
Участники программы получают (1) навыки личностной работы по анализу сновидений, переживаний,фантазий, рисунков и пр., (2) навыки консультативной помощи взрослым попроблемам развития, (3) навыки терапевтической работы с клиентами в руслеюнгианского анализа, (4) навыки юнгианского анализа в групповой работе, (5)возможность прикоснуться к Увнутренней мудростиФ и обрести новый взгляд нажизненные проблемы.
Программа рассчитана как на профессионалов: психологов, врачей, педагогов, социальныхработников, так и на людей просто любознательных и заинтересованных вличностном развитии. Для них было бы любопытным обнаружить УтайноеФ значениесказок и примерить его на себя и своих близких, научиться анализироватьсовместимость и динамику отношений с партнером, узнать смысл своих снов ипользоваться ими как важными подсказками в принятии решений, попробоватьрасшифровать собственный сценарий судьбы и судьбы своих детей.
Содержание программы
Базовый курс.
Аналитическая психология
Цикл 1. Возвращение души впсихологию
Теория (20 часов)
Аналитическая психотерапия и К.Г. Юнг.Жизнь, творчество и основные работы.
Представления о психике и личности.Коллективное бессознательное. Специфика юнгианского подхода к пониманиючеловека: объективность психики, компенсаторный характербессознательного.
Структуры бессознательного: комплекс иархетип.
Символ и знак. Языкбессознательного.
Развитие аналитической психотерапии,современные подходы в юнгианском анализе. Общие грани с другими методамипсихотерапии.
Аналитическая психология икультура.
Практика (20 часов). Анализ сказки.
Групповая дискуссия (5 часов). Цели и формы самостоятельных занятий.
Рекомендуемая литература:
Юнг К.Г. Человек и его символы. С-Пб.:БСК, 1996.
Юнг К.Г. Аналитическая психология.Тэвистокские лекции.
С-Пб.: БСК, 1999 (или Киев: Синто, 1995или Рефл-бук, Ваклер, 1998).
Зеленский В. Аналитическая психология.Словарь. С-Пб.: БСК, 1996.
Якоби И. Психология Юнга //Гуманистические проблемы психологической теории. М.: Наука, 1995.
Адлер Г. Лекции об аналитическойпсихологии. Киев: Рефл-бук, Ваклер, 1996.
Робертсон Р. Введение в психологию Юнга.Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.
Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. С-Пб.:БСК, 1998.
Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения,размышления. Киев: АО УAirLandФ, 1994.
Хайд М., Макгиннес М. Юнг. Ростов-на-Дону:Феникс, 1997.
Платания Дж. Юнг для начинающих. Минск:Попурри, 1998.
Юнг К.Г. Аналитическая психология. Прошлоеи настоящее. М.: Мартис, 1995.
Самуэлс Э. Юнг и постюнгианцы. М.: ЧеРо,1997.
Гуггенбюль-Крейг А. Наивные старцы. Анализсовременных мифов. С-Пб.: БСК, 1997.
Цикл 2. Архетипический мирличности
Теория (20 часов).
Основные архетипы структуры личности:Персона, Эго, Тень, Анима-Анимус, Мудрец, Самость.
Теория комплексов: структура, типичныекомплексы развития.
Архетипы коллективного бессознательного:Божественный ребенок, Великая мать и др. Архетип трансформации. Трансцендентнаяфункция сознания.
Специфика работ позднего Юнга: развитиеобраза Бога.
Практика (20 часов). Анализ сказки.
Групповая дискуссия (5 часов): Обсуждение опыта самостоятельной индивидуальнойработы.
Рекомендуемая литература:
Юнг К.Г. Миф и душа. Шесть архетипов.Киева— Москва:Port-Royal —Совершенство, 1997.
Юнг К.Г. Архетип и символ. М.,1991.
Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.:Канон, 1994.
Юнг К.Г. AION. Исследование феноменологиисамости. М.: Рефл-бук, Ваклер, 1997.
Гуггенбюль-Крейг А. Благо Сатаны.Парадоксы психологии. С-Пб.: БСК, 1997.
Между Эдипом и Озирисом. Становлениепсихоаналитической концепции мифа. Львов: Инициатива, М.: Совершенство,1998.
Хиллман Дж. Архетипическая психология.С-Пб.: БСК, 1996.
Юнг К.Г. Ответ Иову. М.: Канон,1995.
Юнг К.Г. Синхронистичность. М.: Рефл-бук,Ваклер, 1997.
Фон Франц М.-Л. Прорицание и синхрония.Психология значимого случая. С-Пб.: БСК, 1998.
Цикл 3. Индивидуация: путь ксебе
Теория (20 часов)
Индивидуация как выстраивание осиЭго-Самость. Типичные стадии развития и культурологические особенности ихпрохождения.
Особенности мужской и женской индивидуациив современной культуре. Проблема культурных образцов индивидуации.
юбовь и выбор партнера. Проблемавозвращения проекций и динамика отношений в браке.
Проблематика детского развития в работахЮнга.
Психопатологии нашего времени: нарциссизми комплекс мертвой матери.
Алхимия как символический аналогиндивидуации.
Практика (20 часов). Анализ сказки.
Групповая дискуссия (5 часов): Обсуждение письменных работ. Процесс-анализ первого годаобучения. Анализ профессиональных перспектив.
Рекомендуемая литература:
Юнг К.Г. Критика психоанализа. С-Пб.:Академический проект, 2000.
Юнг К.Г. Конфликты детской души. М.:Канон, 1995.
Нойманн Э. Происхождение и развитиесознания. М.: Рефл-бук, Ваклер, 1998.
Юнг К.Г. Брак как психологическоеотношение // Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс. Универс, 1993. (или вкн.: Юнг К.Г. Практика психотерапии. СПб: Университетская книга, 1998; Юнг К.Г. Конфликты детскойдуши. М.: Канон, 1995; ЮнгК.Г. Психология переноса. Ваклер, Рефл-Бук, 1997).
Гуггенбюль-Крейг А. Брак умера— да здравствует брак! С-Пб.: БСК,1997.
Джонсон Р. Мы. Источник и предназначениеромантической любви. М.: Гиль-Эстель, 1998.
Джонсон Р. Он. Глубинные аспекты мужскойпсихологии. М.а—Харьков: Институт общегуманитарных исследованийа— Фолио, 1996.
Джонсон Р. Она. Глубинные аспекты женскойпсихологии. М.а—Харьков: Институт общегуманитарных исследованийа— Фолио, 1996.
Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. М.:Ваклер, Рефл-бук, АСТ, 1997.
Уайли Дж. В поисках фаллоса. Приап иинфляция мужского.
С-Пб.: БСК, 1996.
Фон Франц М.-Л. Алхимия. С-Пб: БСК,1997.
Формы самостоятельной работы: (1) самоотчет о динамике клиентского опыта в процессе групповойработы, (2) дневник сновидений. Всего 45 часов.
Практика
аналитической психотерапии
Цикл 4. Юнгианская типологияличности
Теория (20 часов)
Место теории психологических типов впредставлениях Юнга о психике. Модель сознания.
Основные понятия юнгианской типологии:установка и функция, аттитьюдные и функциональные типы, биполярная гипотеза,понятие компенсации.
Клинические аспекты типологии: объяснениеэтиологии психических заболеваний, связь типов и нозологическихединиц.
Современные концепции юнговских типов:работы Майерс-Бриггс, Кейрси, Сингер-Лумис.
Семинар (15 часов)
Мыслительные и чувствующиетипы.
Ощущающие и интуитивные типы.
Практикум (10 часов)
Диагностика собственных типологическихособенностей.
Рекомендуемая литература:
Юнг К.Г. Психологические типы. М.: АСТ,Университетская книга, 1996 (или С-Пб.: Ювента, М.: Прогресс-Универс,1995).
Юнг К.Г. Сознание ибессознательное. С-Пб.-М.:Университетская книга, АСТ, 1997.
Шарп Д. Типы личности: юнговскаятипологическая модель. С-Пб.: БСК, 1996 (или Шарп Д. Типы личности. Юнговскаямодель типологии. Воронеж: НПО УМОДЭКФ, 1994).
екции по юнгианской типологии: М.-Л. фонФранц. Подчиненная функция/ Дж. Хиллман. Чувствующая функция. С-Пб: БСК, 1998.
еонгард К. Акцентуированные личности.Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
Каплан Г., Сэдок Б. Клиническаяпсихиатрия. Т. 1. М.: Медицина, 1994.
Овчинников Б.В., Павлов К.В., ВладимироваИ.М. Ваш психологический тип. С-Пб.: Андреев и сыновья, 1994.
Крегер О., Тьюсон Дж. Типы людей. М.:Персей, Вече, АСТ, 1995.
еонгард К. Акцентуированныеличности. Ростов-на-Дону:Феникс, 1997.
Цикл 5. Анализ сновидений
Теория (10 часов) и практика (25часов)
Особенности юнгианского анализасновидений, отличия и параллели с другими подходами.
Функции сновидений как значимых сообщенийбессознательного.
Схемы анализа и интерпретациисновидений.
Использование амплификации в анализесновидений. Выстраивание мифологических аналогий.
Особенности индивидуальной и групповойработы со снами.
Супервизия (10 часов)
Рекомендуемая литература:
Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы исимволы. С-Пб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1994.
Джонсон Р. Сновидения и фантазии: анализ ииспользование. М.: Рефл-бук, Ваклер, 1996.
Боснак Р. В мире сновидений. М.: Древожизни, 1991.
Шеппард Л. Загляни в свои сны. М.:Аквариум, 1995.
Холл Дж. Юнгианское толкование сновидений.С-Пб.: БСК, 1996.
Калина Н.Ф., Тимощук И.Г. Основыюнгианского анализа сновидений. М.: Рефл-бук, Ваклер, 1997.
Цикл 6. Техники аналитическойпсихотерапии
Теория (10 часов)
Основные теоретические принципыаналитической психотерапии: соотношение психотерапии и индивидуации,теоретическая взаимодополнительность, закон синхронности.
Терапевтические отношения в аналитическойпсихотерапии. Перенос и контрперенос. Алхимические аналогипсихотерапевтического процесса.
Практика (20 часов)
Основные методы аналитическойпсихотерапии: свободные ассоциации, амплификация, анализ сновидений, активноевоображение.
Работа с рисунками, историями и другимипродуктами творчества.
Сказки и личные сценарии.
Супервизия (10 часов)
Групповая дискуссия (5 часов): Процесс-анализ второго года обучения. Возможности перенесенияполученного опыта в практику. Анализ профессиональных перспектив.
Рекомендуемая литература:
Юнг К.Г. Практика психотерапии. М.:Университетская книга, 1998.
Юнг К.Г. Психология переноса. М.: Ваклер,Рефл-бук, 1997.
К.Г. Юнг и современный психоанализ.Хрестоматия по глубинной психологии. Вып. 2. М.: Добросвет, 1997.
Стюарт В. Работа с образами и символами впсихологическом консультировании. М.: Класс, 1998.
Штейнберг У. Круг внимания. М.: Институтобщегуманитарных исследований, 1998.
Якоби М. Встреча с аналитиком. М.:Институт общегуманитарных исследований, 1996.
Гуггенбюль-Крейг А. Власть архетипа впсихотерапии и медицине. С-Пб: БСК, 1997.
Кейсмент П. Обучаясь у пациента. Воронеж:НПО УМОДЭКФ, 1995.
Фон Франц М.-Л. Психология сказки.Толкование волшебных сказок. С-Пб.: БСК, 1998.
Минделл А. На краю жизни и смерти. М.:Класс, 2000.
Минделл А., Минделл Э. Вскачь, задомнаперед. Процессуальная работа в теории и практике. М.: Класс,1999.
Формы самостоятельной работы: (1) супервизорская группа как группа профессиональной поддержки,(2) анализ собственного дневника сновидений, (3) анализ терапевтическогослучая. Всего 70 часов.
Методические рекомендации
Комментарий к программе
Юнгианская психология и психотерапияразвивались в недрах психоаналитической традиции. Зигмунд Фрейд был учителем идругом Карла Юнга, поэтому овладение юнгианским подходом обязательнопредполагает базовое знание психоаналитической теории и практики. Идеальнымвариантом было бы участие в данной программе после завершения некоторойпсихоаналитической подготовки, например, по программе, описанной в данномпособии. Определенную помощь в разрешении этой проблемы могла бы дать и другаяпсихотерапевтическая подготовка, поскольку все современные методы психотерапииотталкиваются от психоанализа, развивая или критикуя его.
Свои премущества в освоении юнгианскойтерапии есть у специалистов любой ориентации: психодраматистов и гештальтистовроднят с юнгианской терапией идеи психодинамики, работа с интрапсихическимиобразами и возможность использования многих технических приемов, НЛП-исты иэриксоновские терапевты смогут опереться на выделение субличностей,эго-состояний и доверие к мудрости бессознательного, и даже системные семейныетерапевты найдут в юнгианском подходе знакомые теоретические мотивы ипрактические приемы.
Однако реальный состав участников учебныхпрограмм отличается не только разнообразием предварительныхпсихотерапевтических знаний и опытом их применения, но и уровнем подготовки(вплоть до полного отсутствия, если мотивация участников программы скорееклиентская, чем профессиональная). Таким образом, включение психоаналитическихзнаний в содержание программы оказывается просто необходимым. Так, спецификаюнгианского подхода в первом цикле раскрывается в сопоставлении с основнымиположениями психоанализа о строении психики и личности, представление оразвитии личности в третьем цикле нуждается в дополнительной информации опсихоаналитическом подходе к проблеме развития в норме и патологии исоответствующих клинических знаниях с опорой на современные психоаналитическиетеории. Практически ориентированные циклы, посвященные работе со сновидениями изнакомству с другими техниками юнгианской терапии, также основываются напсихоанализе (с подчеркиванием разницы между подходами Фрейда и Юнга). Особоезначение в этих циклах придается освоению таких детально разработанных впсихоанализе понятий, как сеттинг, терапевтические отношения, перенос иконтрперенос. Поэтому описанный в психоаналитической главе данного пособиятренинг терапевтических навыков может быть использован и в этойпрограмме.
Другая трудность преподавания юнгианскойпсихотерапии состоит в том, что созданная Юнгом аналитическая психологиясовершенно не аналитична в общепсихологическом смысле этого слова. Стильмышления Юнга очень синтетичен, его основная логическая операцияа— не дизъюнкция, а конъюнкция.Поэтому, в отличие от исключительно аналитичного подхода З. Фрейда, юнгианскуютерапию нельзя представить как упорядоченную систему положений, которые,логически развиваясь, описывали бы все основные понятия этого метода. Это же отличиедоминирует в практике юнгианской терапии: если основным методом пониманиябессознательного у Фрейда является свободное ассоциирование, то естьвыстраивание цепочки ассоциаций, логика развития которой ведет от некоторогообраза к бессознательному конфликту, то Юнг делает шаг от анализа к синтезу иопирается в своем методе на амплификацию, то есть совокупность свободныхассоциаций, которые возвращают к бессознательному содержанию изначальногообраза.
Pages: | 1 | ... | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | ... | 57 |