Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 | 29 | 30 |

vi Мысльразличать УсообществоФ или УобщностьФ от УобществаФа - высшей степени развитой формысовместной жизни людей - принадлежит Ф.Тённиссу: см.: TцnnissаF. Gemeinschaft und Gesellschaft.Frankfurt am Mein, 1987 (первое издание книги вышло более чем на сто летраньше).

vii Какизвестно, этому условию уже отвечали античные демократии. За его реализациювелась и еще ведется многовековая борьба.

viii Ср. мысльГоббса о рождении политики при выходе из Уестественного состоянияФ насилия ипроизвола, создании договорных отношений с государством и образовании егопартнераа - гражданскогообщества.

ix Вопределение не включены такие интегративные признаки, как этническая общность(общество может быть разнонациональным), территориальная общность (обществоможет быть дислоцировано в географическом пространстве, как, например, США илиимперские конгломераты недавнего прошлого, различные диаспоры), культурнаяобщность (не только во многонациональных, но и однонациональных обществахкультурное многообразие может не создавать культурного единства) и общностьязыка (признак скорее национальный и то не всеобщий, ср. сосуществованиеединого литературного или государственного языка и диалектов, языковыхменьшинств).

x См.:КравченкоаИ.И. Введение висследование политики. Цит. произв.

xi Именно таквоспринимал Гоббса Лео Штраусс, непосредственно сопоставлявший тексты этих двухфилософов (см.: StraussаL.The political philosophy of Hobbes: Its basis and its genesis. Chicago,1962).

xii Несмотря насохранение реликтов германской военной и племенной демократии. Уанее до того,как кочевые германские захватчики осели на землю, были свои функции: выборцаря, решение племенных проблем иат.п.

xiii Чтозакономерно, так как никакая технология власти не может обеспечить правлениебольшинства. Иав эпоху расцвета античной демократии выбирали правителей, судвершили в Афинах по очереди небольшими группами, а администрацией ведалидолжностные лица.

xiv ЗнаменитаяУборьба за инвеституруФ, которая началась в Xав. иазавершилась компромиссомлишь в XIIастолетии (конкордат 1121аг.).

xv Речь идет остатусном определении государства, т.е. государства как особого политическогостатуса. Эта терминология шла от схематики статусного общества Средних веков иВозрождения: различению членов сообщества и социальных групп по положению,месту в жизни, статусу. Латинское определение status в XVIIав. было присвоеногосударству. От него произошли, как известно, французский термин Efaf,испанский Estado, итальянский Stato, немецкий Staat, английский State. Иногдаполагают, что новое понятие ввел Макиавелли. Ваего труде о Государе (1913аг.)действительно трижды встречается понятие stato, но не в значении УгосударствоФ.Ввел это понятие Гоббс почти полутора веками позже (УО гражданинеФ, 1642 иУЛевиафанФ, 1651аг.). Жан Боден в УШести книгах о республикеФ (1576Ц78агг.) еще того термина незнает.

xvi В народнойкоммунеа - совет народа,совет старейшин и его глава capitatens populi.

xvii Королевскаявласть охотно опиралась на провинциальные парламентыа - они помогали собирать налоги,управлять подданными и проводить политику короны.

Примечания

xviii См.: SchmittаC. Dictatur. Von den Anfangendes modernen Souverдnitetdenkens bis zum proletarischen klassenkannpf. Mьnchen, 1921; CoblenаA. Dictatorship. Its history andtheory. L., 1939; RosttorаC. Constitusnional dictatotship. Princeton, 1948; DorsoаG. Dictatura, >

De MaistreаJ. Considй’rationsur la France, 1796; TreitschkeаW. Politik, 1897; Autoritarian politics in modern society / Ed. by.S.P.Hantington e.a. N.Y., 1970.

Turk AustinаT. Political criminality:The defiance and defense of authority. Beverly Hills etc., 1982; АрендаХ.Истоки тоталитаризма. М., 199 ; DeFeliceаR. Interpretaziond of fascism. Cambridge e.a.,1977; HaraаE.P. La idea detotalitarismo y la libertad tificadora. Bogota, 1976; SchapiroаL. Totalitarism. N.Y., 1972;BarberаB. The conceptualfoundations of totalitarism // Totalitarism in perspeetive /Ed by Friedzich,c.j., Curtism., BarberаB.аЦPall-Mall, 1969; BrzezinskiаL.,FriedrchаR.I. Totalitarism, dictatorship anddemocracy, N.Y., 1965; АронаР. Демократия и тоталитаризм. М., 1993; TalmonаI. The orogins of totalitariandemocracy. N.Y., 1960.

VigorаS. Pour un autentiquerйgime libйral ou comment йchapper а la dictature. P., 1977; Власть идемократия. Зарубежные учения о политической науке / Под ред. П.А.Цыганкова.М., 1992; CamacаY. Le justepouvoir. Essai sur les deux chemins dedйnrocratie. P., 1984; BurdeauаG. Traitй de science politique. P., 1976;DahlаR.A., TuffeаE.K. Sizeand democrany. - Stanfard (Cal.), 1974; BurdeauаG. Dйmocratie. Neuchatel, 1966 иамн.др.

xix См., вкачестве примера: EastonаD.The political system. N.Y., 1953; LeesаJ.D. The political system of theUnted States. L., 1983; Industrielle Gesellschaft und politisches System:Beitrдge zur politschenSocialge schichte. Festschrift fьr Fritz Fischer / D.Stengmann (Hrsg.). Bonn, 1978; ТопорнинаБ.Н. Политическая системасоциализма. 1972; Политические системы современности. М., 1978; Политическаясистема развитого социалистического общества. Л., 1979 иамн. др.

xx См.:BodinаJ. Six livres sur larйpubliqie.1576Ц78.

xxi Трудно невспомнить в этой связи представление о государстве как о машине, Учтобы держатьв повиновении одному классу прочие подчиненные классыФ (ЛенинаВ.И. ПСС. Т.а39.С.а75).

xxii Конституционное движение на самом деле старше. Вспомним, что уже вконце XVIIав. Локк и Шефтсбери разработали конституцию английской колонииКаролина.

Примечания

xxiii Как Уцентры социальной жизниФрассматриваются, также ведущие общественные отношения, например товарная формаэкономики. Отсюда идея пространственных отношений в системеобществоа - природа можетбыть обобщена до понятия системообразующей УцентральностиФа - формы отношений в системе,складывающихся вокруг Удоминирующего и порождающего центраФ (см.: BihrаA. Essai sur le concept dethйorie sociale //L’homme et lasociйtй, 1979. №а1/54. P.а104.)

xxiv Авторопирался на оригинальную и содержательную статью В.С.Черняка УОппозицияарифметики и геометрии в античной философии и математикеФ // Научный процесс.Когнитивный и социально-культурный аспекты.

xxv Кстатисказать, феномен забывания очень хорошо иллюстрирует память о быстроизменяющихся ценах: обычно запоминаются предпоследние, остальные исчезают изпамяти. Для воспроизведения совсем давних цен требуется своего родаисторическое открытие, что-то похожее на воспоминание о датах основания городовили рождения героев.

xxvi Мы не можемостанавливаться здесь на проблемах относительности астрономического времени иединиц его измерения, неравномерности и самой природы времени, о чем рассуждаюттемпорологи. Какаким бы выводам и открытиям они ни пришли, функциональное времяот этого не изменится.

Примечания

xxvii См., в частности, цитированнуюкнигу автора.

xxviii Отметимздесь некоторые работы на эту тему: ElsterаJ. Studies in rationality andirratinality. Cambridge, 1984; ElsterаJ. Studies in the subversion of rationality. Cambridge, 1985;КасавинаИ.Т. Рациональностьв познании и практике. М., 1989; Рациональность как предмет философскогоисследования. М., 1995; Исторические типы рациональности. Т.а1. М., 1995; Т.а2.М., 1996. См. также библиографию в следующих сносках.

xxix Назовем измногих работ об утопии: GoodwinаB.,TaylorаK. The politics of utopia. A study in theoryand practice. L., 1982; KatebаJ. Utopia and its enemies. N.Y., 1963; Buckminster FullerаR. Utopiaor oblivion. N.Y., 1969; FriedmannаG. Utopies rйalisables. P., 1975; TofflerаA. Future shock. N.Y. etc.,1970.

xxx КравченкоаИ.И. Политика, наука и утопия// Драма обновления. М., 1990. P.а305Ц329. Вапериод критики социализма и марксизма появиласьмногочисленная, но весьма традиционная по теоретическому уровню антиутопическаялитература, нередко весьма низкого качества и с ограниченной целью: отвергнутьутопию, но не анализировать ее происхождение.

xxxi Касожалению,я могу указать здесь на мои собственные статьи (кроме приведенной выше):Рациональное и иррациональное в политике. Утопические аспекты политическоймысли // Вопросы философии, 1996. №а3. С.а3Ц17; КравченкоаИ.И. Политическая мифология:вечность и современность // Вопросы философии, 1999. №а1. С.а3Ц18.

xxxii О том, чтокасается политики в этом смысле, могу сослаться на мою статью: Рациональное ииррациональное в политике Цит. пр.

xxxiii NeurathаO.Die Verirrtende Cartesius und das Auxiliere Motiv // Gesammelte philosophischeund methodologische Schriften. Vol.а1, 1981. Ps.а57аetc.

xxxiv См.:Stratйgie de l’utopie. Colloqueorganisй du centre ThomasMore par Pierre Futer et Gйrard Raulet. P., 1979.

xxxv Отсюданадежда как преодолениеравнодушных мгновений опытом предварительно продуманного поведения, благодарячему и сам опыт приобретает некое утопическое качество, связывающее его снадеждой. Опыт и есть, таким образом, надежда. Э.Блох, как известно, создательфилософии надежды (Das Prinzip Hoffnung), оказавший несомненное влияние насовременную западноевропейскую философскую и особенно теологическую мысль, вчастности на созданную Ю.Мольтманом УТеологию надеждыФ.

xxxvi BlochаE. Das Prinzip Hoffnung. Bd.аI.Fr./M., 1968. S.а5.

xxxvii Ibid.Bd.аII. S.а1619. Точность эта не бесстрастна. Переживание мгновения делаетутопию эмоциональной, исполненной ожиданием.

xxxviii Ibid. Bd.а1.S.а725.

xxxix Ibid.S.а726.

xl Ibid.S.а348; BlochаE.Filosophische Aufsдtze zurobjektiven Phantasie. Fr./M., 1969. S.а598-621аff.

xli Только изнаиболее известных работ можно назвать: FergusonаJ. Utopias of the >

xlii Монографии истатьи, посвященные утопии, публикуются в очень большом числе. См.,вачастности: NegleyаG.Utopian literature: A bibliogr. with a suppl. listing of works influenced inutopian thought. Lawrence, 1977 иадр.

xliii Вачислеработ об утопии см.: Араб-ОглыаЭ.А. Валабиринте пророчеств. М., 1973; БаталоваЭ.Я. Социальная утопия иутопическое сознание в США. М., 1982 иадр.

xliv ЛенинаВ.И. Полн. собр. соч. Т.а22.С.а117.

xlv МарксаК.,ЭнгельсаФ. Соч., 2аизд. Т.а23. С.а189.

xlvi ГегельаГ.Ф. Соч. Т.а6. М., 1939.С.а202.

xlvii ГегельаГ.Ф. Соч. Т.а6. М., 1939.С.а205.

xlviii МарксаК.,ЭнгельсаФ. Соч., 2аизд. Т.а46. Ч.а1.С.а47.

xlix Идеалпредполагает не только определенные цели, но и способы и средства ихдостижений.

l К.Гримм,которому принадлежит эта формулировка антиутопической исследовательскойпрограммы, предлагает правила Урационального познавательного действияФ. Срединих независимые от какой-либо ситуации правила, приближающиеся к требованиямвариативности осуществляемой программы (Уориентация на альтернативы действияФ),максимализации вероятности достижения цели (Усоображения выгоды при отбореальтернативФ), опоры на фундаментальную концепцию или теорию процесса(Уиспользование аргументирующей функции языкаФ) при принятии решения иадр.Каним К.Гримм добавляет зависимые от ситуации правила: согласование отбора ииспользования эмпирического знанияа - от целей познавательного действия, от Уонтологического знанияФ(то есть от действительности, познаваемой в интересах проекта). Налицо, такимобразом, относительно слабая попытка обеспечить целеполагание выполнениемпроцедурных правил осуществления проекта. (GrimmаK. Rationale Erkenntnispraxis:Jenseits von Verifikationismus, Falsifikationismus und methodologischenAnarchismus. Zu einer regulahren Theorie nutzenoptimierenden Erkenntnishandels.Fr./M., 1979).

li См.,например: Материальная диалектика и системный подход / Под ред. ИльинааВ.В.ИаГущинааД.А. Л., 1982. (Проблемы диалектики, вып.аX).

lii Такого родаконструирование близко к конструированию с целью получения знания. Ср.:УКонструирование характеризует движение мышления в соответствии с внутреннейлогикой развития предмета, оно есть раскрытие необходимых, закономерных связейпредмета, получения нового, объективно истинного знанияФ (КедровскийаО.И. Методы построениятеоретических систем знания: Диалог философа и математика. Киев, 1982. С.а138.См. также с.а161-162).

liii См.:ЭшбиаУ.Р. Введение вкибернетику. М., 1959. С.а293.

liv См.:МарксаК., ЭнгельсаФ. Соч.2-е изд. Т.а1. С.а288.

lv Не идя далеев этом анализе, отметим, что в нем намечены все варианты взаимоотношений междугосударством и обществом: неподлинное сознание обособленной сферы, о которойтолько что шла речь, то есть отражение невсеобщих интересов народа, которомупротивостоит самосознание обществ, прямо противоположное государственному, либоотражение нецелостного, неразвитого Упубличного сознанияФ. Тогда и выделяетсяабстрактная идея государства, которая опредмечивается, по Гегелю, в самомгосударстве, что, как отмечал Маркс, является бессмыслицей, но осуществляется вдействительности, порождая превращенные формы политического сознания,политические мифы и утопии.

lvi МарксаК.,ЭнгельсаФ. Соч., 2аизд. Т.а1. С.а271.

lvii Там же.С.а273.

lviii Там же.С.а271-272.

lix Там же.С.а272.

lx RicoeurаP. La libertй et l’ordre social. Neuchвtel, 1969. P.а62.

lxi У...Большаячасть политического мышления в основе своей нормативна и с необходимостьюневерифицируемаФ, (GoodwimаB., TaylorаK. The politics of utopia. Op. cit. P.а21).

lxii Существуютразличия между ними и немаловажные. Иаполитика, и прогнозирование служат вконечном счете одной объективной необходимости управления общественнымпроцессом, развитием общества. Но если политика и есть управление, топрогнозирование оценивает и предсказывает изменение объекта управления и егобудущие состояния или возникновение в итоге целенаправленных действий новыхобъектов. Оно же может иметь своим предметом неуправляемые объекты (например,природные), чего, по-видимому, не может политика.

lxiii Сам по себесистемный характер объекта и его окружения, как известно, весьма детально идифференцированно учитывается прогностикой, особенно их элементные структуры.Для разработки и анализа политического проекта и выявления в нем возможныхутопических тенденций представляют интерес применяемые в прогностике системныедихотомии: деление элементов на подвижные и статичные, необусловленные иобусловленные, независимые и зависимые, внутренние и внешние иат.п., в оценкеотношений между которыми возможны теоретические и методологические ошибки.Характерен и показан для политики прогностический подход к отношениям междуэлементами в закрытой системе прогнозируемого (политического) объекта иэндогенными изменениями в ней, между элементами окружения и между окружением иобъектом, которые рассматриваются в этом случае как открытые системы (сэкзогенными изменениями объекта).

Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 | 29 | 30 |    Книги по разным темам