Доклад

5881. Латвия - Сердце Балтии
География

Отправляясь на северо-восток, через час вы окажитесь в средневековом городе Сигулде, который является центром Национального парка «Гауя». Здесь есть руины средневекового замка, гостиницы, рестораны и возможности для занятий различными видами спорта. Неподалеку находится замок Турайда, построенный на холме и служивший древним ливам крепостью. Почти в центре Национального парка находится Цесис, город с мощеными улицами и деревянными домами, которые почти не изменились за советское время и считаются национальным достоянием, и с одним из самых замечательных в Латвии Историческим музеем. Отправляйтесь к югу от Риги и знакомьтесь с великолепием Рундальского дворца, летней резиденции герцога Курляндского, построенного архитектором Зимнего дворца в Санкт-Петербурге - Х.Б. Растрелли. Благодаря реставрации, вы с трудом поверите, что во время Второй мировой войны немцы использовали дворец в качестве зернохранилища!
5882. Латентная преступность
Криминалистика и криминология

Наличие латентной преступности свидетельствует о том, что состояние государственной статистики о зарегистрированной преступности в мире и в нашей стране нельзя признать удовлетворительным. Народ, общество, государство, далеко не полно зная действительную криминологическую обстановку в стране, не могут принять адекватных мер по контролю над преступностью. Латентная преступность кроме того, является серьезным криминогенным фактором, детерминирующим дальнейшее расползание преступности. И что особенно важно, наличие высокой латентной преступности существенно нарушает права человека. Если учесть, что ежегодно в России реально совершается около 10-12 млн. преступлений (а с такими оценками согласны и руководители правоохранительных органов), а регистрируется около 2,5 млн. с выявлением около 1,5 млн. правонарушителей, то около 8-10 млн. лиц, фактически совершивших преступления, не привлекаются к уголовной ответственности и примерно 7-8 млн. граждан, реально пострадавших от преступлений, не получают от государства необходимой правовой порции защиты.
5883. Латимерия (кистеперая рыба)
Биология

Специально, правда, латимерию местные жители не ловят, так как она малосъедобна, но регулярно забрасывают удочки в тех местах, где она обитает. А попавшись на крючок и оказавшись вытащенным на поверхность, целакант гибнет, даже если его сразу отпустят. В свое время, чтобы сохранить удивительную рыбу, международные организации купили рыбакам подвесные моторы и установили буи с приманкой для лова различных рыб подальше от берега, над слишком большими для латимерии глубинами. Однако к 1994 г. большая часть моторов вышла из строя, новые купить рыбакам по-прежнему было не на что, и они снова стали все чаще рыбачить недалеко от берега там, куда могли доходить на веслах. Тогда Фрике и его коллеги предложили перенести буи с наживкой еще ближе в места, уже чересчур мелкие для латимерии...
5884. Латинизмы в юридической терминологии статута Великого княжества литовского 1588 года
Культура и искусство

Ко второй группе относятся слова, сохранившие в старобелорусском языке свое звучание, но изменившие значение: аутэнтык (лат. authentus "подлинный, достоверный") - "точный текст какого-либо документа, переписанный с подлинника и заверенный печатью и подписью должностного лица", дукт (лат. ductus "направление") - "межевая линия", iнстыгатар (лат. instigator "подстрекатель") - "государственный истец", канвакацыя (лат. convocatio "созывание") - "сейм, который собирался примасом в случае смерти короля", пракуратор (лат. procurator "уполномоченный") - профессиональный юрист, который занимался адвокатской практикой", прапiнация (лат. propinatio "здравица, тост") - "исключительное право феодалов на производство спиртных напитков", рэстытуцыя (лат. restitutio "восстановление, обновление") - "возвращение полученного в результате сделки, если сделка признавалась незаконной", экзэмпт (лат. exemptus "изъятый, вынутый") - "лицо, на которое не распространялись общегражданские нормы права". В большинстве приведенных здесь примерах мы имеем дело с сужением значения слова, его терминологизацией при переходе из латинского в старобелорусский язык. При сравнении слов первой и второй групп обращает на себя внимание следующий факт: все слова первой группы употреблялись в качестве юридических терминов уже в латинском языке, в то время как слова второй группы в классической латыни юридическими терминами не были.
5885. Латиноамериканские кактусы, Кастаньеда и шаманы
Культура и искусство

Этот кактус содержит 1,29 грамма галлюциногенного вещества мескалина, о котором упоминал Кастанъеда как о некой живой субстанции. Для употребления в старину индейцы кактус разрезали на мелкие порции и варили, добавляя миса, орнамо и кондорльо а после прихода испацнев и насаждения христианства, в народных верованиях появилось понятие «абстрактного зла», напоминающее нечто вроде инденизированного христианского дьявола. Некоторые из христианских образов были позже своеобразно использованы шаманами и в традиционной практике применения кактуса Сан-Педро.
5886. Латиноамериканские музыкальные инструменты древности, дошедшие и до наших дней
Разное

Так майя использовали большие трубы, выполненные из различных материалов, которые на конце иногда имели тыкву для усиления резонанса, а гордостью инков были «кепа» - это богато отделанные золотом и серебром трубы рожки. Именно один из видов «кепа» изображен на фризе Ворот Солнца в Тиауанако в них трубят четыре фигуры глашатаев. Из больших труб у инков были популярны «хула-хула» - одинарные бамбуковые трубы, чья длина достигала полутора метров, но самыми большими были «эрке» - это гигантские камышовые трубу с раструбом на конце. Их длина могла достигать пяти, а иногда даже семи метров.
5887. Латиноамериканские танцы
Разное
5888. Латинская Америка и Россия
История

Ведь и те центральные культуры, что образуют ядро европейской ("либеральной", "современной") цивилизации, в свое время были периферийными, лиминальными и пограничными зонами экспансии романской (а точнее, греко-иудейско-романской) цивилизации, и только с утверждением христианства они превратились из периферийных зон в центральные. В эпоху Ренессанса центр перемещается с юга на север Европы (Англия, Голландия, Германия), где рождается Реформация, а сложная комбинация традиционного и реформированного католичества с политическими составляющими создает модернизационные импульсы и экспансию, в результате которой возникает новый ряд пограничных цивилизаций (иберийская, балканская и латиноамериканская). С такой точки зрения обнаруживается относительность характеристики "классических цивилизаций" как синтетических, а пограничных как симбиотиче-ских, если понимать их в качестве имманентных или онтологических характеристик. Западноевропейские культуры, образующие центр европейской цивилизации, до определенного исторического рубежа обладают всеми определяющими характеристиками пограничных образований, включая расколотую идентичность, фрагментарность системы культурных ценностей, инверсионную цикличность развития, напряжение бинарных оппозиций (Реформация-Контрреформация), внутренние конфликты, неоднородность цивилизационной основы, наконец, повышенную роль симбиоза как культурообразующего механизма (со времен экспансии христианства до средних веков. Ренессанса и далее).
5889. ЛДПР В.В.Жириновский
Политология

Â êíèãå "Ïîëèòè÷åñêèé ëàíäøàôò Ðîññèè" (1995 ã.), êàñàÿñü èñòîðèè ãîñóäàðñòâåííîãî ïåðåâîðîòà â àâãóñòå 1991 ã., Æèðèíîâñêèé ïèñàë: "...ÃÊ×Ï, ê ñîæàëåíèþ, îêàçàëñÿ â àòìîñôåðå ïðàêòè÷åñêè ïîëíîé îáñòðóêöèè. Ëèøü ó Ëèáåðàëüíî-äåìîêðàòè÷åñêîé ïàðòèè õâàòèëî ìóæåñòâà îòêðûòî ïîääåðæàòü ÃÊ×Ï â òî âðåìÿ, êîãäà ìíîãèå ïåðâûå ñåêðåòàðè êîììóíèñòè÷åñêèõ îáêîìîâ ïðÿòàëèñü íà äà÷àõ".
8 ñåíòÿáðÿ 1992 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé íà âñòðå÷å ñî ñâîèìè ñòîðîííèêàìè â çäàíèè Ìîññîâåòà çàÿâèë, ÷òî "íûíåøíèé ðàçâàë ýêîíîìèêè Ðîññèè - äåëî ðóê ìèðîâîãî ìàñîíñòâà".
Ïî ñîîáùåíèþ ãàçåòû "Ìîñêîâñêèé êîìñîìîëåö" ( 13 ñåíòÿáðÿ 1992 ã.), 12 ñåíòÿáðÿ Æèðèíîâñêèé ïðèíÿë ó÷àñòèå â êîíôåðåíöèè ïî "÷åëîâå÷åñêîìó èçìåðåíèþ", ãäå âûñòóïèë â êà÷åñòâå ãîñòÿ. Îí çàÿâèë, ÷òî åìó "ñòàë íðàâèòüñÿ Åëüöèí ïîñëå òîãî, êàê ïðåçèäåíò Ðîññèè çàÿâèë î âîçìîæíîñòè òåððèòîðèàëüíûõ ïðåòåíçèé ê äðóãèì ðåñïóáëèêàì". Æèðèíîâñêèé ñêàçàë òàêæå, ÷òî "óâåðåí, ÷òî Åëüöèí ñêîðî ïåðåéäåò íà åãî ïîçèöèè ïîëíîñòüþ".
25 ñåíòÿáðÿ 1992 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé âûñêàçàëñÿ çà âîçâðàùåíèå ßïîíèè "ñåâåðíûõ òåððèòîðèé". Ðåøèòü ýòó ïðîáëåìó ìîæíî, ïî ñëîâàì Æèðèíîâñêîãî, ïðè óñëîâèè, ÷òî "ßïîíèÿ çàéìåò íåéòðàëüíóþ ïîçèöèþ êàñàòåëüíî íîâîé âíåøíåé ïîëèòèêè Ðîññèè â îòíîøåíèè Èðàíà, Àôãàíèñòàíà, Òóðöèè".
25 íîÿáðÿ 1992 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé çàÿâèë, ÷òî "ßïîíèÿ çàáóäåò î òåððèòîðèàëüíûõ ïðåòåíçèÿõ íà Êóðèëû ñðàçó æå, ñòîèò ëèøü íàâåñòè íà íåå ïóøêè è ïîòðåáîâàòü Õîêêàéäî" (ãàçåòà "Âå÷åðíèé Âîñòîê", N 49)
6 ñåíòÿáðÿ 1993 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé ïðèáûë â Ãðîçíûé äëÿ ïðàçäíîâàíèÿ âòîðîé ãîäîâùèíû íåçàâèñèìîñòè ×å÷åíñêîé ðåñïóáëèêè. Öåëü ïðèåçäà ëèäåðà ËÄÏÐ, ïî åãî ñëîâàì, - "ðàçäåëèòü ðàäîñòü ÷å÷åíñêîãî íàðîäà".
Âûñòóïàÿ ïåðåä ìåñòíûìè æóðíàëèñòàìè â Ãðîçíîì, Æèðèíîâñêèé îòìåòèë, ÷òî âîçãëàâëÿåìàÿ èì ïàðòèÿ è ðóêîâîäñòâî ×å÷íè ïðåñëåäóþò îäíè è òå æå èäåàëû - ñâîáîäû è íàöèîíàëüíîãî îïðåäåëåíèÿ. Âìåñòå ñ òåì, îòâå÷àÿ íà âîïðîñ î ñâîåì îòíîøåíèè ê ×å÷íå â êà÷åñòâå ïðåçèäåíòà Ðîññèè, Æèðèíîâñêèé äàë ïîíÿòü, ÷òî åñëè áû îí áûë ïðåçèäåíòîì, "îí íå ñòàë áû ïðèçíàâàòü íåçàâèñèìîñòü ×å÷íè, à íàäåëèë áû åå ïîëíîìî÷èÿìè, ðàâíûìè ñ äðóãèìè ðåãèîíàìè Ðîññèè".
16 ìàðòà 1993 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé çàÿâèë, ÷òî "åäèíñòâåííûé ïóòü âûõîäà Ðîññèè èç êðèçèñà - ïðîâåäåíèå äîñðî÷íûõ âûáîðîâ ïðåçèäåíòà ÐÔ â èþíå-èþëå 1993 ã.".
Â äåêàáðå 1994 ã. Æèðèíîâñêèé ïîääåðæàë ââîä âîéñê â ×å÷íþ.
Êîììåíòèðóÿ äåéñòâèÿ ïðåçèäåíòà è ïðàâèòåëüñòâà â ×å÷íå, Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé çàÿâèë: "òî, ÷òî ñåãîäíÿ äåëàåòñÿ, ýòî íóæíî äåëàòü. Íóæíî, ÷òîáû â ñòðàíå íå áûëî âîîðóæåííûõ ãðóïïèðîâîê. Òîëüêî ðîññèéñêàÿ àðìèÿ äîëæíà íîñèòü îðóæèå". (ñîîáùåíèå òåëåêîìïàíèè ÍÒÂ , ïðîãðàììà "Èòîãè", 15 ÿíâàðÿ 1995 ã.).
25 àâãóñòà 1995 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé âûñòóïèë íà áðèôèíãå â çäàíèè Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìû . Îí ñäåëàë çàÿâëåíèå î ãðÿäóùåì ãîñóäàðñòâåííîì ïåðåâîðîòå â Ðîññèè. Æèðèíîâñêèé óòâåðæäàë, ÷òî ïåðåâîðîò ãîòîâÿò òå ñèëû, êîòîðûå íå çàèíòåðåñîâàíû â ïðîâåäåíèè ïàðëàìåíòñêèõ âûáîðîâ, è ñðåäè ïðåäñòàâèòåëåé ýòèõ ñèë íàçâàë èìåíà Âëàäèìèðà Øóìåéêî è Åãîðà Ãàéäàðà .
Ëèäåð ëèáåðàë-äåìîêðàòîâ èñêëþ÷èë ïðè÷àñòíîñòü Áîðèñà Åëüöèíà è Ïàâëà Ãðà÷åâà ê ãîòîâÿùåìóñÿ ïåðåâîðîòó, îäíàêî çàìåòèë, ÷òî ñòîðîííèêè íàñèëüñòâåííîé ñìåíû âëàñòè åñòü è â áëèæàéøåì îêðóæåíèè ïðåçèäåíòà ÐÔ.
Îí çàÿâèë î ïðè÷àñòíîñòè ÑØÀ è, â ÷àñòíîñòè, ÖÐÓ ê ñîáûòèÿì, ñâÿçàííûì ñ ïîäãîòîâêîé ãîñóäàðñòâåííîãî ïåðåâîðîòà â Ðîññèè. "Îñòàëîñü íåñêîëüêî äíåé äî ãîñóäàðñòâåííîãî ïåðåâîðîòà", - çàÿâèë Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé. "Ìû òðåáóåì îñòàíîâèòü åãî 25 àâãóñòà, ïîòîìó ÷òî 27-ãî, âîçìîæíî, óæå áóäåò ïîçäíî", - çàêëþ÷èë îí. Â ïðè÷àñòíîñòè ê ïîäãîòîâêå ïåðåâîðîòà îí îáâèíèë çàìåñòèòåëåé ðóêîâîäèòåëåé ñèëîâûõ âåäîìñòâ, íî íå íàçâàë êîíêðåòíî íè îäíîé ôàìèëèè.
2 ñåíòÿáðÿ 1995 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé âûñòóïèë ñ ïîëèòè÷åñêèì äîêëàäîì íà ñúåçäå ËÄÏÐ. Îí óòâåðæäàë, ÷òî ËÄÏÐ "äàåò ðåöåïò âûçäîðîâëåíèÿ îò íàöèîíàëüíûõ áîëåçíåé". Â ìåæäóíàðîäíûõ äåëàõ Ðîññèÿ, ïî ìíåíèþ Æèðèíîâñêîãî, äîëæíà îðèåíòèðîâàòüñÿ â ñâîåé åâðîïåéñêîé ïîëèòèêå íà ñîþç ñ Ãåðìàíèåé "â öåëÿõ íåäîïóùåíèÿ âîéíû ìåæäó íàøèìè ñòðàíàìè; ñîïåðíè÷àòü ñ ÑØÀ â ìèðîâîé ïîëèòèêå, íî òàêæå íå äîïóñòèòü âîåííîãî ñòîëêíîâåíèÿ; ñäåðæèâàòü Êèòàé ñâîèìè îòíîøåíèÿìè ñ åãî ñîñåäÿìè - Èíäèåé, ßïîíèåé; îáðàòèòü, íàêîíåö, ñâîå âíèìàíèå íà Þã". Ïî ìíåíèþ Æèðèíîâñêîãî, èìåííî ñ Þãà èñõîäèò ãëàâíàÿ îïàñíîñòü äëÿ Ðîññèè.
25 îêòÿáðÿ 1995 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé îáíàðîäîâàë ñâîé ïëàí ïåðåóñòðîéñòâà àäìèíèñòðàòèâíîãî óïðàâëåíèÿ Ðîññèè, ðåàëèçîâàòü êîòîðûé, ïî åãî ñëîâàì, äîëæåí ïðåçèäåíò ÐÔ Åëüöèí. Âûñòóïàÿ íà ïðåññ-êîíôåðåíöèè, Æèðèíîâñêèé çàÿâèë, ÷òî ãëàâå ãîñóäàðñòâà íåîáõîäèìî ñ 1 ÿíâàðÿ 1996 ã. ïîäåëèòü ñòðàíó íà 40 ãóáåðíèé è ëè÷íî íàçíà÷èòü âñåõ ãóáåðíàòîðîâ. 1 ìàðòà, ïî ìíåíèþ Æèðèíîâñêîãî, íàäî îáúÿâèòü î ñîçäàíèè "âîñòî÷íîåâðîïåéñêîãî ñîäðóæåñòâà ñ öåíòðîì â Ìîñêâå", â êîòîðîå äîëæíû âîéòè âñå ãîñóäàðñòâà, "æåëàþùèå âîéòè â ñîñòàâ Ðîññèè". Ñ 1 ìàÿ 1996 ã., ïî ìíåíèþ Æèðèíîâñêîãî, "îñòàíåòñÿ òîëüêî ââåñòè îáùóþ âàëþòó - ðóáëü". Ëèäåð ËÄÏÐ ñîîáùèë òàêæå, ÷òî îí íàïðàâèë ïèñüìà ìèíèñòðó îáîðîíû, íà÷àëüíèêó Ãåíåðàëüíîãî øòàáà, ìèíèñòðó âíóòðåííèõ äåë, ðóêîâîäèòåëÿì ÔÑÁ, Óïðàâëåíèÿ îõðàíû è Ôåäåðàëüíîé ñëóæáû ïîãðàíè÷íûõ âîéñê ñ ïðåäëîæåíèåì îáñóäèòü âîçìîæíîñòü ñîçäàíèÿ Ãîñóäàðñòâåííîãî Ñîâåòà, êîòîðûé áû "ïðåäïðèíÿë ðåàëüíûå äåéñòâèÿ ïî âûâåäåíèþ ñòðàíû èç êðèçèñà". Â Ñîâåò, ïî åãî ìíåíèþ, êðîìå "ñèëîâèêîâ", äîëæíû âõîäèòü ïðåçèäåíò ÐÔ, à òàêæå íîâûé ïðåìüåð- ìèíèñòð è íîâûé ìèíèñòð èíîñòðàííûõ äåë, ëèäåð ïàðòèè, ïîáåäèâøåé íà ïàðëàìåíòñêèõ âûáîðàõ è ëèäåð ãëàâíîé îïïîçèöèîííîé ïàðòèè.
1 íîÿáðÿ 1995 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé çàÿâèë íà ïðåññ-êîíôåðåíöèè â Ãîñ.Äóìå, ÷òî â õîäå ïðåäâûáîðíîé êàìïàíèè ó ËÄÏÐ íå áóäåò ñîþçíèêîâ "íè ñëåâà, íè ñïðàâà, òàê êàê âñå ïîëèòè÷åñêèå ñèëû â ñòðàíå ðóêîâîäñòâóþòñÿ óçêîïàðòèéíûìè èíòåðåñàìè, à íå èíòåðåñàìè íàðîäà".
6 íîÿáðÿ 1995 ã. Æèðèíîâñêèé âûñòóïèë íà âñòðå÷å ñ èçáèðàòåëÿìè âî Âëàäèêàâêàçå â õîäå ñâîåé ïîåçäêè ïî Ñåâåðíîé Îñåòèè. Îí íàçâàë ËÄÏÐ åäèíñòâåííîé ïîëèòè÷åñêîé ñèëîé, ñïîñîáíîé âåðíóòü Ðîññèþ "â ëîíî öèâèëèçàöèè". Ïîîáåùàâ â ñëó÷àå ïîáåäû ËÄÏÐ íà âûáîðàõ "ðåøèòü íàöèîíàëüíûé âîïðîñ â Ðîññèè ðàç è íàâñåãäà", îí çàÿâèë, ÷òî äëÿ ýòîãî íåîáõîäèìî "âåðíóòüñÿ ê ãóáåðíñêîìó ñàìîóïðàâëåíèþ, îòêàçàâøèñü îò íàöèîíàëüíî-òåððèòîðèàëüíûõ îáðàçîâàíèé". Ïî ñëîâàì Æèðèíîâñêîãî, "âîçðàæàòü ïðîòèâ ýòîãî ìîãóò òîëüêî ñóìàñøåäøèå èëè íàöèîíàëèñòè÷åñêèå ýêñòðåìèñòû". Êàê çàÿâèë ëèäåð ËÄÏÐ, äëÿ ðåàëèçàöèè ïðîãðàììû ïàðòèè åé íåîáõîäèìî çàâîåâàòü 300 ìåñò â íîâîé Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìå. Ê ÷èñëó ïðîòèâíèêîâ âîçðîæäåíèÿ Ðîññèè îí îòíåñ - âíóòðè Ðîññèè - "ðàäèêàë- äåìîêðàòîâ", à âíå åå - Çàïàä, è ïðåæäå âñåãî ÑØÀ.
1 äåêàáðÿ 1995 ã. Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé ïðîâåë â Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìå ïðåññ-êîíôåðåíöèþ, íà êîòîðîé âûäâèíóë èäåþ ðàñïðåäåëåíèÿ âûñøèõ ãîñóäàðñòâåííûõ äîëæíîñòåé äëÿ òðåõ êàíäèäàòîâ â ïðåçèäåíòû ÐÔ, êîòîðûå ïîáåäÿò â ïåðâîì òóðå ýòèõ âûáîðîâ. Ïî ìíåíèþ Æèðèíîâñêîãî, îäèí èç íèõ, åñòåñòâåííî, ñòàíåò ïðåçèäåíòîì, äðóãîìó íóæíî ïðåäîñòàâèòü ïîðòôåëü ïðåìüåð-ìèíèñòðà, à äëÿ òðåòüåãî ââåñòè íîâóþ äîëæíîñòü ãîñóäàðñòâåííîãî ñåêðåòàðÿ. Îí íå îáúÿñíèë, êàêèìè âîïðîñàìè áóäåò çàíèìàòüñÿ ãîñóäàðñòâåííûé ñåêðåòàðü. "Ýòî äîëæíû áûòü íàçíà÷åííûå, à íå èçáðàííûå ëèöà", - óòî÷íèë Âëàäèìèð Æèðèíîâñêèé.
5890. Лебедев-Кумач В.И.
Литература

В 20-е гг. выступал преимущественно как автор сатирических стихов, рассказов, фельетонов, которые печатались в "Рабочей газете", "Крестьянской газете", газете "Гудок", журнале "Крокодил" и др., выходили отдельными сборниками ("Развод", 1925; "Чаинки в блюдце", 1925; "Со всех волостей", 1926; "Печальные улыбки", 1927; "Людишки и делишки", 1927). Писал для эстрады и звукового кино (тексты песен к кинокомедиям "ВесЕлые ребята", "Цирк" и др.).
5891. Лев Андронов
Литература

Л. Ф. Андронов родился в 1926 году в Ленинграде. Десяти лет начал обучаться игре на гитаре в Ленинградском Дворце пионеров в классе широко образованного музыканта и выдающегося педагога-гитариста В. И. Яшнева. Позднее Андронов занимался у известного советского гитариста П. И. Исакова. Много лет спустя (в 1977 году), уже будучи сложившимся артистом, Андронов завершает (заочно) свое музыкальное образование в Ленинградской консерватории (по классу профессора А. Б. Шалова). Регулярная концертная деятельность Андронова началась в 1948 году. Артист дает сольные концерты, участвует в исполнении камерных инструментальных ансамблей, аккомпанирует певцам. Солист Ленконцерта, Андронов выступает на радио и телевидении, гастролирует по стране. В 1973 году принимает участие в фестивале камерной музыки в Минске.
5892. Лев Николаевич Гумилев
Геодезия и Геология

244. Народные четверостишия: "Я дома любимой под вечер достиг...". - "Вдова, если даже из близких она...". - "Трех любимых имею. друг друга пестрей...". - "Как печально, что наши сердца не в ладу...". - "Темноликая мне померанец дала...". - "Переулком моя дорогая идет...". - "Лежит зной изнуряющий."..- "Дорогая, расстаться с душой не беда...". - "Можно сердце красоткам небрежно отдать...". - "Увяли вьюки и ушла поскорей...". - "Чем я был? Был в ладони любимой иглой...". //Современная персидская поэзия /Пер. с персид.-М.. 1961.- С. 311-313.
5893. Лев Николаевич Толстой
Литература

Ход переворота, совершавшегося в сознании Толстого, нашел отражение в художественном творчестве, прежде всего в переживаниях героев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь. Эти герои занимают центральное место в повестях "Смерть Ивана Ильича" (1884-86), "Крейцерова соната" (1887-89, опубликована в России в 1891), "Отец Сергий" (1890-98, опубликована в 1912), драме "Живой труп" (1900, незавершена, опубликована в 1911), в рассказе "После бала" (1903, опубликован в 1911). Исповедальная публицистика Толстого дает развернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в заостренной форме ставил перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. Новое миропонимание писателя отражено в "Исповеди" (опубликована в 1884 в Женеве, в 1906 в России), в статьях "О переписи в Москве" (1882), "Так что же нам делать?" (1882-86, опубликована полностью в 1906), "О голоде" (1891, опубликована на английском языке в 1892, на русском - в 1954), "Что такое искусство?" (1897-98), "Рабство нашего времени" (1900, полностью опубликована в России в 1917), "О Шекспире и драме" (1906), "Не могу молчать" (1908). Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе как основа всемирного братства людей. Этот комплекс проблем предполагал анализ Евангелия и критические штудии богословских сочинений, которым посвящены религиозно-философские трактаты Толстого "Исследование догматического богословия" (1879-80), "Соединение и перевод четырех Евангелий" (1880-81), "В чем моя вера" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1893). Бурной реакцией в обществе сопровождались высказываемые Толстым призывы к прямому и безотлагательному следованию христианским заповедям. В особенности широко обсуждалась его проповедь непротивления злу насилием, ставшая импульсом к созданию целого ряда художественных произведений - драмы "Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть" (1887) и народных рассказов, написанных в намеренно упрощенной, "безыскусной" манере. Наряду с близкими по духу произведениями В. М. Гаршина, Н. С. Лескова и других писателей, эти рассказы выпускались издательством "Посредник", основанном В. Г. Чертковым по инициативе и при ближайшем участии Толстого, который определял задачу "Посредника" как "выражение в художественных образах учения Христа", "чтобы можно было прочесть эту книгу старику, женщине, ребенку и чтоб и тот, и другой заинтересовались, умилились и почувствовали бы себя добрее".
5894. Левидов Иосиф Ионович
Педагогика
5895. Левитан И.И.
Культура и искусство

1895 год был сложным и трудным в жизни художника. Болезнь сердца подтачивала силы, сопровождалась приступами боли, удушьем... Меланхолия и личные неурядицы порой доводили Левитана до отчаяния, до попыток покончить с жизнью. Однако любовь к природе и искусству явилась той живительной силой, которая не только помогла преодолеть болезнь, но и повела его к новым творческим открытиям. Приезд Левитана в марте 1894 года в Тверскую губернию, в Островно, а затем в Горки открывает последний период творчества художника.
5896. Левитан Исаак Ильич
Культура и искусство
5897. Левитов Александр Иванович
Литература

Через год после вступления в академию, вследствие какой-то истории, Левитов очутился в Шенкурске, с обязательством отслуживать в качестве фельдшера стипендию, которую получал, будучи в академии. Что эта была за история, о которой Левитов никогда ничего не говорил даже самым интимным друзьям - осталось неизвестным, но почти нет сомнения, что в ней не было ничего политического. Двухлетнее пребывание в ссылке оказало гибельное влияние на весь ход жизни Левитова. При полном отсутствии какого бы то ни было интеллигентного общества, да и по приниженному положению своему, Левитов поневоле завел знакомства с людьми, все развлечения которых состояли в отчаянных попойках и картеже. Это развило в нем вынесенную еще из семинарии привычку к вину, превратившую жизнь Левитова в истинно мученическую борьбу с неумолимым недугом. В своем отчаянии Левитов обращался даже к помощи знахарей, лечивших от запоя, и на время как будто получал облегчение. Но проходил месяц, другой, недуг возобновлялся с неудержимою силою, и он снова, по собственному его выражению, начинал "зверски жрать водку", доходя при этом до того, что полиция подбирала его на улице в состоянии белой горячки. Несчастная слабость Левитова отразилась и на его творчестве.
5898. Левицкий Д.Г.
Литература

Кроме однофигурных портретов смолянок - Г. И. Алымовой, играющей на арфе (1776), Е. И. Молчановой, сидящей у столика с физическими приборами (1776), А. П. Лев-шиной (1775) и Н. С. Борщовой (1776), показанных танцующими, - Левицкий создал и парные портреты Ф. С. Ржевской и Н. М. Давыдовой (1772?), Е. Н. Хованской и Е. Н. Хрущовой (1773). Особенно удачен последний портрет, изображающий девочек-подростков, разыгрывающих сцену из комической оперы "Капризы любви, или Нинетта при дворе". Шаловливая десятилетняя Хрущева, исполняющая мужскую роль, и застенчивая Хованская, робко взирающая на своего "кавалера", увидены Левицким во всей непосредственности, проглядывающей сквозь заученные театральные жесты. Единство композиционных приемов, ритмичность движений и тонкое колористическое решение объединяют эту оригинальную портретную сюиту.
5899. Левко Валентина Николаевна
Литература

Музыкой Валентина стала заниматься с 8 лет по классу скрипки. Петь начала с 12 лет. Вокалу училась вслушиваясь в русскую песню, старинный романс. В годы войны находилась с семьей в эвакуации в городе Павлово-на-Оке Горьковской области. Мечта обучаться пению не оставляла ее, и она использовала любую возможность приобщения к вокальному искусству, хотя училась в музыкальной школе по классу скрипки. В 1943 году она сдала вступительные экзамены в музыкальное училище при Московской консерватории по классу скрипки. Время было военное, и материальные обстоятельства не позволяли ей заниматься только учебой. Начались поиски работы в оркестре, но везде требовались альтисты, а не скрипачи. В это время профессор В.В.Борисовский и его ассистент А.В.Багринцев открывали класс альта в музыкальном училище имени Гнесиных. Произведя хорошее впечатление на членов комиссии, Валентина вновь стала первокурсницей и вскоре нашла работу в оркестре театра миниатюр, затем в оркестре театра имени Ермоловой.
5900. Легализация документов
Юриспруденция, право, государство

Под текстом документа совершается удостоверительная надпись на русском языке независимо от того, что документ изложен на русском и иностранном языках. В удостоверительной надписи должностное лицо обязано полностью указать фамилию, имя, отчество, а также полное наименование нотариальной конторы или частного нотариуса в строгом соответствии с наименованием оттиска гербовой печати.

Blog

Доклад