Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |   ...   | 38 |

для передвижения. Каждый вырабатывал свойсобственный, индивидуальный стиль,

как каждый по-своему ходит.Некоторые люди участвовали в соревнованиях, и

тогда оказывалось, чтоходят на лыжах лучше, чем другие; но многиев

соревнованиях не участвовали.

...В то время вДенвере и других близких городах были любители, которые

ходили на лыжах дляразвлечения, в качестве отдыха... Одни из них были

одаренными лыжниками, другие были не такискусны.,. Они не вполне сознавали,

как они двигаются, какую технику используют,и как этому можно научить. Они

говорили: "Смотри, как яскольжу", "Делай вот так", - и это все, что они

могли. Никогда не забуду,как один из моих друзей однажды захотел пойти с

ними. Он был великолепным атлетом, так чтоему вряд ли можно было отказать в

достаточной координации; однако когдаон в первый раз встал на лыжи, это

было нелепо и смешно. При первом же шаге онупал и так запутался, что никак

не мог встать. Новичоквообще сталкивается с проблемами, которые только

искусный и техническийанализ мог бы разрешить быстро. Ксожалению,

единственное, что могли сказать емулюбители, звучало вроде:

"Согни колени идавай! Постепенно ты разберешься".

...В тоже время в Альпах были отсняты тысячи метровкинопленки,

фиксировавшей спуск сгор искусных лыжников, их повороты,остановки,

подъемы. Фильмы были пронализированы,процесс был разбит на компоненты или,

как можно назвать, "изоляты"; крометого, исследовались и более протяженные

паттерны. После этого пришли к выводу,что не только особо одаренные могут

овладегь этимискусством. Каждый, набравшийся терпения иобладающий

минимумом координации, мог научитьсякататься на лыжах, поскольку компоненты

были точно выделеныи технически описаны. Более того,единообразие

искусства, достигаемоготехнически обученными лыжниками, оказалось столь

привлекательным, что этот вид спорта сталчрезвычайно популярным".

Эдвард Т.Холл."Молчаливый язык".

Какотмечает Э.Холл, благодаря разделению действий накомпоненты и

описания важных паттерновудалось создать методы обучения, которые могли

принести успех и овладение деятельностьюпрактически каждому. Точно так же

мы с коллегами извлекли значимыекомпоненты и паттерны из многочисленных

успешных терапевтическихвзаимодействий, которые мы изучали. Это позволило

нам создать метод длядостижения успеха во взаимодействиях на постоянной

основе. Эмпирические составляющие иповеденческие факторы были организованы

в процедуры, которые могутосуществляться для достижения определенных целей

- в нашем случае мастерства в терапии пар исексуальной терапии.

Компоненты этихпроцедур основаны на пяти сенсорных системах: видении,

слышании, кинестетике, запахе и вкусе. Это -первичный опыт. Мы воспринимаем

их по отдельности или в любыхсочетаниях непосредственно "чувствами". Эти

компоненты первичного опытаотличаются от представления опыта, например, в

словах или числах. Слова ичисла - абстракции от первичного опыта. Это

символы, и они значимы лишь втой степени, в какой они связаны с первичным

опытом. По этой причине, например,бессмысленно читать книгу на незнакомом

языке. Это не говорит о том, что слованезначимы, но нужно понимать значение

слов, их функцию в создании переживаний. Услов, у языка есть особенности,

которые не являются свойствами сенсорныхкомпонентов опыта, и наоборот.

Каждыйсенсорный компонент функционирует в формировании опытатремя

способами: (1) как система"входа", посредством которой мы воспринимает

окружающее, (2) каквнутренняя система репрезентации и "процессирования"

(пользуясь машинным языком), которуюмы используем, чтобы придать значение

поступающим данным, и для такихдеятельностей, как мышление, выбор, обучение

фантазирование и пр., и (3) каксистема "выхода", используемая для высшего

проявления наших поведенческих реакций наокружающее.

Человеческий опытпорождает в результате взаимодействия между внешним

миром (или тем, что извлекают изнего наши чувства), внутренне возникающих

образов, внутреннегодиалога, запахов и вкусов, звуков иощущений,

порождаемых умом и различными проявлениямивнешнего поведения, которыми мы

прямо воздействуем на мир. Понимание того,что человеческое поведение (в том

числе,разумеется, и сексуальное),является одним из аспектов

функционирующей системы,заставляет относиться более чем серьезнок

систематичностиотносительно терапии. Мы думаемкартинами, звуками,

ощущениями, словами, чувствами. Еслиэти внутренне порождаемые процессы не

соответствуют сенсорному опыту,который представляет нам мир, возникает

определенного роданеконгруентность. Неконгруентность может вомногих

контекстах быть полезной.Например, мы можем предаваться грезам во время

длинных скучных собраний: или занять своюпамять приятными воспоминаниями во

время приема удантиста. Эти внутренние процессыдают возможность

планировать и проектировать будущее, помнитьпрошлое, но они также могут и

ограничивать нашу способность получатьжелаемые переживания в настоящем.

Я уверена,что вам знакомы люди, которые не позволяют себеделать

что-нибудь новое из опасениявыглядеть глупыми. Они рисуют себе картину

того, что они выполняют новоедействие плохо и чувствуют себя смущенными,

как будто внутреннепорожденная картина имеет место в действительности.

Реагируя скорее насвою внутреннюю картину, чем нато, что в

действительности происходит сними и вокруг них, они ограничивают свое

поведение, не рискуя пережить воображаемоезамешательство.

Другой примервнутреннего процесса, отвлекающего от желаемого опыта и

ограничивающего его, известен всемтерапевтам: это присутствие супервизора

на разных стадиях егоработы. Часто терапевт, работу которого наблюдает

супервизор, настолькоотвлекает своими проекциями относительнооценок

супервизора, что его деятельностьсущественно ухудшается. Это неудивительно,

если иметь ввиду, что успех терапевтазависит от того, насколько он полно

отдается своему сенсорному опыту.

Внутренние процессыиграют значительную роль в контексте сексуальных

переживаний. Если один из участниковвспоминает мультипликационный фильм или

думает, что надозавтра купить в магазине, интенсивностьсексуальных

переживаний чрезвычайноослабевает, независимо от качества прелюдиии

сексуального выражения. То же будетсправедливо, если во время сексуального

акта вы представляете себе сценуконфликта (например, ссору с матерью) или

слышите внутренние голоса (например, отца,который говорит "Хорошие девочки

не занимаются такими вещами", или свойсобственный голос, который говорит

"Кажется, он ужеустал"). Точно также, если вы начинаетевспоминать

неподходящие чувства из неимеющих отношения к делу переживаний, вроде

предстоящего экзамена или затора надороге, сквозь который надо пробраться,

- тотальность опыта будетпотеряна. В таких случаях переживаниебудет

неконгруентной смесью того, что происходит внастоящем, сексуального акта, и

других, не связанных с этим картин, звуков,слов или чувств.

Даже есливнутренне порождаемые процессы конгруентны спротекающими

сексуальными переживаниями, они все же могутотвлекать от их интенсивности.

Например, если во времяполового акта вы будете представлять себе каждый

участок тела партнера, которогокасается ваша рука, может оказаться, что вы

больше будетесознавать эти образы, чемдействительные сексуальные

переживания. Или если вы представляете себеобраз того, как вы и ваш партнер

выглядели бы для невидимого зрителя,вы можете потерять сознавание телесных

ощущений, производимыхнепосредственными стимулами. Б.Мастерс описывает

такую потерю восприятия в книге "Узыудовольствия": "Нет, наверное, никого,

кто во время полового акта нестановился бы на какое-то время зрителем.

Время от времени мынаблюдаем, что сами делаем, или что делаетпартнер.

Такое сознательноенаблюдение вполне естественно; время от временионо

оказывается вполне стимулирующим. Но важно,в какой степени мы принимаем эту

роль зрителя. В некоторыхслучаях превращение в зрителя может отражать

отвлечение от эмоциональнойвовлеченности. Это тоже естественно и не должно

быть предметом беспокойства. Однако этопрепятствует поступлению стимуляции.

Например, если выостаетесь зрителем во время сексуальногодействия,

некоторая часть удовольствия ивозбуждения вашей жены реально не доходит до

вас, что означает, что вы теряетестимуляцию. И в той степени, в какой ваше

собственное удовольствиестановится более тусклым из-за того, что выне

растворяетесь в переживании - вы остаетесьнаблюдателем. Я хочу сказать, что

вы вообще непереживаете удовольствия. Я лишь говорю, чточасть его

заблокирована, определенный уровеньвосприятия".

Внутреннийпроцесс может также иногда использоваться дляусиления

сексуальных переживаний: "Все мы вбольшей или меньшей степени прибегаем к

фантазии. Она помогает нам перейти оттуда,где мы есть, туда, где мы хотели

бы быть, если бы представиласьвозможность. В этом смысле фантазию можно

понимать как мост, и онаможет быть очень полезной" (там же). Аналогия с

мостом, которой пользуетсяМастерс, особенно полезна здесь. В случаях

сексуальных дисфункцийчасто внутренне порождаемый опыт лежит наодной

стороне широкой и глубокой пропасти, авнешний сенсорный опыт - на другой.

Если внутренний опыт может бытьнаправлен таким образом, чтобы порождать

желаемые фантазии,каким-то образом конгруентные протекающемувнешнему

сенсорному опыту, это может бытьмостом над пропастью, благодаря которому

две стороны войдут всоприкосновение.

Техникиизменения, предлагаемые в этой книге, предлагаютбесконечные

возможности построения такого родамостов как между индивидуумами, так и

внутри индивидуума. Строя такие мосты,важно помнить, что поскольку наше

сознание - ограничений феномен, нашсубъективный опыт в значительной степени

зависит от того, на чемсосредоточено сознание. Можно сознавать внутренне

порождаемый опыт или внешнийсенсорный опыт, или смесь, соединение того и

другого. В разные моментыполезны эти разные фокусировки. Для человека,

который обычно погружен внеконгруентный внутренне порождаемый опыт, смесь

конгруентных внутренних фантазийи внешнего сенсорного опыта - шагк

фокусировке всего сознанияна интенсивных внешнепорождаемых переживаниях

сексуальной деятельности.

Длямоего подхода к работе спарами фундаментальным является

предположение, что люди реагируют друг надруга постоянно и интенсивно. Это

предположение заставляет меня в каждойпаре, с которой я работаю, искать

продлений, которые вызывают специфическиереакции друого. Хотя в последующих

главах вам будет рекомендованообращать внимание на только что описанные

компоненты опыта, фокусировкабудет на том, как эти компоненты влияют на

переживания,возникающие при взаимодействиимежду двумя людьми.

Представление о приведениив соответствие внутреннего и внешнего опыта

полезно для сексуальной терапиииндивидуума, понятие же о взаимодействующих

системах полезно для работыс парами. Успешная помощь паре - это умение

повлиять на поведение каждого и на реакции,которые вызывает их поведение.

Следующее взаимодействиепоказывает, как могуткомпоненты

взаимодействовать, порождая неудачнуюкоммуникацию.

Пауль. Ячувствую себя нелюбимым, она никогда не реагирует наменя

сексуально (Его голосскулящий и жалующийся, руки безвольно лежатна

коленях, он смотрит в пол).

Хейзл. (Онаговорит себе: Он думает только о сексе, только сексему

нужен, я для него не человек.Чувствуя себе обиженной и нелюбимой, она

отворачивается от него от него и говоритгромко :) - И не буду.

Пауль. (Онвидит, что она отворачивается и слышитее слова; он

чувствует себя уязвленным,отвергнутым, затем быстро начинает злиться. С

вспыхнувшим лицом, он громко говорит:) Ну иубирайся, сука!

Внешнееповедение Пауля воздействует на внутренние переживания Хэйзл,

она реагирует определеннымвнешним поведением, которое, в свою очередь,

воздействует на его внутренние переживания ит.д.

Разумеется,нежелательные взаимодействия не всегда порождаютсяпрямой

словесной коммуникацией. Вот пример -из другой пары, пришедшей ко мне за

помощью - проблемы могутвозникать независимо от слов. Однажды вечером он

пришел домой раньшенеё. Ему хотелось перекусить, и егоинтересовали

спортивные новости, такчто он развернул газету и начал доедать какие-то

остатки (в этом самом по себенет ничего плохого). Она вошла в дверь через

несколько минут и увиделаего читающим газету и жующим. Весь день она

рисовала себе картину того, как они (онапредвкушала это с волнением) пойдут

вечером в ресторан; когда она увидела, чтоон ест и дома, и без нее она была

разочарована. Она автоматически(и ошибочно) решила, что его поведение

означает, что он не интересует ся, что онахотела бы делать сегодня вечером.

Это ошибочное предположение онаприняла как свидетельство того, что ему нет

до нее дела. Чувствуя себяплохо, она сказала себе "Я никогда не получаю

того, чего хочу". В этот момент онпосмотрел на нее, мрачную и обиженную, и

с чувством, что у негоёкнуло под ложечкой, спросил "Ну как ты".Она

бросила на него сердитый взгляди ответила: "Как будто тебе есть до этого

дело!"

Из этих примероввидно не только как внутренние переживания вносят свою

епту во взаимодействия, но также ито, что наши реакции друг на друга не

вполне связаныпричинно-следственными отношениями. Скорееследствие

(реакция), которое вызывается(стимулом) в значительной степени зависит от

того значения, котороеприписывается причине. Если вы легко положите свою

руку кому-то на локоть,тот почувствует температуру и давление, сначала

контрастирующие егособственными, потом сливающиеся с ними. Этопростое

причинно-следственное,стимул-реактивное отношение. Если, однако,партнер

понимает прикосновение вашейруки как выражение расположения, это будет

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |   ...   | 38 |    Книги по разным темам