Статья

5301. Отношение к жизни в Мокшадхарме и в мифе об Эвридике
Философия

Миф об Орфее и Эвридике является образным выражением кенозиса бытия. Эвридика гибнет случайно, можно сказать, по-глупому. Орфей видит свой удел в том, чтобы быть с Эвридикой, и вполне обоснованно считает, что ее гибель нарушает уготованный судьбой порядок. Поэтому он требует от богов возвращения любимой, и, поскольку его требование справедливо, боги отпускают Эвридику из Аида. Стремясь вернуть ее, Орфей вовсе не ведет ее к новому состоянию, но возвращает к исходной точке бытия, т.е. к уготованной судьбой их совместной жизни. Боги пытаются предупредить Орфея, что возращение ведет к кенозису бытия: хотя Орфей может быть с Эвридикой, тем не менее, их совместное бытие уже никогда не будет полным. Божественное предупреждение заключалось в запрете оглядываться на Эвридику. Орфей не может смириться с этой неполнотой и пытается не просто вернуть свою жизнь, но вернуть ее во всей полноте, что выразилось в нарушении запрета. Если бы Орфей нашел онтологические основания своего удела в платоновском мире эйдосов, он смог бы смотреть на свою любимую и жить с ней. Но бытие Орфея, как и бытие простого античного грека, не имело тех онтологических оснований, к которым удавалось воспарять лишь философам. Поэтому Орфей теряет Эвридику навсегда.
5302. Отношение современной молодежи к религии
Культура и искусство
5303. Отношение школьников-старшеклассников к социальным проблемам
Философия

"РАДЕТЕЛИ БЛАГ" (12%). Представители этой группы в ответах подчеркивали, что решение социальных проблем лежит в первую очередь в плоскости достойного жизнеобеспечения людей, преодоления бедности, бытовой, материально-экономической незащищенности, что в дальнейшем открывает возможности более высоких мотиваций в иерархии социальных ценностей: "Обеспечить достойный уровень жизни", "Провести социально-экономические реформы, наладить социальную инфраструктуру", "Повысить благосостояние / заработную плату за труд, чтобы люди могли обеспечивать свои базовые потребности (в том числе милиции, врачам, учителям и пр.)". "ГУМАНИСТЫ" (23%). Метафора "гуманисты" отражает ценности, которые сопряжены с гуманистическими методами преодоления социальных проблем через диалоги в обществе. Школьники этой группы положительно принимают разнообразие окружающего мира (наличие в нём плюрализма этносов, религий, стилей жизни и т.д.), тяготеют к социально-политическому восприятию отношений между людьми. Красной нитью в их высказываниях проходят слова о социальной взаимовыручке и принятии "своих" и "чужих", о необходимости оказать помощь потерянным, отчаявшимся, деморализованным. В качестве наиболее привлекательных и результативных способов достижения целей им видится образование, нравственное просвещение, в ряде случаев - пропаганда. Данный подход демонстрирует наличие зрелой гражданственности и высокого морального самосознания. Среди типичных ответов, выражающих позицию "гуманистов", можно выделить два. Первый олицетворяет, так сказать, снисходительно-жалостливую установку: "Оказать социальную помощь нуждающимся (бедным, больным, потерянным...)". Второй свидетельствует о нравственно-просветительской установке респондентов: "Просвещать, поднимать уровень морально-духовного самосознания, образовывать, культивируя гражданское самосознание, терпимость, взаимную поддержку друг другу". "ФИЛОСОФЫ" (1%). Это весьма малочисленная группа (в некотором смысле - подгруппа "гуманистов"). Но мы выделили её в качестве отдельной, поскольку принадлежащих к ней скорее можно назвать созерцателями жизни, вольными мыслителями, "мудрецами". Это подростки с ярко выраженным зрелым внутренним локусом контроля - они говорят о приоритете персональной ответственности каждого человека, о том, что никакие внешние факторы в виде реформ, законов, устрашений наказанием, по сути своей, не в силах менять внутреннюю природу человека; каждый должен начать с себя. В основе их суждений лежит следующий тезис: "Многое зависит не от руководителей, а от самих людей". стр. 129 "МАКСИМАЛИСТЫ" (7%). Суждения представителей этой группы характеризуют их позицию как метатеоретическую, идеалистическую, в некотором смысле революционную (словно они готовы броситься на баррикады, защищая правду). Приведем примеры их высказываний: "Если бы я был руководителем, я бы искоренил все проблемы!", "Решу все проблемы!", "Я везде наведу порядки!". Такая позиция свидетельствует о положительном оптимистичном мироощущении, которое не замкнуто какими-либо ограничениями, барьерами, не обременено социальными стереотипами о возможном и невозможном, досягаемом и недосягаемом. Можно полагать, школьники, в чьих ответах были фразы типа "Все проблемы я искореню!", выражали вполне здоровое для данного возраста максималистское идеализирование, ощущение полноты собственных сил, чтобы полностью справиться с социальными проблемами. Результаты исследования позволяют выделить два яруса жизненных позиций школьников-старшеклассников. Во-первых, подавляющее большинство учащихся демонстрируют активную позицию по затронутым вопросам социальной проблематики (число активно настроенных составляет 79%, к ним можно отнести все типы, кроме группы "Страус"). Большинство респондентов открыто заявляют о своем личном мнении, декларируют собственные представления о способах преодоления социальной напряженности, об инструментах реализации социальных изменений, которые видятся им наиболее уместными, действенными, предпочтительными. Вместе с тем доля тех, кто совершенно не определился относительно своей гражданской идентичности по обсуждаемой проблематике, значительна: представляется, что показатель 21%, свидетельствующий о пассивной (приспособительной) гражданской позиции ("Страус"), может быть расценен как весьма существенный. Во-вторых, имея в виду способы решения социальных проблем, социальных изменений, можно выделить следующие их типы (в какой-то мере условно, ибо в "чистом виде" они не встречаются): 1. Мягкие (гуманные, толерантные) методы (36%). Они присущи группам: "радетели благ", "гуманисты", "философы". 2. Жесткие (радикальные, резкие) методы (43%). Они характерны для таких групп, как: "танки", "прокуроры", "максималисты". Таким образом, соотношение между мягкими и жесткими способами преодоления сложных социальных ситуаций, социального напряжения характеризуется пропорцией 4:5 соответственно. ("Страусы" могут быть отнесены к отдельной группе.) Полученные нами сведения, как представляется, могут конкретизировать отношение современного молодого поколения россиян к решению социальных проблем и социальным изменениям в обществе. Отметим, что изучение проблематики проводилось в период стабилизации российского социума. Для выявления тенденций, вызванных кризисом, необходимы дальнейшие исследования.
5304. Отношения психиатрии и психотерапии (на примере терапии депрессии)
Психология

Конечно, случаются ошибки и у тех и у других. То психиатр «залечит» кого нибудь, то психотерапевт возьмется лечить бредящего больного. Как быть в таких случаях? Понятно, что грамотный специалист быстро разобравшись в ситуации «почует неладное» и отправит пациента «по правильному адресу». Но так бывает далеко не всегда, да и человек, придя за помощью, часто не хочет ехать еще куда то и к кому - то… Последние годы часто предлагаются создание нового подразделения «бригады», в которой «плечом к плечу» должны работать психиатр и психотерапевт. Преимущества этого союза огромны: большинство пациентов (клиентов) нуждается как в психотерапевтической, так и в психиатрической помощи. На мой взгляд, пациент с диагнозом депрессии в 80 90% случаев нуждается как в помощи психиатра, так и в помощи психотерапевта. В 5% случаев пациенты страдают «эндогенной» депрессией. Это случаи наиболее тяжелой депрессии с длительным, затяжным течением. Многие психотерапевты отрицают существование эндогенной депрессии, объясняя весь спектр депрессий психоаналитическими или когнитивными теориями. Но мы то знаем, что депрессии бывают эндогенными, органическими, ну и, конечно, вытекающими из всего многообразия причин и механизмов, найденных и описанных всеми великими психотерапевтами начиная с Фрейда… В психиатрии считается, что депрессия легкой тяжести не требует медикаментозного лечения, но более серьезная депрессия может послужить причиной суицида или сопровождаться бредовыми идеями самообвинения и поэтому требует лечения антидепрессантами. Хотя и среди врачей встречаются «любители» лечить депрессивных больных нейролептиками (препаратами, предназначенными для лечения психозов).
5305. Отношения Ч.Парнелла и В.Гладстона в конце 80-х - начале 90-х годов XIX столетия
История

24 ноября “великий старик” написал либералу Морли письмо, в котором говорил, что дальнейшее лидерство Парнелла было бы в высшей степени гибельно для ирландского дела. Он просил, чтобы Морли передал это Парнеллу: “Я высказываю свое решение просто и прямо, как бы мне ни хотелось смягчить чисто личную сторону этого положения” [7]. Приведенная фраза говорит о коренной причине разрыва. Не подлежало сомнению одно: Гладстон, не оставляя ирландскую партию, не отказываясь от поддержки гомруля, требует, чтобы ирландцы выбрали себе другого лидера. Глава либералов постоянно категорически отказывался высказать свое личное осуждение Парнеллу в деле мадам ОШи. “Как, - заключал он, - если человек называется вождем партии, то это делает его цензором и судьей веры и нравственности? Я не хочу этого принять. Это сделало бы жизнь невыносимой”. То есть он ставил вопрос исключительно на политическую почву. “Я, - доказывал Гладстон, - постоянно пытался в течение 4-х лет убедить избирателей поддержать ирландское самоуправление. Как я могу продолжать свое дело? Мы терпеливо катили камень до вершины холма, а теперь он опять покатится вниз, если только Парнелл не сочтет нужным уйти” [8]. В ответ на это Парнелл обратился с воззванием к ирландскому народу, в котором выступал против либералов, желающих наложить свою руку на ирландские дела: “Всегда ирландская партия держалась независимо. Теперь Гладстон осмеливается давать партии указания относительно лидерства. Проект гомруля, который выработали либералы, страдает существенными недостатками (например, из компетенции ирландского парламента изъяты вопросы о земле)” [9]. Далее в манифесте Парнелл говорил о своем пребывании у Гладстона, когда лидер либералов согласился со всеми требованиями ирландцев: “Если действительно вождь либералов убежден в необходимости гомруля, если это правда, а не лицемерие, то все равно его долг поддержать ирландскую программу, а кто бы ни был лидером нашей партии - неважно для такого человека чистых принципов, каким называют Гладстона” [там же]. Однако возможный уход сторонника гомруля Гладстона многим националистам представлялся непоправимым ударом для Ирландии, а так как среди ирландцев были лица, недовольные главой партии, то очень скоро ирландцы раскололись на две части, возглавляемые одна Парнеллом, а другая Дж.Макарти, то есть в данном случае раскол питался старыми политическими разногласиями. Если покинул Гладстон, это не казалось непоправимой бедой: союз с Англией добыт силой, и значит, его еще можно вернуть. Если изменила партия, это тяжело, но также не могло назваться решительным несчастьем: хотя депутаты присылаются страной, она не может контролировать каждый их шаг и мнение. Несравненно важнее всего этого было знать, как же смотрит на него сама Ирландия.
5306. Отогревающий душу
Литература

Первая повесть, которая помещена здесь, "Деньги для Марии" увидела свет в 1967 году. Все просто, как всегда, у Распутина. Растрата или "недостача" в магазине у Марии, ставшей по просьбе односельчан продавщицей. Деньги по тем временам немыслимые тысяча рублей. А значит, суд и тюрьма. А ведь трое детей, муж степенный Кузьма. Пропадет она им беда. Ревизор проявил милость: внесите через пять дней деньги в суд не передаст. Надо собрать деньги для Марии. А где, у кого взять, одолжить? Денег в семье нет. Нет их и у односельчан. Пять дней отведено судьбой для спасения Марии. "Деньги для Марии" о деньгах? Да, наверное. В те нерыночные годы деньги проявляют одну из своих сущностей: с ними не хотят расставаться, хотя многие и не обожествляли их по тем временам. Дед Гордей вообще считает, что надо надеяться на себя, а не на деньги, все пытаться самому сделать, на свои труды жить. Он возмущен, что нынче "работают за деньги и живут за деньги. Везде выгоду ищут не стыд ли это?" Кузьма же, например, считал, что есть они, деньги, хорошо, нет ну и ладно. Деньги "заплатки", закрывающие, закатывающие приходящие нужды: их и не копили потому, что лишних почти и не было. Банкиров, процентщиков, скопидомов в деревне нет. Едущий в вагоне с Кузьмой "крепко" зарабатывающий парень-попутчик тоже не скопидом, ибо сорит ими направо и налево, наивно считая, что если на деньги не обращаешь внимания, они тебя больше любят. Но вот ведь не о деньгах повесть. О совести. О человеческом участии в горе. И о помощи. О человеке и Человеке. И как-то из той тридцатипятилетней дали повесть становится сегодняшней, стучащей в наши души, просящей сочувствия в беде. Да и не в беде только. "Когда у нас раньше бывало, чтоб деревенские друг дружке за деньги помогали?" с недоумением вопрошает дед Гордей.
5307. Отправка запроса методом POST на сервер из .NET приложения
Компьютеры, программирование

Задача: требуется из Windows .NET приложения отправить POST запрос на сервер и получить результат работы запрошенного методом POST скрипта. Предусмотреть ситуацию, при которой скрипт на сервере защищен Basic авторизацией.
5308. Отравление атропиноподобными веществами
Медицина, физкультура, здравоохранение

Отравления другими, весьма многочисленны ми ядовитыми представителями нашей флоры или встречаются значительно реже, или опасности для жизни большей частью не представляют. К таким растениям относятся безвременники (осенний и великолепный), горчица, индийская конопля (гашиш, анаша, марихуана, «план»), можжевельник казацкий, или сабина, мак полевой или снотворный, кофе, чай, наперстянки (пурпурная, шерстистая и крупноцветковая), горицвет, ландыш, мужской папоротник, паслены (черный и сладко-горький), зелень картофеля и помидоров, клещевина, очиток едкий, вороний глаз, воронец, тисе, куколь, мордовник, переступень белый, чернокорни (лекарственный и растопыренный), алоэ, или столетник, крушины (ломкая и слабительная). Некоторые растения способны вызвать поражения кожи и слизистых при контакте или за счет раздражающих веществ (лютик едкий, прострел, или сон-трава, анемон, или ветреница) или за счет аллергенов, содержащихся в соке (сумах ядовитый, примула, тунговое дерево). Вызывает аллергию, так называемый палиноз, протекающий как острейший насморк или бронхит, и пыльца многих сорняков, в частности лебеды.
5309. Отравление кукольником (чемерицей)
Медицина, физкультура, здравоохранение

С проблемой алкоголизма связано самостоятельное использование в домашних условиях для его лечения различных средств, нередко ядовитых. Отравления, которые при этом возникают, являются одной из причин вызова скорой помощи. Сложность диагностики на догоспитальном этапе заключается в том, что эти средства часто используются без ведома больного, и факт применения родственниками скрывается от врача при сборе анамнеза. Ярким примером самостоятельного лечения на дому алкоголизма родственниками больного является отравление чемерицей. Статистический материал, собранный в течение трёх лет, позволил провести анализ обращений по Скорой помощи больным с отравлением чемерицей. Чемерица Лобеля (чемерица лобелева, кукольник, чемеричный корень, чемерка, чермис, черемица, волчок) Veratrum lobelianum Bernh. Это многолетнее травянистое растение из семейства лилейных, содержит алкалоиды:
5310. Отражение в отчетности событий после отчетной даты
Разное

В России нет определенности в отношении трактовки тех или иных норм законодательства о налогах и сборах, вследствие чего мнения компании и налоговых органов об оценке налоговых последствий тех или иных сделок могут различаться. Отсюда вытекает вероятность возникновения требований по доначислению в государственный бюджет налогов и сборов, приводящих к появлению соответствующего обязательства в балансе. Эти обязательства (в случае их появления) вызваны сделками, уже отраженными в отчетности, следовательно, относятся к периодам, в которых отражены соответствующие сделки. Однако на момент составления отчетности не все из этих обязательств могут быть оценены достаточно надежно (в соответствии с МСФО (IAS) 12 «Налоги на прибыль» (Income Taxes) и МСФО (IAS) 37 «Оценочные обязательства, условные обязательства и условные активы» (Provisions, Contingent Liabilities and Contingent Assets). Появление акта налоговой проверки (или в некоторых случаях переход налоговой проверки в финальную стадию) позволяет оценить налоговые обязательства достаточно надежно.
5311. Отражение в пословицах и поговорках русского национального характера
Иностранные языки

В России почти нет неграмотных, они культурные и воспитательные. Они никогда громко не разговаривают и кричат. Они любят театр и музыку. В любом городе России в метро или в автобусе, можно видеть, как многие пассажиры читают, стоя или сидя. Кроме того, каждый день в библиотеках всегда много людей не отрываются от книг. А одновременно в книжных магазинах всегда длинная очередь покупателей. Даже многие пожилые женщины, которые работают в музеях или в гостиницах читают шедевры русской литературы с увлечением в свободное время. Ведь они знают, что знание сила, Наука верней золотой поруки . Ученье лучшее богатство. И они лучше знают: Золото добывают из земли, а знания из книги. Книга ключ к знаниям. Поэтому они увлекаются книгой. Однако,с другой стороны,это косвенно отражает русский характер любовь к чтению.
5312. Отражение мифологических представлений в традиционных детских играх
Культура и искусство

В прошлом в коми селах и деревнях была широко распространена игра в "домового" ( в коми языке известно несколько диалектных наименований этого персонажа: бубыля; чилеюшка; братанушка; гöбöч айка (хозяин голбца); гöрд гача (красноштанный); виж кок (желтая нога). По описанию, сделанному в ХIХ в., игра проходила так: в одном из домов собиралось несколько ребят. Они занавешивали окна, а потом садились на лавку, обязательно подняв ноги. Считалось, что если этого не сделать, то домовой отсечет ноги косой или серпом. У входа в голбец домовому оставляли угощенье. Один из мальчиков открывал дверь в голбец, забирался на стоящий рядом стул и , ударяя по нему клюкой, вызывал домового: "Суседушка, братанушка выходи же, выходи же и попробуй нашу воду, хлеб и соль." (Из других вариантов выделим один: "Бубыля, бубыля, выходи к нам! Попугай нас, поиграй с нами!") Считалось, что в ответ на приглашение "суседушка" может выкатиться из подполья в виде куриного яйца. Верили, что если бросить в него поленом, то из яйца высыплется много золота и серебра. Эта игра имела локальные различия, но финал ее сценария был общим - домовой возвращался в голбец. Если он не делал это "добровольно", то его сбрасывали туда клюкой или кочергой.
5313. Отражение нематериальных активов в имущественном комплексе организации
Разное

различия в подходах к классификации российский бухгалтерский учет строит свою методологию в рамках различий нормативно-правовой базы, имеющихся между ПБУ 14/2000 и МСФО 38, исполняя требования Налогового кодекса Российской Федерации (далее НК РФ) и правила по ведению налогового учета; оценщики работают в поле, обозначенном российским законодательством об оценочной деятельности и международными стандартами TEGOVA 2000, менеджеры стандартами ИСО-9000 и системой менеджмента качества, разработанной в самой организации; при этом все руководствуются Гражданским кодексом Российской Федерации (далее ГК РФ) и законодательными актами, осуществляющими правовое регулирование сделок с объектами интеллектуальной собственности. Сложность предмета исследования, которым являются нематериальные активы, давно вызывает многочисленные дискуссии в мировом экономическом сообществе, касающиеся необходимости усовершенствования методов учета нематериальных активов, таких как интеллектуальный потенциал и информационные технологии, а также необходимости внесения изменений в традиционную финансовую отчетность. В настоящее время доля нематериальных активов в имуществе компаний характеризуется стремительным количественным и качественным ростом. При этом с такой же стремительностью растут сомнения инвесторов в отображении реальной стоимости нематериальных активов и их эффективном использовании в публично доступной корпоративной информации. Отсутствие подобной релевантной информации сказывается и на качестве принимаемых решений менеджерами, что в совокупности уменьшает успешность бизнеса. Исходя из того, что главной целью бухгалтерского учета в данном контексте должно стать обеспечение различных пользователей полезной информацией для рационального инвестирования и кредитования, практика принятия управленческих решений сталкивается с проблемами стоимостного несоответствия. Есть мнения, что балансовая стоимость представляет собой результат прошедших отчетных периодов и может использоваться менеджерами лишь для подведения итогов и так называемой «работе над ошибками». Специфика управления бизнесом, ориентированная на перспективу, нуждается в регулярном информировании о рыночной стоимости. В служебных архивах компании «Эрнст энд янг» имеются материалы с результатами исследования конца прошлого века, в которых консультанты фирмы «Arthur Andersen» Ричард Боултон, Барри Либерт и Стив Самек, сравнивая рыночную и балансовую стоимости 3 500 американских компаний, пришли к выводу, что если в 1978 г. балансовая стоимость составляла 95 % рыночной стоимости, то в 1998 г. балансовая стоимость составляла лишь 28 % рыночной стоимости.
5314. Отрицательная квалификация нирваны в ранних палийских текстах
Культура и искусство

Выражение nibbanam paramam sukham можно перевести не только "нирвана - высшее счастье", как обычно делается, но и "высшее счастье - нирвана", ибо в стихах порядок слов свободен. Кроме того, при обоих прочтениях следует учесть по две трактовки субъекта и предиката: либо как чего-то эмпирически известного, либо как понятия. [3] Но "высшее счастье" не может быть эмпирически известно: требуется доказательство, что это счастье - высшее. Зато "нирвана" в данном высказывании может означать и эмпирический факт, и абстрактное представление. Для небуддистов реализуются обе эти возможности. Например, страдающий от недуга стремится к его нирване, (еще) не данной в опыте. Магандия же (см. выше) уже имеет опыт этой нирваны. В ситуации смены нежелательного состояния иным, предпочитаемым, выделимы два аспекта. Первый из них негативный и эмпирический: прекращение нежелательного, и он Буддой признается. Второй - позитивный, но он представляет собою домысел: недоказуемое убеждение, что-де итоговое состояние есть нечто само по себе лучшее, иными словами, высшее счастье. С этим Будда уже не согласен. Но есть и еще одна разница между буддийским и добуддийским подходами. В первом негативном аспекте нирвана понималась небуддистами непременно как прекращение нежелательного готового, ставшего состояния, а Будда в своей первой лекции [4] предложил понимать ее как отбрасывание причин такого состояния. С учетом сказанного самыми правдоподобными трактовкой и комментарием положения "nibbanam paramam sukham" будет следующее: негативно определенное стремление избавиться от чего-то (прийти к нирване того, от чего избавляешься) и позитивное определенное стремление достичь чего-то самоценного (высшего блага) суть разные описания одного и того же. Если же некто считает, что осуществления этих стремлений суть разные положения дел, то такой человек добавляет к реальной избавленности от неудобств свои домыслы, вследствие чего принимает итоговое состояние за эталонное. Поскольку любое состояние преходяще, то такому человеку не избежать будущей неудовлетворенности. Иначе говоря, если, исходя из понятия нирваны, счесть что бы то ни было реальностью этого понятия, то окажется, что нирвана неосуществима. Поэтому нирвана квалифицируется отрицательно. Известно, что Будда неизменно отказывался пояснить, "существует" ли или "нет", или "и да и нет", или "ни да ни нет" татхагата после смерти. Термин "татхагата" традиция понимает как синоним "архата", т. е. в смысле того, кто засвидетельствовал прижизненную нирвану. Прояснение такой апофатической тактики требует трактовки примененной логической формы (чатушкотика), что в буддологии еще не доделано до конца. Выскажу гипотезу. Предикат "существовать" логически несообразен, если "татхагата" и "бытие" суть термины для одного и того же. Неправильно и суждение "бытие существует" и "бытие не существует", а также и конъюнкция их, и конъюнкция их отрицаний. Если я прав, то Будда имел в виду то, что впоследствии вошло в буддийскую теорию под названием дхармакая. Архат после смерти сливается с дхармакаей, а к ней приведенные выше суждения не приложимы. Но мое объяснение опирается на такое допущение: если бы кто-то догадался задать вопрос иначе, а именно: "Верно ли, что татхагата после смерти и бытие - это одно и то же", то Будда сказал бы "да".
5315. Отцы и пастыри
Культура и искусство

Но обращение «отец», как и обращение «пастор», имеет библейское происхождение. Например, ап. Павел так говорит о духовном отцовстве: «Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына…»[6]. Ап. Иоанн также часто обращается к верующим «дети мои»[7]. Это означает, что, хотя в Евангелии от Матфея мы читаем следующее повеление Господа: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос»[8], эти слова нельзя понимать буквально. Использование слова «отец» оправдано совершенно так же, как и употребление слова «учитель», и слова «наставник». Апостолы, говоря об отцовстве, не лишали Бога Его собственного отцовства. Рассуждая об отцах и детях, они говорили о земном духовном отцовстве, а не о небесном. Небесное же отцовство принадлежит только Богу, о чем и говорит Христос в Евангелии.
5316. Отчёт о посещении Государственного Исторического Музея
История

Появление самого здания Исторического музея в сердце столицы было продуманным и рассчитанным шагом городских властей. Именно Московская Городская Дума отдала свой собственный участок - несомненно, лучший в городе под возведение музея, призванного раскрыть и возвеличить тысячелетнюю историю государства Российского. Решение о создании Российского исторического музея принял император Александр ІІ в 1872 г. На объявленном вслед за этим конкурсе проектов победу одержали архитектор В.О.Шервуд и инженер А.А.Семанов. В августе 1875 г. состоялась торжественная закладка фундамента здания, а в1883 первые одиннадцать залов приняли посетителей. Открытие приурочили к коронации Александра ІІІ, имя которого музей носил до 1917 г.
5317. Отчетность по МСФО в MS Excel
Разное

Статьи отчетовЛист корректировокИсточник данных для расчетовОснованиеОтчет о прибыляхи убыткахВыручка«Начисления» (рис. 2)Параллельный учет в информационной системе МСФОМСФО(1А5)18 «Выручка» (Revenue), ПКИ (SIC) 31 «Выручка -бартерные операции, включающие рекламные услуги» (Revenue - Barter Transactions Involving Advertising Services)Прочие доходы (продажа оборудования)«Расчеты»Параллельный учет в информационной системе МСФОМСФО (IAS) 18, МСФО (IAS) 16 «Основные средства» (Property, Plant and Equipment)Процентные доходы«Начисления»Данные РСБУ; корректировки в таблицах МСФО (продажа в кредит и прочие)МСФО (IAS) 18Заработная плата«Начисления»К-т счета 70 «Расчеты с персоналом по оплате труда» российского ПСМСФО (IAS) 19 «Вознаграждения работникам» (Employee Benefits)Операционные расходы«Начисления»Счета 20 «Основное производство», 26 «Общехозяйственные расходы», 91 «Прочие доходы и расходы» российского ПСМСФО (IAS) 8 «Учетная политика, изменения в расчетных оценках и ошибки» (Accounting Policies, Changes in Accounting Estimates and Errors), МСФО (IAS) 14 «Отчетность по сегментам» (Segment Reporting), МСФО (IAS) 23 «Затраты по займам» (Borrowing Costs); МСФО (IAS) 24 «Раскрытие информации о связанных сторонах» (Related Party Disclosures)Юридические и профессиональные расходы«Начисления»Счета 26 «Общехозяйственные расходы», 91 «Прочие доходы и расходы» российского ПСМСФО (IAS) 8, МСФО (IAS) 14, МСФО (IAS) 23, МСФО (IAS) 24Коммерческие расходы«Начисления»Счет 44 «Расходы на продажу» российского ПСМСФО (IAS) 8, МСФО (IAS) 14, МСФО (IAS) 23, МСФО (IAS) 24Общие и административные расходы«Начисления»Счет 26 «Общехозяйственные расходы» российского ПСМСФО (IAS) 8, МСФО (IAS) 14, МСФО (IAS) 23, МСФО (IAS) 24Амортизация и обесценение«Расчеты»Параллельный учет в информационной системе МСФОМСФО (IAS) 16 «Основные средства» (Property, Plant and Equipment), МСФО (IAS) 17 «Аренда» (Leases), МСФО (IAS) 36 «Обесценение активов» (Impairment of Assets)Процентные расходы«Начисления»Данные РСБУ; корректировки в таблицах МСФО (покупка в кредит и другие)МСФО (IAS) 8, МСФО (IAS) 14, МСФО (IAS) 23, МСФО (IAS) 24Налог на прибыль«Начисления»Счет 99 «Прибыли и убытки» российского ПСМСФО (IAS) 12 «Налоги на прибыль» (Income Taxes)Прибыль /убыток по курсовым разницам«Расчеты»Автоматический расчет в модели трансформацииМСФО (IAS) 21 «Влияние изменения валютных курсов» (The Effects of Changes in Foreign Exchange Rates)БалансОсновные средства«Расчеты»Параллельный учет в информационной системе МСФОМСФО (IAS) 16, МСФО (IAS) 17, МСФО (IAS) 23, МСФО (IAS) 36, МСФО (IAS) 40 «Инвестиции в недвижимость» (Investment Property), МСФО (IFRS) 5 «Долгосрочные активы, предназначенные для продажи, и прекращенная деятельность» (Non-Current Assets Held for Sale and Discontinued Operations)Нематериальные активы«Расчеты»Параллельный учет в информационной системе МСФОМСФО (IAS) 36, МСФО (IAS) 38 «Нематериальные активы» (Intangible Assets)Долгосрочные финансовые вложения«Финансирование»Счет 58 «Финансовые вложения» российского ПСМСФО (IAS) 32 «Финансовые инструменты: раскрытие и представление информации» (Financial Instruments: Disclosure and Presentation), МСФО (IAS) 39 «Финансовые инструменты: признание и оценка» (Financial Instruments: Recognition and Measurement), МСФО (IAS) 27 «Консолидированная и отдельная финансовая отчетность» (Consolidated and Separate Financial Statements), МСФО (IAS) 28 «Учет инвестиций в ассоциированные организации» (Investments in Associates), МСФО (IAS) 36Отложенные налоговые активы«Отложенные налоги»Счет 09 «Отложенные налоговые активы» российского ПСМСФО (IAS) 12Запасы«Расчеты»Счета 10 «Материалы», 43 «Готовая продукция», 41 «Товары» российского ПСМСФО (IAS) 2 «Запасы» (Inventories)Дебиторская задолженность«Расчеты»Листы «Начисления», «Денежные потоки»МСФО (IAS) 32, МСФО (IAS) 39Краткосрочные финансовые вложения«Финансирование»Счет 58 «Финансовые вложения» российского ПСМСФО (IAS) 32, МСФО (IAS) 39, МСФО (IAS) 27, МСФО (IAS) 28, МСФО (IAS) 36Денежные средства«Денежные потоки»Счета 50 «касса», 51 «Расчетные счета», 52 «Валютные счета», 55 «Специальные счета в банках» российского ПСМСФО (IAS) 7 «Отчеты о движении денежных средств» (Cash Flow Statements)НДС к возмещению«Итоговые расчеты»Счет 19 «НДС по приобретенным ценностям» российского ПС-Долгосрочные заемные средства«Финансирование»Счет 67 «Расчеты по долгосрочным кредитам» российского ПСМСФО (IAS) 32, МСФО (IAS) 39, МСФО (IAS) 27, МСФО (IAS) 28, МСФО (IAS) 36Долгосрочная задолженность по финансовому лизингу«Финансирование»Параллельный учет в информационной системе МСФОМСФО(1А5)17Отложенные налоговые обязательства«Отложенные налоги»Счет 77 «Отложенные налоговые обязательства» российского ПСМСФО(1А5)12Резервы предстоящих расходов«Начисления»Счет 96 «Резервы предстоящих расходов» российского ПСМСФО (IAS) 37Кредиторы и начисленные обязательства«Расчеты»Листы «Начисления», «Денежные потоки»МСФО (IAS) 32, МСФО (IAS) 39Краткосрочные займы«Финансирование»Счет 66 «Расчеты по краткосрочным займам и кредитам» российского ПСМСФО (IAS) 32, МСФО (IAS) 39, МСФО (IAS) 27, МСФО (IAS) 28, МСФО (IAS) 36Краткосрочные обязательства перед бюджетом«Расчеты»Счет 68 «Расчеты по налогам и сборам» российского ПСТекущая часть обязательств по долгосрочным займам«Финансирование»Автоматический расчет в модели трансформацииМСФО (IAS) 32, МСФО (IAS) 39Уставный капитал«Итоговые расчеты»Счет 80 «Уставный капитал» российского ПСМСФО (IAS) 8Эмисионный доход и резерв переоценки«Итоговые расчеты»Счет 83 «Добавочный капитал» российского ПСМСФО (IFRS) 1 «Представление финансовой отчетности» (Presentation of Financial Statements), МСФО (IAS) 8Нераспределенная прибыль«Итоговые расчеты»Счет 84 «Нераспределенная прибыль (непокрытый убыток)» российского ПСМСФО (IAS) 1, МСФО (IAS) 8Список литературы
5318. Отчуждение как необходимый момент общественных отношений
История

Если некоторая вещь имеет одни и те же свойства (на протяжении значительного отрезка времени) и с ее помощью реализуются во времени одни и те же социальные функции, то она обнаруживает общественное значение, то есть одно и то же значение и смысл для каждого социального субъекта. В этом смысле она тождественна сама себе и общезначима. Но такая общезначимость в принципе возможна лишь при том условии, что данная вещь является чуждой и одинаково "распредмечивается" всеми субъектами. Опосредуя ее все субъекты обнаруживают в ней одно и то же и одинаково реализуют ее функциональное назначение. Именно этими обстоятельствами обусловлена ее тождественность. Возникающая на этой основе социальность по существу представляет собой одинаковость (тождественность) отношений всех социальных субъектов к окружающим вещам и предметам, а через них и друг к другу. Благодаря данной предметности чуждые общезначимые вещи порождают общественные отношения. Или иными словами, создавая мир предметов, человек через них создает общественные отношения. При этом всякая вещь становится вещью для всех, а "предметное существо" превращается в "социальное предметное существо".
5319. Оформление класса в виде COM объекта в C++
Компьютеры, программирование

Допустим у вас есть некоторое приложение, написанное на C++(VC++ если быть корректным). Как оно у вас появилось не суть важно, может быть это ваша старая разработка, может быть вы решили сначала отладить предметную часть. Важно то что вы горите желанием вынести часть классов в объектные модули и оформить их в виде ActiveX, COM и ATL объектов. Есть несколько типовых проблем связанных с таким переносом.
5320. Офсетные резинотканевые пластины и поддекельные материалы в печатном процессе
Журналистика

Величина деформации при сжатии, характеризующая жесткость резинотканевых пластин и поддекельных материалов, в документации часто бывает представлена в абсолютном выражении в миллиметрах или в относительном (отношение деформации к толщине) в процентах. Однако необходимо, чтобы в паспорт на эти материалы была включена величина как абсолютного, так и относительного суммарного сжатия. Это важно потому, что для сравнения жесткости пластин при исследованиях, закупке их и при подборе материалов для декеля на машине удобнее пользоваться относительной суммарной деформацией в процентах, а для расчета его толщины и жесткости необходима величина абсолютной деформации в миллиметрах, так как превышение декеля над контрольными кольцами или величина деформации декеля на машинах с контактными (опорными) кольцами задаются машиностроителями в абсолютных значениях и соответствуют абсолютной величине деформации декеля в целом.

Blog

Статья