Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 28 | 29 | 30 | lxiv Такимипроцессами могут быть, например, биосферные изменения, в том числе иантропогенные, скажем, нарушения теплового баланса атмосферы иат.п.
lxv См.:Проблемы общей и социальной прогностики. Вып.а1. М., 1968. 140ас. Иадругиевыпуски серии; КокошинаА.А.Прогнозирование и политика. Методология, организация и использованиепрогнозирования международных отношений во внешней политике США. М., 1975,работы по прогностике И.В.Бестужева-Лады иадр.
lxvi Субъективноев действиях власти может означать не только субъективно-рациональное, но иэмоциональное, эмотивное начало, которое способно сильно модифицировать весьполитический процесс.
lxvii См.,например: ЦвиркунаА.Д., ОстровскаяаТ.М. Модель динамического распределения ресурсов припрограммно-целевом методе планирования развития сложных систем. //Моделирование и оптимизация сложных систем управления. М., 1981.С.а160Ц166.
lxviii См.,например: HajekаP., HavranekаT. Logic, statistics and computers // Logic in 20th century. Milano, 1983.P.а66аe.a.
lxix Для этогоесть полное основание. Существует ряд развитых дисциплин и обширная литература,позволяющая провести соответствующее исследование. Но это тема специальнойработы, и здесь она, к сожалению, не осуществима.
lxx Такова,например, тема обширных исследований социологии досуга, целых социологическихнаправлений в Европе и Америке (школа Ж.Дюмазедье иадр.): проблемарационального использования досуга, т.е. нерабочего времени (скажем, занятиячеловека, его культурного развития, воспитания молодежи), перемещается вУпространствоФ незанятого времени в связи с распространением безработицы инеполной занятости.
lxxi Специальныйинтерес представляют при этом исследования в области теории вероятности,моделирования, теории систем, управление иадр. Литература в этой области весьмаобширна, достаточное представление о круге ее проблем дает работа Ю.В.СачковаУВведение в вероятностный мирФ. М., 1971, 208ас.
lxxii По принципуклассификации невозможного Дж.Сартори выделяет возможную утопию, не невозможнуюотносительно невозможного (обусловленную средствами реализации) и абсолютноневозможную практически, но логически мыслимую. (SartoriаG. La politica. Logica e metodoin scienze siciali. Milano, 1979. P.а165Ц170).
lxxiii К актуальной(политической) утопии применимы многие классификации, которые можноиспользовать для анализа и других видов утопии: по направлению историческоговремени (ретроспективная и проспективная утопии); по социально-идеологическойспецификеа - прогрессивная,регрессивная, гуманистическая, реакционная; по характеруобразованияа - объективно исубъективно обусловленная; по содержанию, о чем уже говорилось (социальная,политическая иадр.); по степени вероятности по месту образования в политическомпроцессеа - на его исходномэтапе (образования власти), при определении общей цели и частных целей,осуществлении проекта иат.д.
lxxiv Этааберрация ведет, как отмечает Дж.Сартори, к Усерьезному экивоку: подменераздвижения границ идеей отсутствия пределовФ.
lxxv К нимотносятся, например, известные требования ограничить экономический рост,потребление, потребности, экспансию в природу, предложения свертыватьпроизводство до УнулевогоФ.
lxxvi GoodwinаB.,TaylorаK. The politics of utopia. Op. cit.P.а9.
lxxvii Условие еевозникновения достаточно верно диагностировал К.Маннгейм: УСостояние сознанияявляется утопическим, когда оно не находится в соответствии с состояниемдействительности, внутри которой оно возникает...Ф (MannheimаK. Ideology andutopia. N.Y., 1936. P.а173).
lxxviii GoodwinаB.,TaylorаK. Op. cit. P.а28.
lxxix Самавозможность рационализации утопии рассматривается как довод в пользу признанияее позитивных функций. (См.: TouraineаA. Production de la societй. P., 1973; LadriиreаJ. Vie sociale et destinйe. Gambloux, 1973 иадр.)
lxxx Классическаясоциальная утопия и современная дистопия тоже, как известно, обладают многимипризнаками рационального проекта. Ваних обрисовано упорядоченное (в позитивноми негативном смысле) общество, его организация продумана в деталях, принципы ееразумны (в дистопии они сознательно изображены лишь внешне отвечающимтребованиям разума) иат.д. Вне рационального оказывается, однако, самавозможность создать подобное общество. Политическая утопия, которая мыслится некак утопический, а как реальный проект, рационализируется полностью: отисходной гипотезы до путей ее реализации и образа будущего.
lxxxi Гитлер (дапростит читатель столь отвратительный пример) упорно верил, во всяком случаеуверял, что победа не уйдет от него, лишь стоит заменить неверных и бездарныхгенералов более преданными и ревностными.
lxxxii На такойоснове могут возникать индивидуальные и массовые невротические состояниясознания, отличающиеся, как известно, упорными, порой отчаянными попыткамиреализовать заведомо утопический план, со слепой верой в его осуществимость.Таким неврозом было охвачено население средневековой Европы, снаряжавшейкрестоносцев в походы, руководство гитлеровской Германии в период второймировой войны, а под его воздействиема - и значительная часть ее населения иат.д.
lxxxiii Примероммогут служить различные леворадикальные, бунтарские движения протеста,молодежные, студенческие иат.п.
lxxxiv При этом,естественно, не исключается идейная и культурная преемственность, питающаямеханизм формирования концепций и на ее основеа - взаимодействие доминантных идей. Такидея благоденствия (весьма древняя и утопическая сама по себе) в предвоенныхтечениях общественной мысли в Европе и Америке питала либеральную утопиювсеобщего благосостояния в современном капиталистическом обществе (ср.,например, идею благоденствия, сформулированную перед войнойУ.Липпманома - LippmanаW.The good society, 1937). Васвою очередь лейбористский и либеральныйУвельфаризмФ питался идеями утилитаризма.
lxxxv Stratлgie del’utopie. Op. cit.P.а47. Политический идеал этой либеральной утопии близок к традиционной утопиипрошлого Платона, Мора, Кабэ, социалистов-утопистов, тоже описывавшихфиксированное общество.
lxxxvi Ibid.P.а46.
Примечания
lxxxvii См. обзор литературы на эту темуБ.Г.Капустина в статье УО политической моралиФ // Вопросы философии, 2001. №№а1и 2.
lxxxviii См., в частности: WintersаF.X. Politics and etics.Patterns in partnership. N.Y. etc., 1975; SchneferаA. Die Moral in der Politik:Zur Selbstbestimmung im revoluzionnдrenhist. Prozess.а - B., 1983; Ethics, the social sciences, and policy analysis / Ed.by Callahand and Jennings B. N.Y.; L., 1985; etc. Vers une йthique politique: L’йtiqueface а l’ingouvernabilitй du monde actuel / Ed. par G.Markoff.P., 1987.
lxxxix Мысль,которую сам Макиавелли объяснял неспособностью народа жить в условияхдемократии и необходимостью сильной власти дисциплинировать общество и решатьполитические задачи.
xc Именно такобычно трактуют пресловутый УмакиавеллизмФа - как отказ от моральности вполитике.
xci См.:SchmittаC. Der begriff desPolitischen. Bonn, 1963. Op. cit. Речь идет о понимании политики как конфликта,выбора из бинарного отношения друг-враг одной из сторон этой оппозиции, аименно отношений с врагом, которые и составляют специфическую сущностьполитики, отличающей ее от всех других общественных сущностей (экономики,права, культуры иапр.), что и определяет автономность политики.
xcii См.:МакиавеллиаН. Государь. М.,1982.
xciii ГоббсаТ.Оагражданине // Избр. произв. Т.а1. М., 1964. Его же.Левиафан // Избр. произв. Т.а2, М., 1964.
xciv РуссоаЖ.-Ж. Об общественном договоре илиПринципы политического права // Избр. соч. Т.а1. М., 1961.
xcv См. цитпроизв. Г.Гоббса.
xcvi КантаИ. Метафизика нравов в двух частях// Сочинения в шести томах. Т.а4. Ч.а2. М., 1969. С.а149; другие егопроизведения.
xcvii Стоит поэтому поводу вспомнить о таком парадоксе современной цивилизации, вовсе несовместимом с представлениями о морали, как постоянный рост насилия ижестокости в истории Нового и Новейшего времени наряду с прогрессомсозидательных сил, культуры, духовной и материальной жизни наиболее развитой(евро-американской) части мира (а может быть, и вследствие ееразвития).
xcviii Так, кстатиговоря, в политике возникают невыполненные или вообще невыполнимые обещания.Сделанные в момент искреннего, как говорится, благородного порыва, они либооказываются необдуманными и неосторожными, либо обдумывание не вызывает желаниятакие намерения выполнять (речь, конечно, не идет о заведомо ложных обещаниях).Обещания, надо добавить, и тем более невыполненные и несбыточные,аЦэто особая политическая процедура, апорой и настоящий бич политической жизни партии, государства, различного родавластей и лидеров.
xcix ГегельаГ.В.Ф. Философия права. М., 1990.С.а152,а153.
c Не забудемжитейского, но нравственно крайне важного, в политике тоже, понятиядвуличности, или двуличия: безнравственности человека, который не прошелцивилизационный процесс, не преодолел противоречия двух начал, а примерил их ксебе.
ci См.:ФрейдаЗ. Яаи Оно. Л.,1924.
cii Контрольнаякатегория нравственности, связывающая, между прочим, классическую философию(как и другие понятияаЦкультуры, цивилизации иапр.) сапсихологией Фрейда. См. УФилософию праваФГегеля: У...Совестьа - этоглубочайшее внутреннее одиночество, пребывание с самим собой, в которомисчезает все внешнее и всякая ограниченность, полное уединение в себе самом.Человек в качестве совести уже не скован целями особенности, и совесть его темсамыма - высокая точказрения, точка зрения современного мира, который впервые дошел до этогосознания, до этого погружения в себяФ (ГегельаГ.В.Ф. Философия права. Цит.произв. С.а178).
ciii Долг в тойже ситуации цензора не раз анализировался классиками, в частности и Кантом:УОсновоположение... долгааЦэто то, что разум повелевает субъекту (как он должен поступать) прямо, сталобыть объективноФ (КантаИ.Метафизика нравов. Сочинения в шести томах. Т.а4. Ч.а2. М., 1965.С.а134).
civ Мы не будемздесь развивать дальше, следя за эволюцией самого Фрейда, эту его мысль (егоидеи сублимации иадр.).
cv См.:ФрейдаЗ. Тотем и табу. М.,1923.
cvi Ср.:ФрейдаЗ. Яаи Оно, цит.произв.
Примечания
cvii См. изданную Норберто Боббио иМатеуччи фундаментальную работу УDizzionario di politicaФ.
cviii BenfauinConstant. Cours de politique constituyinnelle. P., 1818а - 1820.
cix Rudolf vonGneist. Der Rechtstaat. 1872.
cx GeorgEllinek. System der subjektiven цffentlichen Rechte. 1892.
cxi Mcylwain.аH. Constitutionalism and thechanging world (1917Ц1937).N.Y., 1939.
cxii Ibid.
cxiii Ibid.
cxiv Corwin. Ed.The Уhigher lawФ, Background of American constitutional law. Ithaca,1955.
cxv См.:FerryаL. Philosophieipolitique. T.а3. P., 1985. P.а26-39. См. также: BourgevisаB. La peuseй politique de Hegel. P., 1969.P.а81.
cxvi Этотсинтеза - в центре философииправа и свободы Фихте. См.: RenautаA. Le systйinedu droit. Phylosophie et droit daus la perscй de Fichte. P., 1986.
cxvii См.:ПоппераK. Открытое обществои его враги. М., 1992. ТаII.
cxviii WerlаE. Hegel et l’Ebat. P., 1950.P.а32.
cxix HabermasаJ. Le discours philosophique dela modernitй. P., 1988.P.а49.
cxx См.:ЛоккаД. Второй трактат оправлении // Сочинения в трех томах. Т.а3. М., 1988. зза120-121,а214Ц223.
cxxi Вопрос:можно ли сопоставить таким образом коллективность (коллективизм) ииндивидуальность(индивидуализм), т.е. можно ли отождествить государство с коллективностью ипонимать целостность (тотальность) как коллективность или государство стоит надколлективом (надколлективно) как и надиндивидуально
cxxii Leзons pourl’histoire de laphilosophie. La philosophie grecque. T.а18. P., 1972. P.а293.
cxxiii См.:ЛоккаД. Два трактата оправлении, книга вторая, за121 // Сочинения. Т.а3. М., 1988. См. также: КантаИ. Метафизиканравов. Оп.цит. за50.
cxxiv См.:ЛоккаД. Цит. произв.за134.
cxxv МонтескьеаШ.Л. Оадухе законов, кн.аXI,гл.а6 в точной авторской формуле Уравновесия властейФ (а не ихразделения).
cxxvi ЛоккаД. Цит. произв. за212, 213 и 222.
cxxvii ГегельаГ.В.Ф. Философия права.за248, прим.
cxxviii Там же.
cxxix Там же.за183.
cxxx Там же.за184.
cxxxi Ib.
cxxxii WeberаM. Wirtschaft und Gesellschaft.Kцln; Berlin,1964.
Примечания
cxxxiii См., например: PrestonаP.W. Theories of development.L., etc., 1982. XIII, 296аp.
cxxxiv См. схемыцентров власти в упоминавшейся книге автора УВведение в исследованиеполитикиФ.
cxxxv См.:GaddisаD.L. Strategies ofconteinment. A critical appraisal of postwar american national security policy.N.Y., 1982. P.а359.
cxxxvi Политическаяэкономия современного монополитического капитализма. Т.а1. С.а371. Расширениегосударственного сектора экономикиа - главная форма вмешательства (УучастияФ) государства в системуУсвободного предпринимательстваФ. Уже в 70агг. доля государства в национальномбогатстве США составляла свыше 20% (из них 2/5 приходилось на товары военногоназначения). Государство занимало 18,4% совокупной рабочей силы (PrevittаK., VerbaаS. Principles ofAmerican government. N.Y., etc., 1875. P.а7). Государству принадлежало свыше20% инвестиций в структуре капиталовложений (Economic report of the president,transmitted to the Congress, febr. 1974, together with Annual report of theCounsil of economic advisers. Wash.; Gov. print off., 1974. P.а249). Удельныйвес жалования государственных служащих в общем фонде заработной платы составлялсвыше 20% (ib. P.а274). Около 30% всей электроэнергии поступали потребителям сгосударственных электростанций. 2/3 научно-исследовательских и конструкторскихработ в США финансировались за счет федерального бюджета (HirschаW.L. The economics of state andlocal government. N.Y., etc., 1970. P.а8). Развитиегосударственно-монополистического капитализма в ФРГ сказалось уже к началу60Цхагг. Ва1960аг.федеральное правительство владело 40% угольной, горной и сталелитейнойпромышленности, 62% электротехнической, 72% алюминиевой, 60% кредитныхучреждений и целиком центральными банками (LibermanаS. The growth of European mixedeconomics 1945Ц1970/ Aconcices study of the economic evolution of six countries. N.Y., etc., 1977.P.а186).
cxxxvii Значительную часть этого рынка представляютсобой заказы на производство вооружения, роль которых в экономике иобществеа - это растратапроизводительных сил.
Pages: | 1 | ... | 28 | 29 | 30 | Книги по разным темам