История

2781. Губернская реформа Екатерины II
Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008

Ниже судебных органов в губерниях действовали сословные суды, в которых рассматривались как уголовные, так и гражданские дела. Эти судебные учреждения представляли собой исключительно сословные органы: верхний земский суд для дворянства, ему подчинены уездные суды, Дворянские опеки, земские суды его округа, для которых он выступает апелляционной и ревизионной инстанцией; его полное присутствие состояло из 2-х председателей, назначаемых императрицей по представлению Сената из 2-х рекомендованных кандидатов, и 10 заседателей, избиравшихся через каждые 3 года дворянством губернии; при суде стояли прокурор, стряпчий казённых и уголовных дел; суд подразделялся на 2 департамента (первому поручалось ведение дел уголовных; второму гражданских); по гражданским делам суд мог решать тяжбы при цене иска до 100 рублей, все уголовные дела подлежали обязательной ревизии Уголовной палаты, приговор утверждался большинством голосов; губернский магистрат для купечества и мещанства, выступал в качестве апелляционной и ревизионной инстанции для городовых судов, в его состав входили 2 председателя и 6 заседателей; магистрат подразделялся на 2 департамента: гражданских и уголовных дел; магистрату подчинялись городовые магистраты, сиротские суды и ратуши; ему были подведомственны дела, касавшиеся привилегий, спорных владений, а также апелляционные дела из судов нижестоящих инстанций; магистрат заседал 3 раза в год, за исключением воскресных и табельных дней; верхняя расправа для свободных сельских обывателей, учреждалась в качестве апелляционной и ревизионной инстанции для Нижней расправы; её полное присутствие состояло из 2-х председателей и 10 заседателей; расправный судья и заседатели определялись на должности тем же способом, что и члены Нижней расправы судья назначался наместничьим правлением из чиновников, а заседатели избирались селениями округа из различных слоёв населения, утверждал их должности губернатор.
2782. ГУЛАГ
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

. Проводимая в исправительно-трудовых лагерях и колониях НКВД культурно-воспитательная работа среди заключенных была направлена на укрепление трудовой дисциплины и повышение производительности труда. На местах с учетом особенностей военного времени широко применялись рекомендованные ГУЛАГом новые формы трудового соревнования. Для заключенных, помимо политбесед и регулярных читок газет, систематически организовываются доклады и лекции. Считалось, что политическая и воспитательная работа способствовала развитию чувства патриотизма среди заключенных, нашедшего свое выражение в массовой подаче заключенными заявлений об отправке на фронт, сдаче личных ценных вещей, денег и облигаций госзаймов в фонд обороны страны. Но, к сожалению, на практике «воспитание и исправление» проходило под лозунгом: «Локализуем и обезвреживаем» или точнее «Подавляем и исправляем, кого возможно», а из неисправимых очень немногие выходили из лагерей.
2783. ГУЛАГ (историко-социологический аспект)
Дипломная работа пополнение в коллекции 12.01.2009

Категории заключенныхЧисленностьВсего269526в том числе:Подследственных77827Из них:а) за органами НКВД57283б) за органами НКГБ18438в) за контрразведкой "СМЕРШ"2106Числящихся за прокуратурой46229Числящихся за судами26553Числящихся за Особым совещанием при НКВД6421Осужденных (без приговоренных к высшей мере)105701Приговоренных к высшей мере наказания1835Транзитно-пересыльных4960Вывезено в лагеря и колонии с 1 по 10 мая 1945 г.21139Освобождено и выбыло по другим причинам с 1 по 10 мая 1945 г.6243В директиве НКВД СССР от 1 августа 1945 г. говорилось: "В проверочно-фильтрационных лагерях нетрудоспособных актированных инвалидов, больных неизлечимым недугом, беременных женщин, женщин с малолетними детьми и стариков выделять в особые группы, оперативную проверку которых производить в течение 20 дней. При отсутствии материалов о конкретных преступлениях - указанных лиц направлять к местам постоянного жительства" [там же]. 11 августа 1945 г. вышла новая директива НКВД СССР, в которой говорилось: "Освободить из проверочно-фильтрационных лагерей всех инвалидов, больных неизлечимым недугом, стариков, беременных женщин и женщин с детьми - из числа спецконтингента 1 и 2 учетных групп ... Освобожденных направить к месту жительства с соблюдением режимных ограничений, выдавать им удостоверения для обмена по месту жительства на паспорта" [там же]. 26 сентября 1945 г. положение директивы от 11 августа 1945 г. было распространено и на спецконтингент, содержавшийся в лагерях и колониях ГУЛАГа [там же]. В ноябре 1945 г. эта директива была распространена также на тяжелобольных и искалеченных рядовых полицейских, власовцев и других, служивших в армиях противника или изменнических формированиях, но не участвовавших в карательных экспедициях и расстрелах. Они были отправлены из ПФЛ по месту жительства [там же]. В январе 1946 г. ОПФЛ НКВД СССР был ликвидирован, и находившиеся в его ведении лагеря влились в систему ГУЛАГа. В течение 1946 г. в ПФЛ проходили проверку 228 тыс. репатриантов. Из них к 1 января 1947 г. было переведено на спецпоселение, передано в кадры промышленности (в "рабочие батальоны") и отправлено к месту жительства 199,1 тыс. Остальные 28.9 тыс. репатриантов продолжали подвергаться проверке (помимо ПФЛ, часть из них находилась и в ИТЛ). По состоянию на 1 сентября 1947 г., в ГУЛАГе находилось 4727 репатриантов, проходивших государственную проверку [там же]. О количестве заключенных в тюрьмах по состоянию на 10 мая 1945 г. см. табл. 1. В момент издания Указа Президиума Верховного Совета СССР от 7 июля 1945 г. "06 амнистии в связи с победой над гитлеровской Германией" в тюрьмах СССР содержалось 263819 заключенных, в том числе 110555 осужденных. В результате освобождения части заключенных по амнистии наполнение тюрем на 1 сентября 1945 г. снизилось до 188699 человек (из них 70125 осужденных). С 1 сентября 1945 г. по 10 января 1946 г. наполнение тюрем увеличилось на 65830 заключенных, в том числе на 19129 подследственных и 46701 осужденного. С 1 сентября 1945 г. по 10 января 1946 г. было передано из тюрем в лагеря и колонии 234368 осужденных. В июле 1946 г. в СССР насчитывалось 514 тюрем, из них 504 - общие, две внутренние тюрьмы МВД, три тюрьмы спецназначения и пять тюремных больниц [там же]. Среднегодовое число заключенных в тюрьмах в несколько раз превышало среднемесячное. Например, 20 января 1947 г. в тюрьмах числилось 304386 заключенных, а 15 декабря того же года - 288912; всего же за 1947 г. через тюрьмы прошло 1761938 человек. За 1939-1951 гг. (отсутствовали сведения за 1945 г.) в тюрьмах умерло 86582 заключенных, в том числе в 1939 г. - 7036; 1940 г. - 3277; 1941 г. - 7468; 1942 г. - 29788; 1943 г. - 20792; 1944 г. - 8252; 1946 г. - 2271; 1947 г. - 4142; 1948 г. - 1442; 1949 г. - 982; 1950 г. - 668 и в 1951 г.- 424 человека [там же]. Среди причин, приведших к тому, что на рубеже 1949/1950 гг. была максимальная численность заключенных за всю историю ГУЛАГа, следует отметить и такую, как отмена в 1947 г. в СССР смертной казни. Контингенты, которые ранее непременно были бы приговорены за свои деяния к высшей мере, теперь поступали в ГУЛАГ. В 1950 г. смертная казнь была восстановлена, что явилось одной из причин снижения численности (правда, весьма незначительной) заключенных в 1951-1953 гг. Во второй половине 40-х - начале 50-х годов все шире использовался труд заключенных на "контрагентских" работах. По данным на 1 ноября 1947 г., на них было занято 353723 заключенных ГУЛАГа, в том числе на предприятиях Главнефтегазстроя - 22634, на строительстве: предприятий тяжелой индустрии - 51678. черной металлургии - 12122, цветной - 16301, электростанций - 21907, военных и военно-морских предприятий - 22596, топливных предприятий - 15343; в угольной промышленности восточных районов - 6846, в угольной промышленности западных районов - 9822, лесной промышленности - 22078, химической - 5637, автомобильной - 7615, авиационной - 12947, пищевой - 9945, текстильной - 5175, легкой - 2358, промышленности стройматериалов - 10874, МПС - 13237, сельскохозяйственного машиностроения - 7147, транспортного машиностроения - 7876, гражданского строительства - 6161, в системе других министерств и ведомств - 63424 человека [там же]. 1 сентября 1948 г. в ГУЛАГе содержалось 2258957 заключенных, из них (без Дальстроя) 182925 человек относились к 1-й категории труда, 662574 - ко 2-й, 763292 -- к 3-й, 246975 - к 3-й категории индивидуального труда и 194299 - к 4-й категории труда. Численность рабочей силы, предоставляемой ГУЛАГом другим министерствам и ведомствам, составляла 1218897 человек, из них 499994 было занято на "контрагентских" работах. Кроме того, 262068 заключенных было занято в системе Главного управления лагерей лесной промышленности (ГУЛЛП). 195792 - Главного управления лагерей горной и металлургической промышленности (ГУЛГМП). 149685 - Главпромстроя МВД, 255885 - Главного управления лагерей железнодорожного строительства (ГУЛЖДС). 39989 - Главспеццветмета МВД (золотодобыча без Дальстроя), 19282 - Главгидростроя МВД, 117359 - Дальстроя (золотодобыча) [там же]. В таблице 2 приведены данные о национальном составе заключенных ГУЛАГа по состоянию на 1 января 1951 г. как в целом, так и отдельно по лагерям 1. колониям. Удельный вес русских в общем числе заключенных ГУЛАГа составлял 55,59%, украинцев - 20,02%, белорусов -- 3,82%, татар - 2,25%, литовцев - 1,70%, немцев - 1,28%, узбеков - 1,19%, латышей - 1,13%, армян - 1,06%, казахов - 1,03%, евреев - 1,01%. эстонцев - 0,97%, азербайджанцев - 0,94%. грузин - 0.93%, поляков - 0,93%, молдаван - 0,90%. Представители указанных шестнадцати национальностей составляли в общей сложности почти 95% заключенных ГУЛАГа. Остальные свыше 5% принадлежали к десяткам других национальностей.
2784. Гулльский инцидент - мнения и события
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Первые месяцы русско-японской войны наглядно показали, что царское правительство оказалось неподготовленным к войне. Недооценка сил противника и его военных возможностей и чрезмерная самоуверенность царского правительства, считавшего, что позиции России на Дальнем Востоке неуязвимы, привели к тому, что Россия не имела на театре войны необходимых сил. Результаты первых двух месяцев войны на море были крайне неблагоприятны для русской эскадры в Порт-Артуре. Она понесла такие потери, что японский флот получил преобладание на море. Это заставило царское правительство принять меры к усилению своих морских сил на Дальнем Востоке. На необходимость усиления эскадры, уступавшей японскому флоту, особенно по количеству крейсеров и миноносцев, неоднократно указывал еще адмирал С.О. Макаров в бытность его командующим флотом. Но все его представления и просьбы не были выполнены. Позднее вопрос об усилении эскадры был пересмотрен при участии нового командующего Тихоокеанским флотом адмирала Скрыдлова, поставившего вопрос и посылке крупных подкреплений на Восток. В апреле 1904 г. было принципиально решено послать из Балтийского моря эскадру, получившую название 2-й Тихоокеанской эскадры.
2785. Гуманизм и гуманистическая мысль в Европе
Информация пополнение в коллекции 29.08.2006

Самыми щедрыми покровителями искусства и самыми энергичными возродителями блеска классической древности были правители Рима, папы. Рядом с восстановленной из праха стариной они хотели выстроить новый Рим, который бы сравнялся с императорским. Папа Юлий II (15031513) призвал лучших художников Италии, между ними Микеланджело, и начал постройку огромного собора св. Петра. Его преемник, Лев Х (15131521) из фамилии Медичи, поручил Рафаэлю расписать фресками комнаты (стансы) своего дворца, Ватикана. Этот папа держался преимущественно светского направления. При его дворе происходили театральные представления; наслаждаясь ими, папа пользовался только что изобретенным лорнетом. За торжественными обедами среди кардиналов и прелатов сидели богато одетые дамы. Вся обстановка панского Рима получила языческий характер: при въезде Льва Х после его избрания поставлена была триумфальная арка, украшенная изображениями древних богов с надписью: “За господством Марса и Венеры (богов войны и любви) наступает царство Паллады (богини просвещения)”. Эти черты папства выступали тем резче, чем более оно продолжало жить на старые средства, на взносы верующих, искавших у главы церкви прощения грехов и дарования вечного блаженства. Чтобы добыть денег на окончание собора в Риме, папа в широких размерах устроил в Германии продажу индульгенций; там говорили, что Рим обстраивается “на немецкие грехи”. В то же время для духовенства, святостью которого должен был спасаться мир, всякий грех и порок был разрешен за денежный выкуп (диспенсацию), и напекая канцелярия вела большой торг такими разрешениями. Благочестивых богомольцев, ожидавших встретить в “столице мира” сияние веры, ожидало разочарование. Северонемецкий монах Лютер, с суеверным страхом приближавшийся к Риму, писал потом: “Пороки здесь невероятны; это самые нечестивые люди на свете, они смеются над истинной верой. Идя в церковь, они говорят: надо отдать дань народному заблуждению. Итальянцы либо неверующие, либо погружены в предрассудок. Народ боится больше святого Антония или святого Себастьяна, чем Христа, говоря, что они насылают проказу и язвы. Они не знают слова Божия, не верят ни в воскрешение плоти, ни в вечную жизнь. Они справляют в течение нескольких недель карнавал среди величайшего распутства...”
2786. Гуманистическая историческая мысль
Информация пополнение в коллекции 09.12.2010

Гуманистическая историография представляла собой лишь зачаточную форму научного знания в истории. Она не смогла полностью преодолеть слабые стороны средневековой исторической литературы, а отчасти повторила их из-за индивидуалистических черт гуманистического мировоззрения. Как и средневековые хронисты, историки-гуманисты в большинстве случаев рассматривали историю как результат деятельности отдельных личностей, ограничивались описанием политических событий. Восторженное, некритическое отношение к античной традиции побуждало их нередко жертвовать достоверностью изображения событий ради ложного пафоса, риторики или чистоты латинского языка, описывая эти события с помощью римской терминологии, часто им совсем не адекватной (латинский пуризм). Ученые-гуманисты при всем отрицательном отношении к теологическому мышлению средневековья редко осмеливались открыто скрестить оружие с церковью, избегали прямых выпадов против нее (в том числе и в исторических сочинениях). Многие из них служили в папской курии, часто жили и работали при дворах государей в качестве официальных историографов, восхваляя своих покровителей. Им, как правило, не хватало историзма: превознося историю Древнего мира, они пренебрежительно относились к истории средних веков, видя в ней только время упадка культуры и знаний, чем надолго определили негативное отношение к этой эпохе (средним векам). При всем том в общем развитии европейской исторической мысли гуманистическая историография была большим шагом вперед, этапом зарождения первых ростков научного подхода к истории.
2787. Гуманистическая психология А. Маслоу и образ современной культуры
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

По А. Маслоу, существуют два типа людей: способные к высшим переживаниям и неспособные. Первоначально он считал, что люди, не испытывающие высших переживаний, не способны их воспринимать. Но после дальнейших исследований Маслоу изменил свое мнение и стал использовать термин "человек, не имеющий высших переживаний", не по отношению к индивиду, который не может воспринимать такое психологическое состояние, а к тем людям, которые боятся подобных состояний, сопротивляются им и отрицают их, отворачиваются от них или забывают их. Одна из главных черт характера людей такого типа - отрицание эмоций, страх потери контроля над ними. А. Маслоу сравнивал отношения между человеком, испытывающим высшие переживания, и не испытывающим таковых, с "отношениями между одиноким мистиком и религиозной организацией".
2788. Гуннское нашествие
Информация пополнение в коллекции 08.12.2009

Вынужденная миграция массы аланского населения в предгорья Кавказа означала коренную ломку хозяйства: прежнее экстенсивное скотоводство не имело здесь даже минимальной базы, а степь прочно перешла в руки новых кочевников - тюрок. Единственный путь к выживанию лежал через оседание на землю и переход к новой хозяйственной системе, основанной на преимущественной роли земледелия в комплексе с отгонным скотоводством и ремеслом. Аланы стали на путь приобщения к более высокой, традиционно земледельческой культуре автохтонного населения Кавказа. Сплав аланских и кавказских традиций оказался плодотворным и вызвал к жизни ту яркую материальную и духовную культуру, которую мы применительно ко второй половине I - началу II тыс. обычно называем аланской. Так потрясения и негативные факторы гуннского нашествия привели в действие силы «обратного действия», в последующем подготовившие становление и подъем северокавказской Алании и ее культуры.
2789. Гуннско-тюркский сюжет о прародителе-олене (быке)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Археологические данные свидетельствуют о том, что культ быка у различных племен и народов восходит к глубокой древности.По сообщению М.Д.Хлобыстиной, в Хакасии центральными образами Окуневского искусства (II тыс. до н.э.) выступают женщина-мать и ее тотемный супруг - бык. Роль быка как ведущего тотема на ранних стадиях развития скотоведческих обществ определялась реальной экономической обстановкой эпохи ранней бронзы, когда именно крупный рогатый скот составлял основу хозяйства, костяк стада. Это положение сложилось еще в эпоху энеолита, когда, по-видимому, и утвердилась идея почитания быка. По словам автора,иконографические изображения женщин в сочетании с фигурами быков указывают на связь этих изображений с культом плодородия, с идеей благополучного продолжения рода. Неизменно повторяется образ окуневских стел-мегалистов - лицо женщины, увенчанное бычьими рогами.[16] В представлении людей окуневской культуры бык ассоциировался,с одной стороны, с образом Солнца, с другой - с понятиями "вода", "река" и "плодородие", игравшими исключительную роль в жизни древних народов, особенно кочевых. "Нет почти ни одного племени, - пишет М.И.Шахнович, у которого вода не считалась бы матерью всего живого, целебной, очистительной силой плодородия ".[17] "Нет воды - нет жизни", - говорили в старину. Поэтому в сознании древнего человека образ быка связывался с источником воды, дающим жизнь. В отдельных случаях понятия "бык" и "река" совмещались в представлении древних - бык обитал в воде, в реке. Отзвуки этого представления можно обнаружить в хакасском эпосе. В поэме "Хан-Кичегей" одноименный богатырь борется с быком-чудовищем, обитавшим в большой реке: Черная великая (большая) река вздулась,
2790. Гунны и их взаимоотношения с соседними странами
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

В 55 г. произошло разделение гуннского государства на две части южную и северную. В северо-западной Монголии вблизи озера Кыргыз Hyp властелин северных хуннов Чжичжи основал свою резиденцию. Отсюда он совершал походы на соседние племена усуней. Во враждебных отношениях с Чжичжи находился Китай, особенно после того, как тот приказал убить китайского чиновника и посла. Острое соперничество происходило между ним и главой южных хуннов. В этих условиях для Чжичжи оказалось своевременным предложение владетеля государства Кангюй, которое находилось на берегах Сырдарьи, о союзе и совместной борьбе с государством Усунь. Он пригласил Чжичжи в свои восточные владения в Таласскую долину и предоставил ему право командовать кангюйской кавалерией. Кроме того, отдал шаньюю в жены свою дочь, подарил несколько тысяч верблюдов, ослов, лошадей. Кангюйский владетель надеялся, что Чжичжи вскоре разобьет армию усуней, захватит их владения в долине Или и Чу. Однако Чжичжи не смог разгромить усуней. Назревал конфликт между ним и обманувшимися в своих надеждах кангюйскими аристократами. Вскоре произошел разрыв. По словам летописцев, шаньюй отказался подчиниться обычаям кангюйцев, «в гневе убил дочь кангюйского князя, а также именитых людей и несколько сотен простого народа, или же бросал их в реку Далай (Талас)». За это Чжичжи был изгнан из ставки кангюйского владетеля и ушел в верховья Таласа, где стал строить себе город.
2791. Гусиная бойня
Статья пополнение в коллекции 16.01.2010

Методика охоты с пантганом была проста. Охотник с заряженным ружьем тихо подплывал к стае уток, аккуратно целился и стрелял. Идеальным вариантом было попадание в снимающуюся стаю (иногда для этого намеренно пугали уток). Конечно, больше одного выстрела сделать не удавалось, но большой угол разлета дроби и ее плотность позволяли "положить" за раз до 50 уток. 25-30 уток считались нормой, а среди охотников ходили байки о том, что где-то неизвестный герой подстрелил аж сто уток одним выстрелом. Но такие байки сродни легендарным рыболовным историям. Чаще всего охота производилась ночью, когда охотника было трудно заметить. Самым обидным для охотника был промах - поиск новой точки для выстрела плюс зарядка ружья могли занять не один час. Охотились с дакганом обычно парами: второй охотник плыл позади на обычной лодке и занимался после выстрела сбором добычи: большое количество уток не всегда помещалось в первую лодку, заполненную огромным ружьем. Помимо того, помощник добивал подранков из обычного ружья.
2792. Густав Штреземан и его внешнеполитический курс
Информация пополнение в коллекции 23.01.2012
2793. Густинская летопись
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

О появлении кометы Галлея в 1145 г. имеется краткое замечание в Ипатьевской летописи, а о появлении в 1222г.- целый ряд записей. Так, Густинская летопись под 6730 г. отмечает страшную звезду, светящую 18 дней, простиравшую лучи (хвост кометы) к востоку - "иже знаменова новую пагубу христианом, яже по двою лету сотворися нашествие новых враг, си есть безбожных татар, их же в стране нашей не знаху". Здесь имеется в виду известная несчастная для русских битва на Калке летом 1223 г. В других летописях описание кометы значится позже битвы, например, в Лаврентьевской, что дало повод некоторым историкам видеть здесь две кометы; но сравнение наших описаний с западноевропейскими, китайскими и арабскими описаниями показывает, что речь идет об одном и том же появлении кометы Галлея осенью 1222 г., действительно, предшествовавшем битве на Калке, что и могло повести к пониманию ее появления как предзнаменования. Знали о том и летописцы, продолжатели летописных сводов. Густинская летопись замечает по этому поводу: "И в то время бысть затмене солнца, а се знамение не на добро бываеть. Игор же единаче поиде, не ради о том."
2794. Гучковы
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Âñêîðå äåÿòåëüíîå ó÷àñòèå â ðàáîòå ôèðìû ñòàëè ïðèíèìàòü ñûíîâüÿ ÔåäîðàÅôèì è Èâàí. Â îïèñàíèè. Â èçäàíèè 1867 ãîäà, êíèãè, âûøåäøåé ïî çàêàçó ñåìüè Ãó÷êîâûõ, òàê ãîâîðèëîñü î ïîñëåäíèõ ãîäàõ æèçíè Ôåäîðà Àëåêñååâè÷à: «Ïðè æèçíè îòäàë ñûíó Åôèìó äåëà, íà äîñóãå çàíÿëñÿ ÷òåíèåì äóõîâíûõ êíèã è ñàäîâîäñòâîì». Â ñëîâàõ ýòèõ ñîäåðæèòñÿ óìîë÷àíèå, ñêðûâàþùåå òðàãè÷åñêóþ ñòðàíèöó áèîãðàôèè ñåìüè Ãó÷êîâûõ. Âðåìåíà öàðñòâîâàíèÿ Íèêîëàÿ I áûëè ïåðèîäîì óñèëåíèÿ ãîíåíèé íà ñòàðîîáðÿäöåâ, à Ôåäîð Àëåêñååâè÷ ïî ïðàâó ñ÷èòàëñÿ îäíèì èç èçâåñòíåéøèõ â Ìîñêâå ñòàðîîáðÿäöåâ è àêòèâíî ïîääåðæèâàë ñîáðàòüåâ ïî âåðå îí áûë ïîïå÷èòåëåì ñòàðîâåð÷åñêèõ êëàäáèùà è ïðèþòà äëÿ ïðåñòàðåëûõ â Ïðåîáðàæåíñêîì. Âïðî÷åì, ãîðîäñêèå âëàñòè âïîëíå ìîãëè áû çàêðûòü íà ýòî ãëàçà; íî ê íåñ÷àñòüþ, Ôåäîð Àëåêñååâè÷ èñïîðòèë îòíîøåíèÿ ñ ãåíåðàë-ãóáåðíàòîðîì Çàêðåâñêèì, êîòîðûé îäíàæäû ïðåäëîæèë Ãó÷êîâó êóïèòü ó íåãî êðóïíóþ ïàðòèþ øåðñòè ïî ÿâíî çàâûøåííîé öåíå. Íå æåëàÿ äàâàòü Çàêðåâñêîìó ëèøü ñëåãêà çàâóàëèðîâàííóþ âçÿòêó, Ãó÷êîâû îòêàçàëèñü îò ñäåëêè, î ÷åì, âåðîÿòíî, íå ðàç ñîæàëåëè âïîñëåäñòâèè. Ðåïðåññèè îáèæåííîãî ãåíåðàë-ãóáåðíàòîðà íå çàìåäëèëè âîñïîñëåäîâàòü. Íà÷àëîñü ñ çàêðûòèÿ è ôàêòè÷åñêîãî ðàçãðàáëåíèÿ ìîëåëüíè Ãó÷êîâûõ. Ïðè ðåêâèçèöèè íàâñåãäà ïðîïàëè öåííåéøèå ñòàðîîáðÿä÷åñêèå êíèãè è èêîíû …
2795. Гюстровская ода и мекленбургская генеалогическая традиция
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Ни венды, ни вандалы изначально не были "славянского" происхождения (антропологически установлена их близость к северной расовой группе), что также позволяет иначе взглянуть на проблему так называемых "балтийских" или "полабских славян" в свете их контактов с древними русами. Западные "славяне" обнаруживают значительно меньше славянского культурного компонента, нежели восточные и, тем более, южные славяне. Эти данные, конечно, могут свидетельствовать только о кризисе теории "славянской общности" и необходимости её существенной корректировки. Однако отдельной проблемой остаётся соотношение вендо-вандалов с "германцами". Принципы господствующей в современной науке методологии, различающей народы по культурно-языковым, а не по расово-антропологическим признакам, пока не позволяют приблизиться к решению этих важных вопросов. Хотя очевидно, что в этнической истории культурный и языковой факторы явно вторичны по отношению к антропологическому происхождению. К сожалению, сегодня почти не ведётся дискуссий на эту тему. В этом смысле обращение к генеалогии, и не только в её узком понимании, но и как к науке о происхождении народов, к этнической генеалогии, может быть определяющим.
2796. Д. И. Менделеев
Реферат пополнение в коллекции 05.08.2010
2797. Д. И. Менделеев и Русское химическое общество
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

С 1883 года председателем Отделения химии был избран Д. И. Менделеев. Он пробыл в этой должности до конца 1887 года и снял свою кандидатуру на 1888 год, указывая на желательность смены председателей, чтобы побольше членов ближе знакомились с делами Общества. С 1888 по 1891 годы эту должность занимал Н. Н. Бекетов, а с 1891 года до конца 1894 - опять Д. И. Менделеев. С осени 1893 года, в связи с развивающимся склерозом, у Д. И. начали повторяться горловые кровотечения. Это заставило его быть очень осторожным. Поэтому он старался не выходить из дома по вечерам и всё реже бывал в заседаниях Общества, хотя столь же внимательно и живо следил за его деятельностью. Этим объясняется его отказ от баллотировки на 1895 год.
2798. Д. И. Менделеев и спиритизм
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Через месяц после напечатания заключения комиссии, 24 25 апреля 1876 года Д. И. Менделеев прочёл ещё две публичные лекции о спиритизме. В них он изложил историю занятий комиссии и результаты, полученные от них, свой взгляд на отношение науки к спиритизму. В последней лекции, прочитанной 25 апреля 1876 года, Д. И. Менделеев вновь пересматривает все спиритические явления: столодвижение, столописание, туки, летание стола, появление духов - указывает, что все эти явления, кроме двух последних, объясняются обычными физическими силами. Бывши неоднократно свидетелем поднятия стола, Дмитрий Иванович говорил: "Я…уверен, что в медиумных сеансах стол просто поднимают, подобно тому, как поднимают его при переноске мебели, только делают это незаметно… Охотно допускаю даже, что они делают это незаметно, в особенности впадая в бессознательное состояние, которое называется трансом; тогда они делают сами не зная что, с некоторой привычкой и ловкостью, не производя обмана".
2799. Д. Ллойд Джордж. Взлёт политической карьеры
Курсовой проект пополнение в коллекции 09.12.2008

Ллойд Джордж и другие политики много говорили об ограничении барышей капиталистов; в 1916 году был принят новый закон о прогрессивном налогооблажении «сверхприбылей». Правительство Асквита всё чаще прибегало к вмешательству и государственному регулированию, эта политика не устраивала магнатов тяжёлой промышленности и финансистов. Многие бизнесмены, да уже и рабочие считали, что правительство не может справиться со сложившимися проблемами. В это время, недоверия к Асквиту, Ллойд Джордж стремится выйти за рамки своего амплуа и упрочить своё положение в кабинете, Ллойд Джордж занялся проблемами большой стратегии и отношений между союзниками. Он постоянно критиковал премьер-министра Асквита, пытаясь тем самым подорвать влияние премьера. Дэвид выступает и против военного министра Китченера, обвинив его в том, что трёхмиллионная армия Англии не имеет чётких планов. Ллойд Джордж ведёт активные переговоры с оппозицией, укрепляет контакты с Бонар-Лоу и Бальфуром, что также служило нагнетанием напряжения в кабинете министров Великобритании. Постоянные выступления в прессе Ллойд Джорджа вынесли кулуарные противоречия министров на публику, что ещё больше пошатнуло кабинет Асквита. Дэвид сделал заявление по поводу военного министра: «пусть он отправится в качестве главнокомандующего во Францию». При этом параллельным военным министром предполагалось назначить Ллойд Джорджа, после чего на Китченера обрушились недовольные заявления консерваторов и публикации влиятельных лондонских газет. Это заставило военного министра признать, что на всех фронтах Антанта терпит неудачи. Ллойд Джордж и Бонар Лоу решили действовать общими усилиями, добиваясь замены либерального кабинета коалиционным. Дэвиду в это время уже не требовалось поддержки парламента, он мог сделать это самостоятельно. Бонар-Лоу нанёс визит министру финансов, который согласился с его мнением о необходимости серьёзных перемен. «Конечно, мы должны иметь коалицию, так как альтернатива невозможна», сказал Ллойд Джордж. «Взяв торийского лидера под руку, он повёл его через ход, соединявший два дома на Даунинг-стрит, к премьер-министру. Асквит сразу же склонился перед неизбежностью…». Эти два крупных политических деятеля за несколько минут решили важнейшее политическое мероприятие, что ещё раз доказывает какое влияние, и какой авторитет к тому времени добился валлийский стряпчий. 26 мая состав нового кабинета был объявлен, из 22 главных постов либералы сохранили 12, тори получили 8, впервые в состав кабинета вошёл один из лидеров лейбористов Гендерсон, в правительстве остался и беспартийный Китченер.
2800. Д. Яворницький - співець запорізького козацтва
Информация пополнение в коллекции 02.06.2010

Час навчання в університеті припадає на вельми сумний період в історії української культури і літератури. Наступ реакції в 70-80-х роках супроводжувався забороною української мови, переслідуванням прогресивних письменників і вчених. Тільки мужні люди, справжні патріоти вітчизняної культури могли зважитись у таких умовах активно працювати в галузі українознавства, публічно виступати на захист рідного письменства. У Харківському університеті такими були відомі вчені-філологи: Олександр Потебня, Микола Сумцов, наукові інтереси яких охоплювали всю слов'янську філологію. Від своїх вчителів Яворницький сприйняв і потяг до різносторонніх знань, і почасти їхню наукову методологію. У 1881 році він закінчив історико-філологічний факультет і був залишений позаштатним стипендіатом для підготовки до професорського звання. За відхилення запропонованої теми з історії Фінляндії його позбавили можливості працювати в університеті. Одночасно молодий дослідник викладав історію в одній із гімназій Харкова. У період навчання та роботи в Харкові (18771885) Д.Яворницький майже щороку під час канікул або відпусток вирушав у подорожі запорізьким краєм, витрачаючи на це свій і без того мізерний заробіток. Він обстежив усі місця, де колись містилися коші, місця господарської діяльності козаків, битв із ворожими військами, фортеці, лісові урочища, дніпровські пороги, степові могили, церкви і монастирі на величезній території колишнього Запорізького краю. Там учений робив археологічні розкопки й топографічні виміри, замальовки пам'ятних місць, збирав документи і матеріали, свідчення старожилів, пісні, думи, легенди, перекази про життя і подвиги запорожців. Усе це дало дослідникові величезний матеріал для написання історії запорозьких козаків та славнозвісної Січі. Він невтомно розшукував документи в архівах Харкова, Катеринослава, Одеси, Києва.

Blog

История