Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | ... | 47 | Следуя психоаналитику Хайнцу Гартманну(1972), психоанализ можно классифицировать как естественную науку, если егоданные, такие, например, как Вытеснение бессознательного содержания естьпричина невроза или Отмена вытеснения посредством психоанализа устраняетневроз, воспринимать как общие закономерности или, как выражаютсяакадемические психологи, повсеместно действующие психологические закономерности.Опираясь на эти критерии, философ Адольф Грюнбаум (1984) делает вывод, чтопсихоанализ пребывает в очень непростом положении.
Но с таким же правом можно поместитьпсихоанализ в ряд идеографических наук, ссылаясь на единственный в своем роде инеповторимый результат каждого отдельного анализа, который не допускаетобобщения. Двигаясь вэтом направлении, французский философ Поль Рикер (1969) в своей работеИстолкование. Опыт над Фрейдом определяет психоанализ как герменевтическуюнауку.
Другие, например, Альфред Лоренцер (1974),считают психоанализ критически-герменевтической эмпирической наукой, понимаяпри этом лэмпирический не в естественно-научном смысле ( какнаблюдаемый опыт ), акак опыт, пристекающий из косвенным образом раскрываемых переживаний.
В таком случае правильнее было бы назватьпсихоанализ наукой переживаний. В более поздней публикации (1984) АльфредЛоренцер открытоговорит об ланализе переживаний. В другой работе (1985) он помещаетпсихоанализ в центр треугольника между социологией, психологией и биологией(см. табл. 3). Я поддерживаю мнение, что в психоанализе переработаны ииспользованы элементы каждой из этих трех наук — когда речь идет о таком сложномобъекте, как человек, иначе и быть не может. В антропологии или, выражаясь современнымязыком, в науке очеловеке дело обстоит точно так же. Здесь собирают и классифицируют данные,показывающие зависимость человека как от биологически данных процессов, так иот разнообразных воздействий общества, исторической эпохи и психологическихпроцессов, возникающих в человеке и между людьми.
Психоанализ — наука о человеке
Психоанализ рассматривает человека нетолько в трех вышеназванных теоретических перспективах, но и корректирует егоотношение к жизненной практике. Это значит, что его не только исследуютметодами, идущимиизвне, но и открывают ему методы, идущие изнутри, примененяя которые человеквоспринимает себя как субъект. К объектному измерению поддающихсяописанию феноменов психоанализ присоединяет субъективный аспект человеческогопереживания как результат интроспективного метода. Если принять во внимание ещеи освобождающий потенциал психоанализа, то мы получим очень близкую кдействительности модель психоанализа.
Психоанализ как герменевтическая иобъясняющая наука
Прежде чем предпринять попыткуклассификации психоанализа, я хотел бы обсудить еще три важные работы, в каждойиз которых поднимается вопрос: Какой наукой является психоанализ — объясняющей и отвечающей понятиюестественной науки или приближающейся к искусству толкования, т. е.ориентированной герменевтически
1. Ганс-Юрген Меллер. Психоанализ— объясняющая наукаили искусствотолкования (1978).
2. Пит К. Куипер. Заговор против чувств.Психоанализ как герменевтика и естественная наука (1976).
3. Юрген Кернер. От объяснения к пониманиюв психоанализе (1985).
Как это уже проделывал психолог МейнардПеррец (М. Perrez, 1972), исследователь науки Ганс-Юрген Меллер применяет кпсихоанализу оченьжесткие мерки, ориентированные на естественные науки. Он проверяет,действительно ли психоанализ представляет — в соответствии с упомянутой выше схемойГемпеля-Оппенгейма —научные объяснения.Если психоанализ это делает, значит он в состоянии не только давать объясненияявления в прошлом, но и высказывать прогнозы, которые в последствие могутоправдаться. Опираясь на научно-теоретические критерии, Миллер приходит квыводу, что в отличие от теории поведения психоанализ невозможно подвергнутьэмпирической проверке. Таким образом, его следует классифицировать скорее какискусство толкования или герменевтический метод. Меллер на этом неостанавливается изадает следующий вопрос: Как можно подтвердить толкование Для этого ЙоргЗоммер в своей новой книге Диалогические методы исследований (1987) предложилследующие критерии: критерий соответствия (содержание и выражение сознания должны соответствоватьдруг другу), критерий связности (истолкования должны быть взаимосвязаны) и критерий практики(истолкование оказывается пригодным в жизненной практике). Помимомонологического подтверждения истолкования посредством реакции пациента (Да,так оно и есть! Теперь у меня словно пелена с глаз спала), сюда добавляетсядиалогическоеподтверждение, заключающееся в том, что партнеры обсуждают в диалогепредложенные истолкования и сходятся на одном из них (критерий согласия).
Два других автора — психоаналитики Пит К. Куипер иЮрген Кернер - решаютпроблему альтернативы (лестественная наука или гуманитарная наука) в пользу принятияобеих альтернатив: ли то, и другое. Это значит: всякая односторонность тольково вред. Куипер подчеркивает, что односторонняя естественно-научная ориентация упускает извиду субъективную компоненту человеческого удела и жизнь чувств в целом.Поэтому его книга носит название Заговор против чувств.
Односторонний способ констатирует лишьполуправду. Вместе с тем, Куипер допускает, что в психоанализе существуют ипричинные (каузальные) объяснения, когда, например, говорится, что изменениепроизошло потому, что пребывание переживания в сознании оказалось для сознания настолькоболезненным, что в конце концов оно не смогло его переносить. При этом (привсех оговорках в отношении каузального мышления) возникаетпричинно-следственное отношение лесли... то... между вытеснением илпроявлением невротического симптома, например: если состояние осознания для Яневыносимо, то мысль вытесняется (хотя бы ценой невротического симптома!).Другие примеры такого причинной связки: Если меня покинет некий важный дляменя человек, то я буду грустить, Если меня будут преследовать,.то яобращусь в бегство.
Правда, тяжелые психические обстоятельстване всегда приводят к причинной связи, в смысле линейного причинно-следственногомышления. СогласноГрегори Бейтсону (1972), мы скорее имеем дело с цик-
Таблица 5. Психоанализ как система междусистемами смежных наук
ическиммышлением, которое обращается во множестве самых разных систем. По этой причинесистемно-теоретическую локализацию Лоренцером психоанализа в центретреугольника между психологией, социологией и биологией лучше было быпредставить в виде пересекающихся окружностей, где область всех трех системнаходится на их общем пересечении, а остальные области соприкасаются лишь с двумя или содной (см.табл.5).
Юрген Кернер поднимает интересный вопрос:Не заменяется ли при психоаналитическом методе герменевтический подходобъясняющим методом Попробую последовательно уточнить его мысль следующимобразом: Во время психоаналитического сеанса я поступаю преимущественно герменевтически, а междупсихоаналитическими сеансами время от времени, словно выпадая изпсихоаналитического метода, задаюсь вопросом, как связаны между собойгерменевтически понимаемые феномены в причинно-следственном отношении. В течение сеанса я слушаюпациента и пытаюсь понять смысл того, что он мне рассказывает, причем изложениеи восприятие обстоятельств дела анализируемым и аналитиком однократны и не вполнеподдаются определению. Между сеансами я пытаюсь, исходя из своей отдаленнойпозиции, применить к данному случаю повсеместно действующие законы. Например,привлекаю психоаналитическую теорию возникновения неврозов навязчивого состояния(регрессия к анально-садистской фазе) и пытаюсь объяснить навязчивый симптомпричинно-следственным отношением лесли... то....
Приложение 3
ЧТО ТАКОЕ ПСИХОАНАЛИЗ
Перечень определений разногопроисхождения
1. Определения Фрейда
Прочистка дымохода илиллечение (Breuer & Freud,разговором
1895)
Искусство толкования с цельюпреодоления (Freud, 1904. С. 8) амнезии, заполнение всех пробеловпамяти
Теория бессознательныхдушевных (Freud,1928. С. 215) процессов
Метод, при которомобнаруживается(Freud, 1905. С. 281) перенос
Не лишенное тенденциинаучное(Freud, 1909. С. 339) исследование, а терапевтическая идея;
ее цель не доказать что-то, аизменить
Метод, уничтожающийиллюзии(Freud, 1911. С. Ill) Метод, который позволяетвспомнить,(Freud, 1914.
воспроизвести и переработать душевныеС. 126 136)
конфликты
Ряд психологических, тем жепутем (Freud, 1923. С. 211)добытых понятий, которые постепенно соединяются в новую научнуюдисциплину
Половая теория, в которойцентральную (Freud, 1923. С. 223) роль играет Эдиповкомплекс
Метод, в котором существеннуюроль (Freud, 1926. играет детскаясексуальностьС. 233 —247)
Способ корректирования вотношении (Freud, 1926. С. 285) вытеснения
Метод исследования,внепартийный (Freud, 1927. С.360) инструмент, подобный исчислению бесконечно малых
Раздел психологии - глубинная психология(Freud, 1933. или психологиябессознательногоС. 170 171)
Метод, который долженсоздавать(Freud, 1938. С. 96) благоприятнейшие для Я-функций психологические условия:в этом случае его задача будет выполнена
2. Понятия психоаналитиков послеФрейда
Естественная наука, в которойнаблюдают (Hartmann, 1927) и создают законы о динамикедушевных процессов, доступных даже в эксперименте
Критически-герменевтическая(Lorenzer, 1974) эмпирическая наука
Анализпереживаний(Lorenzer, 1984)
Наука о человеке в центретреугольника (Loren/tT, 1985) между биологией,социологией и психологией
Равно понимающая илобъясняющая (Kuiper, 1976;
наукаKoerner, 1985;
Kutter. 1984)
Основанная на разговоре практика,при- (Lacan, 1966) званная превратить затаенный,запущенный, ставшийсимптомом дискурс в речь
3. Определения философов и теоретиковнауки
Герменевтический метод,действующий (Ricoeur, 1969) через сознаниена становление сознания
Психоанализ каксаморефлексия(Habermass, 1968)
Психоанализ как глубинная герменевтика,(Lorenzer, 1970) психоаналитическая герменевтика
Искусствотолкования(Moeller, 1978)
Феноменология, в которой явление рссмат-(Hcsseri, 1900)
ривается непосредственно на чувственномуровне и интуитивно проигрываются процессы, происходящие у других
Освобождающая наука в духеэпохи(Adorno, 1966)
Просвещения Психоанализ как критикаидеологии (FLibeiTnass,1968)
4. Определения автора в видерезюме
Исследовательский метод для исследованиянедоступных ранее
бессознательных психических процессов.Метод лечения психических нарушений. Учение о сопротивлении и переносе. Теорияличности. Учение о болезнях, теории психических нарушений.
Гуманитарная наука, которая наилучшимобразом в идеографической манере рассматривает и понимает отдельныебиографии.
Историческая наука, в которой историяотдельного человека описывается начиная с младенческого возраста
Метод исследования душевных процессов, недоступных иным методам.
Речь в защиту психоанализа передродственными ему науками
В этой книге я произношу речь в защитупсихоанализа перед родственными ему науками. Вместе с тем. я хочу исповедаться в том, чтоя в действительности сохранил из психоаналитической теории и практики, а отчасти рассказатьпсихоаналитикам о том, что они все-таки делают. Существует обширная литературао психоаналитической практике. но то, как она на самом деле проводится, лучшевсего воспринимается из описаний самих психоаналитиков, а еще лучше— из сообщенийанализируемых. Приэтом поражают огромные различия и расхождения. Фрейд, например, в своих работахсоветовал вести себя подобно зеркалу, лишь отражая то, что исходит от пациента, в то время какотчеты ранних анализируемых Фрейдом свидетельствуют об обратном 2. Согласно им Фрейд представляетсяаналитиком, который держал себя очень добросердечно и доброжелательно. Длясегодняшних психоаналитиков ситуация ничуть не изменилась. То, что они пишут,не всегда соответствует тому, что они делают в действительности. Исследованияпсихоаналитическойтеории и метода на основании работ Фрейда с использованием философской логики,автоматически ведут к выводам, которые не соответствуют тому, что происходит впсихоанализе. Это. разумеется. сказано не в упрек теоретикам науки, а скорееотносится к психоаналитикам, которые не всегда четко и точно сообщают о своейдеятельности.
Если психоаналитики и впредь будутсобираться лишь в своих собственных обществах, напоминающих эзотерические кружки,призванные сохранятьи оберегать психоанализ Фрейда от других наук, ситуация вряд ли изменится. Было быгораздо лучше раскрыть психоанализ, дать ему выход наружу. Если психоаналитик, подобно мне,обосновался в Институте психоанализа на психологическом факультетеуниверситета, он вовсе не должен избегать обмена информацией с коллегами-психологами и попытокотыскать с ними общий язык. Такие попытки, однако, не подразумевают отказа отпсихоаналитических постулатов. Психоанализ может оказаться полезным для другихнаук. Применяемые в психоанализе методы следует рассматриватьисключительно снаучно-теоретической точки зрения, адекватно предмету его исследований. Так,наряду с лингвистическими коммуникационно-теоретическими, общественно-научнымиметодами могут обнаруживаться скрытые смысловые структуры (Oevermann et all., 1976) исоответствующие им скрытые речевые структуры (Keseling, Wrobel, 1983).Посредством определенного психологического тестирования можно понять изменения,протекающие на протяжении психоаналитического процесса, их проявления вовремени. Это можно сделать при помощи Гисенского теста (Beckmann. Richter,1972) или с помощью анкеты для оценки изменения состояния в течениепсихосоматического заболевания (FAPK; Koch, 1981). Если благодаря подобнымисследованиямпсихоанализ станет понятным и доступным для описания другим ученым, я вижу в этом неопасность, а напротив — возможность не только лишить психоанализ налета мифологичности,но и лучше интегрировать его во всю совокупность наук. Чтобы эффективноиспользовать этувозможность, психоаналитики должны еще более открыто, чем раньше, информироватьо том, каким образом они добывают свои сведения, как они их истолковывают икаким образом обосновывают свои истолкования. Я остановлюсь на этом особо вглаве VIII, где буду говорить о психоаналитическом методе лечения.
Pages: | 1 | ... | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | ... | 47 | Книги по разным темам