Geum.ru
   Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по искусствоведению

Русский колокол как музыкальный феномен

Автореферат докторской диссертации по искусствоведению

  СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТА  
 Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
 

В третьем параграфе Нетрадиционные колокола, рассматриваются инструменты, которые изначально не были предназначены для церковного звона: сигнальные колокола, поддужные колокольчики, экспериментальные колокола, отлитые из альтернативных материалов. Как удалось установить, их подавляющее большинство было отлито до 1917 года, и только некоторые - в разные годы двадцатого столетия. Применив в изучении их звона ту же интервально-формульную методику, с помощью которой анализируются церковные колокола, мы установили некоторое сходство с традиционными колоколами. В то же время была выявлена более краткая продолжительность звучания сигнальных колоколов (пять - десять секунд у бронзовых и латунных и три - семь у чугунных, по сравнению с десятью - пятнадцатью секундами у традиционных колоколов). Также следует отметить весьма слабую насыщенность тонами верхней части диапазона, которая, как уже говорилось, обеспечивает звонкость тембра колокола. Наиболее скудно в этом отношении звучание чугунных рынд.

Поддужные колокольчики, также встречающиеся на церковных колокольнях в роли малых зазвонных колоколов, как правило, еще меньше по размеру, чем рынды. Диапазон их звучания охватывает, как правило, конец второй - пятую октавы. Если рынды проектируются прежде всего с учетом определенной силы звука (как правило, от 60 до 100 дБ) и в их звоне прослушивается определенная звуковысотность, то звучание поддужных колокольчиков характеризуется значительным уровнем неравномерного по частоте шума. Этот шум, хотя и приятный для слуха, чаще всего очень затрудняет прослушивание собственно тембра. В то же время такое качество звона поддужных колокольчиков может быть признано его характерной особенностью. Функция таких колокольчиков - постоянно звенеть под воздействием частых ударов языка, свободно ударяющего о края колокольчика под воздействием встряхивания.

При исследовании ряда колоколен нами были зафиксированы колокола, отлитые не из колокольной бронзы, а из чугуна. Есть сведения, что такие колокола отливались как в Европе, так и на российских заводах. Интересным экспериментом нашего времени стал набор колоколов из циркониевой стали. Сегодня эти колокола, наряду с сигнальными и поддужными, функционируют как полноправные инструменты. Вопрос их дальнейшего использования будет, очевидно, решен в каждом конкретном случае индивидуально.

В четвертом параграфе Колокола современных производителей, исследуется процесс возрождения традиции литья колоколов. Колокололитейное производство в России пришлось возрождать фактически из небытия. На сегодняшний день существует около десяти предприятий, ориентированных на производство церковных колоколов; некоторые из них известны далеко за пределами России. Фонограммы, используемые нами для исследования, были получены на действующих колокольнях, на колокололитейных заводах, на ежегодных ярмарках-продажах колоколов, через сеть Интернет, путем фрагментирования имеющихся аудио и видеозаписей звонов.

Наибольший интерес для нас представляло изучение ряда основных музыкально-звуковых характеристик с целью их сравнения между собой. В одном случае, с точки зрения синхронии (колокола разных производителей одного периода времени) и - диахронии (как звучали колокола в прошлом и как звучат современные, вновь отливаемые колокола). Анализ внутренних интервальных взаимоотношений тонов в спектрах исследуемых колоколов показала разнообразие интервальных структур в каждой из групп, объединяющих колокола определенной фирмы-производителя.

Особенностью звучания каждого из колоколов являются также внутренние взаимоотношения между наиболее ярким тоном в момент звучанияа и основным тоном (как уже говорилось, в конце звучания любого колокола, за исключением колоколов со внешними дефектами - трещинами и т.п., наиболее ярко звучит нижний тон).

Особый интерес представляют современные колокола большого веса и размеров. Совместно со специалистами московского Колокольного центра нами были проведены эксперименты по оценке качества таких колоколов через измерение скорости звука в колокольной бронзе. По их результатам можно предположить, что причиной разницы звучания является не одинаковое внутреннее качество сплава. Там, где значение основного тона выше (при равном весе колоколов), внутренняя структура более плотная, отсутствуют скрытые дефекты. Думается, главным критерием в этом вопросе является временной фактор: спустя годы на колокольнях продолжат звонить лишь те колокола, которые действительно изготовлены с соблюдением традиционной технологии.

Сравнение показателей веса, размера и высоты нижнего тона исторических и современных больших колоколов позволяет сделать вывод об уникальности каждого из них. При отливке этих колоколов, как в прошлом, так и сегодня, мастера-изготовители применяли к каждому своему изделию индивидуальный подход.

В Заключении подводятся итоги исследования.

Музыкальная специфика русского колокола, ставшего наиболее совершенным в ряду традиционных сигнальных инструментов самым тесным образом связана с его сигнально-символической функцией (призыв и оповещение об основных моментах церковной службы), художественно-эстетические качества не имеют первостепенного значения. Отечественные била, клепала и колокола изначально не были ориентированы на какой-либо музыкальный строй. Главной характеристикой их звучания является звуковой компонент, который имеет ярко выраженные музыкальные свойства. Наиболее интенсивно эти свойства обнаруживаютсяав звоне колокола, обладающем богатейшей палитрой тембровых, гармонических и мелодических красок, что позволяет сразу отличать один инструмент от другого. Каждый храм или монастырь обладает индивидуальным внешним гласом.

Проведенный комплексный анализ технологических и музыкально-акустических особенностей звучания традиционных сигнальных инструментов позволил выявить наличие конкретной звуковысотности каждого из тонов, составляющих звон, которые обладают индивидуальной громкостью и длительностью. Являясь независимыми компонентами, тоны образуют между собой различные интервальные сочетания; такое взаимодействие выражается в индивидуальном тембре каждого колокола, била или клепала. Колокола, по сравнению с остальными традиционными сигнальными инструментами, обладают наиболее устойчивым строением тембра; более конкретной звуковысотностью. Это качество напрямую зависит от технологических особенностей их производства.

Основной характеристикой русского колокола уже не одно столетие служит такое многомерное понятие, как благозвучие. В результате изучения музыкальных особенностей старинных и современных колоколов отечественного литья, а также их сравнения с колоколами, отлитыми в Европе, и с нетрадиционными - сигнальными и поддужными колокольчиками, мы пришли к выводу, что определяющим качеством приятного, не раздражающего слух звона является преобладание в звоне широких интервалов между наиболее активными тонами. Именно это качество и составляет основу традиционного благозвучия отечественных колоколов. Оно же проявляется в билах и клепалах: в их звучании превалируют, как правило, два-три тона, также не образующие между собой диссонирующих (чрезмерно узких) интервалов, попадающих в зону критической полосы слуха. При объединении нескольких колоколов их главенствующие тоны могут иногда одномоментно образовывать интервалы размером в один или два полутона, но их, как правило, значительно меньше. К тому же важную роль играет нижний тон самого большого колокола (благовестника), по отношению к которому главенствующие тоны остальных колоколов будут образовывать интервалы, значительно превышающие зоны критических полос.

Традиционное благозвучие русских колоколов отличается от консонирующего звучания настроенных карильонных колоколов. В их внутренней структуре тоны строго соответствуют одной требуемой высоте; если главенствует тон, который нарушает определенное звуковысотное впечатление (единое на всем протяжении звучания такого колокола), он производит впечатление фальшивого. Напротив, в звучании тонов как русских, так и европейских (не предназначенных для карильона) колоколов наблюдается свободная активность любого главенствующего тона. Именно это качество и рождает уникальные мелодико-гармонические особенности звучания каждого из колоколов в отдельности (эффект мерцания тембра), и позволяет обогащать ее в случае совместного или поочередного звона в несколько колоколов. И, кроме этого, допускает подключение к этому звону бил и клепал.

Примененная к русским колоколам методика исследования их звукового компонента, в основе которой - расчет интервалов между пятью основными частотами, присутствующими в звоне каждого колокола, позволила установить имеющиеся отличия во внутренней организации тонов старинных и более поздних колоколов, а также родство с колоколами, отлитыми в Европе.а Эта близость и сделала возможным совместное существование на отечественных колокольнях колоколов российских и европейских.

Важным в изучении старинных колоколов явился факт их старения - изменения звуковых качеств в связи с физическими процессами, происходящими в материале. Именно поэтому звон исторических колоколов отличается от звучания современных изделий.

В ходе исследований было установлено, что церковные колокола, отлитые в России и Европе, при одиночном ударе языка в неподвижный колокол звучата тождественно, что позволяет им совместно участвовать в традиционных композициях. Таким образом, русскими колоколами, благовествующими на отечественных колокольнях, исторически оказывались многие колокола европейского литья, звон в которые осуществлялся традиционными для русского церковного призыва приемами.

Звон современных отечественных колоколов сохраняет основные черты музыкально-акустической специфики своих предшественников, что позволяет совмещать их в наборах на одной колокольне.

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ ОПУБЛИКОВАНЫ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ:

Работы, опубликованные в периодических изданиях из Перечня ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ

  1. Горкина (Гусева) А.Н. Колокола и звоны в России: прошлое и настоящее // Музыковедение №2, 2005. С. 26-31. 0,6 п.л.
  2. Гусева А.Н. Разнося благую весть // Музыкальная жизнь № 11 (1073), ноябрь 2008. С. 15-17. 0,4 п.л.
  3. Гусева А.Н. Музыкально-акустические особенности колокольного звука // Музыкальная академия №4, 2008. С. 162-167. 0,8 п.л.
  4. Гусева А.Н. Малиновый звон через века // Старинная музыка №1 (43), 2009. С. 15-19. 0,5 п.л.
  5. Гусева А.Н.а Звонкие гости Спасской башни // Музыкальная жизнь №2 (1076), 2009. С. 13-14. 0,4 п.л.
  6. Гусева А.Н. Звонят колокола Европы // Музыкальная жизнь № 5 (1079), 2009. С. 39-40. 0,4 п.л.
  7. Гусева А.Н. Лит сей колокол // Музыкальная жизнь №8 (1082), 2009. С. 36-37. 0,4 п.л.
  8. Гусева А.Н. Особенности музыкально-звукового воплощения колокольного звона // Вестник Тамбовского университета / Журнал Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина. Сер. Гуманитарные науки. Тамбов, 2009. Вып. 6 (74). С. 320-327. 0,5 п.л.
  9. Гусева А.Н. Звуковой феномен колокола // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. №12 (90): Общественные и гуманитарные науки (философия, история, социология, политология, культурология, искусствоведение, языкознание, литературоведение, экономика, право): Научный журнал. СПб., 2009. С. 77-83. 0,5 п.л.
  10. Гусева А.Н. Музыка колокола: подходы к изучению // Музыковедение № 6, 2009. С. 38-44. 0,5 п.л.
  11. Гусева А.Н. Звон колокола: интерпретация, предложенная временем // Научный журнал Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. М., 2009. Июль-август 4 (30). С. 222-227. 0,5 п.л.
  12. Гусева А.Н. Музыкальный мир колокола: открытие XVII столетия // Старинная музыка №1-2 (47-48), 2010. С. 35-38. 0,5 п.л.

Монографии:

  1. Горкина (Гусева) А.Н. Русские колокольные звоны: особенности музыкальной организации. М., 2003. 9,5 п.л.
  2. Гусева А.Н. Православный звон: опыт музыкально-акустического исследования. М., 2010. 25,3 п.л.

Статьи по материалам конференций:

  1. Горкина (Гусева) А.Н. Православный звон: к проблеме возрождения традиции // Материалы ежегодной Богословской конференции Православного СвятоЦТихоновского Богословского института. М.: Изд-во Православного СвятоЦТихоновского Гуманитарного Университета, 2004. С. 665Ц671. 0,5 п.л.
  2. Горкина (Гусева) А.Н. Музыкальные особенности традиционной звонницы: историческое формирование и современное состояние // Вопросы инструментоведения: Статьи и материалы. Вып. 5, ч. 1. Отв. ред. Мациевский И.В. СПб., 2004. С.179Ц186. 0,5 п.л.
  3. Горкина (Гусева) А.Н. Русские колокольные звоны и их музыкально-акустический образ // Христианские образы в искусстве. М., 2004. С. 36 - 45. 0,6 п.л.
  4. Горкина (Гусева) А.Н. О методах изучения традиционных колокольных звонов // Музыкальное образование в контексте культуры: Вопросы теории, истории и методологии / Материалы научной конференции 20-22 ноября 2002 года. РАМ им. Гнесиных. М., 2004. С. 290-299. 0,6 п.л.
  5. Горкина (Гусева) А.Н. О перспективах изучения традиционного колокольного искусства России // Музыкальное образование в контексте культуры: Вопросы теории, истории и методологии / Материалы научной конференции 26-29 октября 2004 года. РАМ им. Гнесиных. М., 2004. С. 259-266. 0,5 п.л.
  6. Гусева А.Н. Звоны на музейных и храмовых звонницах // Церковь и музеи: использование исторически ценных колоколов (Сб. докладов на международной научно-практической конференции в ГЦММК им. Глинки). М., 2006. С. 53-56. 0,3 п.л.
  7. Гусева А.Н. Колокол в современном музыкознании // Музыкальные учебные заведения Гнесиных от XIX к XXI веку: стратегия и перспективы музыкального образования. М., 2006. С. 173-177. 0,4 п.л.
  8. Гусева А.Н. Колокольный звон в духовной жизни современного общества // Традиционное, современное и переходное в российском обществе. Сб. статей VI Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2008. С. 188-192. 0,4 п.л.
  9. Гусева А.Н. Колокольные звоны как культурное достояние России // Культура и власть. Сб. статей VI Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2008. С. 31-35. 0,4 п.л.
  10. Гусева А.Н. Колокольный звон: возрождение традиции // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М., 2008. С. 569-575. 0,5 п.л.
  11. Гусева А.Н. Некоторые аспекты сравнительного анализа тембровой организации старинных и современных колоколов // Инструментальная музыка в межкультурном пространстве: проблемы артикуляции: Рефераты докладов и материалы Международной инструментоведческой конференции. СПб., 2008. С. 36-39. 0,4 п.л.
  12. Гусева А.Н. Вопросы формирования банка данных исторически ценных колоколов России // Современные проблемы науки. Сб. материалов 2-ой международной научно-практической конференции. Тамбов, 2009. С. 106-109. 0,4 п.л.
  13. Гусева А.Н. К проблеме возрождения отечественных колокольных звонов // Человек. Культура. Общество. Сб. статей Международной научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 85-88. 0,4 п.л.
  14. Гусева А.Н. Проблемы сохранения русских исторических звонов как элементов традиционной культурной среды // Экологические проблемы современности. Сб. статей V Международной научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 20-25. 0,5 п.л.
  15. Гусева А.Н. Православный звон: подходы к научному анализу // Социально-гуманитарное знание: поиск новых перспектив. Сб. статей III Международной научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 96-100. 0,4 п.л.
  16. Гусева А.Н. Колокольные звоны - уникальное явление отечественной культуры // Культура и власть: сб. статей VII Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 81-85. 0,4 п.л.
  17. Гусева А.Н. К проблеме ретроспективного анализа тембра колокола // Вопросы инструментоведения. Вып. 7 (К 120-летию Курта Закса): материалы Седьмого международного инструментоведческого конгресса Благодатовские чтения. СПб., 2010. С. 240-244. 0,4 п.л.
  18. Гусева А.Н. Разнообразие традиционных средств звона в Православной Церкви // Человек. Культура. Общество: сб. статей II Международной научно-практической конференции. Пенза, 2010. С. 88-92. 0,4 п.л.
  19. Гусева А.Н. К вопросу интерпретации музыкального формообразования традиционных звонов // Проблемы художественной интерпретации: материалы Всероссийской научной конференции. М., 2010. С. 199-207. 0,5 п.л.
  20. Гусева А.Н. Современные колокола России // Нравственность и религия: сб. статей VIII Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2011. С. 19-23. 0,4 п.л.
  21. Гусева А.Н. Музыка колоколов: Европа и Россия // Колокольный звон как феномен славянской культуры: история и современность. Сб. статей Международной научно-практической конференции, посвященной 10-летию Школы звонарей Минского Епархиального управления. Минск, 2011. С. 156-165. 0,5 п.л.

Прочие публикации:

    • Горкина А.Н. Звонят колокола России // Аккорд (журнал музыкальной культуры) №1/2003. С.12Ц13. 0,3 п.л.
    • Горкина А.Н. Колокольный звон - голос Родины, голос России // Ключ. Музыкальное приложение к журналу Справочник руководителя образовательного учереждения №10 декабрь 2005. 1 п.л.
    • Гусева А.Н. Звон и его музыкальная интерпретация: подходы к оценке звуковысотности русских и европейских колоколов // Звуковое пространство православной культуры: Сб. трудов. Вып. 173. / РАМ им. Гнесиных. М., 2008. С. 230Ц247. (1 п.л.)
    • Гусева А.Н. Колокольный орган // Орган (журнал органной культуры) № 1 (5) / 2010. С. 52-57. 0,5 п.л.

      СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТА  
    		 Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
         Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по искусствоведению