История

961. Биография А.И. Неусыхина
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Трудовая жизнь Неусыхина началась уже в студенческие годы: в 1920-24 годы он работал в институте Маркса и Энгельса, расшифровывал некоторые рукописи Энгельса; сотрудничал в редакции Большой советской Энциклопедии. Уже в 20-е годы, будучи ещё совсем молодым человеком, Неусыхин составил себе имя множеством статей, критических обзоров и рецензий на книги К. Бюхера, В. Зомбарта, О. Шпенглера, Г. Кунова, Л.И. Мечникова и других, ставших заметными вехами на пути развития европейской исторической науки. По окончании университета он стал аспирантам тогда Института истории Российской Ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук (РАНИОН), где в 1929 году защитил кандидатскую диссертацию “Оющественный строй древних германцев”. Тогда же началась его педагогическая деятельность: в 1927-1930 годы Неусыхин был доцентом Педагогического института им. К. Либкнехта. В эти же годы Неусыхин предпринял серьёзное исследование трудов Макса Вебера, безусловно, оказавшего на него значительное влияние. Его статьи “Социологическое исследование Макса Вебера о городе” (1923) и “Эмпирическая социология” Макса Вебера и логика исторической науки” (1927) были первыми тогда попытками ввести работы Вебера в оборот отечественной исторической науки. Однако обещанный автором в 1927 году в примечании к статье анализ исторической логики Макса Вебера не увидел света, а задуманный перевод “Протестантской этики” не был осуществлён, так как публиковать его в то время было практически невозможно. Ещё раз Неусыхин вернулся к Веберу, написав рецензию на книгу А. Шельтинга о логике исторического познания у Вебера, но эта работа оказалась в архиве учёного.
962. Биография А.Ф. Маркса (книгоиздателя)
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

Бесплатные приложения не имели до этого времени широкого распространения в русской практике. Маркс был первым, кто придал им характер известного стимула, содействовавшего экономическому успеху журнала Но как только пример «Нивы» был подхвачен многими издателями журналов, Маркс решил включить в приложения литературный материал. Такого рода приложения обходились издателю дороже, но зато больше привлекали читателя. В сентябре-октябре 1888 г. Маркс получил право увеличить подписную цену на журнал с 4 до 5 руб. и выпустить приложением к нему сборник из семи повестей и рассказов. Первый сборник в виде бесплатной премии он издает в том же году, а стоимость подписки повышает лишь со следующего года, но зато почти вдвое увеличивает объем приложения (в 1888 г. 269 с., в 1890 г. 541 с.). Шаг этот, как позволяют судить некоторые факты, был сделан под давлением обстоятельств. Именно в эти годы конкуренты «Нивы» стали издавать приложениями подобные сборники (например, с 1882 г. «Живописное обозрение») и расширять программы журналов (например, с 1884 «Новь» Вольфа). Особенно остро эта проблема встала перед Марксом в 1888 г., когда его бывший сотрудник писатель Вс. Соловьев приступил к изданию еженедельного журнала «Север», подобного «Ниве» по характеру и цене. Предпринимая издание, Соловьев демагогически заявлял, что делает это с целью «удовлетворить сознаваемую русским обществом потребность в доступном для всех литературно-художественном журнале чисто русского отечественного направления». Несмотря на широковещательную рекламу, Вс. Соловьеву не удалось привлечь внимания читателей и крупных писателей. Из небольшой группы реакционно настроенных участников журнала выделялись лишь имена Г.П. Данилевского, Вс. Крестовского, Я.П. Полонского и К.К. Случевского. Хотя «Север» влачил жалкое существование, Марксу волейневолей приходилось учитывать возникшую опасность. Противостоять конкурентам он мог, только повышая требования к уровню литературных произведений. В то же время выйти из рамок установленной и неизменной программы журнала он не мог. Оставалась лишь одна возможность использовать для этого приложения к журналу. 19 сентября 1890 г. А Ф. Маркс обращается в Главное управление по делам печати с просьбой превратить ежегодные сборники «Нивы» в ежемесячные приложения. Препятствий его просьба не встретила, и через три дня он получил разрешение, при условии прохождения сборником предварительной цензуры9. Чуть позже он увеличил число книг приложения с 12 до 24. В таком виде сборники выходили до 1894 г., когда они были преобразованы в фактически самостоятельное по характеру периодическое издание, выходящее параллельно основному журналу.
963. Биография Александра Меньшикова
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

12.10.1702 Меньшиков участвует во взятии крепости Нотенбург(после взятия переименована в Шлиссельбург). Войсками руководил фельдмаршал Шереметьев. Меньшиков пожалован из поручика бомбардирской роты комендантом шлиссельбургским. Награждая, Петр говорит ему: «Ты Мне этим не должен, возвышая тебя, не о твоем счастье я думал, но о пользе общей. Если бы я знал кого достойнее, то не произвел бы тебя». 1 Мая 1703 г. Меньшиков находился при взятии Ниеншанца, а 7-го вместе с Петром участвовал в захвате нескольких шведских судов в устье Невы (захвачены на абордаж). За храбрость и мужество получил орден Андрея Первозванного. В 1704 году Меньшиков участвует во взятии Дерпта, Нарвы и Иван-города, в июле месяце отбивает атаку шведов под предводительством генерала Мейдена на Петербург. За это становится Генерал-губернатором Нарвским.19 Октября 1706 года одрежал под Калишем (Польша) победу над шведами. Несмотря на то, что лагерь шведов был хорошо укреплен русские войска, в соединении с саксонскими и польскими, в 3-х часовом бою разгромили неприятеля и взяли в плен командовавшего обороной генерала Марфельда, а также 130 офицеров и около 2000 рядовых. Меньшиков пожалован тростью с изумрудами и алмазами, возведен в достоинство князя и принял чин гвардии Преображенского полка подполковник. В том же году он вступает в брак с Дарьей Михайловной Арсеньевой. В 1707 году Меньшиков командует войсками в Польше, получает чин Действительного Тайного Советника. 27 сентября 1708 года участвует в битве под Лесным (Лесной). Войсками под руководством государя одержана победа над корпусом генерала Левенгаупта, шедшего на соединение с основными силами шведов. После битвы Меньшиков отправляется следить за гетманом Мазепой и 2 ноября, после его измены захватывает город Батурин, в котором были собраны запасы провианта и оружия для Карла XII. В 1709 году Меньшиков руководит обороной Полтавы и осуществляет совместно с Головиным кратковременный прорыв осады вокруг города, необходимый для доставки осажденным солдат и провианта. В генеральном сражении под Полтавой 27 июня Меньшиков проявил чудеса храбрости (под ним были убиты 3 лошади) и военного искусства, захватил в плен генерала Шлиппенбаха. За военные подвиги 7 июля ему было пожаловано звание Генерал-Фельдмаршала. В 1710 году князь Меньшиков участвовал в осаде Риги. 31 октября в его домовой церкви произошло венчание Царевны Анны Иоанновны (будущей императрицы) и Фридриха Вильгельма герцога Курляндского. После скоропостижной кончины герцога в 1711 году Меньшиков во главе корпуса русских войск входит в Курляндию для предотвращения смуты. В 1712 году он главнокомандующий русских войск в Померании. В 1713 году он учатвует во взятии Тенингена, одреживает победу над корпусом генерала Шпейнбока, спешившего в Бендеры к Карлу XII.22 сентября 1713 года он взял город Штетин, отданный в управление королю прусскому и двору голстинскому. Проведя русскую армию через Прусскую Польшу к городу Данцигу, Меньшиков приезжает в Петрбург. Прибыв в Петербург Меньшиков, пользуясь своим положением, занялся еще большим стяжательством и воровством. Он был уличен и попал под суд, но заступничество государя спасло его жизнь и карьеру (22 октября 1721 года после мира со Швецией получил Вице-Адмирала). На него был наложен большой денежный штраф, который выплачивал вплоть до смерти Петра 28.01.1725 г. Екатерина I отменила все взыскания наложенные на Меньшикова и еще более возвысила его. Он стал членом Верховного тайного совета, ей учрежденного в1726 году. В 1726 году Меньшиков решает вопросы наследования герцогства Курляндского (он отменил избрание герцогом графа Саксонского Морица и хотел стать герцогом сам, но курляндцы отказались избрать герцогом человека не Лютеранского вероисповедания). После кончины императрицы (6.05.1727) роль Меньшикова столь возросла, что он уничтожил опеку, установленную над юным Петром II, принял сам бразды правления и перевез молодого императора в свой дом. 25 мая произошло обручение Петра II и дочери Меньшикова княжны Марии Александровны. В тоже время при дворе ширится круг лиц недовольных узурпацией Меньшиковым власти и усилением его влияния на государя. Еще при Екатерине I Меньшиков чудом избежал ареста (помогло покровительство Гольстинского Министра графа Басевича, уговорившего Герцога поддержать Меньшикова. Воспользовавшись своим положением Меньшиков репрессирует заговорщиков графа Дивера(зять Меньшикова), тайного советника графа Толстого, генерал-аншефа Бутурлина, и др.). В результате придворных интриг и немилости у Петра II Меньшиков 7.09.1727 отлучен то дел,лишен званий и наград, арестован и выслан с семьей в Раниенбург, а затем в Березов (на 929 км. Севернее Тобольска), в дороге слепнет и умирает его жена. Александр Данилович Меньшиков умирает 22 октября 1729 года.
964. Биография Аль Капоне
Информация пополнение в коллекции 15.02.2008

16 января 1920 г. в Соединенных Штатах был введен "сухой закон". Легально нельзя было хранить ни ячменное пиво, ни виски. Однако не все граждане в "богом избранной стране" до глубины души ненавидели алкоголь. Напротив, люди, не проявлявшие ранее интереса к алкоголю, после запрета начали выпивать. Спрос на горячительные напитки стал выше, чем прежде. В алкогольной индустрии появились новые понятия: муншайнер, бутлеггер, спикизи. Муншайнер - подпольный самогонщик - тайно, по ночам, при свете луны, изготовлял виски. Бутлеггер - контрабандист - доставлял в страну запрещенное зелье через океан или через канадскую границу. В спикизи -нелегальном притоне - шепотом с многозначительным подмигиванием заказывали чай и в чайной чашке получали горячительный напиток. На нелегальной торговле алкогольными напитками можно было заработать фантастические прибыли. Бутылка виски, приобретенная за 15 долл. за пределами США, приносила прибыль от 70 до 80 долл. Однако контрабанда алкогольных напитков была отнюдь не безопасным занятием. В борьбе с полицией приходилось прибегать к всевозможным уловкам и, прежде всего, нужно было иметь хорошо налаженную организацию. Таким образом, торговля алкогольными напитками стала сферой деятельности растущих как на дрожжах или уже существовавших гангстерских банд. Лишь они могли скоординировать множество '"профессий", связанных с торговлей алкоголем.
965. Биография Ахмеда Яссауи
Информация пополнение в коллекции 10.12.2010

Можно даже сказать, что орден ясавийа по своим теоретическим истокам был шиитского происхождения. Об этом говорит и частое упоминание в "Хикметах" имени ал-Халладжа, первого суфийского мученика, казненного за еретическое утверждение "Ана-л-Хак" ("Я есмь Истина (Бог)"). По концепции исламоведа А.К.Муминова, Хусайн ал-Халладж почти за полвека до рождения Ясави посетил "земли Туркестана", куда его, очевидно, привлекало и то, что там с Х века довольно прочно обосновались общины исмаилитов-карматов, с которыми у него были давние связи. Хотя ничего конкретного о непосредственных контактах ал-Халладжа и туркестанских карматов или мубаййидитов пока не известно, зато установлено, что с мубаййидитским движением был тесно связан учитель Ходжа Ахмеда - Арслан (Арыстан) баб, который по возрасту вполне мог увидеться с ал-Халладжем. Тем не менее, нельзя утверждать, что ясавийа - шиитский орден. Тюркского мистика, прежде всего, привлекает идея самопожертвования. Ал-Халладж интересен для Ясави не как шиит, а как первый мятежник в исламе, покусившийся не только на догмы религии, но и на строгую заповедь элитарности суфийского Пути, к прохождению которого прежние классики тасавуффа допускали немногих. Вопреки данному правилу и ал-Халладж - во внутренних пределах Халифата, и Ахмед Ясави - в тюркском мире - прославились обращением к широкой публике.
Таким образом, первая особенность ясавиевского суфизма - народность, или обращение к тюрко-язычному населению. Из этого следует его вторая особенность - распространение на тюркском языке. Ясави впервые в исламском мире использует тюркский язык на радениях, хотя главные положения ислама преподносятся, как и прежде, на арабском. Собственно, Ясави для того и пишет свои "Хикметы", чтобы к родному народу обращаться на родном языке. В свою очередь именно это обстоятельство обеспечило популярность ясавизма в туркестанском ареале. С Ясави (и Юсуфа Баласагуни) начинается тюркский литературный язык и философская терминология. Причем, в аналитике языка Ясави обращался не только к заимствованиям, но и когнитивному наполнению собственно тюркских лексем. Например, слово "ата", имевшее в просторечии значение "дед", стало теперь означать духовного наставника, шейха. Так, Сулеймен Бакыргани известен в народе как "Хаким Ата". И если Коркута зовут в преданиях не просто Коркут, а Коркут Ата, мы имеем в последнем не только мудреца или музыканта, а главу определенного суфийского толка. Думаю, что это не так далеко от истины, поскольку третьей особенностью ордена ясавийа было широкое использование музыки в своих радениях. В "Рисала" Хусам-ад-дина Сигнаки сообщается, что "шейх Ахмед Ясави был на службе ста семидесяти совершенных и полноценных учителей и получил от них иджазу, или разрешение на самостоятельную проповедь. Согласно тому же источнику, он стал обладателем их (т.е. этих учителей) ярлыков и каждый из них одел на него свою хирку - символ преемственности в суфийских школах. От них он воспринял "зикр-и-джахр" (громкий зикр), "самаў и ракс" - музыкальное радение с ритуальными танцами". Следующая особенность школы ясавийа - участие в радениях женщин, совершавших священнодействия наравне с мужчинами. Это вызывало негативную реакцию в ортодоксальных кругах, но Ясави убедительно доказывал приемлемость совместного зикра. Что касается теоретических основ, ясавийский путь совершенствования состоял из 4 основных этапов: 1) шариат, 2) тарикат (собственно путь), 3) хакикат (постижение Истинного в конце Пути) и 4) маўрифат, т.е. полное и абсолютное знание Сущего и постижение тайн божественного мира, исчезновение в Боге. Прохождение Пути у ясавийа было одним из самых сложных среди суфийских тарикатов других регионов. Например, каждый из упомянутых четырех этапов делился еще на десять отдельных "стоянок" - макам. Преодоление этих стоянок было делом чрезвычайно трудным. Ходжа Ахмед предупреждал шейхов, что, если они не познают семидесяти наук и не пройдут семидесяти стоянок, то они стоят не больше идола. Из рукописных источников, полученных от прежнего имама Туркестана Абд-ал-Кадыра, известно, что жители Туркестана в течение многих лет противостояли Ходжа Ахмеду Яссави, и ему пришлось пройти сложный, многострадальный жизненный путь. Ходжа Ахмед Яссави был не только религиозным деятелем, но и замечательным поэтом, философом. Он тонко подмечал все стороны окружающей его действительности. Его волновало все: и мирская жизнь, и судьба правителей, и судьба самого народа. Будучи мудрейшим человеком, он понимал жизнь во всех ее проявлениях: и внешних - как мыслитель, и внутренних - как духовное лицо, имеющее связь с высшим духом природы. Произведения Ходжа Ахмеда Яссави - стихи, диваны, рисаля - были широко популярны среди местных жителей. Он выступал не только как духовный наставник, но и как мудрый государственный деятель. В своих духовных проповедях, стихах и трактатах он откликался на злободневность, когда чувствовал, что может сказать народу свое откровенное слово. Ходжа Ахмед Яссави призывал народ быть терпимым к людям иной веры: Если будет перед тобой Неверный, не делай обиду ему. От сердца жестокого, от души обидчика отвращается Господь. О, Аллах, истинный!
966. биография В. И. Ленина (до 1910 года)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В тогдашней столице царской России, центре русского рабочего движения, он установил связи с передовыми рабочими крупных заводов, вел занятия в марксистских кружках, просто и доходчиво разъяснял самые сложные вопросы учения Маркса. Глубокое знание марксизма, умение применять его в условиях русской действительности, твердая уверенность в непобедимости революционного дела, выдающиеся организаторские способности скоро сделали В. И. Ленина признанным руководителем петербургских марксистов. На одном из стендов представлены фотографии И. В. Бабушкина, М. И. Калинина, В. А. Шелгунова, В. А. Князева и других, входивших в марксистский кружок, которым руководил В. И. Ленин. Все они были рабочими и сами руководили кружками на фабриках и заводах Петербурга. На одной из фотографий - Н. К. Крупская, молодая учительница, проводившая занятия в вечерне-воскресной школе для рабочих. Она вела пропагандистскую работу среди слушателей этой школы. В. И. Ленин познакомился с Н.К.Крупской, ставшей впоследствии его женой, на одном из нелегальных собраний социал-демократов. В Петербурге В. И. Ленин находился под негласным надзором полиции. В целях конспирации он неоднократно менял местожительство. В экспозиции - фотографии домов, в которых жил В. И. Ленин в этот период и читал лекции.
967. Биография Василия Макаровича Шукшина
Доклад пополнение в коллекции 16.11.2010

,%20%d0%b7%d0%b0%d0%b4%d1%83%d0%bc%d0%b0%d0%b2%20%d1%81%d0%bd%d1%8f%d1%82%d1%8c%20%d0%be%20%d0%bd%d0%b5%d0%bc%20%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc.%20%d0%9e%d0%bd%20%d0%b4%d0%b0%d0%b6%d0%b5%20%d0%be%d1%82%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%bf%d0%be%d0%b5%d0%b7%d0%b4%d0%ba%d1%83%20%d0%bf%d0%be%20%d0%92%d0%be%d0%bb%d0%b3%d0%b5,%20%d1%87%d1%82%d0%be%d0%b1%d1%8b%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b8%d0%bc%d0%b8%20%d0%b3%d0%bb%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b8%20%d1%83%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%8c%20%d1%82%d0%b5%20%d0%bc%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b0,%20%d0%b3%d0%b4%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%b2%d0%be%d1%81%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%bf%d0%be%d0%b4%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b2%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be%d0%bc%20%d0%b0%d1%82%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%b0.">Этот же год - выходит вторая книга рассказов Василий Шукшина "Там, вдали…". Одновременно писатель работает над темой о Степане Разине <http://elao.ru/about/65.html>, задумав снять о нем исторический фильм. Он даже отправляется в поездку по Волге, чтобы своими глазами увидеть те места, где проходили восстания под предводительством атамана.
968. Биография Василия Осиповича Ключевского
Информация пополнение в коллекции 16.06.2011

Вот как отзывался об этих лекциях М. М. Богословский, прослушавший курс в конце XIX столетия: «… Язык Ключевского красив ещё особой разлитой в нём художественной красотою, красотою поэтических сравнений и колоритных образов, которые не только возбуждали внимание в слушателе, но и вызывали в нём эстетическую эмоцию; и не помню кто, характеризуя лекции Ключевского, верно сравнивал впечатление от них с действием музыки Бетховена. Тонкая красота его мысли передавались блещущее красотой слово, а это изящное слово выходило из его уст, облечённое в красоту звуков его удивительного голоса. Под действием красоты мысли, слова и звуков, бывало, выходишь с лекции Ключевского в просветлённом очаровании и, действительно, испытываешь то же радостно-взволнованное, повышенное и именно просветлённое настроение, какое случается уносить после выдающегося исполнения классической музыки. Долго потом звучали в ушах эти звуки, вставали в памяти, как живые, развернувшиеся образы и передумывались высказанные мысли».3
969. Биография Везалий
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
970. Биография Джеральда Даррелла (Доклад)
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

Особое внимание Даррелл уделяет телевидению. На первых порах это были лекции, сопровождавшиеся показом наиболее интересных животных. Затем последовал полнометражный, но еще в известной мере любительский телефильм о зоопарке в Джерси, где Даррелл выступал в роли ведущего. Успешный дебют послужил причиной приглашения Даррелла участвовать в съемках уже профессионального 13-серийного телефильма о природе и животных различных уголков нашей планеты. История создания этого телефильма легла в основу книги «Натуралист на мушке». Таким образом были убиты как бы два зайца. Съемки фильма всегда сопряжены с весьма обременительными обязанностями, и Дарреллу вместе с его верной спутницей. Ли, пришлось в короткие сроки побывать в ряде сильно удаленных друг от друга мест на севере Европы, на Шетландских островах, и на юге ее, в Камарге, в Африке и Северной Америке. Такой разброс «мест действия» не мог не сказаться на целостности восприятия, и книга «Натуралист на мушке», в отличие от телефильма, получилась, на мой взгляд, несколько более поверхностная, нежели другие уже известные нам произведения Дар-релла. Комичностью ситуаций автор нередко пытается компенсировать глубину и духовность общения с животными, что так характерно для его более ранних книг. Однако зарисовки природы по-прежнему блещут удивительной точностью, выразительностью и умением выделить главное. Написанная, по-видимому, не без коммерческих мотивов, книга тем не менее в художественном плане не выпадает из общего ряда работ Даррелла и ничем не выдает ни его возраста, ни известной жизненной усталости, даже при описании свидания с местами его детства на острове Корфу. А главное она, как и ранее, славит красоту и непреходящую ценность природы, зовет людей к ее охране. Читатель почувствует это сам. Многосерийная телепередача «Даррелл в России», посвященная природе нашей страны, тоже прежде всего вклад в общее дело сохранения природы нашей планеты. Миллионы советских телезрителей могли недавно в этом убедиться. Но мне видится здесь и нечто большее: работа над этой телепередачей служит упрочению контакта и взаимопонимания между народами, а в конечном итоге делу укрепления мира на Земле. Это в духе Даррелла.
971. Биография и деятельность Зая-Пандиты
Информация пополнение в коллекции 31.05.2012

Зая-Пандита"> или Зая-Пандита <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%82> %20%d0%97%d0%b0%d1%8f%20%d0%9f%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d1%82%20%d0%9e%d2%bb%d1%82%d1%80%d2%bb%d1%83%d0%bd%20%d0%94%d0%b0%d0%bb%d0%b0;%20%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b3.%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA>%20%d0%97%d0%b0%d1%8f%d0%b0%20%d0%91%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b4%d0%b0%20%d0%9e%d0%b3%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b3%d1%83%d0%b9%d0%bd%20%d0%94%d0%b0%d0%bb%d0%b0%d0%b9%20(%d0%9d%d0%b0%d0%bc%d1%85%d0%b0%d0%b9%d0%b6%d0%b0%d0%bc%d1%86);%20%d0%be%d0%ba.1599%20-%20%d1%81%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8c%201662)%20-%20%d0%ba%d0%b0%d0%bb%d0%bc%d1%8b%d1%86%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%be%d0%b9%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%20%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b4%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0%20%d1%88%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8b%20%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%83%d0%b3,%20%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%20%d0%b0%d0%bb%d1%84%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b0%20%c2%ab%d1%8f%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8c%d0%bc%d0%be%c2%bb,%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%87%d0%b8%d0%ba%20%d1%81%d1%83%d1%82%d1%80%20%d0%b8%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%b8%d1%85%20%d1%82%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b2,%20%d0%bf%d0%be%d1%8d%d1%82,%20%d1%83%d1%87%d1%91%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d0%b2%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c,%20%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%20%d0%a6%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%90%d0%b7%d0%b8%d0%b8%20%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%8b%20XVII%20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>%20(%d0%92%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%bf%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d1%8f).">Намкхай Чжамцо (калм. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D1%8B%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Зая Пандит О?тр?ун Дала; монг. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Заяа Бандида Огторгуйн Далай (Намхайжамц); ок.1599 - сентябрь 1662) - калмыцкий и ойратский деятель буддизма школы гелуг, создатель алфавита «ясное письмо», переводчик сутр и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель Центральной Азии середины XVII века <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> (Википедия).
972. Биография и история научной деятельности Альберта Эйнштейна
Информация пополнение в коллекции 03.12.2010

В 1915 Эйнштейн завершил создание общей теории относительности. Если построенная в 1905 специальная теория относительности, справедливая для всех физических явлений, за исключением тяготения, рассматривает системы, движущиеся по отношению друг к другу прямолинейно и равномерно, то общая имеет дело с произвольно движущимися системами. Ее уравнения справедливы независимо от характера движения системы отсчета, а также для ускоренного и вращательного движений. По своему содержанию, однако, она является в основном учением о тяготении. Она примыкает к гауссовой теории кривизны поверхностей и имеет целью геометризацию гравитационного поля и действующих в нем сил. Эйнштейн утверждал, что пространство отнюдь не однородно и что его геометрическая структура зависит от распределения масс, от вещества и поля. Сущность тяготения объяснялась изменением геометрических свойств, искривлением четырехмерного пространства-времени вокруг тел, которые образуют поле. По аналогии с искривленными поверхностями в неевклидовой геометрии используется представление об "искривленном пространстве". Здесь нет прямых линий, как в "плоском" пространстве Евклида; есть лишь "наиболее прямые" линии - геодезические, представляющие собой кратчайшее расстояние между точками. Кривизной пространства определяется геометрическая форма траекторий тел, движущихся в поле тяготения. Орбиты планет определяются искривлением пространства, задаваемым массой Солнца, и характеризуют это искривление. Закон тяготения становится частным случаем закона инерции.
973. Биография и наследие Градовского Александра Дмитриевича
Информация пополнение в коллекции 26.01.2010

Он стремился видеть в своих слушателях не отбывающих ради диплома университетскую повинность, но людей сошедшихся с определенной, сознательной целью - вынести из профессорской аудитории как можно больше сведений и знаний. Беспощадно строгий в исполнении собственных обязанностей, он не менее был требователен и к своим ученикам. Если ему, в силу академической свободы по уставу 1863 года, не удавалось заставить слушателей аккуратно посещать лекции, за то он являлся на экзаменах настоящим судьей и ценителем знаний, приобретенных аудиторией. Экзамен у Градовского был не шуточным делом и благополучно проходил лишь тот, кто действительно осмысленно знал и понимал предмет. Поблажек, снисхождения тут не допускалось и чем слабее являлся комплект экзаменующихся, тем выше подымал он уровень требований, тем раздражительнее становился он, тем более народа уходило от экзаменационного стола с предложением продлить свое пребывание в университете еще на год. Эта строгость была не делом каприза и болезненности, как полагали многие, а проистекала из иного источника: он стремился сделать из своих слушателей честных и просвещенных граждан для пополнения рядов русской интеллигенции. Вот почему, предъявляя молодежи строгие научные требования, он неумолчно твердил ей: учись и учись, запасайся из университета прежде всего как можно большими знаниями, чтобы явиться на жизненном поприще человеком умственно развитым и просвещенным! Рядом с этою проповедью он предостерегал ее от увлечений «политическими утопиями», убеждал ее сначала запастись образованием, а потом уже брать на себя роль общественных и политических деятелей. И чем заметнее, чем сильнее проявлялись в жизни высших учебных заведений разные увлечения, влекшие за собою в большинстве случаев грустные для учащихся последствия, тем громче подымал он свой голос, тем страстнее и раздражительнее говорил он против этих «увлечений, агитаций и утопий».
974. Биография и труды Аверроэса
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

В рамках мусульманской религии Аверроэс доказывал вечность материи и движения, отрицал бессмертие индивидуальной души и загробную жизнь. Также был приверженцем двойственной истины. Самой известной и яркой иллюстрацией его мнения в данном вопросе является труд «Опровержение опровержения». Этот труд - ответ на "Опровержение философов" аль-Газали. В нем Аверроэс рассматривает вопрос о соотношении философии и религии. Он показывает, что философия и религия очень сходны в своих мировоззрениях. "Философия - это спутница и молочная сестра религии… Они спутники по природе, друзья по сущности и врожденному предрасположению" говорил Аверроэс. И философия, и религия ищут Бога, считал он, но рассуждают о нем совершенно различными методами. Если религия рассуждает о Боге образно, как, например, в Коране, то философия пользуется доказательным способом, то есть наиболее адекватным. Однако это не означает, что между религией и философией существуют противоречия. Просто религия познает буквальный смысл, зафиксированный, написанный в Коране, а философия - внутренний, содержащийся за буквами Корана. Это учение впоследствии развивали Дунс Скотт, Оккам и другие философы, а в эпоху Возрождения - Пьетро Помпонацци.
975. Биография И.В.Сталина
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008
976. Биография Ивана Франка
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В цей період І. Франко починає видавати журнал «Житє і слово» (журнал виходив з 1894 по 1897 рік). В ньому вміщує письменник свої прозові і поетичні та науково-публіцистичні твори, а також переклади. Так, у журналі І. Франко опублікував свої повісті «Основи суспільності» та «Для домашнього вогнища», драматичні твори «Учитель», «Сон князя Святослава» та сатиричні оповідання «Чиста раса», «Опозиція», переклади з сербської епічної поезії, переклад поеми М. Г. Чернишевського «Гімн діві неба» та інші. Журнал «Житє і слово» знайшов широкий відгук у тодішній пресі. На його появу відгукнулось і російське «Этнографическое обозрение». В цей же період галичане тричі висували хлопського сина до австрійського парламенту та галицького сейму (1895, 1897, 1898 pp.). Але кожного разу, внаслідок різних виборчих махінацій, видатного письменника обрано не було.
977. Биография Карла Маркса, основоположника научного коммунизма
Информация пополнение в коллекции 22.11.2010

Вокруг нового идейного знамени Маркс стремился сплотить передовые элементы пролетариата, добиваясь преодоления незрелых сторон существующих рабочих организаций - чартистской партии, "Союза справедливых", объединявшего немецких рабочих и ремесленников, и других. В начале 1846 Маркс создал с этой целью Брюссельский Коммунистический корреспондентский комитет, поддерживавший связи с корреспондентскими комитетами и группами в Великобритании, Франции, Германии. Решительную борьбу пришлось вести Марксу с представителями различных течений мелкобуржуазного социализма. В "Циркуляре против Криге" и других работах Маркс и Энгельс разоблачили мещанский характер немецкого "истинного социализма". В мае 1846 произошёл разрыв Маркса с идеологом утопического уравнительного коммунизма В. Вейтлингом. Против социал-реформистских тенденций прудонизма была направлена вышедшая летом 1847 книга Маркс "Нищета философии. Ответ на "Философию нищеты" г-на Прудона". Показав несостоятельность философских и экономических взглядов Прудона, Маркс изложил основные принципы материалистического понимания истории и выдвинул ряд положений, составивших методологические и теоретические предпосылки для разработки политической экономии пролетариата: об исторически преходящем характере капиталистического способа производства, об эксплуататорской сущности отношений между трудом и капиталом, об углублении противоречий капитализма, о социальных последствиях развития крупной промышленности - формировании пролетариата. Закладывая тактические основы пролетарского движения, Маркс показал значение профессиональных союзов, стачечной борьбы, необходимость политических действий рабочего класса, приобретения им классового сознания (о классовом сознании можно упомянуть произведение Булгакова “собачье сердце”).
978. Биография композитора Клода Дебюсси
Информация пополнение в коллекции 17.03.2010

В то же время период пребывания Дебюсси в Италии ознаменовался острым столкновением его с официальными художественными кругами Франции. Отчеты лауреатов перед академией представлялись в виде произведений, которые рассматривались в Париже специальным жюри. Отзывы на сочинения композитора - симфоническую оду "Зулейма", симфоническую сюиту "Весна" и кантату "Дева-избранница" - обнаружили на этот раз непреодолимую пропасть между новаторскими устремлениями Дебюсси и косностью, царившей в крупнейшем художественном учреждении Франции. Дебюсси ясно выразил свое стремление к новаторству в письме к одному из друзей в Париж: "Я не смогу замкнуть свою музыку в слишком корректные рамки... Я хочу работать, чтобы создать оригинальное произведение, а не попадать все время на те же пути..." По возвращении из Италии в Париж Дебюсси окончательно порывает с академией. К тому времени чувства к мадам Ванье значительно поостыли.
979. Биография концерна Фольксваген
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Реклама в ту пору объявляла:"Наконец я стал владельцем автомобиля "фольксваген" или "Он член моей семьи". Вот два лозунга, которые особенно ярко характеризовали "фольксваген". С автомобилем общались на эмоциональном уровне, и едва ли кто-то мог оставаться к нему равнодушен. Газета "Штуттгартер нахрихтен" писала 20 февраля 1960 года:"Уровень жизни в Центральной Европе настолько вырос, что "некто" действительно не может больше разъезжать в обычном автомобиле, даже если он превосходен ... Что может быть лучше, чем отказаться сегодня от машины, которой более 10 лет и которая еще находится в приличной форме? Эта машина "фольксваген", но отказ от нее имеет одну закавыку: отворачиваются от нее в основном те, кто знает ее только по уличному движению, кого эстетически раздражает множество одинаковых по внешнему облику транспортных средств, кто хотел бы забыть о своем прошлом, олицетворяемом маленьким "фольксвагеном" ради обретения большей по размерам машины, или же потому, что они однажды почувствовали раздражение по поводу своего "фольксвагена". Нужно только выяснить тому причины, начиная с шума мотора и заканчивая эстетизированными остротами по поводу внешнего вида "жука". Миллионы поклонников "фольксвагена" во всем мире все же довольны как его формой, так и его содержанием. Конечно, при таком большом количестве клиентов есть множество таких, кому пришлось покритиковать то или другое в машине. Но все-таки "фольксваген" в своем развитии со своей едва заметной модернизацией, с той любовью, которой он пользуется буквально во всем мире, своей надежностью, неизменной стоимостью при последующей перепродаже, выносливостью и неприхотливостью представляет собой особое явление Феномен".
980. Биография Майкла Фарадея
Информация пополнение в коллекции 17.03.2010

И еще на одном великом предвидении Фарадея невозможно не остановиться: это касается спора между сторонниками контактной и химической теории электрического тока. Первые находят, что источник мощности заключается в контакте разнородных проводников, вторые видят его причину "в химической силе" или, по-нашему, "в химической энергии". Являясь сторонником химической теории, Фарадей пишет: "Контактная теория допускает, что сила... может будто бы возникнуть из ничего, что без всякого изменения действующей материи и без расхода какой-либо производящей силы может производиться ток, который будет вечно идти против постоянного сопротивления. Это было бы поистине сотворением силы. Мы много имеем процессов, при которых форма силы может претерпевать такие изменения, что происходит явное превращение ее в другую. Так, мы можем превратить химическую силу в электрический ток или ток в химическую силу. Прекрасные опыты Зеебека и Пельтье показывают взаимную превращаемость теплоты и электричества, а опыты Эрстеда и мои собственные показывают взаимную превращаемость электричества и магнетизма. Но ни в одном случае, даже с электрическим угрем и скатом, нет чистого сотворения силы, нет производства силы без соответствующего израсходования чего-либо, что питает ее".

Blog

История