Geum.ru

Разное

  • 4961. История Николаевской Берлюковской пустыни
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Второе, без даты, - от иеромонаха Серафима (в миру Сергей Иванович Стрельников), с 219-м Ко тельническим пехотным полком прошедшего всю войну, награжденного орденами Святого Владимира III степени и Святой Анны II и III степени: «Любя щему и Дорогому игумену отцу Петру. Шлю Вам от себя сердечный привет и всей о Христе братии на шей. Желаю Вам от Господа здоровья и душевного Спасения, и меня грешнаго помяните в Святых Мо литвах. Я пока жив и здоров. Бог хранит меня греш наго. Я был батюшка представлен к золотому кресту и награжден за храбрость 3 Степени Анной. В боях был два раза под очень сильным огнем, артиллерий ским и шрапнельным и пули каждую минуту свисте ли. Я не жалея своей жизни добросовестно свой Свя щенный долг исполняю, Господа благодарю и очень рад, что орден получил. Вы дорогой батюшка пора дуйтесь, что Ваши Святые обители за Царя и Роди ну героя имеют, а варваров немцевя не страшусь. Бог с нами. 19 февраля я ходил по позициям, слу жил молебны и кропил Святой водой и Кресту при кладывал солдатиков наших. Они очень рады были. Причастил всего 1000 человек из дивизии. Слуга Ваш, Царя и Родины иеромонах Серафим». Скажем здесь об иеромонахе Нифонте (Нико лае Ивановиче Квардакове), 26 октября 1915 года отправившемся в лазарет 111-й пехотной дивизии и 6 ноября 1916 года награжденном орденом Свя той Анны III степени, а также об иеромонахе Ари стоклии (Алексее Ивановиче Ключареве), который совершал свое пастырское служение в лазарете 124-й пехотной дивизии, за что 6 мая 1917 года получил наперсный крест от Святейшего Синода. В 1912 и 1916 годах по инициативе игумена Петра состоялись два больших крестных хода по Богородскому уезду. Их конечным пунктом была Берлюковская пустынь и хранимая там чудотворная икона «Лобзание Иисуса Христа Иу дою» - центр духовного притяжения Богородско го уезда. По воспоминаниям патриарха Пимена, родившегося рядом с обителью, именно эта икона во многом определила его жизненный путь. Последней постройкой Берлюковской пустыни стала в 1914 году каменная часовня во имя святите ля Николая чудотворца в Москве на Немецком рынке в Елохове, на пересечении улиц Ладожской и Ирининской (архитектор И. Ф. Мейснер). В 1928 го ду ее разрушили - уцелел лишь фундамент.

  • 4962. История НЛО
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Ê ñ÷àñòüþ, ïî ìåðå ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ôîòîòåõíèêè ñîâåðøåíñòâóåòñÿ è òåõíèêà, ïîçâîëÿþùàÿ âûíåñòè îáúåêòèâíîå çàêëþ÷åíèå î äîñòîâåðíîñòè ñíèìêà. È ïîñëåäíåå ñëîâî çäåñü çà ñïåöèàëèñòàìè. Òðåáîâàíèÿ, ïðåäúÿâëÿåìûå ê ôîòîãðàôèÿì, î÷åíü ñåðüåçíû. Âîò íàïðèìåð, ÷òî ïèøåò îá ýòîì Ä.Îáåðã: "Ôîòîãðàôèÿ äîëæíà ñîïðîâîæäàòüñÿ äåòàëüíûì îò÷åòîì àâòîðà ñíèìêà è äðóãèõ ñâèäåòåëåé, îïèñàíèåì óñëîâèé, ïðè êîòîðûõ áûë ñäåëàí ñíèìîê (ìàðêà ôîòîàïïàðàòà è îáúåêòèâà, ÷óâñòâèòåëüíîñòü ïëåíêè, âûäåðæêà è äèàôðàãìà), äàííûìè î òîì, êàê ïëåíêà ïðîÿâëÿëàñü. Äëÿ àíàëèçà òðåáóþòñÿ è íåãàòèâû. Íåîáõîäèìî òàêæå ïîëó÷èòü íåêîòîðûå äàííûå î ëè÷íîñòè î÷åâèäöà, ÷òîáû ñóäèòü, äîñòîèí ëè îí äîâåðèÿ" ("Íàóêà è æèçíü", 1978, ¹* 8). Äåéñòâèòåëüíî, òðåáîâàíèÿ î÷åíü æåñòêè, òàê êàê ïðîñòîé ëþáèòåëü, äåëàÿ ñíèìêè, íå âñåãäà ïîìíèò âûäåðæêó è äèàôðàãìó, èíà÷å ãîâîðÿ, äâà ïàðàìåòðà ìîãóò îòñóòñòâîâàòü â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, âïîëíå ïîíÿòíî, ÷òî òîëüêî ïðîôåññèîíàë ìîæåò äàòü èñ÷åðïûâàþùèå ñâåäåíèÿ îá óñëîâèÿõ ñúåìêè. Íî ïðîôåññèîíàëó ëåã÷å ñäåëàòü âûñîêîêà÷åñòâåííóþ ïîääåëêó. Êîìó æå âåðèòü? Âåðèòü íóæíî òîëüêî âñåñòîðîííåìó íàó÷íîìó àíàëèçó ôîòîãðàôèé - äðóãîãî êðèòåðèÿ áûòü íå ìîæåò. Ïî êðàéíåé ìåðå äî òåõ ïîð, ïîêà êîíñåðâàòèâíûìè íàó÷íûìè êðóãàìè ñòàâèòñÿ ïîä ñîìíåíèå ñàìà ðåàëüíîñòü ÍËÎ. Ãðóïïà "Íàçåìíîå íàáëþäåíèå çà ÍËÎ" (Àðèçîíà, ÑØÀ), çàíèìàþùàÿñÿ èçó÷åíèåì ôîòîãðàôèé, ïðèøëà ê âûâîäó, ÷òî 90-95% âñåõ ðàññìîòðåííûõ ôîòîãðàôèé ïîääåëêè. Ïîíÿòíî, ÷òî òàêîé ïîòîê ôàëüøèâîê ìîæåò äèñêðåäèòèðîâàòü ëþáóþ ïðîáëåìó, äàæå ìåíåå çàãàäî÷íóþ, ÷åì ïðîáëåìà ÍËÎ. ×òî æ, äîïóñòèì, 95% âñåõ èìåþùèõñÿ - ïîääåëêà. À îñòàâøèåñÿ 5%? Ýòî âåäü 5 ôîòîãðàôèé èç ñîòíè, 10 èç 200 è ò.ä. À ñêîëüêî æå íóæíî, ÷òîáû óáåäèòüñÿ â ðåàëüíîñòè îáúåêòîâ? Íà ýòîò ñ÷åò Ô. Êëàññ ìîë÷èò. Ìîë÷àò è åãî åäèíîìûøëåííèêè.  îò÷åòå Êîíäîíà (ãëàâà 6, ÷àñòü 3) àíàëèçèðóþòñÿ ñíèìêè, ñäåëàííûå àìåðèêàíñêèìè àñòðîíàâòàìè. Òàê, íàïðèìåð, âî âðåìÿ ïîëåòà íà "Äæåìèíè-4" ïî îêîëîçåìíîé îðáèòå 4 èþíÿ 1965 ã. Ìàê-Äèâèòò óâèäåë ïðèáëèæàâøèéñÿ öèëèíäðè÷åñêèé îáúåêò.  êàêîå-òî ìãíîâåíèå åìó äàæå ïîêàçàëîñü íåîáõîäèìûì èçìåíèòü ñâîþ òðàåêòîðèþ äëÿ èçáåæàíèÿ ñòîëêíîâåíèÿ, íî çàòåì ñòàëî ÿñíî, ÷òî îïàñíîñòè íåò. Ìàê-Äèâèòò ñäåëàë íåñêîëüêî ñíèìêîâ, îäèí èç êîòîðûõ áûë îïóáëèêîâàí ÍÀÑÀ. Ýòîò ñíèìîê, êñòàòè, åñòü è â óæå óïîìèíàâøåìñÿ íîìåðå æóðíàëà "Íàóêà è æèçíü" ñî ñëåäóþùåé ïîäïèñüþ: "Àìåðèêàíñêèé êîñìîíàâò Äæåéìñ Ìàê-Äèâèòò ñäåëàë ýòîò ñíèìîê â 1965 ãîäó ñ êîñìè÷åñêîãî êîðàáëÿ "Äæåìèíè-4", íàõîäÿñü íà îêîëîçåìíîé îðáèòå. Îí îïèñàë îáúåêò êàê öèëèíäð ñ àíòåííîîáðàçíîé íàäñòðîéêîé". Çàíèìàâøèéñÿ àíàëèçîì ýêñïåðò êîìèññèè, ïðèíèìàâøèé, ìåæäó ïðî÷èì, íåïîñðåäñòâåííîå ó÷àñòèå â ïðîâåäåíèå ïðîãðàììû "Äæåìèù^', îòìåòèë âûñîêèé óðîâåíü êîìïåòåíòíîñòè àñòðîíàâòîâ, èõ âåëèêîëåïíîå çðåíèå è îòòî÷åííóþ íàáëþäàòåëüíîñòü, èõ îñòîðîæíîñòü â âûâîäàõ, òî åñòü âñå òå êà÷åñòâà, êîòîðûå òðåáóþòñÿ ëþäÿì èõ ïðîôåññèè. Êàçàëîñü áû, âîò ñëó÷àé, êîãäà âñå òðåáîâàíèÿ ñàìûõ ïðèäèð÷èâûõ ñêåïòèêîâ óäîâëåòâîðåíû: èçâåñòíî âñå, âïëîòü äî òåìïåðàòóðíîãî ðåæèìà ïðîÿâëåíèÿ ïëåíêè. ×òî æå êàñàåòñÿ ëè÷íîñòè î÷åâèäöà, òî èìåþòñÿ íå "íåêîòîðûå äàííûå", à èñ÷åðïûâàþùàÿ èíôîðìàöèÿ. À íåò. Ñêåïòèêè ëèõîðàäî÷íî äóìàþò, ê ÷åìó áû ïðèöåïèòüñÿ. Íåäîâîëüíî êðóòÿò íîñîì: "À íå áûë ëè ãðÿçíûì îáúåêòèâ?" À åñëè îáúåêòèâ ÷èñò, òî îíè íå îáÿçàíû ýòîìó âåðèòü. Èíà÷å ãîâîðÿ, îíè ñîãëàñíû âåðèòü òîëüêî îäíîìó: âñå ïîääåëêà. Ïðè òàêîì "íàó÷íîì" ïîäõîäå ïîïðîáóéòå ïîçíàòü íåïîçíàííîå. (Îòíîøåíèå ñàìîãî Ìàê-Äèâèòòà ê âèäåííîìó èì îáúåêòó ïîêàçà íî â ðàçäåëå "Î÷åâèäöû".) Èíòåðåñíà ñåðèÿ ôîòîãðàôèé, ñäåëàííàÿ îôèöèàëüíûì ôîòîãðàôîì áðàçèëüñêîãî ñóäíà "Àëìèðàíòå Ñàëäàíüÿ", ñòîÿâøåãî ó îñòðîâà Òðè- ÿèäàä 16 ÿíâàðÿ 1958 ã. Ñóäíî ïðèíèìàëî ó÷àñòèå â ðàáîòå ïî ïðîãðàììå Ìåæäóíàðîäíîãî ãåîôèçè÷åñêîãî ãîäà.  ïàïêàõ "Ãîëóáîé êíèãè" õðàíèòñÿ òåëåãðàììà àãåíòñòâà ÞÏ èç Ðèî-äå-Æàíåéðî îò 25 ôåâðàëÿ 1958 ã., â êîòîðîé ãîâîðèòñÿ ñëåäóþùåå: "Áðàçèëüñêèé âîåííî-ìîðñêîé ìèíèñòð ïîðó÷èëñÿ ñåãîäíÿ çà äîñòîâåðíîñòü ôîòîãðàôèé "ëåòàþùèõ òàðåëîê", ñäåëàííûõ ñ áîðòà íàó÷íîãî ñóäíà ÂÌÑ "Àëìèðàíòå Ñàëäàíüÿ". Ìèíèñòð ñêàçàë ïîñëå âñòðå÷è ñ ïðåçèäåíòîì Êóáè÷åêîì, ÷òî îí ëè÷íî ïîðó÷èëñÿ çà äîñòîâåðíîñòü ôîòîãðàôèé". 6 íîÿáðÿ 1975 ã. â 2 ÷àñ. 30 ìèí. íî÷è â Ñåâåðíîé Êàëèôîðíèè ïîìîùíèê øåðèôà ñäåëàë 15 ôîòîãðàôèé çàâèñøåãî îáúåêòà, ïðè÷åì âñå ýòî áåç ñïåøêè, ñ ÷åòûðåõ ðàçëè÷íûõ òî÷åê. Ïðè ñúåìêå ïðèñóòñòâîâàëî ñåìü ÷åëîâåê. Ïëåíêà ïðîÿâëÿëàñü â ïðèñóòñòâèè ñïåöèàëèñòà ïî ôîòîìèêðîãðàôè÷åñêîìó àíàëèçó Ðîáåðòà Á. Êëèííà. Òðèíàäöàòü êàäðîâ îêàçàëèñü ïðèãîäíûìè äëÿ èññëåäîâàíèÿ, îñîáåííî èíòåðåñíûì áûë ñåäüìîé. Çàêëþ÷åíèå Ð.Á. Êëèííà: "Ñåäüìîé êàäð èçîáðàæàåò óïðàâëÿåìóþ ðàçóìîì ìàøèíó, îïèñàííóþ ñåìüþ ñâèäåòåëÿìè". "Èñïîëüçîâàíèå ôîòîìèêðîãðàôèè ïîçâîëÿåò çàêëþ÷èòü, ÷òî ñåäüìîé êàäð ÿâëÿåòñÿ äîêàçàòåëüñòâîì ñóùåñòâîâàíèÿ ÍËÎ". Íàèâíûì ëþäÿì ìîæåò ïîêàçàòüñÿ, ÷òî åñëè óäàñòñÿ çàñíÿòü ÍËÎ íà êèíîïëåíêó, òî ñïîð áóäåò ðåøåí â ïîëüçó "îáúåêòèâíîé ðåàëüíîñòè". Êàê áû íå òàê! 15 àâãóñòà 1950 ã. îäèí èç ðóêîâîäèòåëåé áåéñáîëüíîé êîìàíäû â Ãðåéò Ôîëç (Ìîíòàíà, ÑØÀ) Íèê Ìýðèàíý óâèäåë â íåáå äâà äâèæóùèõñÿ îáúåêòà, êîòîðûå, êàê åìó ïîêàçàëîñü, íå èìåëè êðûëüåâ. Ïåðâàÿ ìûñëü: "Âçÿòü êàìåðó, ýòî ëåòàþùèå äèñêè" óñòóïèëà ìåñòî áîëåå ðàçóìíîé: "Íå ãëóïè, ýòî ñàìîëåòû, ñåé÷àñ óâèäèøü êðûëüÿ". Íî êðûëüåâ íå áûëî. Ìýðèàíý, íàõîäèâøèéñÿ â çäàíèè, áðîñèëñÿ âíèç ïî ëåñòíèöå çà àïïàðàòîì, êîòîðûé áûë ó íåãî â ìàøèíå. Íà õîäó îí êðèêíóë ñåêðåòàðøå, ÷òîáû îíà áåæàëà çà íèì. Ïî íåáó ëåòåëè äâà äèñêîîáðàçíûõ îáúåêòà, ïðè÷åì Íèêó Ìýðèàíý ïîêàçàëîñü, ÷òî îíè çàìåäëèëè ñêîðîñòü. Ìýðèàíý óäàëîñü çàñíÿòü ëåòÿùèå îáúåêòû âïëîòü äî ìîìåíòà èõ ïîëíîãî èñ÷åçíîâåíèÿ. Ïðîÿâëåííóþ ïëåíêó Ìýðèàíý äåìîíñòðèðîâàë ñâîèì äðóçüÿì, è âñå áûëî ñïîêîéíî. Ñïîêîéíî âïëîòü äî íà÷àëà "íàó÷íîãî" èçó÷åíèÿ ôèëüìà.  ðåçóëüòàòå ïðîïàë ñàìûé èíòåðåñíûé êóñîê ïëåíêè, à Ìýðèàíý âûñëóøàë ìàññó íàñìåøåê. Íî äàæå ïî òåì êàäðàì, êîòîðûå íå óñïåëè ïîòåðÿòü èç "íàó÷íûõ" ñîîáðàæåíèé, äâà ëåòÿùèõ îáúåêòà îñòàëèñü íåîïîçíàííûìè. Ãëàâà î ôèëüìå, çàñíÿòîì Íèêîì Ìýðèàíý, íàïèñàíà Ô. Êëàññîì âïå÷àòëÿþùå. Âïå÷àòëÿþùå äëÿ òåõ, êòî íàñòðîåí íà òóïîå îòðèöàíèå äåéñòâèòåëüíûõ ôàêòîâ. Ô. Êëàññ èùåò áðåøü â ðàññêàçå Ìýðèàíý. È íàõîäèò: ïî ñëîâàì î÷åâèäöà, åìó ïîíàäîáèëîñü 20 ñåêóíä äëÿ òîãî, ÷òîáû ñáåæàòü ïî ëåñòíèöå è âçÿòü êàìåðó. Îêàçûâàåòñÿ, äëÿ ýòîãî íóæíî 30 ñåêóíä. Ô. Êëàññ õîòåë áû òî÷íîñòè: áåæèøü ïî ëåñòíèöå - ïîëüçóéñÿ ñåêóíäîìåðîì. Äàëåå, ïî÷åìó Ìýðèàíý íå ïîñïåøèë íà áàçó ÂÂÑ ñî ñâîèì ôèëüìîì, à ïîêàçàë åãî ñâîèì äðóçüÿì? Ïîñïåøè Ìýðèàíý íà áàçó, è íèêòî íå óâèäåë áû ôèëüìà, òàê êàê èçâåñòíî, ÷òî ïîñëå àíàëèçà, ïðîâåäåííîãî âîåííûìè ñïåöèàëèñòàìè, êóñîê ïëåíêè èñ÷åç. Âñå ýòî ïîäðîáíî îïèñàíî â ðÿäå êíèã, íî Ô.Êëàññ ïðåïîäíîñèò èñòîðèþ òàê, ÷òîáû ó ÷èòàòåëåé íå âîçíèêëî æåëàíèÿ ñðàâíèâàòü ôàêòû ñ èõ âîëüíîé èíòåðïðåòàöèåé. Õàéíåê, îñïàðèâàþùèé ìûñëü î òîì, ÷òî "ôîòîãðàôèÿ öåííåå òûñÿ÷è ñëîâ", âûäâèãàåò êðèòåðèè äëÿ êîíñòàòàöèè ïîäëèííîñòè ñíèìêîâ, ñîâïàäàþùèå ñ òðåáîâàíèÿìè, ïðåäúÿâëÿåìûìè ê ôîòîãðàôèÿì Ä.Îáåðãîì:

  • 4963. История органов внутренних дел (Контрольная)
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В силу того, что формирования рабочей милиции не имели постоянного штата, они носили характер массовых самодеятельных организаций. Однако реальное положение дел показало нежизнеспособность подобного подхода к организации ОВД. Руководство партии обладало в то время трезвым умом и здравой памятью. Уже в марте 1918 года комиссар НКВД поставил перед Правительством вопрос об организации советской милиции на штатных началах. Этот вопрос был рассмотрен на заседании Правительства, и НКВД было предложено разработать и внести проект положения о советской милиции. 10 мая 1918 года коллегия НКВД приняла следующее распоряжение: « Милиция существует как постоянный штат лиц, исполняющих специальные обязанности, организация милиции должна осуществляться независимо от Красной Армии, функции их должны быть строго разграничены». 15 мая это распоряжение было разослано по телеграфу всем губернаторам России. 5 июня того же года, был опубликован проект Положения о народной рабоче-крестьянской охране (милиции). В нем уточнялось и расшифровывалось распоряжение НКВД, которое мы цитировали. Затем, съезд председателей губернский Советов, который проходил с 30.07. по 01.08.18 г. «признал необходимость создания советской рабоче-крестьянской милиции». 21.08.1918 года СНК рассмотрел проект Положения о советской милиции. СНК поручил НКВД, совместно с НКЮ, переработать проект в инструкцию, приспособив ее (инструкцию) к исполнению прямых обязанностей милиции. И, наконец, 21.10.1918 года НКВД и НКЮ утвердили Инструкцию об организации советской рабоче-крестьянской милиции. 15.10.1918 г. эта инструкция была разослана в губернские и уездные управления милиции. Она устанавливала организационно-правовые формы милиции для всей Российской Федерации. Центральным органом советской милиции стало Главное управление милиции. Оно осуществляло: общее руководство деятельностью советской милиции; издание приказов и инструкций, определяющих техническую и, обязательно, политическую стороны работы; надзор за деятельностью органов милиции и т.п. Основные звенья аппарата милиции составляли губернские и уездные управления. Крупные города могли иметь свою городскую организацию милиции, но с особого разрешения НКВД. Низовое звено аппарата участок во главе с участковым начальником, которому подчинялись старшие милиционеры и милиционеры. Губернские управления являлись одновременно органами НКВД и органами губернского Исполкома Советов. В декабре 1918 года ГУ милиции разработало и утвердило Общую инструкцию милиционерам, Инструкцию районным начальникам и их помощникам, Инструкцию старшим и дежурным по району милиционерам, Инструкцию по употреблению оружия. Все нормативные акты были одобрены Первым Всероссийским съездом заведующих губернскими и городскими управлениями милиции.

  • 4964. История оркестра
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Началось все очень давно. Но когда точно, сказать не решится никто. Ведь даже неизвестно в какое время появилась сама музыка (это, знаете ли принципиальный вопрос - считать ли музыкой, скажем, игру на каких-нибудь первобытных барабанах, обрядовые песни и заклинания, ведь они еще не могли быть повторены). Сначала было много-много всего и у каждого народа по своему (ведь до сих пор сохранились оркестры и ансамбли из сугубо национальных инструментов (гамелан, например, совершенно экзотическая вещь, да что там гамелан - оркестр русских народных инструментов почти целиком из инструментов не встречающихся в симфоническом (хочу подробнее!). Но ближе и ближе к нашему времени (с 17 века) оркестр начинает унифицироваться. Надо сказать, что оркестр оперный и оркестр симфонический не всегда были (как сейчас) так похожи. Оперный оркестр "имел привычку" быть более "продвинутым", включать в себя больше инструментов. Именно оперное произведение - "Орфей" Монтеверди является первым видным сочинением, к которому можно применить термин оркестр. В этой опере уже была струнная группа, как лидирующая мелодическая единица, был basso continuo (сложное словечко, да?) т.е. самый нижний голос, поддерживающий гармонию (исполнялся обычно виолой да гамба, фаготом, органом).

  • 4965. История основания и развития Оренбурга
    Информация пополнение в коллекции 10.11.2007

    Край кочевников все больше населялся людьми из исконно российских районов. Одновременно с Оренбургом строили десятки укреплений, населенных пунктов. Сначала их заселяли солдатами, рассчитывая, что те займутся хлебопашеством и начнут кормить себя. Однако этого не произошло: армейский уклад не располагал к ведению хозяйства, ибо много ли надо военному человеку, не обремененному семьей. Тогда и стали создавать Оренбургское казачье войско. Оно было нерегулярным, вело оседлый образ жизни, занималось хлебопашеством, справляло службу по месту жительства, а во время войны шло воевать. Самарские, алексеевские, уфимские и исетские казаки образовали костяк Оренбургского войска. Указом от 11 февраля 1736 года было разрешено зачислять в казаки беглых людей. На степные земли переселялись крепостные крестьяне. Менялся национальный и сословный состав: образовалось казачье войско, появились крепостные крестьяне и заводские люди, которых называли работными. Однако в Оренбурге мастеровых людей было не так уж много. Основное население занималось торговлей, значительную часть составляло чиновничество и купечество. Город все больше приобретал очертания центра губернии. Год от года он превращался во все более мощный источник власти и денег. Власть простиралась все дальше и дальше, а деньги все больше концентрировались в руках немногих людей. Это вызывало протест у населения: то там, то здесь возникали бунты. Особенно дерзко вели себя башкиры, во второй половине XVIII века стали нередки массовые возмущения казаков. Среди них было много староверов. В войско поступил указ: направить на регулярную службу более трехсот казаков, и чтобы при командире находился цирюльник. Брить бороды означало отказ от старой веры. Казаки забушевали. Для их усмирения прибыл генерал-майор Траубенберг.

  • 4966. История очков
    Информация пополнение в коллекции 14.10.2008

    История донесла до нас предание о знаменитом смарагде (изумруде) императора Нерона, жившего в I веке нашей эры. Известно, что Нерон смотрел на бои гладиаторов сквозь отшлифованный смарагд. Что это? Прообраз очков? Очевидно, Нерон пользовался зеленым смарагдом «для укрепления глаз». Ведь тогдашние ювелиры, работая, частенько клали около себя зеленого священного жука-скарабея. Уже тогда люди знали, что уставшие глаза при взгляде на зеленое скорее отдыхают. Известно ли было это Нерону? Наверно. Недаром же по- его приказу даже арену цирка посыпали зеленым песком из измельченного малахита, а с плеч императора всегда ниспадала зеленая мантия.

  • 4967. История парикмахерского искусства
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Древние гречанки красили волосы в русый цвет с красным оттенком и делали из них пышные красивые прически - коримбос. Так, во времена античности в Древней Греции прически из длинных завитых волос укладывали в конусообразные пучки, волосы надо любом располагали волнами или мелкими локонами, оставляя при этом расстояние между бровями и началом роста волос на ширину двух пальцев, т.к. по эстетическим понятиям тех времен считалось, что женский лоб должен быть невысоким. В античном мире законодательницей моды на прически была императрица. Придворные дамы и знатные римские матроны подражали ей. С приходом немок-рабынь модными становятся волосы русого цвета. В период позднего Средневековья (XIV в.) широко использовались различные краски для волос, кроме рыжего, т.к. рыжий цвет считался проклятьем дьявола.

  • 4968. История первопроходцев воздухоплавания
    Информация пополнение в коллекции 21.01.2010

    "Скорее приготовь побольше шелковой материи, веревок, и ты увидишь одну из удивительнейших в мире вещей", - такую записку получил в 1782году Этьенн Монгольфье, владелец бумажной мануфактуры в маленьком французском городке, от своего старшего брата ">Жозефа <http://nebo.dp.ua/news/5/38.html>. Послание означало, что наконец-то найдено то, о чем братья не раз говорили при встречах: средство, с помощью которого можно подняться в воздух. Этим средством оказалась наполненная дымом оболочка. В результате нехитрого эксперимента Ж. Монгольфье увидел, как матерчатая оболочка, сшитая в форме коробки из двух кусков ткани, после наполнения ее дымом устремилась вверх. Открытие Жозефа увлекло и его брата. Работая теперь уже вместе, они соорудили еще две аэростатические машины (так они называли свои воздушные шары). Одна из них, выполненная в виде шара диаметром 3,5 метра, была продемонстрирована в кругу родных и знакомых. Успех был полный - оболочка продержалась в воздухе около 10 минут, поднявшись при этом на высоту почти 300 метров и пролетев по воздуху около километра. Окрыленные успехом, братья решили показать изобретение широкой публике. Они построили огромный воздушный шар диаметром более 10 метров. Его оболочка, сшитая из холста, была усилена веревочной сеткой и оклеена бумагой с целью повышения непроницаемости. Демонстрация воздушного шара состоялась на базарной площади города 5 июня 1783 года в присутствии большого числа зрителей. Шар, наполненный дымом, устремился ввысь. Специальный протокол, скрепленный подписями должностных лиц, засвидетельствовал все подробности опыта. Так впервые официально было заверено изобретение, открывшее путь воздухоплаванию.

  • 4969. История переводческой деятельности в России
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В то время как переводы религиозных текстов были обычно буквальными, появился и ряд переводов несколько иного характера и не столь рабски копировавшие оригинал. Здесь можно назвать такие книги, как «Житие Андрея Юродивого», «Пчела», «Космография», «Физиолог» и др. Серьезным достижением для своего времени был перевод книги Иосифа Флавия «Иудейская война», в котором переводчику удалось избежать многих недостатков буквализма. Имя переводчика в этот ранний период никогда не указывалось, и нельзя было определить, сделан ли перевод в самой стране или за ее пределами. Во время тяжелых лет Монгольского ига (1228--1480) переводы продолжали играть важную роль в культурной жизни страны. Были переведены другие части Библии, а многие прежние переводы были исправлены или выполнены заново. Наряду с религиозными текстами, появилось все больше нерелигиозных переводов, например: «Индийское царство», «Троянская война» и другие. Большинство переводов делалось с греческого языка, некоторые переводчики, по-видимому, использовали латинские и древнееврейские источники. В этот период происходило постепенное формирование русского языка на основе старославянского (церковнославянского) языка и народных говоров. Однако религиозные тексты продолжали переводиться на церковнославянский, который стал употребляться исключительно во время церковных богослужений. В то же время контакты с другими странами вызывали необходимость в политических и деловых переводах, где все чаще использовался формирующийся русский язык. В непереводных текстах этого времени также можно обнаружить соединение старославянских и русских элементов. В 16-м веке Москва окончательно превратилась в политический, а также в переводческий центр России. Переводы больше не были анонимными, а роль переводчиков в развитии языка и культуры начала получать общественное признание. В 1515 году московский Великий князь Василий III обратился с просьбой прислать в Москву какого-нибудь ученого переводчика из греческого монастыря. Такой переводчик прибыл в Москву в 1516 году в составе греческого посольства и стал известен под именем Максим Грек. В течение всей своей жизни (он умер в 1555 или в 1556 году) Максим Грек занимался переводами, в основном, религиозных книг, а также некоторых нерелигиозных текстов, вносил исправления в прежние переводы и сопровождал их комментариями. Сначала он не знал ни русского, ни старославянского языка, и его переводы делались в два этапа: сперва он переводил с греческого на латинский, а затем его помощники переводили с латинского на старославянский. Исправляя старые переводы, он нередко нарушал устоявшиеся традиции, что навлекло на него обвинения в ереси и кощунстве. Максим Грек был плодовитым писателем, педагогом и философом. В его писаниях можно найти много замечаний об искусстве перевода -- первые дошедшие до нас размышления по этому поводу в России. Максим Грек настаивал на необходимости тщательно анализировать оригинал, чтобы обнаружить все нюансы и аллегории в его содержании. А для этого переводчик должен не только знать язык, но и обладать широкими филологическими познаниями и проделать большую подготовительную работу. Свои предписания Максим Грек подкреплял многочисленными замечаниями о лексике, ритмической организации и фонетических особенностях греческого текста, которые должны быть отражены в переводе. Его вкладом в русскую филологию стал словарь «Имена, истолкованные в алфавитном порядке», где разбирались, в основном, греческие имена, а также некоторые латинские и древнееврейские. Хотя в России уже начали понимать, что переводчик должен в совершенстве владеть двумя языками и обладать обширными энциклопедическими знаниями, большинство переводчиков-практиков не были достаточно образованы, и их переводы оставляли желать много лучшего. От 17-го века до нас дошло уже больше имен переводчиков и большее число переводов, главным образом, нерелигиозных материалов. Тематика научных переводов включала вопросы астрономии и астрологии, арифметики и геометрии, анатомии и медицины и описания различных животных. Некоторые переводы можно отнести к разряду беллетристики. В этот период впервые в помощь переводчику были созданы двуязычные словари: латино-греко-славянский, русско-латино-шведский и некоторые другие. Переводчиков того времени можно разделить на четыре категории. Во-первых, в различных ведомствах трудились штатные переводчики, главным образом, иностранцы -- поляки, немцы, голландцы -- или выходцы из западных или южных областей России. Обычно они неплохо знали классические языки или польский, но слабо разбирались в русском и старославянском. Вероятно, им помогали писцы, которые записывали и исправляли их переводы. Во-вторых, была небольшая группа ученых монахов, которые переводили только религиозные тексты с латинского и греческого языков. Среди них наиболее известны такие имена, как Епифаний, Славинецкий, Арсений Грек и Дионисий Грек. Членов третьей, наиболее многочисленной группы можно назвать переводчиками no-совместительству, которые более или менее случайно выполняли один-два перевода. И, наконец, было несколько переводчиков, занимавшихся этим делом из любви к искусству и самостоятельно выбиравшие тексты для перевода. Среди них были и приближенные царя: Андрей Матвеев, Богданов, князь Кропоткин. Решающий вклад в развитие переводческой деятельности в России внес 18-й век. Политические реформы Петра I значительно расширили экономические и культурные контакты Москвы с европейскими странами, создав потребность в многочисленных переводах научно-технических текстов, равно как и произведений художественной литературы. Теперь к переводам стали предъявлять более высокие качественные требования. Царь Петр издал специальный указ о переводах, требуя «внятной» передачи переводимого содержания. В этот период начала складываться литературная норма русского языка, и многие образованные люди видели в переводах средство обогащения своего языка, увеличения его семантического и экспрессивного потенциала. Выдающаяся роль в этом процессе принадлежала великому русскому ученому и поэту Михаилу Ломоносову. Ломоносов и его талантливые современники Сумароков и Тредьяковский создали большое число преимущественно поэтических переводов. Они часто сопровождали свои переводы теоретическими рассуждениями, объясняя, почему надо было перевести именно так, а не иначе, подчеркивая особую важность переводческого труда, его творческий характер. На этом новом этапе развитие переводческой деятельности характеризовалось тремя основными особенностями. Во-первых, эта деятельность приобрела новые организационные формы. Так, в Иностранной Коллегии царя Петра имелась группа переводчиков, а в 1735 году при Петербургской Академии Наук была создана «Русская ассамблея» -- первая профессиональная организация переводчиков. В ее работе принимали активное участие Ломоносов, Тредьяковский и некоторые другие члены Академии. Ассамблея занималась отбором книг для перевода, вырабатывала правила и принципы, которыми должны были руководствоваться переводчики, критически оценивала выполненную работу. Она также готовила будущих переводчиков: при Академии была создана школа иностранных языков, выпускники которой становились официальными переводчиками. Считалось, что переводчик должен был уметь переводить, по меньшей мере, с трех иностранных языков: латинского, немецкого и французского. Академия также отправляла студентов за границу, чтобы изучать «языки и науки», проводила экзамены для проверки профессиональной подготовки переводчиков, старалась повысить общественный интерес к переводческому труду. В 1748 году президент Академии опубликовал повеление царицы Елизаветы больше переводить нерелигиозные (гражданские) книги. Позже канцелярия Академии обратилась с призывом к «дворянам и людям других сословий» заниматься переводами. Именно в это время переводчики стали регулярно получать вознаграждение за свою работу. Второй особенностью рассматриваемого периода было изменение характера переводимых книг. В начале столетия к переводам классической литературы добавилось большое число прагматических переводов, столь необходимых для века реформ. Одновременно изменилось и соотношение языков, с которых делались переводы: все больше стали преобладать такие современные языки, как французский, немецкий, английский, в то время как польский утратил свою популярность. Позднее «технические» переводы уступили первенство переводам литературным. Реформы сопровождались ростом культурных запросов общества, которые не мог удовлетворить уровень отечественной литературы, И литературные переводы должны были восполнить этот пробел, удовлетворить важную социально-культурную потребность. Теперь переводчики считали свой труд служением своей стране и подчеркивали его значимость в многочисленных предисловиях к своим переводам. Они видели свою задачу в том, чтобы просвещать соотечественников, улучшать нравы, создавать новую русскую литературу. С этого времени литературный (или художественный) перевод приобрел в русской культуре высокий статус. Это новое осознание социальной значимости перевода составляет третью характерную особенность данного периода. Перевод стал рассматриваться как вид творчества, столь же заслуживающий уважение, как создание оригинальных художественных произведений. Переводчик выступал в роли соперника автора оригинала, а порой он ставил перед собой более честолюбивую цель и стремился превзойти оригинал по художественным достоинствам. В 18-м веке появился поэтический перевод, который впоследствии занял в России особо почетное место. Так, Тредьяковский завоевал всеобщее признание благодаря своему переводу романа П.Тальмана «Путешествие на остров любви», куда он включил много стихов, успешно переведенных русскими ритмами. Менее известны, но не менее примечательны переводы А.Кантемира «Посланий» Горация и других поэтических произведений с латинского и французского языка. Особенно многочисленны и многообразны были переводы Ломоносова, выполненные с латинского, немецкого, французского и греческого языков. В них он проявил замечательное умение как достигать эквилинеарности, так и создавать свободные версии оригиналов. Ломоносов уделял большое внимание передаче ритмической организации оригинала, используя различные формы ямбов и хореев в качестве эквивалента александрийскому стиху французских эпосов и гекзаметру греческих трагедий. Поскольку русская поэзия в это время только формировалась и основывалась на силлабическом стихосложении, новаторство Ломоносова обогащало ее ресурсы, создавало новые нормы и традиции в использовании поэтических жанров и метрических систем.

  • 4970. История печатных средств массовой информации России
    Курсовой проект пополнение в коллекции 19.11.2006

     

    1. Федеральный закон Российской Федерации «О рекламе» №108-ФЗ от 18.07.95. // Собрание законодательства РФ, 24.07.1995. № 30. Ст. 2864.
    2. Абов Е. У рекламного сообщества нет универсального и всеобъемлющего инструмента для медиа-планирования печатных СМИ». //Новости СМИ. 2004. № 9.
    3. Абовян А.В. Рекламные издания: исторический и типологический аспекты: Автореферат дисс…канд. филолог. наук. Ростов-на-Дону, 2004.
    4. Белинский В. Г. Полное собрание сочинений, Т. VIII, Изд. Академии Наук СССР, - М., 1955; 1957. Т. IX.
    5. Газетный мир. - М., 1971.
    6. Дубин Б., Рейтблат А. Государственная информация и массовая коммуникация. // Отечественные записки. - 2003. - № 4.
    7. Есин Б. И. Русская дореволюционная газета. - М., 1971.
    8. Жданова С.П. Рекламный процесс как фактор развития транснационального общения. Дис… канд.филос. наук. Саранск, 2001.
    9. Жукова А.В. Женская пресса как фактор социализации личности. // Дис. … канд. филол. наук.- СПб, 1999.
    10. Жулев П. Современный читатель из народа // Русская школа. - 1912. - № 9.
    11. Система средств массовой информации России. /Под. ред. Я.Н. Засурского. Изд-во Моск. ун-та, 2001.
    12. Землянова Л.М. Современная американская коммуникативистика. - М., 1995.
    13. Иваницкий В. Поезд ушел. Бурное развитие СМИ в России привело к индустриальному кадровому кризису. //Эксперт. 19 декабpя 2005. #48 (494).
    14. История мировой журналистики. /Беспалова А.Г., Корнилов Е.А., Короченский А.П., Лучинский Ю.В., Станько А.И. - третье изд. дополн. и исправл. М.: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Дону, 2003. - 432 с.
    15. Канаев Д.А. Обзор рекламного рынка Санкт-Петербурга. //http://www.marketing.spb.ru/mass/pri/2001/03.htm
    16. Назейкин А. Не соперники, а союзники // Журналист. 2002. № 5. С. 6263.
    17. Наше Отечество. Опыт политической истории. Т. 2. - М., 1991.
    18. О государственной поддержке социально значимых проектов в печатных СМИ Российской Федерации из средств федерального бюджета на 2006 год. //Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям. - http://www.fapmc.ru/events/news/id/708611.html.
    19. Печать Российской Федерации в 2001 году: Статистический сборник. М., 2002.
    20. Попов Е.В. Продвижение товаров и услуг: Учеб. пособие. Финансы и статистика, 1999. - 320 с.
    21. Система средств массовой информации России. /Под. ред. Я.Н. Засурского. Изд-во Моск. ун-та, 2001.
    22. Средства массовой информации и пропаганды. М.: Политиздат, 1984.
    23. Суворин А.С. Дневник. М., 1992.
    24. Уэллс У., Бернет Дж., Мориарти С. Реклама: принципы и практика: пер. с англ. СПб.: Изда-тельство «Питер», 1999. - 736 с. (Серия «Теория и практика менеджмента»)
    25. Феофанов О. Реклама. Новые технологии в России. СПб.: Питер, 2001.
    26. Цвик В.Л. Реклама как вид журналистики: Учебное пособие/ Институт современного искусства. - М., 2001. - 135 с.
    27. Шарончикова Л.В. Печать Франции (80-90-е гг). - М., 1999.
    28. Экономика для всех: Популярный словарь. / Сост. и ред. Т.Н. Ершова.- М., 1997.
    29. материалы сайта [http://www.burjuazia.ru/about.shtmil]
    30. Материалы сайте http://www.indexmarket.ru/news/?content=news&id=961.
    31. Материалы сайта [http://www.burjuazia.ru/about.shtmil.
  • 4971. История по детских болезням - ОРВИ
    Контрольная работа пополнение в коллекции 26.06.2004

    Наличие некоторых похожих клинических симптомов у заболевания курируемого больного с другими заболеваниямим обуславливает необходимость проводить дифференциальную диагностику.

    1. При острой пневмонии , характерной для детей 2-6 месяцев наблюдаются инкубационный период до 4-8- недель, неспецифическое начло болезни (снижение аппетита, вялость, бледность, диспепсичесие расстройства), тимпанический перкуторный звук, одышка, мучительный, приступообразный кашель, жесткое дыхание, на рентгенограмме эмфизема обильные очаговые тени со смазанными контурами, в крови лейкоцитоз, увеличение СОЭ, эозинофилия, в бронхиальном секрете пневмоцисты.
    2. При астматическом бронхите имеются аллергический анамнез, субфебрильная температура, упорный кашель с вязкой мокротой, одышка смешанного характера, над легочными полями коробочный перкуторный звук и ослабленное дыхание, мелко и среднепузырчатые влажные хрипы, в крови умеренный лейкоцитоз и эозинофилия. СОЭ в пределах нормы.
    3. Инородные тела дыхательных путей вызывают внезапноеразвитие приступа судорожного кашля на фоне полного здоровья, одышку, нарастающую при беспокойстве ребенка и исчезающую полностью во сне. Рентгенологические изменения в виде односторонней эмфиземы или ателектаза, отсутствие гематологических сдвигов, появлениегрануляций в гортани или бронхиальном древе
    4. При коклюше начало малозаметное, приступообразный мучительный кашель, лицо одутловатое, веки отчные, перкуторный звук коробочный, в легких непостоянные сухие и влажные хрипы, вязкая мокрота, на рентгенограмме повышение прозрачности легочных полей, уплощение куполов диафрагмы, усиление легочного рисунка, расширение корней в виде радиально идущих линий, в крови лейкоцитоз, преобладание лимфоцитов.
  • 4972. История Понтиак
    Информация пополнение в коллекции 29.06.2007

    Дорожный просвет автомобиля достаточен для движения не только по асфальтовым дорогам. Упругая спортивная подвеска в сочетании с низким центром тяжести создают довольно специфические ощущения во время поездки, особенно в активных режимах. Жесткие стабилизаторы поперечной устойчивости работают очень эффективно, поэтому автомобиль все время стремится стоять как можно более «плоско», вызывая на неровностях, даже на дорожных «заплатках», небольшую поперечную раскачку. Зато в повороте такая жесткось только во благо: даже если специально «раскачивать» автомобиль на «змейке», крены получаются минимальные. Благодаря тому, что коробка передач смещена в район задней оси, развесовка по осям получилась практически оптимальной, что положительно сказалось на управляемости.

  • 4973. История поселка Воротынск
    Статья пополнение в коллекции 16.03.2008

    В 1957 году в военном городке было построено одноэтажное здание школы, первым ее директором стал Зубанов Сергей Андреевич. Чуть позже, в 1958 году в ПоселковоВоротынской школе №1 был создан клуб красных следопытов; в 1964 году ему было присвоено имя чешского патриота Героя Советского Союза Яна Налепки. Члены клуба под руководством учителя истории С.А.Зубанова совершили более тысячи походов по места боевой славы. За 4 года ребята прошли путь от Воротынска до Бреста и принесли много экспонатов для будущего музея. Собранный в походах, путем переписки, при встречах, материал позволил открыть в школе Музей Боевой Славы. Нельзя не рассказать об Алексее Петровиче Копанцове, нашем земляке, уроженце д. Плетеневка, чье имя носит улица, на которой стоит наша школа №1. Он был одним из первых, повторивших подвиг А. Матросова на венгерской Земле. Ни для кого секрет, что жизнь поселка, его развитие и жизнеобеспечение тесно связаны с основным предприятием Воротынский кирпичный завод. В послевоенные годы производство стало расширяться, т.к. большое строительство, которое вело государство, восстанавливая разрушенное войной хозяйство, требовало все большее количество стройматериалов. В 60-е гг. производство расширяется, строится новый кирпичный завод мощностью 14 млн. штук кирпича в год. Позже, уже в 70-е годы его мощность увеличена до 28 млн. Вскоре был построен цех по производству пиломатериалов, осваивается выпуск новой продукции: стеклопластика, пенопласта, теплоизоляционных материалов для атомных станций, различные стройпластмассы. Завод “кирпичный “ был переименован в Воротынский опытно экспериментальный (ВОЭЗ) Руководил этим производством пользовавшийся заслуженным уважением всех воротынцев В.В. Щеглов. С увеличением мощности завода, началось строительство жилья для рабочих. Первыми были построены двухэтажные дома №1, 3 по ул. Советской. В один из них, в трехкомнатную квартиру, переехал сельский Совет, медпункт, поселковая библиотека. В 1960 гг. сельский Совет переехал в собственное одноэтажное здание (сейчас там находится кафе “Веста”). Половину здания занимал медпункт. Вскоре детишки рабочих и служащих кирпичного завода получили в подарок детский сад. Поселок Воротынск рос, был построен пищекомбинат (директор А.П. Шевченко) который выпускал колбасные изделия, газированные напитки а также вино. В 80-е гг. пищекомбинат под руководством Л.С. Гродзицкого расширяет свое производство, строится рыбный цех, цех хлебобулочных изделий, а также появляется теплица для выращивания роз.

  • 4974. История появления пряностей и их классификация
    Курсовой проект пополнение в коллекции 27.11.2010

    В кондитерские изделия бадьян закладывают в тесто в процессе приготовления. При нагревании он начнет отдавать свой аромат, который сохранится в готовом продукте - это свойственно только бадьяну. В сладкие блюда его добавляют за 5-10 минут до готовности. После этого обязательно нужно снять блюдо с огня, закрыть крышкой и дать настояться. В этом случае достаточно 1-2 зубчиков или четверти чайной ложки порошка на 1,5 литра. В мясные блюда можно класть его в 2-3 раза больше - до 1 грамма на порцию. В Европе и России бадьян добавляют в основном в сладкие блюда - печенье, пироги, кисели, фруктовые блюда. Он не только улучшает вкус, усиливает аромат, но и увеличивает срок хранения. Например, вишневое варенье с бадьяном хранится в течение трех лет и не засахаривается. Крайне редко у нас готовят с бадьяном блюда из мяса и домашней птицы, чего не скажешь о Восточных странах. В Китае, Бирме, Корее, Японии, на Филиппинах, в Индонезии и Индокитае любят добавлять его к жареной баранине, свинине и птице, особенно фазанам, курам и цыплятам. В этом случае бадьяном посыпают мясо даже гуще, чем солью. Еще лучше будет вкус мяса, если смешать бадьян с растительным маслом и сахаром. Когда готовят подливки к овощным, рисовым и яичным блюдам, бадьян смешивают с луком, перцем и чесноком. В Западной Европе, особенно во Франции, бадьян добавляют в водки, настойки и ликеры. В некоторых блюдах бадьян можно заменить анисом. Но в бадьяне нет анисовой приторности, поэтому истинные гурманы стараются этого не делать. Не стоит путать бадьян с бадьяном японским, второе название которого "ядовитый". Еще один двойник бадьяна растет на Кавказе, в Сибири и Средней Азии - это бадьян дикий. Запах его очень сильный и неприятный, а эфирное масло, которое он содержит, может вызывать ожоги на коже.

  • 4975. История появления сакэ
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Существует как минимум две теории происхождения сакэ. Первая теория гласит о распространении производства сакэ в Китае, в районе реки Янцзы приблизительно в 4800 до н.э., а затем экспорте сакэ и технологии его изготовления в Японию. Вторая теория отсылает нас к возникновению в Японии влажного культивирования риса, произошло это в III-м столетии н.э. Первое сакэ называлось «kuchikami no sake» - «жёванным-во-рту-сакэ», а «производилось» оно следующим образом: люди жевали рис, каштаны, просо и желуди вместе, а затем плевали образовавшуюся смесь в общую бадью. Ферменты, содержащиеся в слюне, способствовали образованию сахара. В полученную смесь добавлялись свежеприготовленные зёрна риса, затем всё это предоставлялось естественному брожению. Это первое сакэ содержало очень низкий процент алкоголя и употреблялось в пищу в качестве своеобразной жидкой каши.

  • 4976. История преступности в раннее новое время: сравнение Западной Европы и России
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Надеялись узнать также, как и в какой мере государству раннего нового времени удавалось шлюзовать конфликты, наказывать за преступления и монополизировать применение силы. Было ли учреждение полицейских и судебных органов реакцией на рост преступности или оно служило в первую очередь маркировке государственного присутствия? Подчинялась ли разработка санкций внутриправовой логике, как думают историки права, или с этим были связаны специфические интересы и стратегии? Основывался ли государственный социальный контроль только на репрессиях, или он был нацелен также на усвоение норм? Какой вес имели религиозные представления о ценностях, какое значение имела церковная и дворянская юрисдикция? Когда мы говорим об "отклоняющемся поведении ", это указывает, в конечном счете, также на то, что "преступность" следует понимать не как нечто неизменное; представление о том, что считать «преступным», зависело от общественных условий. Правда, покушение против личности и собственности во все времена классифицировалось и наказывалось как отклоняющееся поведение. Но насколько серьезными считались эти преступления по сравнению друг с другом и с другими видами преступлений, так же изменчиво, как палитра тех видов поведения, которое сверх того рассматривалось как отклоняющееся. Так, в раннее новое время правонарушения, связанные с оскорблением его величества и богохульством, правонарушения против нравов и нарушения общественного порядка часто считались более криминальными, чем грубое насилие.

  • 4977. История проституции
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    У цивилизованных народов мы находим в первобытные времена те же самые явления, которые мы в настоящее время наблюдаем у дикарей, т. е. проституцию всех видов, как-то: религиозную, гражданскую, гостеприимную и юридическую, и притом в таком распространении, которое как нельзя более показывает, что стыд н самый брак суть продукты только более позднего развития. Восток Религиозная проституция. Геродот повествует, что в Вавилоне все женщины, в нем родившиеся, должны бьши по крайней мере хоть один раз в своей жизни явиться в храм Мелитты, чтобы там отдаться какому-нибудь чужеземцу. Они должны были оставаться в этом храме до тех пор, пока кто-нибудь из этих чужеземцев не бросал им на колени известную сумму денег и приглашал их к coitusy. Деньги, полученные таким путем, считались священными (I, 199). В Армении богиней проституции почитали Анаис, храм которой напоминал собой храм Мелитты в Вавилоне. Вокруг этого храма находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам. Жрецы и жрицы этого храма избирались из представителей и представительниц самых благородных и знатных фамилий страны, причем продолжительность служения их богине определялась всегда их родными. Уходя оттуда, женщины эти оставляли в пользу храма все, что они заработали, и с успехом выходили замуж, причем женихи их справлялись в храме о их поведении. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой (Страбон). У финикийцев также существовала гостеприимная и религиозная проституция. По словам Евсевня, у них был обычай отдавать на растление чужеземцам своих дочерей единственно во славу традиций гостеприимства. Храмы, посвященные богине Астарте и находившиеся в Тире, Сидоне и в главных городах Финикии, бьши местами, где проституция практиковалась в самых широких размерах. Это продолжалось до IV столетия, именно до царствоваюй Константина Великого, который разрушил храмы Астарты и на их месте построил христианские церкви. В финикийских колониях религиозная проституция получила торговый характер, который вообще был свойствен этому народу. При въезде в город Карфаген находились так называемые "Benoth Sukkoth" (палатки девушек), т. е. публичные дома. в которых молодые девушки, торгуя своим телом, отдавались за деньги чужестранцам с целью заработать таким путем приданое, выйти замуж и сделаться очень почтенными, целомудренными женами, пользовавшимися большим уважением своих мужей. Они стекались сюда со всех сторон в таком огромном количестве, что многие из них в силу конкуренции не могли вернуться на родину так скоро, как желали бы, чтобы там выйти замуж. На острове Кипр было также много храмов, где культ Афродиты сопровождался такими же религиозными обрядами. В Киликии, в Тамазисе, в Афродизиуме и в Италии священная проституция исходила из тех же мотивов н выражалась в тех же формах. В Сузе, Экбатане и у парфян существовали скалы проституток. По словам Геродота, девушки в Лидии зарабатывали себе приданое путем проституции н продолжали заниматься ею вплоть до выхода замуж. Приданое давало им возможность выбирать по своему вкусу мужей, которые не всегда имели право отказаться от чести подобного предложения. Они вместе с купцами и ремесленниками Лидии участвовали в расходах по сооружению памятника на могиле Алиатта, отца Креза. Надписи, сделанные в память этого, указывают, какую именно долю дала для этого каждая из участвующих сторон. Оказывается, что куртизанки понесли гораздо большие расходы, нежели ремесленники и купцы. Геродот следующим образом описывает нам праздники, совершавшиеся в городе Бубасте, в Египте, в честь богини Изис: "Мужчины и женщины путешествуют по реке все вместе, без всякого различия пола. Пока длится это путешествие, некоторые женщины бьют в кастаньеты, мужчины играют на флейтах, прочие же поют и бьют в ладоши. Когда приближаются к какому-нибудь городу, лодки причаливают к берегу; одни женщины продолжают бить в кастаньеты, другие перебраниваются с женщинами, находящимися на берегу, а третьи танцуют, бесстыдно поднимая свои платья кверху". В храме богини Изис собирались одновременно сотни тысяч пилигримов, которые предавались здесь самому дикому разврату. Непристойности культа богини Изис становились особенно грандиозными, когда церемонии совершались в подземельях при посвящении какого-нибудь новичка в таинства его после целого ряда искусов и очищений. Геродот, посвященный во все тайны этого культа египетскими жрецами, говорит об этом довольно много, несмотря на всю свою сдержанность. Хеопс воздвиг свою колоссальную пирамиду, постройка которой длилась двадцать лет и поглотила бездну денег, на средства, добытые его дочерью проституцией. Но последняя все еще была недовольна исполнением взятой на себя задачи и просила каждого посетителя дать ей еще на один камень для возведения особого строения по ее плану. "Из этих камней, по словам одного жреца, - говорит Геродот, - и была выстроена между тремя возвышающимися пирамидами четвертая". У евреев, до окончательного издания Таблиц Законов, всякий отец имел право продать свою дочь в наложницы на известный срок, означенный в продажном контракте. Деньги, полученные при этой продаже, поступали всецело в его пользу, и девушка при этом ничего не получала, кроме тех случаев, когда господин ее выдавал ее замуж за своего собственного сына, а сам брал себе другую наложницу. Этой торговле дочерьми положил конец только Моисей: "Не продавай своих дочерей для того, чтобы земля не покрылась пятном и нечистью" (Кн. Левит, XIX). Богу Молоху, который изображался в виде человека с телячьей головой и с протянутыми вперед руками, приносили в жертву плоды, муку, диких голубей, ягнят, баранов, быков и даже детей. Все эти жертвы бросались в одно из семи отверстий, зиявших на животе этого бронзового идола, внутри которого помещалась огромная печь, где они сжигались. Чтобы заглушить крики их, жрецы Молоха во время жертвоприношений поднимали страшный шум игрою на систрах и барабанным боем. Под этот-то шум поклонники его и совершали самые грубые и непристойные обряды. Приверженность к подобным обрядам так глубоко укоренилась среди еврейского народа, что некоторые секты пытались ввести их в культ единобожия, чем осквернили свои храмы. Поклонение Ваал-Феору, или Вельфеору, любимому божеству мидианитян, распространилось среди евреев так сильно, что оно часто заменяло собою служение Богу Авраама. По Selcieny, Вельфеор изображался в виде огромного истукана с приподнятым и свернутым на голове платьем, как бы для того, чтобы показать свои половые органы. Что касается пола его, то Mignot думает, что он был гермафродит, в то время как Dulaure того мнения, что истукан этот имел мужские половые органы. В храме, посвященном Вельфеору, жило множество женщин, которые продавались, и вырученные таким путем деньги клали на его алтарь. Во время известных религиозных обрядов в честь этого бога, совершавшихся ночью в глубине священных лесов, жрецы и поклонники его наносили друг другу ножами неглубокие раны и, разгоряченные вином и возбужденные музыкой, плясали до тех пор, пока тут же не падали без сознания в лужи собственной крови. Несмотря на запрещение Торы, проституция эта, указания на которую мы находим даже во времена Маккавеев, продолжала существовать еще долгое время. Сюда относятся также фаллические празднества, которые совершались сообща евреями и моавитскими девушками, устраивавшими у Бет-Эскимота палатки, где они торговали драгоценностями и своим телом (Кн. Моисея IV, гл. XXV). Можно сказать, что через всю историю еврейского народа проходит беспрерывная борьба законодателей и пророков с проституцией и половой разнузданностью народа. Подобно тому как в настоящее время каждый думает о куске насущного хлеба и некоторых удобствах, так точно некогда всякий заботился о свободе своей половой жизни.

  • 4978. История разведения и одомашнивания шиншилл
    Информация пополнение в коллекции 25.09.2007

    Новый объект пушного звероводства во многом обязан своим появлением прежде всего калифорнийцу М.Ф. Чапмену, который разработал методику их разведения на зверофермах. Кто то должен был изменить ситуацию и спасти шиншилл от вымирания, и таким человеком стал Матиас Чапмен. В 1918 году, Матиас работал в "Анаконда Коппер" в Чили, индеец принёс в их лагерь шиншиллу, пойманную для продажи. Зверёк заинтересовал Чапмена и стал его любимцем. Он не мог тогда предположить, что разведение этих животных станет смыслом его жизни. Но с каждам днём он увлекался всё больше и больше идеей создания фермы в Америке, которая будет специализироваться на разведении шиншилл в качестве домашних животных. Чуть позже ферма мечты представлялась ему уже фермой для разведения шиншилл на шкурки. В любом случае, основной задачей Чапмен на данном этапе стал отлов как можно большего количества особей и их транспортировка в Америку. Целый год Чапмену отказывали в разрешении на отлов, но он не оставлял свою идею и продолжал просить о разрешении. Необходимо было найти выход из создавшейся ситуации. В 1919 году инженер меднорудной компании "Анаконда Коппер" настойчивый калифорниец М.Ф. Чапмен добился разрешения на отлов шиншилл с целью разработки технологии их разведения. Следующей трудностью на пути Чапмена стал поиск шиншилл. Стоит добавить, что шиншиллы делятся на короткохвостую и длиннохвостую, обычно для которой являются высокогорные районы Анд (от 900 до 3000 метров над уровнем моря). Так как большинство шиншилл, обитающих в низменных районах, было истреблено из-за своей доступности, Чапмен приступил к поиску длиннохвостых шиншилл, выбравших себе для жизни труднодоступные районы Анд. Поиск и отлов шиншилл, производившийся в течении трёх лет (с 1919 по 1922 год), был осложнён большими расстояниями, которые необходимо было преодолевать для обнаружения зверей. Обследованы были все территории, включая Перу. Жильё Чапмен и его наёмных индейцев (ловцов) находилось на большой высоте, это затрудняло доставку провизии и остальных принадлежностей необходимых для жизни. По крупицам собирал Чапмен своё поголовье шиншилл... Одна из шиншилл была поймана на расстоянии четырёх недель пути от лагеря, и всю обратную дорогу шиншиллу кормили, но не поили, так как индейцы полагали, что шиншиллам не требуется вода для питья. Предполагается, что высота, на которой поймали эту шиншиллу, колеблется между 4000 метров и 5500 метров!!! Потребовалось три года, на сборы всех одиннадцати особей пригодных для размножения. История умалчивает о том, сколько из них длиннохвостых и сколько короткохвостых. Известно лишь то, что было только три самки. В 1922 году Чапмен начал свой путь домой. Как уже говорилось, лагерь Чапмена находился на высоте около трёх тысяч метров над уровнем моря. Спуск происходил в три этапа: животным нужно привыкнуть и адаптироваться к новым условиям. Всю дорогу маленькие пленники находились в клеточках, с особой любовью смастерённых Чапменом, они были задрапированы, чтобы шиншилл не иссушило солнце, и охлаждались льдом во избежание перегрева. Благодаря такой заботе Чапмен, все одиннадцать животных добрались до пункта назначения целыми и невредимыми. Одновременно Чапмен стал Добиваться разрешения на вывоз шиншилл за пределы Чили, в США. Ещё год Чапмен ждал согласия со стороны Чилийского правительства. И вновь, его упрямство одержало победу над законом. В 1923 году Матиас Получает право вывоза столь ценного груза. После спуска с гор, шиншиллы путешествовали на поезде к побережью, потом на прибрежном пароходе к порту Кальяно. В Кальяно Чапмену и его жене пришлось прибегнуть к хитрости, чтобы оказаться на борту японского грузового судна, следовавшего в Калифорнию. Все одиннадцать шиншилл были пронесены тайком от командира на борт в карманах, знакомыми Матиаса Чапмена. Только после отплытия Матиас признался капитану, что на борту находятся шиншиллы. Капитан пригрозил Чапмену судом если шиншиллы причинят какой либо вред. Для спасения шиншилл от жары во время поездки Матиас и его жена постоянно охлаждали клетки при помощи влажных полотенец и льда. Когда Матиас Чапмен и его жена прибыли в Сан-Педро 22 февраля 1923 года, у них было двенадцать шиншилл: один зверёк погиб во время пути, но зато одна самочка родила двух малышей. Место под строительство первой фермы шиншилл было выбранно высоко в горах Техачали. Но и здесь Чапмена ожидали новые трудности: состав ключевой воды по мнению Чапмена, не подходит для шиншилл и могло помешать размножаться. На такое хозяйство не могли не обратить внимание воры. Они сломали замки на домиках шиншилл и украли больше половины поголовья. Операция по поимке вора и спасению шиншилл закончилась не слишком удачно: часть животных погибла при транспортировке по горячей пустыне на машине, остальные же были всё-таки вывезены в Европу. Все попытки Чапмена вернуть питомцев из Европы, к сожалению, не имела результатов. Такие разочарования и потери натолкнули Чапмена на решение перевезти свою ферму в район Лос-Анджелеса, а именно, вместечко Инглвуд. При постройке второй фермы Матиас учитывал все особенности поведения шиншилл и их потребности, воссоздал условия максимально приближённые к привычным. Это, согласитесь, в условиях Лос-Анджелеса было нелегко. Были построены кирпичные домики, комнаты в которые были достаточно большими и высокими (настолько, высокими, что человек мог ходить по убежищу, не нагибаясь). Каждая такая комнатка была оборудована всем необходимым и изолированным убежищем. Чапмен беспокоился о создании необходимых условий и оптимальной окружающей среде больше, чем об экономической стороне предприятия. Благодаря такой заботливости и изобретательности Чапмена, его шиншиллы процветали. Матиас Чапмен скончался 26 декабря 1934 года, спустя 11 лет после начала приручения шиншилл. Великий эксперимент Чапмена закончился одомашниванием и промышленным разведением шиншилл. И в каждой домашней шиншилле течёт кровь тех одиннадцати зверьков, что были вывезены Чапменом из Чили в 1923 году. Некоторые из этих одиннадцати шиншилл пережили Чапмена. Один из них, а именно "восьмой" (восьмой по счёту пойманный зверёк), по имени Хуфф (в честь кузнеца строившего клетки для транспортировки зверей из Чили) прожил 22 года. Точно его возраст установить было невозможно, потому что он родился на воле и никто не знал, сколько ему было лет, когда его поймали.

  • 4979. История развития авиатранспорта
    Курсовой проект пополнение в коллекции 09.12.2008

    Содержание:

    1. Введение__________________________________стр. 1
    2. Первые учёные_____________________________стр. 3
    3. Первые летающие модели____________________стр. 3
    4. Братья Райт________________________________стр. 4
    5. Использование аэропланов и основные требывания к ним в довоенное время_____________________________________стр. 5
    6. Гидроавиация______________________________стр. 6
    7. Высший пилотаж___________________________стр. 7
    8. Гигиена воздухоплавания____________________стр. 7
    9. Великие самолёты
    10. Витязь_______________________________стр. 7
    11. Муромец_____________________________стр. 8
    12. Святогор_____________________________стр. 8
    13. Великие учёные авиаторы
    14. Циолковский_________________________стр. 9
    15. Жуковский___________________________стр. 9
    16. Дозвуковая и трансзвуковая аэродинамика.
    17. Сверхзвуковые скорости_____________________стр. 10
    18. Заключение________________________________стр. 13
    19. Список литературы_________________________стр. 14
  • 4980. История развития автомобиля Порше
    Информация пополнение в коллекции 16.01.2007

    В свои 16 лет юноша всерьез заинтересовался электротехникой. И не случайно. Ведь именно то время было куда более "революционным", нежели нынешнее. Конец XIX века отмечен повальным интересом людей к технике. Ручной труд уступал место механическому, а лошадиные упряжки - самоходным коляскам (т.е. автомобилям). Желание познать все можно было только приветствовать. Но не хватало лишь главного -образования, получив которое Фердинанд мог бы рассчитывать на осуществление своей мечты - конструировать автомобили. По окончании университета, в 1898 году, молодой конструктор пробует свои силы во главе конструкторского бюро на Венском автомобильном заводе "Лонер". Семь лет упорного труда принесли свои плоды. Первая самостоятельная работа (мотор-колесо для электромобиля) сразу же принесла 24-летнему инженеру успех и известность. Почувствовав в себе силы и уверенность, Порше в 1906-м становится главным конструктором на фирме "Аустро-Даймлер". Очередным творением молодого гения был артиллерийский тягач с активным прицепом. В 1909 году, в год рождения его сына (кстати, тоже Фердинанда), Порше стартовал в ралли "Пробег имени принца Генриха Прусского" за рулем спортивного "Аустро-Даймлера" собственной конструкции. Занятое им почетное второе место не удовлетворило его самолюбие. Через год он на более совершенной модели пришел к финишу первым. Как видим, создатель оказался не только прекрасным конструктором, но еще и неплохим гонщиком. К 1923 году, благодаря участию Порше в работе фирмы, там начали производить высококлассные автомобили. Раритетом стали люксовые модели "AD617" и "ADM-1". Дальнейшая деятельность Фердинанда Порше прослеживается в фирме "Даймлер-Бенц", где на посту главного конструктора он основное внимание уделяет разработке и усовершенствованию компрессорных двигателей как для серийных, так и для гоночных машин. Первым спроектированным автомобилем на новом месте был "Мерседес" тип 360 (24/100/140), который сразу же стал пользоваться успехом у людей весьма большого достатка. В дальнейшем он еще не раз приложил руку к ставшим уже легендарным сериям "К" и "S". Последователями его идей стали в конечном итоге модели "SS", "SSK" и "SSKL". Проработав в компании около пяти лет, Порше принимает предложение занять главный пост конструктора в фирме "Штейр" у себя на родине, в Австрии, где с 1928 года благодаря его участию на свет появились две интересные модели: "Австрия" и "Тип ХХХ". Но и там Порше долго не задержался. Почувствовав финансовую нестабильность фирмы, он покидает ее. В промышленных кругах личность Фердинанда Порше получила широкую известность, благодаря чему в 1924 году техническая академия в Штудтгарте в честь признания заслуг изобретателя присвоила ему звание доктора технических наук - "гонорис кауза" (то есть по совокупности научно-исследовательских работ). Накопив большой практический опыт, Фердинанд Порше 25 апреля 1931 года, в свои 56 лет, решает основать собственное независимое конструкторское бюро. Первый шаг к своей мечте был сделан. Завоеванный авторитет сыграл свою роль в получении престижных заказов. Фирма "Цюндапп" пожелала, чтобы доктор и профессор Порше разработал для нее малолитражку, а фирма "Вандерер" - двигатель к легковому автомобилю. Помимо выполнения выгодных заказов, он и сам по собственной инициативе трудился над разными проектами. В 1932 году Порше сконструировал новый амортизационный элемент, который стал достоянием всех автопроизводителей -торсионная подвеска на продольных рычагах. Было сделано немало и других изобретений. В этом же году Фердинанд побывал по приглашению в Советском Союзе: совершил большую ознакомительную поездку, посетил все центры советского автомобилестроения тех лет. По окончании, уже в Москве, правительство СССР предложило ему пост главного конструктора, обширную власть и привилегии. Но Порше отказался. И, как оказалось, на то были свои причины. После возвращения из необычного турне он становится главным конструктором фирмы "Ауто-Юнион", где у него рождается идея совершенно нового гоночного автомобиля. С 1934 по 1937 годы эта машина установила множество рекордов на гоночных трассах Европы. К тому же, кроме автоспорта, Фердинанд Порше-старший всерьез занимается разработкой автомоторов, тракторов и ветряков. В 1934 году Порше направил в Министерство транспорта Германии предложение о производстве "народного автомобиля" ("Фольксваген").