Geum.ru

История

  • 12941. Эволюция партийно-политической системы Российской Федерации
    Курсовой проект пополнение в коллекции 12.01.2009

    В конце 1989 1990 гг., помимо уже перечисленных партийных объединений, были созданы Демократическая партия (ноябрь 1989 г.), Крестьянская партия России (сентябрь 1990 г.), Республиканская партия Российской Федерации (ноябрь 1990 г.), Партия свободного труда (декабрь 1990 г.) и ряд других оппозиционных по отношению к КПСС политических партий. Всех их объединяло, во-первых, стремление создать в России общество, основанное на отечественных и западных либеральных традициях, т. е. общество с развитой системой частного предпринимательства, многопартийной политической системой, признающее приоритеты прав личности по отношению к правам социальных групп или государства в целом. Во-вторых, большинство либеральных партий свою основную социальную базу видели в так называемом среднем сословии или третьем классе. В начале 90-х гг. этот новый социальный слой находился в стадии формирования за счет представителей иных социальных страт, с которыми в силу различных причин им приходилось расстаться. Учитывая это, а также тот факт, что в рамках нового социального слоя еще отсутствовала собственная субкультура, общие статусные и профессиональные характеристики, можно предположить, что данная социальная база, на которую уповали либералы, представляла в российском обществе начала 90-х гг. маргинализированные слои населения. Этот факт во многом объясняет надежды либералов на чудеса рыночной экономики, которые они связывали не с длительным процессом становления рыночных структур на протяжении жизни нескольких поколений, а с немедленным вхождением в рыночную цивилизацию. При этом еще до того, как вопросы методов создания рыночной экономики были поставлены в практическую плоскость, у либералов уже наметились существенные различия в их определении.

  • 12942. Эволюция политических взглядов Наполеона Бонапарта
    Информация пополнение в коллекции 15.07.2010
  • 12943. Эволюция политического строя России в XVII веке. Формирование абсолютизма
    Контрольная работа пополнение в коллекции 22.09.2011

    Существенные изменения с середины XVII столетия стали происходить в таком важном государственном органе, как комиссии «на Москве». Комиссии поручалась столица и координация деятельности государственных структур на период отсутствия в Москве царя. Комиссию возглавлял думный боярин, в этот орган мог еще входить один представитель боярского чина, окольничий и думный дьяк. В 60-е году XVII в. численность ее сократилась с пяти до двух-трех человек. Из органа, наделенного как административными, так и судебными функциями, комиссии едва не превратились в обыкновенный исполнительный орган. Его новая роль стала заключаться в быстром и оперативном предоставлении царю нужной ему информации и своевременном выполнении принятых им решений при помощи приказного аппарата и местной власти. В 70-е годы численный состав комиссии значительно увеличился. В комиссиях стала усиливаться роль бюрократического элемента. Комиссия для своей работы получила разветвленный, широкомасштабный бюрократический штат. Эволюция комиссий «на Москве» после смерти Алексея Михайловича была сопряжена с задействованием их штата в работе нового государственного органа - Расправной палаты.

  • 12944. Эволюция политического строя Руси в период монголо-татарского ига
    Информация пополнение в коллекции 13.01.2007

     

    1. История России с древнейших времен до 1861 года: Учеб. для вузов/ Н. И. Павленко, И. Л. Андреев, В. Б. Кобрин, В. А. Федоров; Под ред. Н. И. Павленко. М.: Высш. Шк., 1998.
    2. История России с древнейших времен до конца XVII века / А. П. новосельцев, А. Н. Сахаров, В. И. Буганов, В. Д. Назаров. ООО «издательство АСТ-ЛТД», 1998.
    3. История России с древнейших времен до конца XVII века/ А. П. Новосельцев, А. Н. Сахаров, В. И. Буганов, В. Д. Назаров; Отв. ред. А. Н. Сахаров, А. П. Новосельцев. М.: ООО «Издательство АСТ», 2001.
    4. Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв., 1238-1598 гг. (От битвы на р. Сить до покорения Сибири). Справочник. М.: Международные отношения, 2000.
    5. Горский А.А. О времени и обстоятельствах освобождения Москвы от власти Орды //Вопросы истории, 1997, N 5.-С.21-37.
    6. Даркевич В. «...И единую чашу смертную испили»: Мнение ученого историка об историческом значении монголо-татарского ига для России //Наука и жизнь, 1997, N 3.-С.78-86.
    7. Ланда Р. Золотая Орда и Русь: Новые взгляды историков на монголо-татарское иго //Азия и Африка сегодня, 1996, N 7.
    8. Махнач В. Ничего не было: Новый взгляд историка на татаро-могнольское иго на Руси //Огонек, 2002, № 30(июль).-С.48-51.
    9. Пчелов В. Один проигранный бой - и почти три века рабства: О русско-монгольском столкновении на Калке //Военно-исторический журнал, 1997, N 2.-С.79-83.
  • 12945. Эволюция представлений о времени
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Гамильтон предложил вывести алгебру из интуитивного понимания времени как континуума точечных мгновений. Для линейного аппарата все прошло хорошо, но невещественные корни квадратных уравнений не поддавались интерпретации средствами одномерного континуума. Гамильтон разработал теорию пар-моментов, известную нам (теперь) в форме алгебраической теории комплексных чисел. Следующий шаг - изобретение теории кватернионов.

  • 12946. Эволюция представлений о Вселенной
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Иоганн Кеплер (1571-1630), как и Коперник, нашел источник вдохновения в сочинениях древних. Экзальтированное воображение завело Кеплера в "Космографическую тайну": "Бог ... избрал пять правильных тел". В сферу Сатурна (самого большого радиуса) вписан куб - в него сфера Юпитера - в нее тетраэдр - в него сфера Марса и т.д. К несчастью, красота платоновских совершенных тел не спасла этот созданный Кеплером мир при столкновении с "некрасивыми" фактами, и Кеплер впоследствии отказался от него. Правда, именно это сочинение привлекло внимание Тихо де Браге к его автору, и он пригласил его к себе ассистентом для исследования трех моделей мира. Тихо де Браге на основании своих наблюдений считал птолемееву систему несостоятельной, но не мог представить себе Землю движущейся и не принял систему Коперника. Браге придумал собственную геогелиоцентрическую систему: поместил Землю в центр, а планеты запустил по эпициклам вокруг Солнца (т.е. собрал худшее), и пригласил Кеплера для проверки по наблюдательным данным всех моделей: Птолемея, Коперника и Тихо де Браге. Тем самым он поднял науку - шире, познание - на новый уровень: математическое описание должно быть точным и допускающим проверку, т.е. опровержение фактами.

  • 12947. Эволюция представлений о ландшафте
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Милутин Миланкович решил создать математическую теорию климата, пригодную для Земли, Марса и Венеры. Опора была найдена в работах Пильгрима по расчету периодов эксцентриситета (100 000 лет), прецессии (22 000 и 19 000 лет) и наклона оси вращения (41 000 лет) за миллион лет. В 1920 г. он опубликовал "Математическую теорию тепловых явлений, обусловленных солнечной радиацией". На нее откликнулся Кеппен, работавший со своим зятем Вегенером над книгой о прошлом климата Земли. В результате обсуждения Миланкович принял совет Кеппена учесть как критический фактор снижение летних температур. После периода признания наступил кризис: радиоуглеродные датировки расходились с данными Миланковича (особенно за пределами периода в 40 тыс. лет, где эти датировки нельзя было применять). Отнесение торфяников к периоду минимума инсоляции окончательно подорвало доверие к теории, и в 1965 г. у нее уже не было сторонников. Восстановили авторитет теории материалы океанических отложений и новые методы датировки: изотопные и палеомагнитные.

  • 12948. Эволюция представлений о массе
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Vis insita - врожденная сила материи - "присущая ей способность сопротивляться, по которой всякое отдельно взятое тело, поскольку оно предоставлено самому себе, удерживает свое состояние покоя или равномерного прямолинейного движения. Эта сила всегда пропорциональна массе, и если отличается от инерции массы, то разве только воззрением на нее. Инерция является силой, упорно сохраняющей движение". Но в законах понятия массы нет. По Ньютону инертная масса является свойством тела, зависящим от количества материи. Именно количество материи определяет величину гравитационного притяжения. Вес тела пропорционален количеству материи, но в разных областях Земли вес тела может быть разным. Количество материи вполне возможно определить количеством атомов - Ньютон был последователем атомной теории Демокрита.

  • 12949. Эволюция представлений о пространстве
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В русле размышлений о доказательстве неоднократно предпринимались попытки доказать как теорему утверждение (постулат) Евклида о параллельных (в формулировке Евклида: если отрезки AC и BD, лежащие по одну и ту же сторону от отрезка AB, образуют с ним углы A и B, A+ B<180 , то отрезки AC и BD, будучи продолженными, пересекутся). Теоремы, доказанные в поисках доказательства от противного, в конце концов образовали целые "новые геометрии", в которых пятый постулат был заменен его отрицанием. Недоставало одного - желанного противоречия (противоречия с чем?). Обращение к опыту, к измерениям в реальном пространстве не привело к выбору единственно "правильной" геометрии: сумма углов треугольника получалась в новых геометриях меньшей 180 , а измерения на местности (Гаусс) и в космическом пространстве имели погрешность, которая не давала оснований сделать "правильный выбор". Гаусс, Бояи и Лобачевский оставили проверку евклидовости реального пространства последующим поколениям. Координатный способ представления геометрических объектов, восходящий к Декарту, доставляет их аналитическую интерпретацию и разрешает проблему противоречивости: модель неевклидовой плоскости евклидовыми средствами позволяет утверждать, что неевклидова геометрия и евклидова геометрия одинаково (не)противоречивы.

  • 12950. Эволюция ранней христианской общины
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В структуре общины различались общинные и всеобщие церковные должности. Внутри общины четкой иерархии ещё не сложилось. Нельзя согласиться с мнением Ленцмана, что в «Послании Титу» мы впервые встречаем упоминание епископов, которые считаются признанными главами не только общин, но даже и их объединений» 4. Действительно Титу предписывалось «поставить по всем городам пресвитеров» (Тит. 1,5). Но Тит вовсе не является епископом, он ученик Павла и не занимает определенной должности. Кроме того, автор послания после указания, какими качествами должен обладать пресвитер, резюмирует: «Ибо епископ должен быть непорочен» (Тит. 1.7). То есть, у автора нет четкого разграничения этих должностей. Пресвитер (старейшина) и в других посланиях Павла и Деяниях часто называется епископом (блюстителем, надзирателем). Функции блюстителей или пресвитеров были по преимуществу хозяйственными, но Павел говорил также, что надо «оказывать сугубую честь, особенно тем, кто трудится в слове и учении» (Тим. 5.17-18). По сообщению «Дидахе» епископы и дьяконы «тоже исполняют службу пророков и учителей» 5. Епископы, пресвитеры и дьяконы выбирались общиной и утверждались (рукополагались) апостолом или его учениками, такими как Тит или Тимофей. На исполнение каких-либо служб избирались вдовицы, не младше 60 лет, которые находились на попечении общины (1-е Тим. 5.5-16). Предполагалось, что у общины или ее должностных лиц была функция третейского суда. «Как смеет кто из вас, имея дело друг с другом, судится у нечестивых, а не у святых?"(1-е Кор. 6.1,5). Объединение общин не было иерархизировано. Павел требует от общины такого же уважения к своим решениям, как он уважает свободу общины. В условиях отсутствия стоящего над верующими клира важную роль в общинах играли различные пророки, обладающие благодатью (харизмой), которые впадали во время собраний в религиозный транс. Было распространено представление, что благодать (харизма) Святого Духа может проникнуть в каждого рядового христианина. Рядовой верующий, на которого снизошла благодать, назывался пророком. Ранние общины в церковной литературе получили название харизматических. Трудно согласиться с мнением Голубцовой Н. И., что пророки становились руководителями общины 6, поскольку наделенные такой «благодатью» встречались в большом количестве. Так, видимо, случалось, что вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить неземными голосами» (1-е Кор. 14, 23). Но, несомненно, пророки пользовались авторитетом, причем большим, чем епископы, и дьяконы. В «Дидахе» рекомендовалось: «Рукополагайте себе епископов и дьяконов… они тоже исполняют у вас службу пророков и учителей. Поэтому не презирайте их, они ваши почтенные, наряду с пророками и учителями». По посланиям Павла, пророк не какая-либо определенная должность, а один из видов благодати. Христиане имеют разные дары Святого Духа, « одних Бог поставил апостолами, других пророками и учителями, «иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор. 12. 27). Все эти дары равны между собой. Должности епископов, пресвитеров, дьяконов не упоминаются среди даров. Лишь много позднее, со становлением епископальной церкви, стало утверждаться, что клир наделён особой благодатью. Только в «Дидахе» пророки названы первосвященниками, но это скорее гипербола или знак уважения. Уже по сообщениям Игнатия Антиохийского (до 117 г.) церковь получает конфессиональный смысл, т. е. она отличается от христианских групп, которые не подчиняются епископу. Единственным гарантом церковности всех деяний теперь является епископ. Церковные учреждения теперь четко разделены, епископ возглавляет их. Ему подчиняются пресвитеры и дьяконы. Внутренние службы централизованны, таким образом, затруднено проникновение в общину бродячих пророков 7. Евхаристия утрачивает значение трапезы и обставляется строгими правилами. Она должна совершаться в храме, где служит епископ, и отсюда дьяконами разноситься по всем христианам.

  • 12951. Эволюция российской государственности: от сословно-представительной монархии к абсолютизму
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    ÂîèíñêèåÑòàòñêèåÑóõîïóòíûåÃâàðäèÿÀðòèëëåðèéñêèåÌîðñêèå1. Ãåíåðàë - ôåëüäìàðøàëÃåíåðàë-àäìèðàëÊàíöëåð2. Ãåíåðàëû îò êàâàëåðèè, èíôàíòåðèè è øòàòãàëüòåðÃåíåðàë - ôåëüäöåéãìåéñòåðÀäìèðàëû ïðî÷èõ ôëàãîâÄåéñòâèòåëüíûå òàéíûå ñîâåòíèêè3. Ãåíåðàë ëåéòåíàíòûÃåíåðàë ëåéòåíàíòÂèöå-àäìèðàëÃåíåðàë-ïðîêóðîð4. Ãåíåðàë - ìàéîðûÏîëêîâíèêÃåíåðàë-ìàéîð, ãåíåðàë-ìàéîð îò ôîðòèôèêàöèèØàóòáåíàõòûÏðåçèäåíòû êîëëåãèé, òàéíûå ñîâåòíèêè, îáåð-ïðîêóðîð5. Áðèãàäèðû; îáåðøòåðêðèãñêîìèññàð, ãåíåðàë - ïðîâèàíòìåéñòåðÏîäïîëêîâíèêèÏîëêîâíèêè îò àðòèëëåðèèÊàïèòàíû-êîìàíäîðû, êàïèòàí íàä ïîðòîì, îáåð-ñàðâàåð, èíòåíäàíòÂèöå-ïðåçèäåíòû êîëëåãèé, îáåð-âàëüäìåéñòåð, ãåíåðàë-ïîëèöìåéñòåð, ïî÷òäèðåêòîð, äèðåêòîð îò ñòðîåíèåâ, àðõèàòåð6. Ïîëêîâíèêè-êàçíà÷åè, ãåíåðàëû-àäüþòàíòû, ãåíåðàëû-êâàðòèðìåéñòåðû, îáåð-ïðîâèàíòìåéñòåðÌàéîðûÏîäïîëêîâíèêè îò àðòèëëåðèè, ïîëêîâíèêè-èíæåíåðûÊàïèòàíû ïåðâîãî ðàíãà, ñàðâàåð êîðàáåëüíûé, ïðîêóðîðÏðîêóðîðû â êîëëåãèÿõ, òàéíûå ñîâåòíèêè, îáåð ñåêðåòàðü Ñåíàòà, ñîâåòíèêè â êîëëåãèÿõ7. Ïîäïîëêîâíèêè, ãåíåðàë-àóäèòîðû, ïðîâèàíòìåéñòåðû-âàãåíìåéñòåðûÊàïèòàíûÌàéîðû, ïîäïîëêîâíèêè-èíæåíåðûÊàïèòàíû âòîðîãî ðàíãàÂèöå-ïðåçèäåíòû â íàäâîðíûç ñóäàõ, îáåð-ñåêðåòàðè Èíîñòðàííîé êîëëåãèè è àäìèðàëòåéñòâà8. Ìàéîðû-îáåðêâàðòèðìåéñòåðû, öàëìåéñòåðÊàïèòàí-ëåéòåíàíòûÌàéîð-èíæåíåðÊàïèòàíû òðåòüåãî ðàíãà. Êîðàáåëüíûå ìàñòåðàÏðåçèäåíò â Ìàãèñòðàòå â Ðåçèäåíöèè, îáåð-êîìèññàðû, àñåññîðû â êîëëåãèÿõ, îáåð-ñåêðåòàðè â ïðî÷èõ êîëëåãèÿõ, îáåð-áåðãìåéñòåð, íàäâîðíûé ñîâåòíèê9. Êàïèòàíû, îáåð-ïðîâèàíòìåéñòåð, ãåíåðàë-øòàáêâàðòåìèñòð, îáåð-àóäèòîðû, ïîëåâûå ïî÷òìåñòåðûËåéòåíàíòûÊàïèòàíû-ëåéòåíàíòû, êàïèòàíû-èíæåíåðû, êîìèññàðû ó ïîðîõîâûõ è ñåëèòðåííûõ çàâîäîâÊàïèòàíû-ëåéòåíàíòû, ãàëåðíûå ìàñòåðàÒèòóëÿðíûé ñîâåòíèê, ïîëèöìåéñòåð â Ðåçèäåíöèè, áóðãîìèñòðû îò Ìàãèñòðàòà, ïðîôåññîðû ïðè Àêàäåìèÿõ, äîêòîðû ïðè âñÿêèõ ôàêóëüòåòàõ, ïåðåâîä÷èê è ïðîòîêîëèñò Ñåíàòñêèå10. Êàïèòàí-ëåéòåíàíòûÓíòåð-ëåéòåíàíòûËåéòåíàíòû, ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèå, àóäèòîð, îáåð-âàãåíìåéñòåð, êàïèòàíû íàä ìàñòåðîâûìè ëþäüìèËåéòåíàíòûÑåêðåòàðè ïðî÷èõ êîëëåãèé, áóðãîìèñòðû îò Ìàãèñòðàòà â ãóáåðíèÿõ, ïåðåâîä÷èê è ïðîòîêîëèñòû â Âîèíñêîé, èíîñòðàííîé êîëëåãèè è Àäìèðàëòåéñòâà, áåðãìåéñòåð 11. ------Ñåêðåòàðè êîðàáåëüíûå--12. ËåéòåíàíòûÔåíäðèêèÓíòåð-ëåéòåíàíòû, ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèå, âàãåíìåéñòåðû, øòûê-þíêåðû, óíòåð-ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèåÓíòåð-ëåéòåíàíòû, øõèïåðû ïåðâîãî ðàíãàÑåêðåòàðè â íàäâîðíûõ ñóäàõ è êàíöåëÿðèÿõ â ãóáåðíèÿõ, ðàòìàíû â Ðåçèäåíöèè13. Óíòåð-ëåéòåíàíòû--Øòûê-þíêåðû, óíòåð-ëåéòåíàíòû èíæåíåðñêèå--Ñåêðåòàðè â ïðîâèíöèÿõ, ìåõàíèêóñ, êîëëåæñêèå: ïåðåâîä÷èêè, ïðîòîêîëèñòû14. Ôåíäðèêè, øòàá-ôóðèåðû--Èíæåíåðñêèå ôåíäðèêèÊîìèññàðû êîðàáåëüíûå, øõèïåðû âòîðîãî ðàíãà, êîíñòàïåëèÊîìèññàðû ïðè Êîëëåãèÿõ, àðõèâàðèóñ, ðåãèñòðàòîð è áóõãàëòåðû ïðè êîëëåãèÿõ, ïî÷òìåéñòåðû â Ìîñêâå è â ïðî÷èõ ãîðîäàõ

  • 12952. Эволюция техники и технологии в жизнедеятельности первобытного человека
    Контрольная работа пополнение в коллекции 16.02.2012

    Предполагают, что уже H. erectus 800-840 тыс. лет назад умел использовать плот. В среднем палеолите H. erectus оставался хозяином Земли около полутора миллионов лет. Принимая во внимание его необыкновенно широкое расселение в Старом Свете, это вполне достаточный срок для любого биологического вида, чтобы отдельные популяции продолжали эволюционировать в разных направлениях. Появившиеся несколько позже (около 100 тыс. лет назад) в Северной Африке люди современного типа (Homo sapiens sapiens) использовали для крепления кремневых отщепов мустьерского типа деревянные рукоятки. Так появилась еще одна археологическая культура - атерийская, создатели которой первыми или одними из первых стали применять копье и гарпун с каменным наконечником, а позже - и лук, стрелы для которого также имели каменный наконечник. Использование композитных (из дерева и камня) орудий труда и оружия в дальнейшем позволило перейти к применению совсем мелких отщепов кремня - микролитов. Создание более мощного оружия обусловило переход к охоте на более крупных животных, которых нельзя убить деревянными пиками без наконечника, вплоть до мамонтов, пойманных в хитроумные ловушки, откуда нельзя бежать. Это, в свою очередь, изменило социальную организацию человеческих сообществ, которые стали более многочисленными, так как могли прокормить больше людей на той же территории и для охоты на крупных животных требовали усилий большего количества охотников, нескольких десятков человек. Большое количество данных показывает, что в среднем палеолите люди начали обмениваться между собой товарами, такими как охра или кремень для изготовления орудий труда, не позднее, чем 120 тыс. лет назад.

  • 12953. Эволюция фордизма
    Дипломная работа пополнение в коллекции 12.09.2010
  • 12954. Эволюция энергетических процессов у эубактерий
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    ЛИТЕРАТУРА

    • Влавианос-Арванитис А., Олескин А.В. Биополитика. Био-окружение. Био-силлабус. Афины: Биополитическая Интернациональная Организация. 1993.
    • Горелов А.А. Социальная экология. М. Изд-во Ин-та философии РАН. 1998.
    • Гусев М.В. К обсуждению вопроса об антропоцентризме и биоцентризме// Вест. Моск. ун-та. Сер. 16 (Биология). 1991. N 1. С.3--6.
    • Данилова Н.Н., Крылова А.Л. Физиология высшей нервной деятельности. М.: Учебная литература. 1997.
    • Дерягина М.А. Эволюционная антропология. М.: Изд-во УРАО. 1999.
    • Дерягина М.А, Бутовская М.Л. Этология приматов. М.: МГУ. 1992.
    • Дольник В.Р. Непослушное дитя биосферы. Беседы о человеке в компании птиц и зверей. М.: Педагогика. 1994.
    • Дольник В.Р. Вышли мы все из природы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. М.: Linka Press. 1996.
    • Дьюсбери Д. Поведение животных. Сравнительные аспекты. М.: Мир. 1981.
    • Захаров А.А. Организация сообществ у муравьев. М.: Наука. 1991.
    • Зорина З.А., И.И. Полетаева, Ж.И. Резникова. Основы этологии и генетики поведения. М.: Изд-во МГУ. 1999.
    • Карпинская Р.С., Лисеев И.К., Огурцов А.П.. Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс. 1995. С. 13--78.
    • Ламсден Ч., Гуршурст А. Генно-культурная коэволюция: человеческий род в становлении // Человек. 1991. № 3. С.11--22.
    • Лоренц К.З. Агрессия (так называемое зло). М.: Прогресс. 1994.
    • Майерс Д. Социальная психология. Спб., М., Харьков, Минск: Питер. 2000.
  • 12955. Эволюция: от отрицания к взаимодействию
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Вернемся к вопросу об общих закономерностях процесса структурирования. Известное положение о направленности развития используем в следующей, более “функциональной” форме: любое изменение в конечном счете направлено в сторону снятия причин, его породивших. Как уже отмечалось, первопричиной какого-либо изменения данной структуры, то есть выхода ее из циклически-равновесного состояния, является внешнее воздействие на нее (подчеркнем еще раз: любое “саморазвитие” сложных структур за счет функционирования неких “внутренних” источников на деле есть ни что иное, как выход из равновесных состояний тех или иных ее структурных подуровней, происходящий, опять-таки, исключительно вследствие воздействия на них внешних по отношению к ним факторов). Отсюда можно вывести самый общий (интегральный) признак процесса структурирования это переход внешнего во внутреннее. Для прояснения же локального (дифференциального) способа его реализации снова обратимся к рассмотрению основных этапов эволюционирования. При образовании первичной структуры определенное количество внутренне несвязанного (хаотичного) до того движения приобрело форму самосогласованного цикла. По сути своей это означало переход некоторой порции содержавшегося в данной системе отрицания в некий элементарный квант взаимодействия. В каждом последующем акте структурирования к сумме уже аккумулированных внутри объединяющихся структур взаимодействий добавляется и их взаимодействие между собой. Кроме того, образование каждого очередного структурного уровня происходит на базе наличия определенных свойств у объединяющихся структур, в результате чего и существование данной структуры, и ее дальнейшее структурирование предполагают сохранность во времени всех ранее образовавшихся ее структурных подуровней. Поэтому в процессе структурирования с неизбежностью происходит непрерывное нарастание меры содержащегося в системе взаимодействия. Зарождение и становление новых механизмов эволюционной устойчивости это также возникновение и распространение новых форм взаимодействий, а сам переход отрицания во взаимодействие можно рассматривать в качестве универсального признака как отдельных этапов, так и всего процесса эволюционирования в целом. Современная нам цивилизация это единая гиперструктура, в которой процессы дальнейшего структурирования идут не только непрерывно, но одновременно в трех измерениях: по вертикали (рождение новых форм социальной коммутации суть новых структурных уровней), по горизонтали (рост степени взаимозависимости всех живых организмов) и “объемно” (продолжение структурирования подуровней системы самих живых организмов: рост объема наследственной информации вообще и активной памяти у человека в частности содержащегося в ней опыта познания действительности). Легко обнаруживаемый на практике общий вектор направленности в каждом из этих измерений это переход отрицания во взаимодействие.

  • 12956. Эвристика и ее применение
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    28 марта 1979 г. ранним утром на атомной электростанции "Тримайл Айлэнд" в США в зале управления раздался сигнал тревоги. Сначала операторы посчитали, что это незначительная мелкая неисправность, однако через несколько минут ситуация стала резко ухудшаться. Все началось с заевшего крошечного клапана пневматической системы, что привело к прекращению циркуляции воды в системе охлаждения второго контура. Активная зона реактора стала разогреваться... Действия операторов не приводили к желаемому результату... В течение нескольких дней люди боролись со станцией. Реактор удалось остановить. Комиссия, созданная тогдашним президентом США Дж. Картером, пришла к выводу, что основной причиной, приведшей к тяжелым последствиям, стали неправильные действия операторов. А это, в свою очередь, было вызвано тем, что комиссия охарактеризовала на удивление кратко: "неразбериха". Действительно, в течение первых нескольких минут сработало 100 - 200 предупредительных сигналов. Начальник смены Билл Зев позднее писал: "Я заметил, что загорелись все, почти все сигналы аварийного предупреждения..." Отсутствие хорошей системы обработки информации, растерянность и неподготовленность операторов к такой ситуации сделали свое черное дело, однако, к счастью, все окончилось хорошо...

  • 12957. Эдвард Радзинский
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    О свободе все произведения Э.Радзинского, но особенно интересна в этом плате пьеса «Лунин, или смерть Жака». Луни пишет свою исповедь, назвав ее «исповедь слуги Жака, записанная в присутствии Хозяина». Он пишет: «по рождению в стране рабов я заслужил прозвище «слуга Жак». Ведь и хозяин у нас в России всегда один» [14,426]. Но был ли он слугой? Или все же он был свободным, несмотря на то, что родился в стране, где нет свободы и что он сидит в тюрьме. Он человек «с сердцем, с чувствами, со страстями», для которого «свобода есть естественное состояние» [14,431]. Нет, Лунин не слуга, он свободный человек, сам избравший свою судьбу, Хозяин, сообщив Лунину о заговоре, приглашает его на охоту, надеясь, что тот убежит, ибо «слуге должно убегать от гнева Хозяина» [14,451]. Но Лунин как свободный человек сам избирает свою судьбу: он не убегает, он выбирает каторгу, тюрьму, зная, что «мог избежать, но избрал, сам» [14,450]. В этой пьесе появился образ Хозяина, беспощадного к своим рабам, образ тирана и деспота. Так на чем держится Российская империя? Империей правит страх, всеобщий, всепоглощающий. Общество развращено рабством, все поклоняются одному Хозяину. Даже заговорщики выдавали друг друга, ибо рождены и выросли в стране рабов, где всё за тебя давно решено, и ведь как просто жить, когда за тебя думают и решают. Все они были слугами, преданно любившими Хозяина. Но Лунин другой: «с рождения во мне был убит раб. С рождения я сладостно ненавидел Хозяина. Хозяин всегда знал, что у него всегда есть слуга Жак… А Жак всегда знал, что у него нет Хозяина» [14,340]. Но он был лишь один из немногих, страна молчала. И Хозяин понял, что «с человеком можно сделать все, что общества нет в стране, а есть власть беспощадная, всемогущая» [14,461]. Хозяин открыл закон всех тиранов, известный еще Нерону: Если страной правит страх, то общества не существует, существуют лишь слуги, рабски преданные своему хозяину. Но свободы в России не было уже давно, это наша рабская психология была воспитана и выпестована уже давно. Уже при матушке Екатерине II свобода изгнана и уничтожена. Уже тогда общество умерло, ибо превратилось в рабов, а «без свободы нет жизни» [маркиз де Кюстин]. Княжна Тараканова скажет Алексею Орлову: «в этой стране распоряжается только она [Екатерина], а вы рабы» [14,256]. Это понимает и сам Орлов, он скажет сам себе «холоп ты, давно холоп» [14,241]. В этой стране «верноподданичество вот похвала и добродетель гражданина» [14,263]. Здесь умирает княжна Тараканова, задыхаясь в отсутствии свободы, ибо она свободна, она привыкла сама «распоряжаться» своей жизнью. Ради сохранения этого права она умирает. «Я решила умереть Елизаветой. Я заплатила за это своей жизнью. И я умру ею…» [14,329]. Задыхаясь без свободы, как и всякий привыкший к ней, она умирает. Она, как и Сократ, предпочла смерть рабской жизни, она не смогла жить в неволе, «тюрьма для нее хуже смерти» [14,27]. Но, увы, в России продолжаются годы тирании и деспотизма: XVIII, XIX, XX век… Каждый из них рождает тиранов и деспотов. Но самым страшным из них стал Коба Отец и Вождь. Он смог создать в нашей стране «новое» государство. Он превзошел по размаху и масштабности всех тиранов прошлого и современности. Он сделал насилие признаком своего государства. Сталин уничтожал своих соотечественников миллионами, независимо от их классовой, партийной или национальной принадлежности. Основой существования своей системы он, как и все тираны, сделал страх. Страх стал основой духовно-нравственного развития человека, охватил всю систему власти, проник в каждую клеточку общественного организма.

  • 12958. Эдвин Пауэлл Хаббл
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    В 1925 г. Хаббл составил первую подробную классификацию галактик по их формам и другим особенностям. В 1929 г. Хаббл обнаружил, что между лучевыми скоростями движения галактик и расстояниями до них существует линейная зависимость (закон Хаббла), и определил численное значение коэффициента этой зависимости (постоянная Хаббла). Это открытие стало наблюдательной основой теории расширяющейся Вселенной. Хаббл был одним из выдающихся астрономов ХХ в. и пионером изучения далеких звездных систем. В 1927 г. он был избран членом Национальной академии наук в Вашингтоне.

  • 12959. Эдгар Дега
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    После выставки в Париже этих художников стали называть импрессионистами, от французского слова «impression»- что значит «впечатление». Это слово подходило к их работам, потому что в них художники передавали своё непосредственное впечатление от увиденного. Художники по новому подошли к изображению мира. Главным для них стали трепетный свет, воздух, в который как бы погружены фигуры людей и предметы. В их картинах чувствовался ветер, влажная после дождя, нагретая солнцем земля. Они стремились разглядеть и показать удивительное богатство цвета в природе. Импрессионизм был последним крупным художественным движением во Франции 19 века.

  • 12960. Эдуард Мане
    Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008

    Но не стоит забывать о том, что сам Мане никогда не считал себя импрессионистом. Даже работая на пленэре, художник ставил на первый план композицию картины, а не "уловление" мгновенных изменений света и атмосферы. Поэтому его работы всегда смотрелись более "солидными", чем полотна Ренуара или Моне. В 1879 году у Мане появились грозные признаки атаксии, при которой, вследствие поражения головного мозга, нарушается координация движений. Чуть позже он уже не мог писать. По иронии судьбы именно в эти годы к художнику пришло долгожданное признание.