молодежных субкультур как "хиппи", "панки", "растаманы", "грандж", "рейв" показывает, что употребление психоактивных веществ является в большей или меньшей степени значимым атрибутом (элементом) данных субкультур, который может выступать как: ритуал приобщения (инициации) к субкультуре; способ идентификации с ее представителями; элемент символического мира субкультуры; особая форма коммуникации в сообществе; формой протеста по отношению к "взрослой" культуре и др. Можно говорить о характерных для конкретной субкультуры видах ПАВ (марихуанна у "растаманов"; экстази у "рейверов" и т.д..). В некоторых субкультурах употребление наркотиков выступает важной составляющей идеологии (мифологии).

  • 6696. Молодёжный театр
    Разное

    С 1971-го по 1974-й театр вновь возглавлял К.Я. Шах-Азизов, а с 1974-го по 1979-й художественным руководителем был Владимир Валентинович Кузьмин. В конце 70-х, после смерти К.Я. Шах-Азизова директором театра стал заслуженный артист России Владимир Иванович Полупарнев. В эти годы в Центральном детском театре шли спектакли, привлекшие не только подростков, но и их родителей: "Печальный однолюб" С. Соловейчика (постановка А. Некрасовой. Спектакль был перенесен на Большую сцену в 1982 году), "Враги" М. Горького (режиссер В. Кузьмин), "Молодая гвардия" А. Фадеева (Режиссер П. Хомский), "Вечера на хуторе близ Диканьки" Н. Гоголя (режиссер В. Фокин), "Разговоры в учительской" Р. Каца (режиссер С. Яшин), "Сказка о четырех близнецах" П. Панчева (режиссер Л. Эйдлин). В эти годы в театре много работал режиссер Сергей Яшин; вместе с художником Еленой Качелаевой они создали целый ряд замечательных спектаклей, в числе которых "Новые страдания юного В." по роману У. Пленцдорфа. Но это было уже позже, в 80-е годы…

  • 6697. Молодежь и время
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    В начале 70-х годов советская общественность с изрядным удивлением обнаружила на улицах городов приметы тех самых дикостей и чудачеств молодых людей, о которых до этого привыкла читать лишь в международных разделах газет, под рубрикой Их нравы. Выводы последовали незамедлительно. Любые отклонения от официально принятых стандартов на идеологическое содержание текстов песен и музыкального сопровождения, убеждений совести и поведения, даже внешнего вида подвергались строгому осуждению с последующим принятием мер воздействия. Был предпринят ряд шумных кампаний, пригвоздивших к позорному столбу молодежную рок-музыку и самодеятельную песню, выставки художников-авангардистов и клубы любителей фантастики, начинания неофициальной педагогики подростковые клубы. Сам термин молодежная субкультура вошел в язык в качестве примера идеологических диверсий противника в методические пособия.

  • 6698. Молодежь и наука
    Философия

    По своим психофизическим характеристикам молодежь, как наиболее гибкая часть человечества, восприимчива к достижениям науки. В данном контексте можно сказать, что молодежь и наука явления параллельные (хотя это и не совсем корректно). Именно в молодежной среде наука имеет практическую реализацию, в конце концов, все эти серьезные взрослые люди когда-то были подростками. Только получается так, что на взаимоотношение науки и молодежи оказывают влияние две группы факторов: субъективные и объективные. Сама наука доброжелательно и гостеприимно раскрывает свои двери каждому (объективные факторы). С другой стороны - пережитки времени (возрастной ценз), экономические барьеры, бесперспективность субъективные факторы.

  • 6699. Молодёжь и социальная справедливость в современной России
    Экономика

    Образование всячески изничтожается, зато молодёжь с каждым годом тупеет и выказывает всё меньшее желание участвовать в политической и общественной жизни страны. Конечно, представители государства с гневом отвергают обвинения в намеренном вредительстве в деле просвещения молодёжи. При этом они обязательно укажут на «Идущих вместе», на кружки патриотического воспитания и т.п. Однако, есть основания утверждать, что организация «Идущие вместе» (широко поддерживаемая партией власти) создана именно для отвлечения молодёжи от животрепещущих социальных проблем. Это доказывается самой деятельностью «Идущих»: ярые, явно начётнические кампании за нравственную чистоту общества, выражающиеся в торжественном сжигании в бутафорских унитазах книг постмодернистов и в судебном преследовании этих самых несчастных постмодернистов по надуманным идиотским обвинениям. Сорокина чуть было не засудили, а Ширянову вообще едва не набили физиономию, когда он явился в штаб-квартиру «Идущих вместе» (неплохой, кстати, особнячок) для мирной бесконфликтной беседы (его спас вахтёр, не пропустив внутрь. Впоследствии, пресс-центр «Идущих» выпустил в высшей степени хамское заявление о том, что, если бы Ширянов прошёл внутрь, его бы оттуда выбросили. Подписал это заявление один из братьев Якименко). А патриотические кружки всего лишь готовят пушечное мясо для новых «контртеррористических операций». Напротив, всячески преследуется деятельность таких организаций, как «Авангард красной молодёжи», «Национал-большевистская партия», «Российский комсомольский союз молодёжи», ставящих своей целью как раз просвещение молодёжи в социальных вопросах и радикальное решение этих вопросов. Представителям этих организаций редко даются разрешения на митинги, активистов постоянно арестовывают по надуманным предлогам, против них регулярно устраиваются акции устрашения (так например, во время недавнего митинга НБП в Петербурге (митинг против расточения средств на праздненства, когда народ голодает цель, как видим в высшей степени социальная) было арестовано более 40 (!) человек). А лидера НБП, известного общественного деятеля и литератора Эдуарда Лимонова засудили за покупку и хранение некоего оружия (общественности так и не сообщили точно, какого же именно). Осуществляется жёсткое государственное давление на политически активную часть молодёжи. Вплоть до уголовного преследования.

  • 6700. Молодой человек может иметь тысячи половых актов с самыми различными женщинами…
    Разное

    Каким же образом должны идентифицироваться эти три “класса” детей? Неужели опять ставить прочерк в графе “отец” в метрике ребенка? Конечно, нет. Мать-одиночка имеет право в метрике записать имя любого отца. Отметки надо ставить в паспортах отцов. Если в паспорте мужчины стоит отметка о ребенке, значит он является юридическим отцом. Но если нет мужчины, в паспорте которого имеется отметка о данном ребенке, то запись об отце в метрике ребенка есть только запись о его (предполагаемом, ибо не всегда и мать знает его) биологическом отце. Если запись о ребенке есть в паспортах мужчины и женщины, состоящих в браке или состоявших в браке ранее, то это “законнорожденный” ребенок. Таким образом, все, что необходимо, это вписывать в паспорт отцов запись о детях, которых они признает своими юридическими детьми. Для законнорожденных детей это делается в обязательном порядке, для внебрачных при наличии согласия мужчины и, возможно, с использованием биологической экспертизы отцовства. В установленных законом случаях (изнасилование, материнство несовершеннолетних) такая отметка делается принудительно, но только при наличии положительного результата теста на отцовство.