Статья

  • 1421. Аретология индийских религий
    Философия

    В той же "Таттпартхадхигамасутре" пятеричный "обет" (который, возможно, именно отсюда был перенят в классической йоге) определяется как единство тех же пяти компонентов - ненасилия, правдивости, честности, полового воздержания и нестяжания (VTI.1). Значение этих нравственных предписаний для джайна-мирянина раскрывается через выяснение соответствующих им проступков. Насилие - это причинение вреда любому живому существу через активность, укорененную в "омрачении" сознания, которое может выражаться в связывании, избиении, мучении, "непосильном нагру-жении" любого живого существа или лишении его пищи и питья (VII.8, 20). Лживость - вербализация того, что не соответствует истине - включает и проповедование ложных (с джайнской точки зрения) взглядов, и разглашение чужих тайн, и всевозможные нечестные способы ведения дел и сообщение тайны недостойному (VII. 9, 21). Воровство - присвоение того, что не дано - включает не только совершение кражи и прием ворованного, но также спекуляцию, использование ложных мер и весов и фальшивых денег (VII. 10, 22). Нецеломудрие - определяемое как соитие как таковое [1] - включает сводничество, связь с безнравственными незамужними и замужними женщинами, извращения и похотливость как таковую (VII. 11, 23). Наконец, стяжательство - отсутствие меры в обладании собственностью - складывается из превышения меры во владении землей и зданиями, драгоценными металлами, скотом и зерном, слугами и вещами (VII. 12, 24). Начальный нравственный тренинг состоит из противодействия всем перечисленным средствам удовлетворения пяти главных страстей и составляет "малый обет" (ануврата) [VII. 15]. За "малым обетом" следуют дальнейшие рекомендации для того мирянина или монаха, который хочет стать "продвинутым". В этот "великий обет" (махаврата) включается разное - и созерцание вредоносности перечисленных проступков, и культивирование дружелюбия (майтри) ко всем существам, радости (прамода) в связи с успехами высших, сострадания (карунья) к несчастным и безразличия (мадхъястха) к порочным (схема, также заимствованная составителем "Йога-сутр" [2]) [VII. 6], и 8 новых обетов. К последним относятся самоограничения в связи с передвижением, местонахождением, соблюдением правил достойного поведения (воздержание от насмешек, болтовни, излишнего трудолюбия, привязанности к удовольствиям), а также строгое выполнение рекомендаций по медитативной практике, соблюдение постов, безупречность в связи со "средствами существования" (избежание любой степени нарушения закона ахим-сы и вегетарианства, а также потребления возбуждающих напитков), щедрое подаяние и, наконец, для "самых совершенных", исполнение высшего обета джайнов - постепенного самоумерщвления посредством голодовки (самлекхана) [VII. 25-32] [3].

  • 1422. Арифметические операции. Стандартные математические функции
    Компьютеры, программирование

    ОперандыByteShortIntWordIntegerLongIntByteIntegerIntegerWordIntegerLongIntShortIntIntegerIntegerLongIntIntegerLongIntWordWordLongIntWordLongIntLongIntIntegerIntegerIntegerLongIntIntegerLongIntLongIntLongIntLongIntLongIntLongIntLongIntЕсли один операнд выражения имеет целочисленный тип, а второй - вещественный, то первый автоматически приводится к вещественному типу и значение выражения будет вещественным. Целые значения можно присваивать вещественной переменной, но вещественные значения присвоить целой переменной нельзя! Присваивая значение целочисленной переменной и константе, вы должны следить, чтобы это значение не выходило за пределы диапазона допустимых значений переменной. В языке Паскаль есть возможность явно преобразовать целочисленное значение к любому из целочисленных типов, для этого используются стандартные функции с именами Byte, ShortInt, Word, Integer и LongInt. Например, преобразуем переменную типа Word к типу Integer :

  • 1423. Арифметические типы данных. Числовые константы и переменные
    Компьютеры, программирование

    Здесь имя - имена переменных (идентификаторы), тип - типы переменных, VAR - ключевое слово, означающее, что после него следуют описания переменных. Переменные одного типа можно описать совместно, разделив их имена запятыми, а можно описывать и каждую переменную отдельно. Точка с запятой означает окончание описания переменных данного типа. Слово VAR может повторяться в программе сколько угодно раз. Выбор типа для той или иной переменной определяется назначением этой переменной. Пусть, например, переменная i служит счетчиком (индексом) элементов некоторой последовательности, причем известно, что количество элементов не может превосходить 100. Мы можем описать переменную i любым целочисленным типом, но правильный выбор - Byte или ShortInt, любой другой тип будет избыточным. Всегда следует выбирать типы переменных осознанно; если вы не понимаете, какой тип должна иметь ваша переменная, вероятнее всего, эта переменная в программе не нужна. Для вещественных переменных чаще всего используется тип Real, являющийся основным вещественным типом в Паскале, поэтому мы везде будем писать Real для вещественных переменных, хотя это может быть и другой вещественный тип.

  • 1424. Армия как субъект общества
    Философия

    В-третьих, численность и структура мужского населения (потенциальных воинов-защитников Отечества) и личного состава ВС в любом случае не позволяют даже надеяться на сохранение, так называемого, военно-обученного резерва в качестве и объеме необходимом для развертывания войск в штатах военного времени, способных решать задачи локальной войны силами общего назначения. Уже к 2010 году может сложиться такая ситуация, что ВС будут неспособны создать две-три группировки подобные той, что действовала в Чечне в начале 2000 года. При мизерном переменном составе ВС (в среднем 70-80 тысяч) задача проведения войсковой мобилизации будет абсолютно неактуальной. В силу невозможности ее осуществления в отсутствии военно-обученного резерва, военной техники, которую просто некем будет содержать в штатах войск, и полного разрушения военного производства, которое в отсутствии подготовленных кадров и по приведенным выше обстоятельствам (дифицит трудовых ресурсов) невозможно будет восстановить как минимум в течение 2-3 лет.

  • 1425. Армрестлинг. Руки стали крепче стали
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Можно считать, что армрестлинг существовал всегда, но как вид спорта он начал свои первые шаги в 1962 году. Его возникновение связывают с небольшим городком Паталумой неподалеку от Сан-Франциско. В одном из его баров каждый вечер, отставляя в строну недопитые стаканы с виски, мужчины боролись на руках. Среди них были и свои победители, которые пользовались большой популярностью. Все это привело журналиста Билла Собераниса к мысли организовать настоящие соревнования по такой борьбе. Его идея оказалась правильной, соревнования обрели статус чемпионатов мира, а Биллу благодарные спортсмены поставили памятник. На месте исторического кабачка стоит теперь огромный спортивный комплекс прибежище мастеров борьбы на руках.

  • 1426. Армспорт: основы техники
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    В 1960 г. была основана WAF (World Armwrestling Federation) во главе с президентом Бобом О'Лири. С 1967 г. эта организация проводит чемпионаты мира и Европы, международные турниры. В настоящее время название "армрестлинг" заменено на "армспорт". Это было сделано после обращения в МОК с просьбой о включении вида спорта в программу олимпийских игр. Требование замены названия мотивировалось тем, что с 1912 года существует FILA, в названии которой имеется слово "борьба". На сегодняшний день WAF (World Armsport Federation) - Всемирная любительская федерация армспорта - объединяет в своих рядах более 70 стран, в том числе и Россию.

  • 1427. Армянский Новый Год
    Культура и искусство

    Из-за разных климатических условий Армении в разных районах на праздничный стол подавались различные блюда. Однако в новогодний праздник все блюда имели что-то общее, что подчеркивало национальные особенности. В этих блюдах первое место занимала круглая пшеница, которая росла только в Армении. Наши предки на стол клали хлеб, испеченный из этой пшеницы, чтобы языческие боги армян сделали новый год плодородным. Наверное, одна из древних армянских поговорок - в новогодний день нельзя брать в долг хлеб - является результатом этих традиций. И поэтому всегда старались на новогодний стол положить хлеб, испеченный из пшеницы, выращенной своими руками.

  • 1428. Арника горная
    Биология

    Так как арника издавна заготовлялась в природе для получения лекарственного сырья, природные запасы ее сильно истощились. Численность популяций арники сокращается также из-за нарушения местообитаний при выпасе скота и в результате деятельности человека. Арника горная давно уже стала редким растением и была занесена в Красную книгу СССР. Охраняется она в Литве и в Беларуси. Были попытки создать производственную культуру арники горной, но успехом они не увенчались. Садоводы- любители с успехом выращивают арнику горную, но для нужд медицинской промышленности у нас культивируют виды арники из Северной Америки арнику Шамиссо (Arnica chamissonis) и арнику облиственную (Arnica foliosa). У этих видов соцветия-корзинки также желтые, но более мелкие. Различия же в целебном действии арники горной и этих двух видов не- существенны.

  • 1429. Аромат Испании
    Разное

    Сырьем для хересного бренди служит вино из винограда сорта Аирен с небольшим добавлением Паломино. Дистилляция вина (перегонка в виннный спирт) производится в медных емкостях, называемых «алькитарас». Трепетная почтительность, с которой испанцы делают хересный бренди, порой напоминает религиозный ритуал. Впечатление усиливается, если побывать в бодегах помещениях для выдержки напитка. Они чем-то напоминают кафедральные соборы огромные здания под высокими куполами. Полы в бодегах земляные, из мелового грунта, а маленькие окна под самым потолком обращены на юг или юго-запад, чтобы через них проникал бриз с Атлантики. (Кстати, бодегами называются и компании производители хересного бренди.) К бочкам, в которых выдерживаются хересные бренди, тоже предъявляются особые требования. Они обязаны быть изготовленными исключительно из древесины американского дуба. И прежде чем бочка даст жизнь легендарному напитку, она должна провести как минимум три года наполненной одним из таких хересных вин, как Fino, Oloroso, Amontillado, Pedro Ximenez или некоторые другие. От сорта вина зависит аромат, вкус и цвет конечного продукта. Например, Amontillado или Oloroso дарят нам светлый бренди. А самый темный напиток выдерживается в бочках из-под Pedro Ximenez.

  • 1430. Ароматерапия
    Психология

    Ароматерапия, один из самых древних методов лечения, оздоровления и профилактики, в настоящее время переживает свое второе рождение. Влияние запахов на психическое и физическое состояние человека известно с древних времен. Уже в 50 веке до нашей эры упоминается об активном применении масел и ароматов для магического, лечебного, эстетического и психологического воздействия. Лечение запахами было традиционным и в древней Руси. Возможности современного человека для единения с природой ограничены, что нарушает внутреннюю гармонию человеческого организма, а лечение и профилактика химическими препаратами и лекарственными средствами в большинстве случаев вызывают побочные эффекты. Тогда как ароматерапия предлагает апробированный экологически чистый метод восстановления и профилактики здоровья, как физического, так и психологического. Ароматические масла прежде всего нормализуют психологическое состояние человека, позволяют сбалансировать организм человека и высвободить дремлющие ресурсы собственных сил организма, а это великая сила.

  • 1431. Ароматерапия и сексуальность
    Разное

    Ароматы-афродизиаки применяются испокон веков. Все известные в истории обольстительницы (Клеопатра, Нефертити, Маргарита Наваррская, Екатерина II, маркиза де Помпадур, Полина Виардо и др.), куртизанки и ловеласы умело применяли их как средство любовной магии. А слово "афродизиак" идет от имени богини любви - Афродиты. Так почему бы и тебе не попробовать ароматерапию, как средство обольщения? Вполне возможно, что мужчина, который до недавнего времени казался тебе недосягаемым, станет твоим.

  • 1432. Ароматические углеводороды (арены)
    Биология

    Исследование бензола с применением новейших методов указывает на то, что в его молекуле между углеродными атомами нет ни обычных простых, ни обычных двойных связей. Например, изучение ароматических соединений при помощи лучей Рентгена показало, что 6 атомов углерода в бензоле, образующие цикл, лежат в одной плоскости в вершинах правильного шестиугольника и центры их находятся на равных расстояниях друг от друга, составляющих 1,40 А. Эти расстояния меньше, чем расстояния между центрами углеродных атомов, соединенных простой связью (1,54 А), и больше, чем м. соединенными двойной связью (1,34 А). Таким образом, в бензоле углеродные атомы соединены при помощи особых, равноценных между собой связей, которые были названы ароматическими связями. По природе своей они отличаются от двойных и простых связей; наличие их и обуславливает характерные свойства бензола. С точки зрения современных электронных представлений природу ароматических связей объясняют следующим образом.

  • 1433. Артикль и предлог как актуализаторы имени (на материале греческого и русского языков)
    Разное

    В языке Платона, в аттическом диалекте, отмечаются те же девятнадцать предлогов: ??, ????, ????, ????, ???, ????, ????, ????, ???, ???, ??, ????, ???, ??, ???, ???, ???, ????, в, к, выше/над, от, под, ниже/под, вокруг/около, вокруг, над, через, в, от, впереди/перед, с, после. Грамматика новогреческого языка свидетельствует о том, что ядерная часть первичных непроизводных предлогов была заимствована из языка классического периода. Однако их количество несколько уменьшилось с 18 до 13. Мы наблюдаем пять односложных предлогов: ??, ??, ???, ??, ???? с, в, для, до, к; семь двусложных: ????, ????, ????, ????, ???, ?????, ????? под, после, около, вокруг, от, без, без; один трехсложный ????? до. Такое положение кажется парадоксальным, если полагать, что развитие и усложнение синтаксиса ведет к расширению предложной системы и соответственно к развитию предложного управления. Однако если сравнить путь эволюции предложной системы в другом языке итальянском, мы увидим аналогичное явление: уменьшение круга латинских предлогов (и префиксов), активизацию нескольких, среди которых особенно активен предлог а (сложенный с артиклями, имеет вид al, ai, agli, alla, alle): al bar, ai campi, alla scuola, alle fabriche, agli sindacati. В новогреческом языке активизировался предлог ??. В обоих языках а и ?? сочетались с формами старого датива. При последующей деструкции падежных систем оба предлога переняли на себя ряд функций других падежей и соответственно- иных предлогов, аккумулируя в себе новую, сложную семантику. Так осуществился процесс предложной специализации, т.е. стандартизации предложного управления. Специализация оказалась важным фактором компенсации старых падежей и редуцированной системы предлогов. Как известно, в русском языке самое частотное слово предлог в, по данным частотных словарей, в греческом ??, в итальянском a.

  • 1434. Артикуляционная гимнастика
    Педагогика

    Динамические упражнения.

    1. «Часики». Высунуть узкий язык. Тянуться языком попеременно то к правому уху, то к левому. Двигать языком из угла рта в медленном темпе под счет. Проделать 15-20 раз.
    2. «Лошадка». Присосать язык к нёбу, щелкнуть языком. Щёлкать медленно, сильно. Тянуть подъязычную связку. Проделать 10-15 раз.
    3. «Грибок». Раскрыть рот. Присосать язык к нёбу. Не отрывая язык от нёба, сильно оттягивать вниз нижнюю челюсть. Проделать 15 раз. В отличие от упражнения «Лошадка» язык не должен отрываться от нёба.
    4. «Качели». Высунуть узкий язык. Тянуться языком попеременно то к носу, то к подбородку. Рот при этом не закрывать. Упражнение проводиться по счет 10-15 раз.
    5. «Вкусное варенье». Высунуть широкий язык, облизать верхнюю губу и убрать язык в глубь рта. Повторить 15 раз.
    6. «Змейка». Рот широко открыть. Язык сильно высунуть вперед, напрячь, сделать узким. Узкий язык максимально выдвигать вперед и убирать в глубь рта. Двигать языком в медленном темпе 15 раз.
    7. «Маляр». Высунуть язык, рот приоткрыть. Облизать сначала верхнюю, затем нижнюю губу по кругу. Проделать 10 раз, меняя направление.
    8. «Барабанщики». Улыбнуться, открыть рот и постучать кончиком языка за верхними зубами, многократно и отчетливо произнося д-д-д. Сначала звук д произносить медленно. Постепенно убыстрять темп.
  • 1435. Архаические элементы в русско-украинской свадьбе Иссык-Кульской области Кыргызстана
    Культура и искусство

    Как видно из вышеприведенного описания, данный обычай преследует строго определенную цель сохранение здоровья и способности к продлению рода, которая достигается магико-предохранительными приемами с использованием растительных сил природы и очистительно-охранительными банными действиями. Все действие, включая баню, происходит в день свадьбы, тогда как боле традиционным является проведение банного обряда в день перед свадьбой, когда подруги невесты, разбившись на пары, отправляются в дом жениха «за мылом», «мыленными дарами». Они несут в дом жениха красиво украшенный бантами, лентами, конфетами веник. (Есть варианты, когда этот веник подруги невесты получают в доме жениха вместе с «мыленными дарами). В обмен на веник они получают угощение и мыло, которое относят в дом невесты. Следует, однако, отметить, что в Джеты-Огузском и Тюпском районах нами были записаны банные обряды, проводимые на второй день свадьбы. В них, как правило, обычай «ходить за мылом» отсутствует. Нами, к сожалению, не найдены аналоги в описании свадебных обрядов основных этнических массивов, мы имеем лишь возможность сослаться на «Домострой», в котором описывается обычай присылать в дом жениха на второй день «мыленные дары».

  • 1436. Архангела Михаила церковь (Меншикова башня) в Москве
    Разное

    Меншикова башня относится к барочной стилистике, но барочной «является не самая сущность, ядро стилистической концепции, а только ее периферия, ее оболочка, аккомпанемент, тогда как мелодия, писал Виппер, остается древнерусской, лишь настроенной на западноевропейский лад. Об этом говорит широкое применение традиционных, древнерусских фронтонных полукружий... Это сразу чувствуется при входе в храм, внутренность которого совершенно лишена барочной текучести пространства. Еще красноречивей это сказывается в использовании Зарудным излюбленного приема древнерусской архитектуры, двойственности масштаба в неожиданном, крайне экспрессивном контрасте гигантских волют и хрупких колонн портика... Ордерная система есть только оболочка, только декоративная фикция: у него не пилястры и столбы, а филенки и тяги, не колонны, а стебли, жердочки" (Виппер Б. Архитектура русского барокко. М.: Наука, 1978. С. 38-39.).

  • 1437. Архангельский собор Московского Кремля
    Разное

    Свободной, сильной и единой Россия стала лишь спустя 100 лет после Куликовской битвы. Великое стояние на реке Угре в 1480 году положило конец золотоордынскому игу, длившемуся более двух веков. Это было время правления Ивана III, основной итог которого создание политического единства русских земель. Выдающийся государственный деятель, дипломат, он также замыслил и успешно осуществил генеральную перестройку Кремля. Захоронение «государя всея Руси» среднее из трех на солее. В алтарной части Архангельского собора располагается гробница Ивана Грозного и двух его сыновей царевичей Федора и Ивана. В 1547 году московский князь Иван Грозный принял титул царя и устроил свою усыпальницу в наиболее почетном месте. В 19631964 годах во время архитектурно-археологических работ, проводимых в соборе, по решению комиссии эти погребения были вскрыты. По найденным остаткам черепных костей известному антропологу М. М. Герасимову удалось создать скульптурный портрет Ивана Грозного. Подтвердилась и дата смерти царя (18 марта 1584 г.), а по остаткам одежды удалось восстановить его погребальное облачение.

  • 1438. Архангельський ліс – унікальний природний об’єкт Північного Причорномор’я
    Экология

    У своїй роботі ми спробували дослідити передумови виникнення в умовах сухо-степового півдня лісових ділянок. Ліси створюють специфічне мікро середовище. Не винятком є також і Архангельський ліс розташований на території Високопільського району Херсонської Області. Архангельський лісопарк розташований на площі 30 га і належить Великоолександрівському лісгоспу. Асфальтована дорога пролягає прямо до лісу до воріт оздоровчого табору Мрія, який має велике значення для оздоровлення сільських дітей. Ліси на території північного Причорноморя були закладені в період інтенсивного заселення краю німцями колоністами. В цілому лісокультурна справа на території Високопільського району була розпочата з 1846 року. Перші штучні лісонасадження з'явилися під назвами „інгулецькі ділянки", „зразки лісорозведення". Протягом 30-40-х років були утворені насадження і в урочищі „Архангельське", де і зараз зустрічаються насадження дуба черешкового віком 100-120 років. Урочище, яке відносять до лісопаркових насаджень, є пам'ятником природи місцевого значення і розміщене у 18 кварталі Архангельської дачі. Закладений лісопарк в 1846 році. Перші насадження були представлені дубом, березою, тополею. З 1972 року Архангельський лісопарк був виділений як пам'ятник природи.

  • 1439. Археоастрономические исследования на Нижне-Архызском городище
    Математика и статистика

    Но зафиксированы еще два чашечных камня, найденные вблизи городища. Один из них (камень 3) находился во дворе жителя близлежащего села Нижняя Ермоловка Условия находки его остались неизвестны, но вполне вероятно, что он в числе прочих обработанных камней был вывезен с городища. Этот камень имел длину 76 см. и был разбит на три части. На нем также есть чашеобразные углубления но, в отличии от камня 2, нанесены еще и линии. Две горизонтальные образуют полосу, которая пересекается вертикальными линиями. Правая часть камня 3 отбита, но можно предположить повторяемость рисунка из 5 линий, не пересекающих горизонтальную полосу, и 2-х линий, пересекающих ее. На камне обращает на себя внимание верхняя группа из 5 чашек, которая удивительно напоминает такую же группу чашек на камне 2. Если принять гипотезу Кузнецова В.А. об изображении на чашечных камнях Нижнего Архыза участков звездного неба, можно найти точную аналогию этой группе в созвездии Кита (Куликовский П.Г.,1971, прил.III-2). Именно так расположены 5 ярких звезд этого созвездия, находящегося вблизи эклиптики. Сравнивая изображения на наших чашечных камнях с данным участком звездного неба, можно отметить и другие совпадения. Так, группа чашек в верхней части камня 2 хорошо идентифицируется с зодиакальным созвездием Рыбы, причем короткая линия вверху камня нанесена именно там, где находится эклиптика (эклиптикой в астрономии называют линию, по которой проходит видимый путь Солнца на небе). По обе стороны от эклиптики, в полосе шириной около 20o, совершают свой путь по небу также Луна и 5 планет, видимых невооруженным глазом. Эта полоса, внутри которой и проходит движение 7 вышеуказанных небесных тел, называется поясом Зодиака. Возможно, что эта полоса, проходящая через все зодиакальные созвездия, и изображена в верхней части камня 3, ведь на этом участке неба она расположена именно так. А что же в таком случае могут обозначать вертикальные линии? Можно предположить, что 2 пересекающиеся линии означают Солнце и Луну, а 5 непересекающихся - это 5 планет, видимых невооруженным глазом.

  • 1440. Археологические находки в Киеве
    История

    При раскопках на Большой Житомирской улице, 20 в 2001 году была открыта фрагментарно сохранившаяся византийская икона из глинистого сланца голубого оттенка (12,8х8,8х0,4-0,6 см). Она расколота на несколько частей, в целом образующих створку диптиха с почти полукруглым завершением, плоскость которого заполнена попарно расположенными в три ряда композициями праздничного цикла: Вход Господень во Иерусалим, Распятие, Сошествие во ад (Воскресение), Вознесение, Сошествие Святого Духа на апостолов и Успение. Подобное расположение предполагает размещение на другой части диптиха сюжетов Благовещения, Рождества Христова, Сретения, Богоявления, Преображения и Воскрешения Лазаря (примером может служить диптих XII века в Кити возле Ларнаки на Кипре). Эти каменные диптихи генетически связаны с образцами X-XI веков, изготовленными из слоновой кости. На киевском фрагменте удовлетворительно сохранились лишь изображения Распятия, Вознесения и Успения, от других остались только части композиций, впрочем, опознаваемых. Из числа известных стеатитовых рельефов данной группы полный цикл представлен только на иконе в ризнице Толедского собора. Сюжеты ее нижней части по тематике идентичны композициям киевской находки, хотя и различаются в деталях. По особенностям художественного стиля данное произведение датируется примерно 1200 годом; не исключено, что резьба выполнялась в начале XIII века мастером, осевшим в Киеве после 1204 года. Рельеф был расписан и позолочен.