Доклад
-
- 12781.
Человек в системе экономических отношений. Экономика России
Экономика Следует подчеркнуть, что влияние форм собственности на экономическое поведение человека не является однозначным. Например, частная собственность, с одной стороны, разъединяет людей и отчуждает их от труда, но, с другой является необходимым условием их хозяйственной самостоятельности и независимости. Общая (или общественная) собственности, в определенной степени способствует преодолению резкого имущественного и социального неравенства, по мнению экономистов, не создаёт достаточных стимулов к труду и не может устойчивый экономический рост.
- 12781.
Человек в системе экономических отношений. Экономика России
-
- 12782.
Человек в современном информационно-техническом мире
Философия Характерная особенность развития науки - наука стала непосредственной производительной силой общества, исполняет роль основы, института и метода, а также прогнозирования общественного развития. Человечество достигло уровня техногенной цивилизации. Характеризуется общественным, экономическим, производственным процессами. Сейчас возникла ситуация, когда неограниченные возможности науки породили ее культ, пришли в противоречие с теми проблемами, которые породила сама наука. Наука в определенной мере ответственна за то, что человечество стоит на грани экономической катастрофы, создаются достижения, которые используются против человека или неосознанно могут быть обращены против человека. При бесспорном вкладе науки, а процесс гуманизации общества, прогресс науки сопровождается определенными утратами определенных ценностей. Характер науки является таковым, что он порождает нежелательные последствия. Обвинения науки в проявлении негуманизированных тенденций имеют древнюю традицию.
- 12782.
Человек в современном информационно-техническом мире
-
- 12783.
Человек и гидросфера
География Также для эффективной борьбы с истощением водных ресурсов необходимо прекратить сброс сточных вод в реки и водоемы. На первый взгляд это кажется нереальным. Куда же девать десятки, даже сотни миллиардов куб. метров сточной воды? Однако решение этой задачи вполне осуществимо с помощью целого комплекса мер, основные из которых заключаются в следующем.
- Снизить расходы воды на нужды промышленности.
- Снижение загрязненности сточных вод; для этого необходимо перестроить сами технологические процессы, чтобы они давали мало сточных вод и обеспечивали минимальное загрязнение.
- Осуществить переход на технологические схемы, почти не требующие воды.
- Повторное использование отработанной воды (достигнуть замкнутого водоснабжения с помощью очистки воды).
- 12783.
Человек и гидросфера
-
- 12784.
Человек и исторический процесс
Философия Рассмотрение исторического процесса и деятельности социальных субъектов приводит к проблеме выявления характера деятельности людей, выражаемой в понятиях необходимости и свободы. Если в обществе все происходит согласно определенным законам, в силу необходимости, то не оказываются ли социальные субъекты простыми марионетками, исполняющими чью-либо волю или беспомощно плывущими по реке судьбы? Есть ли у человека свобода и каковы ее границы? В истории социальной философии давались ответы как полностью отрицающие необходимость или свободу, так и пытающие их соединить. С позиций диалектики необходимость и свобода являются противоположностями, находящимися в состоянии единства и борьбы. Именно необходимость (и в первую очередь - необходимость материально-предметной трудовой деятельности людей) выступает основой для их свободы. В свою очередь, все большее развитие свободы позволяет людям более успешно решать в историческом развитии необходимые для жизнедеятельности проблемы, выполнять необходимую для общественной жизни работу.
- 12784.
Человек и исторический процесс
-
- 12785.
Человек и лесная природа
Экология Отношение человека к лесной природе за последние несколько тысячелетий истории человеческой цивилизации менялось самым радикальным образом. На ранних этапах лес был для человека прежде всего враждебной "пустыней", у которой с большими усилиями приходилось отвоевывать территорию для развития сельского хозяйства. Впоследствии, с развитием товарного производства продукции из древесины, ростом потребности в дровах и древесном угле, развитием связанной с лесом промышленности, лес стал одним из важнейших источников материальных благ, необходимых для развития человеческого общества - прежде всего, "фабрикой древесины". И лишь относительно недавно, под воздействием постоянных неблагоприятных изменений в окружающей среде, человечество стало осознавать важность нематериальных свойств и функций леса. Сейчас лес рассматривается как жизненно важный компонент биосферы Земли, от которого во многом зависит поддержание здоровой и пригодной для существования человека окружающей среды. Несмотря на то, что лес по-прежнему остается для многих людей в первую очередь "фабрикой древесины", получили широкое и однозначное признание и другие важные функции лесов Земли, такие как:
- регулирование баланса кислорода и углекислого газа в атмосфере, исключение из атмосферного круговорота огромных количеств углекислого газа (являющегося основной причиной "парникового эффекта") и, таким образом, значительная роль в поддержании современного климатического баланса;
- регулирование водного режима занятой лесами и прилегающей территории за счет фильтрации и накопления выпадающих осадков лесной подстилкой и другими элементами лесных экосистем, изменения режима таяния снега и стока ливневых вод, испарения выпавших осадков кронами деревьев и поддержания высокой влажности воздуха, предотвращения водной эрозии почв;
- обеспечение возможности сохранения большей части биологического и экосистемного разнообразия Земли - леса являются единственной средой обитания примерно для 2/3 наземных видов растений и животных;
- сохранение ценных в эстетическом отношении природных ландшафтов, под влиянием которых тысячелетиями формировалась человеческая культура и которые до сих пор продолжают оказывать на эстетическое развитие человечества очень большое влияние;
- обеспечение возможности выживания коренного населения "многолесных" зон Земли, хозяйственная и культурная жизнь которого до сих пор в значительной степени зависит от возможности поддержания традиционных форм использования лесов;
- поддержание рекреационных (т.е. используемых для отдыха людей) территорий - за последние несколько десятилетий, с ростом количества и населенности крупных городов, потребность людей в местах для отдыха "на природе" возросла многократно;
- поддержание среды обитания многих ценных в хозяйственном отношении видов животных и растений (охотничье-промысловой фауны, рыб, которым для нереста необходимы чистые лесные реки, лесных грибов и ягод и т.д.).
- 12785.
Человек и лесная природа
-
- 12786.
Человек и повседневность
Социология Далее у меня возник вопрос: можно ли повседневность считать частью культуры. Для этого я рассмотрела само понятие. "Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности". Далее я обратилась к книге К.К.М. Клакхэна - "Зеркало для человека". Он говорит: "Даже те из нас, кто гордится собственным индивидуализмом, большую часть жизни следуют внешним образцам. Мы чистим зубы по утрам. Мы носим брюки, а не набедренную повязку или пояс из листьев. Мы едим три раза в день - не два, не четыре, не пять. Мы спим в кроватях - не в гамаках и не на овечьих шкурах". Учитывая то, что культура - совокупность образцов поведения, то можно сделать вывод, что и повседневные действия человека, его повседневность являются частью культуры. Они очень тесно переплетены между собой и влияют друг на друга.
- 12786.
Человек и повседневность
-
- 12787.
Человек и природа в современной литературе
Литература Распутин, размышляя об этом, показывает несколько Поколений. Получается, что чем дальше, тем связи становятся слабее. Вот старуха Дарья свято чтит память об ушедших. Сын её, Павел, понимает мать, но то, что её волнует, для него не самое главное. А внук Андрей и вовсе не понимает о чем речь. Для него не представляет сложности принять решение устроиться на строительсво плотины, из-за которой и будет затоплен остров. И вообще он уверен, что память - это плохо, без нее лучше. Повесть Распутина воспринимается как предупреждение. Такие, как Андрей будут созедать разрушая и когда задумаются чего же в этом процессе больше, будет уже поздно: надорванные сердца не излечиваются. А такие как Петруха (он поджег собственный дом, чтобы поскарее получить за него денежную компенсацию), и не станут утруждать себя созеданием: их устраивает: что за разрушение платят деньги. Своеобразным символом предупреждения нарисован новый поселок, куда должны передраться сельчане. Поселок, хоть и сработан красиво, домик к домику, да поставлен как-то несуразно, но по людски. Наверное и прощаться, в случае надобности с этим поселком будет куда проще, чем с Матерой. А человек обязательно должен чувствовать себя хозяином земли. Иначе зачем жить? "Если земля - территория и только, то отношение к ней соответствующее. Землю - родную землю, Родину - освобождают, территорию захватывают... Кто мы на этой земле - хозяева или временные пришельцы: пришли, побыли, ни пршлого нам не нужно, ни будущего у нас нет?" Такие размышления вызывает талантливая повесть В.Распутина.
- 12787.
Человек и природа в современной литературе
-
- 12788.
Человек и производственная сфера
Экология По существу, производство начинается со школьной скамьи, когда человека готовят к будущей работе и заканчивается оно формально пенсией по старости, когда производственная деятельность человека проявляется лишь дома, опосредовано, через воспитание внуков и помощь работающим членам семьи. Разрабатывая технологии производственных процессов, человек способен воздействовать на производство и, в то же время, характер производства воздействует на человека, меняя в каких-то пределах некоторые черты его характера, манеру поведения, реакцию на внешние возбудители, а по большому счету - также и состояние здоровья. С другой стороны и характер производства требует от человека определенных наклонностей, особенно в условиях современных роботизированных систем и на конвейерах. Не случайно в выборе специальности или в подборе кадров все чаще обращаются к социологам и психологам, используя тесты оценки природных наклонностей, предрасположение человека к той или иной деятельности.
- 12788.
Человек и производственная сфера
-
- 12789.
Человек и социальная сфера
Экология Устойчивость психологической структуры личности, адекватность ее реакции на процессы, происходящие в окружающей человека среде порой подвергаются испытаниям экстремальными ситуациями. Особенно зримо это проявляется в стихийных бесчинствах толпы. "Синдром толпы" способен привести к притуплению таких свойств личности, как совесть, чувство ответственности, интернационализма. Ощущение единства людской массы, вседозволенности, всемогущества действия, освобождение от каких-либо нравственных устоев и обязательств может иметь и в ряде случаев имеет самые трагические последствия для общества, для самой жизни людей. Сумгаит, Фергана, Ош, Наманган и как крайнее проявление массовых националистических, сепаратических устремлений - события в Чечне дают примеры высшей степени деформации общественного сознания, имеющие далеко идущие социальные, экономические, политические и нравственные последствия. Среди множества причин, способствующих проявлению такого рода критических ситуаций - недостаточный культурный уровень, неразвитые духовные потребности их участников.
- 12789.
Человек и социальная сфера
-
- 12790.
Человек и труд
Философия Профессия (лат. professio официально указанное занятие, специальность, от profiteer объявляю своим делом), род трудовой деятельности (занятий) человека, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, приобретённых в результате специальной подготовки, опыта работы. Профессиональная деятельность обычно является основным источником дохода. Наименование профессии определяется характером и содержанием работы или служебных функций, применяемыми орудиями или предметами труда. По мере развития производительных сил общества, применения более совершенных орудий труда и технологии производства, возникновения новых видов производства и отраслей науки углубляется разделение труда. В связи с этим в рамках профессии, установленных по производственному признаку, металлург, горняк, строитель и т.д. выделяются специализированные профессии: горновой доменной печи, забойщик, бетонщик и др. С научно-техническим. прогрессом связан процесс отмирания некоторых профессий и возникновения новых. Например, с появлением землеройных машин упраздняется профессия землекопа и получает распространение новая машинист экскаватора; с применением в угольных шахтах врубовых машин и комбайнов ликвидированы профессии зарубщика, забойщика, навальщика. Многие профессии подразделяются на специальности; слесарь-инструментальщик, слесарь-лекальщик; врач-терапевт, врач-хирург и т.д. По мере развития комплексной механизации и автоматизации, улучшения организации производства и организации труда растет научно-технический и культурный уровень работников материального производства, формируются рабочие профессии широкого профиля (например, слесарь-наладчик, наладчик-эксплуатационник, оператор автоматических линий), обеспечивающие управление технологическими процессами и работой машин. Формирование профессии широкого профиля, а также совмещение профессий (специальностей) делает труд более творческим и содержательным, что ведёт к постепенному стиранию различий между умственным и физическим трудом.
- 12790.
Человек и труд
-
- 12791.
Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы"
Литература Часть известного Мазаю постигнута и автором как гостем («Я по неделе гощу у него»), как товарищем по охоте. Перед тем как рассказать о своих и Мазая впечатлениях («Я от Мазая рассказы слыхал. Дети, для вас я один записал…»), он, приступая к обязанностям писателя, повествующего, что-то укрупнил, что-то отсеял. В итоге такой многослойной оценки общее впечатление достоверности от рассказанного приумножается. Читатель получил возможность и подумать и поверить.
- 12791.
Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы"
-
- 12792.
Человек имеет право на секс
Разное Казалось бы совершенно простое и тривиальное утверждение. Увы, это далеко не так. До сих пор государственная политика в современном мире в подавляющем числе стран отвергает это право или существенно ущемляет его.
Это имело место в СССР. Но и в современной России, несмотря на большую терпимость нынешнего государства к проблемам удовлетворения этой естественной, необходимой и в высшей степени важной человеческой потребности, имеет место нетерпимость и отрицание этого права.
Право на секс есть неотъемлемое право человека не менее важное, чем право жизнь, на труд, на отдых, на свободу слова, на свободу передвижения и выбора места жительства. Оно должно быть включено в хартию неотъемлемых прав человека. И если, к примеру, в Государственной Думе рассматривается закон о репродуктивных правах человека, т.е. праве иметь детей, то не менее, возможно, важно принять закон и о сексуальных правах человека.
Секс осуществляется в двух основных формах. В семье, в браке и внебрачный секс.
В СССР поддерживался лишь брачный секс. Впрочем, сказать, что он поддерживался, слишком хорошо сказать о СССР. Заметим, что мы вовсе не считаем, что Советский Союз был “империей зла”, что в СССР все было плохо. Нет. В нашей бывшей родине многое делалось прекрасного и хорошего. Чего стоит хотя бы отсутствие в ССР голодных, бездомных, беспризорных , сравнительно высокая степень личной безопасности. А освоение космоса ставит Советский Союз в число стран, навечно вписавших себя в историю Человечества. Но, увы, в сфере секса СССР был самой отсталой страной. И к сексу в браке государство относилось скорее безразлично, не оказывая этой человеческой потребности ни малейшей поддержки или внимания. Он просто терпелся, как, к сожалению, неизбежное, но докучное и непристойное приложение к детопроизводству.
Но по отношению к внебрачному сексу СССР был настоящим фашистским государством. Внебрачный секс преследовался всей мощью государственного аппарата. Запрещалось заниматься сексом в общежитиях, в гостиницах, в санаториях и домах отдыха, за внебрачный секс выгоняли из партии, из институтов, с работы. С женщинами , представляющими сексуальные услуги, велась борьба самыми жестокими мерами вплоть до тюремного заключения. Во всех средствах массовой информации велась непрерывная компания против внебрачного секса. По проблемам секса не издавалось никакой литературы, эротическое искусство находилось под полнейшим запретом. На сексуальные потребности молодых солдат в самом сексуально требовательном возрасте отвечалось подмешивание в пищу бромистых соединений, которые уменьшали сексуальное возбуждение. Совершенно отсутствовала сексуальная медицинская помощь, консультации по проблемам секса. Было запрещено проведение научных исследований в области сексологии.
Вот как реагировало социалистическое государство на сексуальные права человека.
- 12792.
Человек имеет право на секс
-
- 12793.
Человек как личность, индивидуальность и универсальность
Психология В отечественной психологии работами Б.С.Братуся, В.П.Зинченко, Б.В.Ничипорова, Ф.Е.Василюка и другими, предпринимаются попытки заложить основы подлинно духовной психологии как особой формы рационального знания о становлении субъективного духа человека в пределах его индивидуальной жизни. В определенном смысле и наша попытка построить специальный курс психологии человека может рассматриваться под этим углом зрения как выход на полноту и целостность психологической (субъективной) реальности человека. С житейской (светской) точки зрения различие душевной и духовной жизни в их качественном своеобразии отражается уже на уровне языка. Когда мы говорим “душевный человек”, то тем самым указываем на присущие ему качества сердечности, открытости, способности сопереживать другому, способности понимать и учитывать другого в его самоценности. Говоря о духовности человека, мы имеем в виду прежде всего его нравственный строй, способность руководствоваться в своем поведении высшими ценностями социальной, общественной жизни, следование идеалам истины, добра и красоты.
- 12793.
Человек как личность, индивидуальность и универсальность
-
- 12794.
Человек как элемент среды обитания
Безопасность жизнедеятельности Дифференциальный порог () минимальное различие интенсивностей двух однотипных раздражителей, при котором возможно распознание по разнице в ощущениях.
- 12794.
Человек как элемент среды обитания
-
- 12795.
Человек против природы
Экология Антропогенная миграция химических элементов стала основным фактором изменения окружающей среды. Естественное поступление химических элементов из недр едва достигает 1% от антропогенных поступлений, превышение в 100 раз. Если прирост мирового производства стали останется на современном уровне (около 5% в год), то содержание окислов железа в почве и воде через 50 лет удвоится. За это время при отсутствии регулирующих мер концентрация свинца в окружающей среде возрастет в 10 раз, ртути в 100, мышьяка в 250 раз. Замечено, что содержание свинца в костях современного человека примерно в 50 раз выше, чем в останках наших древних предков, а концентрация ртути в ныне живущих организмах в 100200 раз превышает ее содержание в почве, природных водах и воздухе. Быстрыми темпами происходит загрязнение атмосферы. Поскольку пока основным способом получения энергии остается сжигание горючего топлива, то с каждым годом возрастает потребление кислорода, а на его место поступают углекислота, окислы азота, окись углерода и т. д., а также огромное количество сажи, пыли и вредных аэрозолей.
- 12795.
Человек против природы
-
- 12796.
Человек реализуется в диалоге
Психология На этом можно остановиться и поговорить о мотивации поступка религиозного человека, ведь массовые истерии стада и следующие за этим алогичные действия в большей степени свойственны толпе, подверженной общей идее, внушенной, как правило, либо проповедником, либо правителем. Самым страшным стадным психозом является психоз религиозный: толпа, введенная в состояние аффекта проповедником, перестает мыслить и контролировать свои действия, и мотивацией поступков может являться только стадное чувство, мнимой принадлежности, под предводительством проповедника с его целями и идеями. Чаще всего эти люди психически не уравновешенны и от них можно ожидать любых поступков, которые продиктованы им их навязчивыми идеями. Живой пример Гитлер, своего рода проповедник, отягощенный идеей “фикс” он проповедовал ее своей пастве и добился чудовищных результатов. Сейчас самой опасной и тоталитарной сектой является христианская церковь, последователи которой, подверженные массовому психозу спонтанно способны натворить очень много бед.
- 12796.
Человек реализуется в диалоге
-
- 12797.
Человек создает, природа разрушает
Экология Гилобиологи провели тотальную инвентаризацию живых организмов, повреждающих материалы, изделия и сооружения. Внушительный перечень таких вредителей включает в себя не только грибы, но также бактерии, лишайники, водоросли, высшие растения, простейших, кишечнополостных, червей, мшанок, моллюсков, членистоногих, иглокожих, рыб, птиц, млекопитающих. Еще более впечатляет перечень повреждаемых ими материалов: кирпич, бетон, камень, металлы, бумага, картон, краски, клей, шерсть, ткани, нефть и нефтепродукты, стекло, силикаты, пластмассы, полимеры, резина, а также изделий и сооружений из них: деревянные и каменные постройки, жилые и индустриальные комплексы, металлоизделия и техника, водный, воздушный и наземный транспорт, нефтепроводы и нефтеустановки, оптические приборы, кабели, радио- и электроаппаратура, электрооборудование и электросети, дорожные покрытия, плотины, архивные документы, музейные коллекции и многое другое.
- 12797.
Человек создает, природа разрушает
-
- 12798.
Человек. Взаимоотношения человека и Бога
Философия Исходя из иерархической системы ценностей, в которой высшее благо отождествляется с Богом, а зло- с материальным миром, церковь разрабатывает учение о восхождении человеческой души к Богу как высшей цели человеческого существования. Средневековая мораль основывается на представлении о греховной, низменной природе человека: в результате грехопадения Адама человек лишился своего идеального первобытного состояния. « Человек- есть собрание мерзостей, пища червей », писал один из средневековых богословов. Только искупительная жертва Иисуса Христа способна избавить человечество от его мучений, и только через посредство церкви, приняв её таинства, человек может искупить свой грех и достигнуть вечного блаженства. Таким образом, цель человеческого существования переносится в загробный мир, земная жизнь лишь приготовление к смерти.
- 12798.
Человек. Взаимоотношения человека и Бога
-
- 12799.
Человек-маятник
Психология Синдром хронической усталости не сразу проявляется знакомыми всем симптомами например, человек может жаловаться на плохой сон. Хотя на работе он и устает, но заснуть ему не удается. Или бывает, что он хорошо засыпает, но под утро просыпается и больше не может уснуть. Некоторые начинают жаловаться на боли в желудке, одни непонятно почему худеют, другие поправляются. Кто-то чувствует влечение к алкоголю, кто-то злоупотребляет табаком. Во всех этих случаях стоит остановиться и подумать: "Почему мне плохо? Что я делаю не так?" В большинстве случаев не обязательно прибегать к помощи специалистов - часто достаточно просто отдохнуть, восстановиться. Кстати, в странах с развитой рыночной экономикой существуют критерии подбора высшего круга менеджеров, в которые, среди прочего, входят крепкое здоровье и умение отдыхать. То есть человек, не умеющий организовать свой отдых, вряд ли способен качественно руководить.
- 12799.
Человек-маятник
-
- 12800.
Человеческая цивилизация становится "цивилизацией городов"
Социология Все больше людей по всему миру будет жить в мегаполисах городах, чье население превышает 10 млн. человек. В 1975 году только пять городов (Токио, Нью-Йорк, Шанхай, Мехико и Сан-Пауло) были мегаполисами. В 2000 году их было уже 19, ожидается, что в 2015 году мегаполисов станет 23, причем 21 из них будет находиться в развивающихся странах. Ни один город из бывшего СССР в перечень "кандидатов в мегаполисы" не вошел. Население 564 городов превысит 1 млн., 425 из них в "третьем мире". К примеру, в 1950 году пятью крупнейшими городами мира были: Нью-Йорк (12.3 млн.), Лондон (8.7 млн.), Токио (6.9 млн.), Париж (5.4 млн.), Москва (5.4 млн.) - все они были столицами индустриально развитых государств. В 2000 году в пятерку лидеров вошли бразильские, мексиканские и индийские города. Крупнейшими мегаполисами мира стали Токио (26.4 млн.), Мехико (18.4 млн.), Бомбей (18 млн.), Сан-Пауло (17.8 млн.), Нью-Йорк (16.6 млн.). По прогнозу ООН в первую пятерку крупнейших мегаполисов в 2015 году войдут Токио (прогнозируется, что население столицы Японии составит 26.4 млн.), Бомбей (26.1 млн.), нигерийский Лагос (23.2 млн.), столица Бангладеш - Дакка (21.1 млн.), Сан-Пауло (20.4 млн.).
- 12800.
Человеческая цивилизация становится "цивилизацией городов"