Грегори Бейтсон и др. ( G. Bateson,D.Jackson, Т. Lidz, N. Ackermann, L.Wynne, Ivan Boszormenyi-Nagy). Послемноголетней научной работы в Национальном институте психического здоровья в СШАон вернулся в ФРГ, чтобы занять в Гейдельберге специально учрежденную для негикафедру фундаментальных психоаналитических исследований, и семейной динамики. Однако он болееизвестен не как психоаналитик, а как исследователь в области семейной динамики итерапии, о чем свидетельствуют его книги От психоанализа к семейной терапии(1975) и Первый семейный разговор (1978), написанные им в сотрудничестве со своимиучениками ИнгеборгомРюкер-Эмбденом, Норбертом Вецелем и Михаэлем Виршингом. Я с неизменныминтересом слежу за научной деятельностью Штирлинга, хотя и сомневаюсь в том, что комбинация егосистемно-теоретических и психоаналитических подходов позволяет выявлять в семейной динамике, нетолько непосредственно наблюдаемое взаимодействие (линтеракции), но ибессознательные фантазии. Защищенная во франкфуртском Институте психоанализа диссертация МихаэляБухгольца (Buchholz, 1982) подтверждает это мнение. Немецкую психоаналитическуюшколу обогатили и научные вклады Клеменса де Боора и Хельмута Томэ: обасотрудничали в прошлом с Мичерлихом, оказавшим на них сильнейшее влияние, обаработали на основанном де Боором при финансовой поддержке фонда Рокфеллерапсихосоматическом отделении Гейдельбергского университета. Они последовательно применилипсихоанализ к лечению таких психосоматических болезней, как астма (Boor,1965) и нервная анорексия (Thoma, 1961). Мичерлих оказал немалое влияние насвоих многочисленных коллег, впоследствии проявших себя впсихоанализе.
В то время как поздний последовательМичерлиха — Клеменсде Боор — вошел вруководство Института Зигмунда Фрейда и приложил всё усилия для интеграциипсихоанализа в медицину, (за что его упрекали леворадикальные группировки,хотя это вполне соответствовало духу Мичерлиха), Хельмут Томэ создал отделениепсихотерапии и психоанализа в только что основанном Ульмском университете. В1981 году он переиздал свои статьи о практике психоанализа под названием Отпассивного психоанализа к активному. По его мнению, психоаналитик вовсе не является пассивнымучастником аналитического процеса, своего рода зеркалом, отражающимпсихическое состояние анализируемого, а напротив, занимает вполне определенную позицию,осознает свою власть и не боится допускать ошибок на пространстве переноса иконтрпереноса, выявляя с их помощью содержание бессознательного.
Хельмут Томэ и Хорст Кэхеле, преодолеваявозражения руководства Института Зигмунда Фрейда, применили такой эмпирическийметод, как механизированный анализ содержания в психоанализе, для чего делалимагнитофонные записи не только отдельных психоаналитических интервью, но ипсихоаналитического процесса в целом и, используя колоссальный банк данных,исследовали тему страха. Это стало возможным благодаря тому, что Немецкоеисследовательское общество щедро поддержало новый вид эмпирическогоисследования как особую область исследований (как в свое время поддержало идеюсоздания Гисенского теста). Многолетняя работы Хельмута Томэ и Хорста Кэхеляувенчалась выходом в свет первого тома двухтомного Учебника психоаналитической теории,вышедший в 1985 году одновременно на немецком и английском языках. В первом томе подвергаютсякритической проверкетакие важнейшие психоаналитические понятия, как перенос, отношение,контрперенос, сопротивление, толкование сновидений. Исследуется сущностьпервичного интервью, действенность психоаналитических правил, а такжевыявляются средства, пути и цели психоанализа.
Немецкий психоанализ представлен не тольковыдающимся учеными,но и талантливыми литераторами. Среди них — Тилман Мозер, который рискнул свести воедино своезнакомство с психоанализом (Учебные годы на кушетке, фрагменты моегопсихоанализа (1974)), личную юношескую травму, вызванную ханжеским воспитанием(Moser, 1976) и детские обиды; его книги -Грамматика чувств.Необходимые сведенияо первых годах жизни (1979) Этапы близости. Пособие для влюбленных (1986) иПервый год. Психоаналитическое лечение (1986) — красноречивое томусвидетельство. В своих последних публикациях Тилман Мозер критически рассматривает ограничениятелесных контактов, постулированные в психоанализе. Он идет здесь настолькодалеко, что не боится нарушить это табу психоанализа, дабы продемонстрироватьсвоим пациентам, необходимость приятных прикосновений (1986, С. 164): Словаопасны, поскольку питают ложное Я. Молчание... может стать пропастью. Толькотелесный контакт способен наводить мосты между людьми.
Цюрихский психоаналитик Алиса Миллеротносится, конечно, не к немецкому психоанализу, а к немецкоязычному ; но я немогу обойти ее вниманием хотя бы по причине ее влияния на поколениестуденческогодвижения. Ее книги Драма одаренного ребенка и поиск истинного Я (Miller A.,1979), Сначала было воспитание (1980) и Ты не должен чувствовать. Вариации на темурая (1981) оказали сильное воздействие на многих, даже настроенных против психоанализа читателей. Вотличие от теории влечений Фрейда Алиса Миллер не выдвигает на первый планбессознательные желания и поступки детей, а, напротив, в духе теории травмыуделяет особое внимание тому многочисленному и разнообразному вреду, которыйпричиняют детям их бессердечные родители и от которого дети постоянно страдают.В этой перспективе Алиса Миллер обобщает работы Хайнца Когута и Дональда В.Винникота и как последовательный защитник ребенка сосредоточивается настраданиях заброшенного, презираемого, беспомощного и беззащитного ребенка, воздавая при этомдолжное и чувству вины, присущему некоторым отцам и матерям. Ортодоксальныепсихоаналитики резко критиковали Алис Миллер за ее отказ от теории влечений.Современныйофициальный психоанализ почти не обращает внимания ни на нее, ни на ее книги.Несмотря на это, влияние Алисы Миллер на студенческую молодежь по-прежнемувелико.*
Совсем иначе работает в Цюрихе Ульрих Мозер— еще одинпредставительнемецкоязычного психоанализа, член Швейцарского психоаналитического объединения,являющегося филиалом Международного психоаналитического объединения. УльрихМозер, находился сначала под влиянием анализа судьбы Шонди и написал книгиПсихология выбора профессии и профессиональных расстройств (Moser, 1953),Психология выбора партнера (1957), позднее занялся защитными механизмами(1964), и, став руководителем отделения клинической психологии Цюрихскогоинститута психологии, полностью посвятил себя исследовательской работе. Всотрудничестве с Ильёй фон Цеппелином он использовал знание и возможности информатики для того,чтобы используякомпьютеры воспроизвести психические процессы и осуществил новое исследование,которое, выглядит многообещающим даже для тех, кто не знает теории информации.Использование теории информации позволяет эмпирически проверить гипотезыпсихоанализа о происхождении и переработке страха, о защите и защитныхмеханизмах, а такжегипотезу о переработке и смысле травмы. Сообщения с отделения клинической психологииподтверждают плодотворное междисциплинарное значение этого открытия 2
В молодые годы Tea Бауридл не состояла вНемецком психоаналитическом объединении, а была членом Немецкого психоаналитическогообщества и Мюнхенской академии психоанализа и психотерапии. В германоязычныхстранах о ней говорили: она объединяет психоанализ и семейную терапию под названиемАнализ взаимоотношений (Bauriedl, 1980) и продолжает разрабатывать возникшийеще в 1968 году, во времена студенческого движения, диалектико-освободительныйприн-
* По мнению АлисМиллер (личное сообщение от 14.07.1988),причислять ее к психоаналитикам — значит вводить читателей взаблуждение.. Она совершенно отошла от психоанализа и объясняет причины этого в книге Изгнанноезнание (1988). Она упрекает Фрейда в том, что он лизменил правде о жестокомобращении с детьми.Три первые ее книги все же дают право причислить ее к величайшимпсихоаналитикам современности.
цип, продолжая оказывать влияние налеворадикальных психотерапевов Германии. Подобно Хорсту Эберхарду Рихтеру онарассматривает психоанализ как способ сообщить обществу о возможности личного исоциального освобождения. В двух следующих книгах Психоанализ без кушетки. Отеории и практике психоанализа (Bauriedl, 1985) и Возвращение вытесняемого.Психоанализ, политика и одиночка (Bauriedl, 1986) Tea Бауридл пишет,что ортодоксальный психоанализ с его кушеткой и сидящим позади кушеткипсихоаналитиком (лзакушетным аналитиком, по выражению Тилмана Мозера) будетпреодолен, что кризис будет понят как шанс, а способность к конфликту— какспособность кпримирению. Психологические консультанты примут участие в политической жизни, апсихоанализ станет политической наукой, достижения которой, как еще доБауридл говорил Клаус Хорн, будут применяться исключительно в политическихцелях — во имяраскрытия революционного потенциала.
В согласии с идеей Марио Эрдхайма облобщественном производстве бессознательного (1982) Tea Бауридл считает возможнымсделать бессознательные психические процессы общества такими же явными, как ибессознательные психические процессы индивидуума, и таким образом разрешитьглавную проблему политики — проблему насилия (включая гонку вооружения), определяя ее каксимптом коллективной мании величия, которую можно преодолеть. Эта точка зренияввиду общественных процессов, не сводимых, разумеется, к взаимоотношениям господствующих иподчиненных, является довольно спорной. Тем не менее, я согласен с Tea Бауридлв том, что в задачи психоанализа входит анализ бессознательных компонентов общественныхпроцессов. Для этогонеобходимы, однако, знания в самых разных областях социологии и политическихнаук, позволяющих получить точное представление о том, как, например,демократия в ФРГ выигрывает от распределения власти между законодательнымпарламентом, правящей исполнительной властью и средствами массовой информациикак четвертойвластью.
Последняя по порядку, но не по значению вэтом списке —МаргаретМичерлих-Нильсен, выдающаяся представительница психоанализа послевоеннойГермании. Сначала она работала под руководством своего мужа АлександраМичерлиха, наблюдая за психосоматическими и психоневротическими пациентами иобучая будущих психоаналитиков в Гейдельберге и Франкфурте. Здесь я провел подее руководством психоаналитическое лечение, в течение которого очень многомунаучился. Огромноеудовольствие доставляло слышать, как Александр и Маргарета Мичерлих вели высокоинтеллектуальные и конструктивные споры о том, как правильнее толковатьте или иные аспекты работ Фрейда. После смерти Александра Мичерлиха вдеятельности Маргареты Мичерлих-Нильсен прозвучала, на мой взгляд, слишкомрезкая нота: она стала сотрудничать с Алисой Шварцер, обратившей на себявнимание своей феминистской книгой О маленьком различии и его великихпоследствиях. Женщиныо себе, начало освобождения (1975). Позднее Маргарет Мичерлих-Нильсен сталадвижущей силой издания и распространения полемического сочинения Неприятное в психоанализе(1983), в котором такие неизвестные прежде авторы, как Марио Эрдхейм, обвинялипсихоанализ во жи и неискренности, Пауль Парин и Голди Парин-Маттей бичевалибезответственную власть психоаналитиков, а Хельмут Дамер клеймил клинически ориентированныйпсихоанализ каклзапуганный психоанализ. Я по-прежнему очень высоко оцениваю вклад МаргаретМичерлих-Нильсен в психоанализ на протяжении ее психоаналитическогопериода, куда можно отнести Особенности лечебной техники для невротических пациентов(1961— 1962),Проблемы психоаналитической техники в отношении пассивнофемининнойэмоциональной установки у мужчины (1962—1963), О фантазиях избиений и ихпроявлении при переносе (1965), а также предъявленные ею высокиекритерии допуска к психоаналитическому обучению (1970). Не меньшеговнимания заслуживает и ее критика взглядов Фрейда на развитие женскойсексуальности и идентичности (1971, 1975, 1978). Что же касается ее новыхпубликаций —Миролюбивая женщина(1985) и Работа памяти (1987) — то я невольно задаюсь вопросом, не отказалась ли она отуравновешенной психоаналитической позиции в пользу однозначных партийных интересовфеминизма Ко всемупрочему, она пылко критикует Немецкое психоаналитическое объединение, которое, помоему мнению, не заслужило столь деструктивной критики, поскольку оно, о чемсвидетельствуют дискуссии на совещаниях и встречах членов объединения, и самоотлично видит опасности академического психоанализа.
Немецкое психоаналитическое объединениепереосмысливает нацистское прошлое
Очень высоко я оцениваю усилия МаргаретМичерлих-Нильсен, направленные на выявление роли психоанализа во временанационалсоциализма. В этой связи можно назвать также книги Ганса МартинаЛохмана Психоанализ и национал-социализм. Усилия по преодолению непреодолимой травмы (1984)Регины Локот Воспоминания и заметки. К истории психоанализа и психотерапии вовремена национал-социализма (1985). Эти публикации помогли немецкойпсихоаналитическойгруппе ощутить сохранившуюся и поныне травму нацистского прошлого. Помимо всегопрочего сохранению этой травмы способствовало и то, что на совещанийМеждународного психоаналитического конгресса 1977 г. в Иерусалиме былоотклонено предложение провести следующий психоаналитический конгресс в Германии. Это означало, чтоподобная заявка —преждевременна, что с нацистским прошлым еще не покончено и что именно этимнеобходимо заняться в первую очередь. Члены Немецкого психоаналитическогообъединения очень интенсивно работали в этом направлении, не знали к себежалости и не пытались избежать стыда и вины. В результате, произошли заметныеперемены, которые не остались незамеченными иностранными представителями, иподнятый в 1979 году в Нью-Йорке вопрос о проведении Международного конгресса 1985 года вГамбурге был решен положительно. Несомненно удачнее, чем два года назад,в Иерусалиме, была сформулирована и сама заявка тогдашнего председателяНемецкого психоаналитического объединения. Он сказал: Нам известно об амбивалентныхчувствах многих извас и мы их уважаем. Требовалось публично сказать о чувствах техпсихоаналитиков, которые, спасаясь в 30-е годы от преследования нацистов, эмигрировалиглавным образом в США.
2. Значение психоанализа дляпедагогики, философии ибогословия
Pages: | 1 | ... | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | ... | 47 | Книги по разным темам