История

1861. Внутренняя политика Александра I
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Внутриполитическая деятельность Александра I (1801 1825) отличалась противоречивостью, особенно до войны 1812 года. Он пришел к власти в результате дворцового переворота, после убийства его отца Павла I. Жесткой казарменной политикой Павел вызвал острое недовольство дворянства. Столичные высшие круги, обеспечившие Александру трон, желали бы более лояльного царя, ни в чем не задевавшего дворянских привилегий. Став монархом, Александр 1 обещал править “по закону и сердцу” Екатерины II. С детства вынужденный лавировать между отцом и бабкой, он оказался хитрым и изворотливым политиком, умеющим находить выгодные компромиссы. Либеральное влияние на царя оказал его воспитатель - писатель Лагарп. Начало царствования характеризовалось некоторым стремлением к либеральному реформаторству. Однако эти начинания Александра ни в чем не коснулись устоев государства - самодержавия и крепостного права. В 1S03 г. он издал указ “О вольных хлебопашцах”, который разрешал помещикам отпускать на волю крепостных с наделением их землей за выкуп. Это вызвало недовольство дворян, указ не получил широкого применения, хотя правительство признало им принципиальную возможность освобождений крестьян, законодательно определило условия этого освобождения и права освобожденных. Александр создал Негласный комитет по реформам, состоявший из либерально настроенных дворян и прозванный реакционерами “якобинской шайкой'. Негласный комитет работал год, но единственным результатом стало создание министерств вместо старых петровских коллегий. Министерствам соответствовали входящие в них учреждения на местах. Это позволяло лучше руководить отраслями государственного управления. Министры подчинялись непосредственно императору. Сенат стал высшим судебным органом империи. Он также контролировал соблюдение законности в стране и деятельность административных органов. В 1810 г. учрежден Государственный совет, который должен был стать высшим органом управления, но оказался лишь совещательным органом при царе. Решения совета не имели силы без утверждения их монархом. Он состоял из назначенных императором чиновников. Реформы государственного управления вели к дальнейшей централизации управления, бюрократизации, усилению самодержавной власти.
1862. Внутренняя политика англичан в Индии в XIX в. Факторы колонизации
Курсовой проект пополнение в коллекции 13.02.2011

Несмотря на определенные политические успехи Национального конгресса в конце XIX начале XX в., стала очевидной недостаточность одного только политического диалога партии с британской политической системой для дальнейшего продвижения по пути конституционных реформ Индии. В такой ситуации в конгрессистских рядах происходит определенное идейно-политическое размежевание. На политической арене Индии появляется группировка радикалов, которых современники называли «крайними». Это были Б.Г. Тилак, Б.Ч. Пал, Л. Рай и др. Они не отказывались от парламентских конституционных целей и методов политической деятельности, но считали их недостаточными, предлагая опереться на массовое движение индийского народа. Активизировать и политизировать крестьян и жителей городов радикалы собирались через апелляцию к национальной религиозно-этической традиции индийцев. Это были близкие индусскому большинству древние методы «ненасильственной борьбы» против власти. Выдвигались лозунги «сварадж» (самоуправление), «свадеши» (собственное производство) и бойкот иностранных товаров населением, главным образом английских. «Крайние» добивались утверждения своих основополагающих принципов в программе и политике ИНК. В период подъема антиколониального движения в Индии в 19041908 гг. такие методы применялись конгрессистами-радикалами. Однако умеренное руководство партии не решилось пойти на развертывание массового движения в масштабах всей страны. Бойкот британских товаров осуществлялся только на территории Бенгалии. В дальнейшем идейно-политический конфликт между двумя фракциями достиг фазы острого противостояния, и на годичном съезде ИНК 1907 г. в Сурате произошел окончательный раскол. Радикалы во главе с Тилаком вышли из партии. Параллельно британские колониальные власти развернули политические репрессии против патриотов. На шестилетний срок тюремного заключения в 1908 г. в Бомбее был осужден Тилак. Были вынуждены эмигрировать Л. Рай и Б.Ч. Пал. У руля ИНК остались либералы, сторонники исключительно парламентско-политических методов политической борьбы.
1863. Внутренняя политика в период дворцовых переворотов и в правление Екатерины II
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

За все время царствования Екатерины практически не было шумных отставок, никто из вельмож не подвергался опале, не был сослан и тем более казнен. Поэтому сложилось представление об екатерининском царствовании как о «золотом веке» русского дворянства. Вместе с тем Екатерина II была очень тщеславна и более всего на свете дорожила своей властью. Ради ее сохранения она была готова пойти на любые компромиссы в ущерб своим убеждениям. Екатерина отличалась показной набожностью, считала себя главой и защитницей русской православной церкви и умело использовала религию в своих политических интересах. Вера ее, по-видимому, была не слишком глубока. В духе времени она проповедовала веротерпимость. При ней было прекращено преследование старообрядцев, строились католические и протестантские церкви, мечети, однако по-прежнему переход из православия в иную веру жестоко наказывался. Екатерина была убежденной противницей крепостного права, считая его антигуманным и противным самой природе человека. В ее бумагах сохранилось немало резких высказываний по этому поводу, а также рассуждений о различных вариантах ликвидации крепостничества. Однако сделать что-либо конкретное в этой области она не решалась из-за вполне обоснованной боязни дворянского бунта и очередного переворота. Вместе с тем Екатерина была убеждена в духовной неразвитости русских крестьян и потому в опасности предоставления им свободы, считая, что жизнь крестьян у заботливых помещиков достаточно благополучна. Во время правления Екатерины Алексеевны в России впервые был сделан шаг вперед в развитии местного самоуправления. В отношениях людей на первый план был вынесен закон, которому подчинялось все население страны без исключения.
1864. Внутренняя политика Великого княжества Литовского в XIV – середине XV веков
Курсовой проект пополнение в коллекции 23.05.2012

В октябре 1413 года в Городле над Бугом собрались не только монархи, но и бояре обоих государств. Принятые ими грамоты - Ягайло и Витовта, польских панов и боярства Великого Княжества - стали актами новой Городельской унии. Первой грамотой подтверждалось само объединение государств. При этом впервые была признана независимость Великого княжества Литовского: оно сохраняло права на существование и после смерти Витовта. Однако великого князя можно было выбрать только с согласием Ягайло и его радой. Также поляки брали обязанность не выбирать никого королём после Ягайло, не получив согласия великого князя и его боярства. В собственно Литве было установлено административное деление по польскому образцу и создано два воеводства - Виленское и Трокское и две такие же каштелянии. Панам и боярам Великого княжества, которые приняли католичество, были подтверждены привилегии, даденные Ягайло ещё в 1386 году, а также гарантировались новые. Они получили право полного распоряжения своей землёй и широкие политические свободы. В их обязанности входило только укрепление армии и участие в военных походах на свои средства. Около 50 семей бояр-католиков получило шляхетские гербы. Православные бояре, вначале обойдённые в городельском акте, в 1434 году получили такие же права и привилегии. Однако только католики могли входить в великокняжеский совет и занимать высшие должности в государстве. Таким образом, Городельская уния положила начало процессу превращения литовского общества в общество сословное. Полтора столетия, вплоть до 1569 году, уния служила основой польско-литовских связей, хотя юридически оформление союза двух государств неоднократно менялось[1, стр.64].
1865. Внутренняя политика Владимира Мономаха
Курсовой проект пополнение в коллекции 18.08.2006

«О дети мои! Хвалите бога! Любите также человечество. Не пост, не уединение, не монашество спасет вас, но благодеяния. Не забывайте бедных; кормите их, и мыслите, что всякое достояние есть божие и поручено вам только на время. Не скрывайте богатства в недрах земли: сие противно христианству. Будьте отцами сирот: судите вдовиц сами; не давайте сильным губить слабых. Не убивайте ни правого, ни виновного: жизнь и душа христианина священна. Не призывайте всуе имени бога; утвердив же клятву целованием крестным, не преступайте оной. Братья сказали мне: изгоним Ростиславичей и возьмем их область, или ты нам не союзник. Но я ответствовал: не могу забыть крестного целования; развернул Псалтырь и читал с умилением: векую печальна ecu, душе моя? Уповай на бога, яко исповемся ему. Не ревнуй лукавнующим ниже завиди творящим беззаконие. Не оставляйте больных; не страшитесь видеть мертвых: ибо все умрем. Принимайте с любовию благословение духовных; не удаляйтесь от них; творите им добро, да молятся за вас всевышнему. Не имейте гордости ни в уме, ни в сердце, и думайте: мы тленны; ныне живы, а завтра во гробе. Бойтесь всякой лжи, пиянства и любострастия, равно гибельного для тела и души. Чтите старых людей как отцов, любите юных как братьев. В хозяйстве сами прилежно за всем смотрите, не полагаясь на отроков и тиунов, да гости не осудят ни дому, ни обеда вашего. На войне будьте деятельны; служите примером для воевод. Не время тогда думать о пиршествах и неге. Расставив ночную стражу, отдохните. Человек погибает внезапу: для того не слагайте с себя оружия, где может встретиться опасность, и рано садитесь на коней. Путешествуя в своих областях, не давайте жителей в обиду княжеским отрокам; а где остановитесь, напойте, накормите хозяина. Всего же более чтите гостя, и знаменитого и простого, и купца и посла; если не можете одарить его, то хотя брашном и питаем удовольствуйте: ибо гости распускают в чужих землях и добрую и худую об нас славу. Приветствуйте всякого человека, когда идете мимо. Любите жен своих, но не давайте им власти над собою. Все хорошее, узнав, вы должны помнить: чего не знаете, тому учитесь. Отец мой, сидя дома, говорил пятью языками: за что хвалят пас чужестранцы. Леность мать пороков: берегитесь ее. Человек должен всегда заниматься: в пути, на коне, не имея дела, вместо суетных мыслей читайте наизусть молитвы или повторяйте хотя самую краткую, но лучшую: Господи помилуй! Не засыпайте никогда без земного поклона; а когда чувствуете себя нездоровыми, то поклонитесь в землю три раза. Да не застанет вас солнце на ложе! Идите рано в церковь воздать богу хвалу утреннюю: так делал отец мой; так делали все добрые мужи. Когда озаряло их солнце, они славили господа с радостию и говорили: Просвети очи мои, Христе Боже, и дал ми ecu свет твой красный. Потом садились думать с дружиною, или судить народ, или ездили на охоту; а в полдень спали: ибо не только человеку, но и зверям и птицам бог присудил отдыхать в час полуденный. Так жил и ваш отец. Я сам делал все, что мог бы велеть отроку: на охоте и войне, днем и ночью, в зной летний и холод зимний не знал покоя; не надеялся, на посадников и бирючей; не давал бедных и вдовиц в обиду сильным; сам назирал церковь и божественное служение, домашний распорядок, конюшню, охоту, ястребов и соколов». Исчислив свои дела воинские, уже известные читателю, Владимир пишет далее: «Всех походов моих было 83; а других маловажных не упомню. Я заключил с половцами 19 мирных договоров, взял в плен более ста лучших их князей и выпустил из неволи, а более двух сот казнил и потопил в реках. Кто путешествовал скорее меня? Выехав рано из Чернигова, я бывал в Киеве у родителя прежде вечерен. Любя охоту, мы часто ловили зверей с вашим дедом. Своими руками в густых лесах вязал я диких коней вдруг по нескольку. Два раза буйвол метал меня на рогах, олень бодал, лось топтала ногами; вепрь сорвал меч с бедры моей, медведь прокусил седло; лютый зверь однажды бросился и низвергнул коня подо мною. Сколько раз я падал с лошади! Дважды разбил себе голову, повреждал руки и ноги, не блюдя жизни в юности и не щадя головы своей. Но господь хранил меня. И вы, дети мои, не бойтесь смерти, ни битвы, ни зверей свирепых; но являйтесь мужами во всяком случае, посланном от бога. Если провидение определит кому умереть, то не спасут его ни отец, ни мать, ни братья. Хранение божие надежнее человеческого».
1866. Внутренняя политика Екатерины II
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Â 1765 ãîäó ïîëó÷èëî ñâîå ïðîäîëæåíèå Ãîñóäàðñòâåííîå ìåæåâàíèå íà÷àòîå åùå â 1754 ãîäó Åëèçàâåòîé Ïåòðîâíîé. Äëÿ óïîðÿäî÷åíèÿ ïîìåùè÷üåãî çåìëåâëàäåíèÿ áûëî íåîáõîäèìî òî÷íî îïðåäåëèòü ãðàíèöû çåìåëüíûõ âëàäåíèé îòäåëüíûõ ëèö, êðåñòüÿíñêèõ îáùèí, ãîðîäîâ, öåðêâåé è äðóãèõ ñîáñòâåííèêîâ çåìëè. Ãåíåðàëüíîå ìåæåâàíèå áûëî âûçâàíî ÷àñòûìè çåìåëüíûìè ñïîðàìè. Ïðîâåðêà ñòàðèííûõ âëàäåëü÷åñêèõ ïðàâ âûçûâàëà ó äâîðÿíñòâà óïîðíîå ñîïðîòèâëåíèå, ïîñêîëüêó â ñîáñòâåííîñòè ïîìåùèêîâ ê ñåðåäèíå XVIII âåêà íàõîäèëèñü ìíîãî÷èñëåííûå ñàìîâîëüíî çàõâà÷åííûå êàçåííûå çåìëè. Ãåíåðàëüíîìó ìåæåâàíèþ ïðåäøåñòâîâàëè ñîçäàíèå 05/03/1765 Êîìèññèè î ãåíåðàëüíîì ìåæåâàíèè è çàòåì èçäàíèå Ìàíèôåñòà 19/09/1765 ñ ïðèëîæåííûìè ê íåìó “ãåíåðàëüíûìè ïðàâèëàìè”. Ïî ìàíèôåñòó ïðàâèòåëüñòâî ïîäàðèëî ïîìåùèêàì îãðîìíûé ôîíä çåìåëü, íàñ÷èòûâàþùèé îêîëî 70 ìëí. äåñÿòèí (îêîëî 70 ìëí. ãà). Ôàêòè÷åñêèå âëàäåíèÿ ïîìåùèêîâ íà 1765 ãîä ìàíèôåñò îáúÿâëÿë óçàêîíåííûìè ïðè îòñóòñòâèè ñïîðà ïî íèì. (×èñëî ñïîðîâ î ãåíåðàëüíîì ìåæåâàíèè íè÷òîæíî - îêîëî 10% âñåõ “äà÷”). Â 1766 ãîäó íà îñíîâå “ãåíåðàëüíûõ ïðàâèë” áûëè èçäàíû èíñòðóêöèè äëÿ çåìëåìåðîâ è ìåæåâûõ ãóáåðíñêèõ êàíöåëÿðèé è ïðîâèíöèàëüíûõ êîíòîð. Â ïðîöåññå ãåíåðàëüíîãî ìåæåâàíèÿ çåìëè ïðèïèñûâàëèñü íå ê âëàäåëüöàì, à ê ãîðîäàì è ñåëàì. Èíñòðóêöèè ïîäðîáíî ðåãëàìåíòèðîâàëè óñëîâèÿ îòâîäà çåìåëü ðàçëè÷íûì êàòåãîðèÿì íàñåëåíèÿ è ó÷ðåæäåíèÿì. Ñîñòàâëÿëèñü ïëàíû îòäåëüíûõ çåìåëüíûõ “äà÷” â ìàñøòàáå 100 ñàæåíåé â äþéìå (1:8400), êîòîðûå çàòåì ñâîäèëèñü â ãåíåðàëüíûå óåçäíûå ïëàíû â ìàñøòàáå 1 âåðñòà â äþéìå (1:42000). Ñïåöèôèêà ãåíåðàëüíîãî ìåæåâàíèÿ ñîñòîÿëà â òîì, ÷òî â îñíîâó êîíôèãóðàöèè òîãî èëè èíîãî âëàäåíèÿ áûëè ïîëîæåíû ãðàíèöû ñòàðèííûõ ïèñöîâûõ “äà÷”. Èç-çà ýòîãî â ðàìêàõ “äà÷è” íåðåäêî íàõîäèëèñü âëàäåíèÿ íåñêîëüêèõ ëèö ëèáî ñîâìåñòíûå âëàäåíèÿ ïîìåùèêà è ãîñóäàðñòâåííûõ êðåñòüÿí. Ãåíåðàëüíîìó ìåæåâàíèþ ñîïóòñòâîâàëà ðàñïðîäàæà ïî äåøåâûì öåíàì íåçàíÿòûõ êàçåííûõ çåìåëü. Îñîáåííî áîëüøîé ðàçìàõ ýòî ïðèíÿëî â þæíûõ ÷åðíîçåìíûõ è ñòåïíûõ ðàéîíàõ â óùåðá êî÷åâîìó è ïîëóêî÷åâîìó íàñåëåíèþ. Òèïè÷íûé ôåîäàëüíûé õàðàêòåð ãåíåðàëüíîãî ìåæåâàíèÿ ïðîÿâèëñÿ â îòíîøåíèè ê ãîðîäñêèì çåìåëüíûì âëàäåíèÿì è çàõâàòàì. Çà êàæäóþ çàñòðîåííóþ ñàæåíü âûãîííîé çåìëè, çàêðåïëåííîé ïîñëåäíèìè ïèñöîâûìè îïèñàíèÿìè, ãîðîä ïëàòèë øòðàôû. Ãåíåðàëüíîå ìåæåâàíèå ñîïðîâîæäàëîñü ãðàíäèîçíûì õèùåíèåì çåìåëü îäíîäâîðöåâ, ãîñóäàðñòâåííûõ êðåñòüÿí, ÿñà÷íûõ íàðîäîâ è äð. Ãåíåðàëüíîå ìåæåâàíèå áûëî âñåèìïåðñêèì è îáÿçàòåëüíûì äëÿ çåìëåâëàäåëüöåâ. Îíî ñîïðîâîæäàëîñü èçó÷åíèåì õîçÿéñòâåííîãî ñîñòîÿíèÿ ñòðàíû. Âñå ïëàíû ñîäåðæàëè “ýêîíîìè÷åñêèå ïðèìå÷àíèÿ” (î ÷èñëå äóø, îá îáðîêå è áàðùèíå, î êà÷åñòâå çåìåëü è ëåñîâ, î ïðîìûñëàõ è ïðîìûøëåííûõ ïðåäïðèÿòèÿõ, î ïàìÿòíûõ ìåñòàõ è ïð.). Óíèêàëüíàÿ êîëëåêöèÿ ïëàíîâ è êàðò ãåíåðàëüíîãî ìåæåâàíèÿ âêëþ÷àåò îêîëî 200 òûñÿ÷ åäèíèö õðàíåíèÿ. Ê ñïåöèàëüíûì ïëàíàì ïðèëàãàëèñü ïîëåâàÿ çàïèñêà çåìëåìåðà, ïîëåâîé æóðíàë è ìåæåâàÿ êíèãà. Èòîãè ãåíåðàëüíîãî ìåæåâàíèÿ äî Îêòÿáðüñêîé ðåâîëþöèè îñòàâàëèñü îñíîâîé ãðàæäàíñêî-ïðàâîâûõ îòíîøåíèé â ñôåðå çåìåëüíîãî ïðàâà â Ðîññèè.
1867. Внутренняя политика Екатерины Великой
Информация пополнение в коллекции 10.01.2010
1. Борзаковский П. “Императрица Екатерина Вторая Великая”, ? М.: Панорама, 1991.
2. Брикнер А. “История Екатерины Второй”, ? М.: Современник, 1991.
3. Долгов С.И., Васильев В.В., Гончаров С.П. Основы внешнеэкономических знаний: словарь - справочник. - М., Высшая школа, 1990.
4. Екатерина II и её окружение. /Сост. вступ. ст. и примеч. А.И. Юхта. - М.: Пресса, 1996.
5. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. “Русская история: От Екатерины Великой до Александра II” ? М.: Мысль, 1994.
6. Записки императрицы Екатерины II.
7. Исаев И.А. История государства и права России. М.: 2006
8. Каменский А.Б.. Жизнь и Судьба императрицы Екатерины II.
9. Киреев А.А. Международная экономика. -М., Международные отношения, 1997.
10. Международные экономические отношения /Под ред. Р.И. Хазбулатова. -М., Новости, 1991.
11. Мировая экономика /под ред. В. К. Ломакина. - М., Анкил, 1995”
12. Основы внешнеэкономических знаний /Под ред. И.П. Фоминского. - М., Международные отношения, 1995.
13. Павленко Н. “Екатерина Великая” // Родина. - 1995. - №10-11, 1996. - №1,6.
14. “Россия и Романовы: Россия под скипетром Романовых”. Очерки из русской истории за время с 1613 по 1913 год. Под.ред. П.Н.Жуковича. ? М.: “Россия”. Ростов-на-Дону: А/О “Танаис”, 1992
15. Шлихтер С.Б., Лебедева С.Л. Мировая экономика. - М., Catallaxy, 1998.
1868. Внутренняя политика и экономика послевоенной Японии
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

По Сан-Францисскому Договору Япония отказывалась от ряда захваченных и приобретенных ею территорий (Курил, Ю. Сахалина, Тайваня и др.), но без указания стран, которым эти острова передавались. Архипелаг Рюкю (острова Окинава) оставался под административным управлением США. Предусматривалась выплата репараций Японией жертвам ее агрессии, но без указания размера репараций и порядка их выплаты (предлагалось решать этот вопрос на основе двусторонней договоренности). Мирный договор, как ни странно, не предусматривал вывода американских оккупационных войск с японской территории. В нем не было даже конституционных положений о демократизации и военных ограничениях на Японию. Таким образом, после 6 лет оккупации в результате Сан-Францисской конференции, Япония превратилась в субъекта "холодной войны" на стороне США. Японская буржуазия сознательно пошла на ущемление своего суверенитета в политической области в обмен на американские рынки сырья и сбыта в сфере экономической. Многосторонний Сан-Францисский договор после закрытия Конференции был дополнен двусторонним японо-американским Пактом безопасности. В соответствии с его статьями США брали на себя обеспечение "безопасности Дальнего Востока" и получали право пресечения "внутренних беспорядков" на японской территории. Пакт был бессрочным без права одностороннего выхода из него Японии. США не были обязаны консультироваться с Токио по вопросам использования американских войск, дислоцированных в Японии, для обеспечения возложенных на них задач.
1869. Внутренняя политика Людовика IX Святого
Информация пополнение в коллекции 28.09.2010

Опасным врагом оставался еще только герцог Аквитанский, потому что он мог отстаивать свою феодальную независимости силами целой монархий. Людовика IX поспешил заключить с ним перемирие, слишком любя мир, чтобы затеять борьбу не на жизнь, а на смерть, и будучи готов на всякие жертвы, чтобы получить возможность осуществить свой план крестового похода. После возвращения в свое государство (1254) он мог бы без большого труда воспользоваться необыкновенно удобным поводом, который представился ему тогда, чтобы покончить с англичанами и прогнать их на остров. Генрих III, ослабленный восстанием гасконских феодалов и еще более восстанием английских баронов, был не в силах защищаться. Король вроде Филиппа Августа наловил бы рыбки в этой мутной воде. Но Людовик ІХ стоял выше обычных политических приемов: традиции деда он противопоставил свое собственное чувство права. Законность приобретений Филиппа Августа казалось ему не вполне установленной, и христианская совесть не позволяла ему отнять у сына Иоанна Безземельного то, что еще принадлежало ему на французской почве. Он не только пренебрег случаем взять Бордо и Гасконь, но 28 мая 1258г. он добровольно уступил своему сопернику некоторые из завоеванных областей: Перигор, Лимузеи, Керси, часть Сентонжа и часть Аженэ. Взамен английский король безусловно отказался в его пользу от всех остальных континентальных владений Плантагенетов, призвал за ним суверенитет над Бретанью, Овернью, Маршем и Ангумуа и формально принес ему вассальную клятву за герцогства Гиень и Гасконь.
1870. Внутренняя политика Османской империи
Информация пополнение в коллекции 27.01.2010

Регламентация торговли, государственные налоги и местные феодальные сборы препятствовали развитию торговли. В силу неразвитости транспортных возможностей свободный товарообмен значительно затруднялся. Крестьянское хозяйство имело натуральный характер. Большинство деревенского населения удовлетворяло свои основные потребности в одежде, домашней утвари, питании не через рынок, а продуктами собственного производства. Деревенские жители выходили на рынок со своей продукцией лишь тогда, когда им были необходимы деньги для уплаты налогов или покупки инвентаря. Сколь бы ни была ограниченной потребность крестьян в продуктах ремесла, все же они вынуждены были покупать в городе соль, ткани. Соответственно на рынок поступали продукты земледелия и животноводства. Основная часть торговых операций совершалась на базарах, происходивших в городах крупных селах в определенные дни недели, чаще его по пятницам, иногда только два раза в месяц. Я ряде районов Османской империи, прежде всего а Балканах, все большую роль начинает играть ярмарочная торговля; объем закупок, совершавшихся на ярмарках, заметно возрос в XVI веке. Развитие межгородских и региональных связей серьезно сдерживалось ограниченными возможностями караванной транспортировки. Торговля производилась оптом и в розницу В городах существовали группы оптовых торговцев располагавших довольно большими капиталами. Наиболее богатые среди них были связаны с закупками продовольственных товаров. Многие купцы были связаны с внешней торговлей - ввозили ткани металлы и предметы роскоши из европейских стран Ирана, Индии. Власти были заинтересованы в развитии внутренней торговли, являвшейся одним из наиболее важных источников доходов казны. Султанское правительство принимало меры к восстановлению и охране дорог и мостов, вдоль важнейших караванных путей было построено много караван-сараев. Однако в существовавших в то время условиях торговля не могла свободно развиваться. Особенно пагубное влияние оказывала полная незащищенность личности и имущества купцов от притязаний местных властей. Тем более, что большинство купцов было из неравноправного местного населения - греков, армян, болгар, сербов и евреев. Произвол пашей и султанских чиновников вынуждал торговцев скрывать свои богатства и ограничивать масштабы коммерческих операций. Многие из них предпочитали копить деньги или вкладывать их в недвижимое имущество. Сами турки мало занимались торговлей. Это объяснялось не только презрительным отношением сипахи к профессии купца, но и тем, что турецкая народность отставала в своем социально-экономическом развитии от многих народов, оказавшихся под их властью.
1871. Внутренняя политика после Отечественной войны
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Помимо программных документов, был разработан и план действий. Предполагалось начать революцию в Петербурге восстанием гвардии и флота, изгнать членов императорской фамилии, арестовать императора, созвать Сенат и через него обнародовать новый порядок вещей. На периферии должны были оказать содействие восстанию в столице. Выступление планировалось на лето 1826 г. Однако неожиданная смерть Александра I в Таганроге 19 ноября 1825 г. изменила планы. Поскольку отказ брата Александра Константина от престола держался в тайне, войска были приведены к присяге ему, а не Николаю. После двухнедельной переписки Константин подтвердил свой отказ от престола и на 14 декабря была назначена переприсяга новому императору - Николаю I. Революционеры решили воспользоваться правительственным кризисом и выступить в этот день на Сенатской площади. Восстание, которое получило название "восстание декабристов", было жестоко подавлено правительством. Николай велел предать суду офицеров, а солдат подвергнуть телесным наказаниям. Верховный суд приговорил всех участников к расстрелу, однако Николай I приказал казнить только пятерых - Рылеева, Пестеля, С.Муравьёва-Апостола, М.Бестужева-Рюмина, Каховского. Остальные были отправлены в ссылку.
1872. Внутренняя политика России в 1801-1812 гг.
Информация пополнение в коллекции 22.01.2010

Недовольство дворянства преобразованиями Сперанского, а также политикой Александра I в первое десятилетие его царствования нашло выражение в составленной для царя в 1811 г. Н.М. Карамзиным "Записке о древней и новой России в ее политическом и гражданском состояниях". Главный смысл "Записки" заключался в доказательстве того, что вся судьба России и ее величие зависят от могущества самодержавия: Россия "процветала", когда оно было сильно, и "падала", когда оно ослабевало. Но вместе с тем Карамзин осуждал "властолюбие неумеренное и незаконное", яркие примеры которого он видел в царствованиях Ивана Грозного и Бориса Годунова. Но Карамзин выступал и против "аристократической гидры" - олигархического правления. Его идеал - самодержавие, опирающееся на строгую законность. Он протестовал против "излишней любви к государственным преобразованиям" и против "изобретения разных министерств и Советов". "Требуем больше мудрости охранительной, нежели творческой, - писал он. - Новости ведут к новостям и благоприятствуют необузданности, произволу". Не следует, по его мнению, создавать многочисленные законы: "Для старого народа не надобно новых законов". Карамзин советовал собрать уже существующие законы, привести их в систему, исключить из них "обветшавшие", утратившие силу. Он считал, что достаточно "50 умных губернаторов" для нормальной работы администрации на местах. Главный тезис Карамзина об укреплении самодержавия тесно связывался с требованием охраны прав и привилегий дворянства как важнейшей опоры самодержавной власти. Восхваляя Екатерину II за то, что она возвеличила дворянство, он осуждал Павла I, который своим "сумасбродством" дискредитировал самодержавие и ограничил права дворянства. Суровой критике Карамзин подверг и политику Александра I, но уже в другом смысле: вводимые им новшества могут привести к ослаблению самодержавия. Карамзин признавал, что крепостное право есть "зло", но он - решительный противник его отмены. Его аргументация такова. Земля, которой пользуются крестьяне, - бесспорно дворянская собственность, поэтому освобождение крестьян с землей невозможно, ибо оно ущемит коренные интересы дворянства. Но и освобождение крестьян без земли лишено смысла, даже опасно: помещики лишатся средств к существованию, ибо безземельный крестьянин не в состоянии будет нести повинности; нанесет оно несомненный вред и государству - крестьяне "станут пьянствовать и злодействовать", в стране "воцарится безначалие". Отмена крепостного права лишит царя поддержки со стороны дворянства, которое воспримет эту меру как свое унижение. А без поддержки дворянства самодержавная власть царя ослабнет. Поэтому, делает вывод Карамзин, "для твердости бытия государственного безопаснее поработить людей, нежели дать им не вовремя свободу".
1873. Внутренняя политика России в начале XIX века. Образование Министерства внутренних дел
Информация пополнение в коллекции 29.04.2010

Воцарение Павла Петровича, который в бытность наследником выказывал к Кочубею большое расположение, побудило его остаться еще на своем посту. Новый император немедленно осыпал его знаками своего благоволения: 13 января 1797г., по получении первой депеши Кочубея, адресованной уже к новому императору, Государь пожаловал ему одновременно чин действительного тайного советника и орден св. Александра Невского; и дальнейшими его депешами Государь казался очень доволен. Но и в отношениях к Кочубею проявил он ту же неустойчивость, то же непостоянство, какими отмечены отношения его и ко всем другим, его окружавшим. В том же году Кочубей навлек на себя сильнейший гнев Государя запиской, в которой указывал на недостаток устройства южных окраин России; «огонь был большой», пишет Безбородко Кочубею после того, как по настоятельной просьбе самого Кочубея доложил Государю его записку. К весне 1798г. Государь, по-видимому, вернул ему свое расположение: он согласился на назначение Кочубея в коллегию иностранных дел, а Безбородко, кажется, и не скрывал своего намерения передать своему любимому племяннику фактически ведение всех дел. В июне 1798г. Кочубей прибыл в Петербург и 18-го числа этого месяца был очень милостиво принят Императором и по приглашению его провел несколько дней в Павловске. Здесь он имел неоднократно продолжительные разговоры с великим князем Александром Павловичем; Император дважды встретил его у великого князя и, казалось, был очень доволен их сближением; однажды он провел в беседе с ними около часа и, уходя, сказал Кочубею, что очень желал бы, чтобы он был при его сыне тем же, чем при нем самом Безбородко, так чтобы им составить une esp? ce de quatuor. Конечно, беседы Кочубея с великим князем касались по преимуществу государственных дел; вероятно в связи с ними находится «Записка об управлении государством», несколько листов черновика которой, писанных рукой самого Безбородко, сохранились в бумагах Кочубея, на них сделана им пометка, что записка эта составлена по просьбе великого князя в 1798 году. Однако, к октябрю Кочубей заметил полное охлаждение к себе Государя; через Кутайсова ему даже было сказано, чтобы он не ходил к Государю по вечерам. Но скоро милость к нему опять вернулась: 23 октября 1798г. он был назначен вице-канцлером, в декабре 1798г. управлял коллегией иностранных дел во время поездки Безбородко в Москву и 10 декабря получил командорский крест ордена св. Иоанна Иерусалимского. Вскоре опять заметна стала холодность Государя к Кочубею, и даже к Безбородко; о Кочубее Государь отзывался не раз Растопчину, что он «умничает», а когда однажды Растопчин решился спросить, что это значить, Государь ответил, что Растопчин этого понять не может. В феврале 1799г., по случаю обручения великой княжны Александры Павловны с палатином Иосифом, Кочубей получил в подарок 50000р., а 4 апреля 1799 года возведен был в графское достоинство Российской Империи; 21 апреля 1799г. ему пожаловано по ордену Иоанна Иерусалимского командорское имение, бывшее за Безбородко до его смерти. Тем не менее Кочубей чувствовал постоянно, что Император им недоволен; из одного письма Кочубея узнаем, что однажды Император заговорил с ним об Императрице и с крайним неудовольствием отзывался о ее стремлении вмешиваться в дела; Кочубей вообще был очень невысокого мнения о тактичности Императрицы Марии Федоровны (что он даже в довольно резкой форме высказал в письме 8 апреля нов. ст.1801г. из Дрездена), но счел нужным успокаивать Императора; это не понравилось и после Кочубей говорил, что Император недоволен им, подозревая в нем излишнюю преданность великому князю Александру Павловичу и государыне Марий Федоровне; поэтому вскоре после смерти кн. Безбородко (который умер 6 апреля 1799г.) Кочубей попросился в отставку и 8 августа 1799г. последовал указ: «вице-канцлера нашего Кочубея по желанию его всемилостивейше увольняя от службы, повелеваем остаться ему при исправлении должности до приезда тайного советника гр. Панина»; гр. Н.П.Панин вступил в должность 25 сентября 1799г. За время вице-канцлерства Кочубея привелось принимать участие в переговорах, которые завершились договором 17 ноября 1798г. с неаполитанским королем Фердинандом IV о подании ему помощи, затем союзом и конвенцией с Англией (17 декабря 1798г. и 10 июня 1799) и наконец союзным договором с Португалией (7 сентября 1799 года), но, конечно, рядом с Безбородко ему в это время принадлежала только второстепенная роль.
1874. Внутренняя политика Средней Азии и Казахстана в XVI веке
Информация пополнение в коллекции 28.01.2010

На примере джуйбарских шейхов хорошо видны процессы, проходившие повсеместно на всей территории Средней Азии в XVI веке. Во-первых, это объединение в одном хозяйстве животноводства и земледелия, во-вторых, рост феодальных владений за счет земель мелких землевладельцев и захвата территорий с помощью военной силы, причем и при продаже земли также имели место те или иные формы насилия. Во всяком случае, сомнительно, что малоимущие крестьяне по доброй воле расставались (пусть даже за какую-то сумму) с землей, когда ходже Сааду хотелось несколько округлить свои владения. При этом особенно интересным может оказаться утверждение (сделанное на основании сохранившихся документов), что собственного централизованного господского хозяйства на землях ходжи Саада не велось. Основная масса земель ходжи обрабатывалась крестьянами-издольщиками, количество которых росло пропорционально росту земельных владений, по мере разорения, обезземеливания мелких собственников и оседания на земле бывших кочевников. Не следует забывать, что в распоряжении ходжи Саада находились, кроме мульковых земель, также земли государственные и вакуфные. Государственные земли передавались для Работы на них крестьянам на условии уплаты государству определенного налога. Крестьяне, возделывающие вакуфные земли, платили налог своему религиозному учреждению. Если государственные или вакуфные земли контролировал влиятельный человек (в данном случае ходжа Саад, но он был не единственным в Средней Азии авторитетом, пользовавшимся государственными льготами), имевший от правителя налоговый иммунитет, то вся сумма налогов (за незначительными вычетами) шла не в казну и не в мечеть, а доставалась этому человеку, что делало его доходы еще выше.
1875. Внутренняя политика Турции
Информация пополнение в коллекции 02.11.2010

Сам проект модернизации, основанный на внешних заимствованиях, далекий местным обычаям и традициям, исказил отношения между светскими элитами и народом. Господствующие элиты больше не представляют собой модель для новых возникающих социальных групп, которые ищут в исламе сопротивления своему мировоззрению. Верхушечный характер секуляризации общества в Турции делал этот процесс принципиально отличным от ситуации в странах Западной Европы, где секуляризация была органически связана с внутренними изменениями в обществе и отбивала сдвиг в их экономический и социальная структура. На секуляризацию в этой стране решающее влияние малое государство, которое приспосабливало секуляризацию к своим ближайшим и долгосрочным целям. Причем государство принимало участие в создании иллюзии глубокой секуляризации общества, в то время как строительство школ, современная правовая система и либеральные институты политического представительства повлияли лишь на меньшую часть общества, большая часть как и раньше полностью и безоговорочно оставалась погруженной в систему исламских ценностей. Поверхностная секуляризация углубила дихотомию государство - общество: государство становилось современным, общество же в значительной мере оставалось традиционным. Секуляризация сверху влияет лишь на определенные анклавы общества. Такая секуляризация чаще всего приводит к непредвиденным и парадоксальным результатам. В то время как, казалось бы, следует ожидать отмирания исламских институтов, идеалов и ценностей, мы являются свидетелями их неожиданного и бушующего оживления. Верхушечный характер секуляризации привел к тому, что конец 50-х - начало 80-х годов характеризуется усилением ревайлистских тенденций в турецком обществе, суть которого сводится к призывам к „первичному чистому исламу”, т.е. к восстановлению в современной жизни мусульман конкретных институтов и норм ислама. Как отмечал В.И. Данилов: «Кемалисты разделились на две группы радикал-реформаторов и воздержанных. Поскольку в борьбе за власть верх взяли радикалы, реформы осуществлялись преимущественно силовыми методами, что привело рядом со значительными успехами в экономике и культуре к неоправданной ломке традиционных ценностей. Следствия деформации традиций как отложенная реакция общества сказалась в „исламском ренессансе” в Турции 90-х лет”.
1876. Внутренняя политика Тюдоров
Информация пополнение в коллекции 10.11.2008

К концу XVI началу XVII в. короне все сложнее становилось осуществлять политику лавирования. Прогрессирующее материальное оскудение феодальной аристократии требовало расширения поддержки королевской власти. Однако в это время Елизавета I столкнулась с жестоким финансовым дефицитом. Расходы на ведение борьбы с Испанией, на помощь протестантам в Нидерландах и Франции, покорение Ирландии опустошили казну. Королева была вынуждена продавать коронные земли. Размеры ее пожалований и прямых выплат из казны дворянству сократились. Это вызвало недовольство феодальной аристократии. Что вылилось в 1601 г. в антиправительственный заговор молодых дворян во главе с графом Эссексом. 8 февраля 1601 г. в Лондоне они вышли на улицу под знаменем с изображением герба графов Эссексов, рассчитывая вызвать в городе восстание. Но большинство лондонцев, справедливо ожидая от победы заговорщиков только возвращения мрачных времен феодальных распрей, не поддержали мятежников. Солдаты королевы легко разогнали выступивших мятежников, граф Эссекс и его сообщники были схвачены и посажены в Тауэр. Тем не менее Елизавета, опасаясь волнений среди лондонской бедноты, держала столицу на военном положении в течение двух недель. Неспокойно было и в соседнем с Лондоном графстве Медлсекс. В таких условиях Тайный совет поспешил вынести Эссексу смертный приговор, и в конце февраля он был казнен; были наказаны и другие участники мятежа.
1877. Внутренняя политика эпоха Великих реформ и контрреформы
Информация пополнение в коллекции 23.06.2008

80 - 90-å ãîäû â Ðîññèè áûëè âðåìåíåì óâëå÷åíèÿ ìàðêñèçìîì. Ýòî ó÷åíèå, ïðîíèêàâøåå èç Åâðîïû, ñòàëî îñíîâîé ñîöèàë-äåìîêðàòè÷åñêîãî äâèæåíèÿ îáùåñòâåííîé ìûñëè ñòðàíû. Ïåðâîé ðóññêîé ìàðêñèñòñêîé ãðóïïîé ñòàëà îðãàíèçàöèÿ «Îñâîáîæäåíèå òðóäà», îñíîâàííàÿ Ã. Ïëåõàíîâûì â 1883 ãîäó â Øâåéöàðèè. Ã. Ïëåõàíîâ äîêàçûâàë íåñïîñîáíîñòü êðåñòüÿí ê ðåâîëþöèè. Äâèæóùåé ñèëîé ðåâîëþöèîííîãî äâèæåíèÿ áóäóùåãî, ïî åãî ìíåíèþ, äîëæåí ñòàòü ðàáî÷èé êëàññ. Ñ ñåðåäèíû 80-õ ãîäîâ ìàðêñèñòñêèå êðóæêè ñòàëè âîçíèêàòü è â Ðîññèè. Èõ ëèäåðû - Ä. Áëàãîåâ, Ï. Òî÷èññêèé, Ì. Áðóñíåâ è äðóãèå - âåëè ìàðêñèñòñêóþ ïðîïàãàíäó ñðåäè ðàáî÷èõ, îðãàíèçîâûâàëè ñòà÷êè, ìàåâêè, çàáàñòîâêè. Â 1895 ãîäó â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå Â.È. Ëåíèíûì è Þ.Ë. Ìàðòîâûì áûë ñîçäàí «Ñîþç áîðüáû çà îñâîáîæäåíèå ðàáî÷åãî êëàññà», ïðåäñòàâëÿâøèé èç ñåáÿ øèðîêîìàñøòàáíîå ñîöèàë-äåìîêðàòè÷åñêîå îáúåäèíåíèå, â ñîñòàâ êîòîðîãî âõîäèëî îêîëî 20 êðóæêîâ. Ýòè îðãàíèçàöèè ÿâèëèñü ïðåäïîñûëêîé ñîçäàíèÿ ñîöèàë-äåìîêðàòè÷åñêèõ ïàðòèé; â èõ ðàìêàõ ïðîèñõîäèë ðîñò ïîëèòè÷åñêîé ãðàìîòíîñòè ðàáî÷èõ, çàêëàäûâàëèñü îñíîâû äàëüíåéøåé ðåâîëþöèîííîé áîðüáû.
1878. Внутренняя структура протона и новый способ получения энергии
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Графическое изображение топологической формулы протона представляет собой древовидную фрактальную конструкцию. Процесс формирования протона реализуется в результате последовательных актов энергонасыщения вакуума [2,3,4]. Внутренняя структура протона образуется системой последовательных вложений, основанной на едином алгоритме. На каждом шаге структурогенеза протона фрактальная субструктура повторяет фрактал предыдущего шага структуризации. Исследование фрактала протона показывает, что внутренняя структура протона имеет ярко выраженную квантованность и иерархию внутренего строения. В этой иерархии каждая подсистема создана по одному и тому же образу: каждая большая часть структуры в точности повторяет малую часть структуры. Таким образом, проявляется пространственная упорядоченность при формировании внутренней структуры протона. Согласно формулам (4), (6), (7) существует иерархический дискретный ряд внутренних уровней энергии протона. Исходя из закона сохранения энергии, видно, что для внутренней струтуры протона свойственна иерархия характерных частот. В результате, наряду с пространственной упорядоченностью, которая проявляется в фрактальной структуре протона, существует и временная упорядоченность, которая проявляется в кратных характерных частотах иерархических уровней подсистем внутренней структуры. Для внутренней струтуры протона каждая часть высшего порядка строится посредством объединения двух структур низшего порядка. Это приводит к особой сетке характерных внутренних частот, построенной по принципу УДВОЕНИЯ периода. Это наглядно демонстрирует топологическая формула протона (7). Если описывать динамику структурогенеза протона и топологическую формулу протона на языке алгоритмов, то для этого подходит рекурсивный алгоритм [9]. Рекурсия копирует малое в большом и большое в малом, сохраняя единый принцип построения структуры протона. Формулы структурогенеза элементарных частиц и топологическая формула протона позволили получить теоретическим расчетом фундаментальную константу mp/me , что указывает на экспериментальное подтверждение теории [5,7,8,10]. Кроме того, эти формулы позволили выявить механизм , ответственный за устойчивость протона, что открывает путь к новым способам получения энергии. Это будет показано ниже.
1879. Внутренняя экономическая политика России в конце XIX – начале ХХ вв.
Дипломная работа пополнение в коллекции 23.06.2011

В своих воспоминаниях С.И.Тимашов, занимавший в кабинете Столыпина с 1909 года пост министра торговли и промышленности, пишет: «Главная двигательная сила внутренней жизни и деятельности Петра Аркадьевича была горячая, страстная любовь к России, вера в ее мощь и великое призвание. Ничто так не возмущало и не раздражало его, как сомнение в наших силах, в способности сыграть выдающуюся роль во всемирной истории. Таков был «национализм» Петра Аркадьевича, о котором не без иронии говорили его политические противники. Затем, особенность его характера составляла соединение двух обыкновенно взаимоисключающих качеств - чарующей мягкости в отношении к людям (кроме тех, кто становился ему поперек пути), с необычайно твердой, железной волей и редкой целеустремленности. Этот человек действительно не боялся ничего, не боялся ни за свое положение, ни даже за свою жизнь. Он делал то, что находил полезным, совершенно не считаясь с тем, как отнесутся к его действиям люди, имевшие большое влияние в высших сферах. В случае давления свыше у него была простая дилемма: или переубедить, или оставить свой пост, но никогда никаких компромиссов. Быть может, в своей настойчивости он шел даже несколько далеко. Прежде чем принять решение, он охотно советовался и выслушивал чужие мнения. Но раз решение было принято, он не отступал тот него, хотя бы явились новые аргументы или возникли непредусмотренные ранее обстоятельства. Гибкость, не в талебрановском смысле, а как некая приспособляемость к обстоятельствам, умении уступать в мелочах, чтобы спасти целое и главное, является качеством, к сожалению, необходимым на всяких государственных постах для успешного проведения крупных дел. Этим качеством Петр Аркадьевич не обладал. Что едва ли следует поставить ему в упрек, так как отмеченный «недостаток» был следствием цельности и благородства его натуры. И сколько контрастов можно было подметить в его настроениях и действиях в зависимости от обстановки данной минуты! Нежный отец и любящий семьянин, он мог в свободное время целые часы проводить с малолетним сыном, Жестоко пострадавшем при взрыве 1906 года, катался с им на лодке, рассказывал сказки. Приветливым и внимательным он был в отношениях со своими сотрудниками, как в деловых совещаниях, так и в частных беседах, ив то же время являлся беспощадным к своим политическим противникам, которых он без колебаний выбрасывал за борт, не стесняясь их связями и высоким положением. А сколько неустрашимости выказывал он, выступая в большие парламентские дни перед бурным собранием и покоряя его своим красноречием, нередко полным вдохновения, или выходя один на встречу бушующей толпе, которая быстро успокаивалась, подчиняясь его воле (27, с.96).
1880. Внутригосударственное положение России в конце XV–XVI вв.
Информация пополнение в коллекции 25.01.2010

В конце XV - начале XVI века еретическое движение проникло из Новгорода в Москву и здесь приобрело другую форму. Оно стало распространяться среди знати и при дворе. Около середины 1480-х годов в Москве образовался кружок во главе с Федором Курицыным, посольским дьяком. Здесь ересь носила более светский характер, чем новгородская. В ней участвовали Елена Стефановна, невестка Ивана III и мать Дмитрия, представители государственного аппарата (дьяки Курицын, Истома и Сверчок), купечества, профессиональные переписчики книг (Иван Черный и др.). Для московского кружка характерен интерес к гуманистическим идеям. В своих произведениях ("Лаодокийское послание", "Написание о грамоте") Федор Курицын проводит мысль о свободе воли ("самовластии души"), достигаемой путем образования, грамотности. Представители московской ереси выступали с критикой монашества, выдвигали требования секуляризации монастырских земель и являлись сторонниками распространения научных знаний и просвещения. Вопрос же о том, как относились московские еретики к великокняжеской власти, остается в исторической литературе до конца не решенным. Некоторые историки считают их выразителями и теоретиками боярской оппозиции самодержавной власти (в кружке участвовали упомянутые выше Ряполовский и Патрикеевы). Другие историки относят их к сторонникам централизации страны. Эта неясность по данному вопросу объясняется как разнородностью состава еретиков (это и бояре, и государственные чиновники - дьяки), так и тем, что предъявленные им позднее обвинения можно толковать по-разному: считать как подлинными, так и клеветническими. В любом случае светских феодалов могло привлечь к московской ереси только требование секуляризации церковных земель.

Blog

История