Книги по разным темам Pages:     | 1 | 2 | 3 | 4 |   ...   | 6 |

The First Phase. Notes and remarks on education and culture in Byzantium from its origins to the 10th cent ry (Can erra, 1986) (Byzantina A straliensia 3) 195. Кaccия нaпиcaлa пo oтивa этoгo po aнa цeлыx вe эпигpa ы-пepифpaзы, г e peчь и eт o жeнcкoй кpacoтe (c.: E. V. MALTESE, Una contemporanea di Fozio, Cassia.

Osservazione sui versi profani // La poesia tardoantica e medievale. Atti del I Convegno Internazionale di Studi. Macerata, 4Ц5 maggio 1998 / A cura di M. SALVADORE (Alessandria, 2001) 71Ц83; c. 77Ц78). Oчeви нo, чтo литepaтypныe вкycы oбpaзoвaнныx oнaxoв и cвeтcкиx лю eй тoй эпoxи нe oтличaлиcь нepaзy ны пypитaнcтвo ; тe бoлee этo oжнo cкaзaть oб и пepaтopax. Meж y пpoчи, в po aнe Axиллa Taтия тe e жeнcкoй кpacoты oтвo итcя знaчитeльнoe ecтo. Яблoкo кaк cи вoл избpaния нeвecты пoявляeтcя в иcтopии c жeнитьбoй Фeoфилo тoжe нe cлyчaйнo, пocкoлькy яблoкo eщe c aнтичнocти былo cвязaнo c oпpe eлeннoй cи вoличecкoй нaгpyзкoй (в чacтнocти, былo cи вoлo любви и гocпo cтвa нa иpo ), и этoт cи вoлиз в Bизaнтии никoг a нe зaбывaлcя; c. cпeциaльнo пocвящeннyю этo y вoпpocy paбoтy: A. R. LITTLEWOOD, The Symbolism of the Apple in Byzantine Literature // JB 23 (1974) 33Ц59. To, чтo яблoкo из вcex иcтopий o выбope нeвecты пoявляeтcя тoлькo в пoвecтвoвaнии o Фeoфилe, тoжe пpeкpacнo coглacyeтcя c po aнтичecки xapaктepo и выcoкoй oбpaзoвaннocтью этoгo и пepaтopa.

G. DAGRON, Empereur et Prtre. tude sur le csaropapisme byzantin (Paris, 1996) 67.

G. DAGRON, Ns dans la pourpre // TM 12 (1994) 105Ц142, цит. 140.

Scrinium II (2006). Universum Hagiographicum жия) нa ca oй кpacивoй eвyшкe являeтcя кaк бы зepкaльнoй пpoтивoпoлoжнocтью жeнитьбы и пepaтopa-лвыcкoчки нa ocoбe цapcкoй кpoви: в пocлe нe cлyчae и пepaтop кaк бы пoлyчaeт eгити нocть чepeз cвoй бpaк, a в пepвo Ч нaoбopoт, aeт eгити нocть в cилy cвoeгo пo aзaния, a пpoиcxoж eниe нeвecты нe и eeт знaчeния. Mo eлью ля пo oбнoгo бpaкa пocлyжил, пo нeнию Дaгpoнa, бpaк и пepaтopa Фeo ocия II, кoтopoгo иccлe oвaтeль cчитaeт нaибoлee чиcты типo пopфиpopo нoгo.Л. Pю eн yтвepж aeт, чтo Жumue cв. Филapeтa былo нaпиcaнo в cвязи c жeнитьбoй и пepaтopa Mиxaилa II нa oчepи Кoнcтaнтинa VI Eвфpocинe, po cтвeнникo кoтopoй был нaпиcaвший Жumue Hикитa. Ho Жumue aтиpyeтcя 821/822 гo o,29 a пepвaя жeнa Mиxaилa II Фeклa y epлa пoзжe Ч oк. 824 г.30 Taки oбpaзo, гипoтeзa Л. Pю eнa oкaзывaeтcя нecocтoятeльнoй.31 Ho кaкoв жe eйcтвитeльнo oг быть пoвo C.: DAGRON, Ns dans la pourpreЕ 137Ц140.

FOURMY, LEROY, La vie de S. Philarte... 96.

C.: Б. MEЛИOPAHCКИЙ, Из ce eйнoй иcтopии A opийcкoй инacтии // BB (1901) 1Ц37; c. 10Ц11; Я. H. Л БAPCКИЙ, Кo eнтapии // po oлжaтeль Фeoфaнa, Жизнeoпиcaния визaнтийcкиx цapeй / ep., cтaтьи, кo. Я. H. Л БAPCКOO (M., 1993) (Литepaтypныe пa ятники) [ aлee Ч Ф] 277Ц278, пpи. 71; Prosopographie der Mittelbyzantinischen Zeit. Erste Abteilung (641Ц867) / Ed. R.-J. LILIE, C. LUDWIG, TH. PRATSCH, I. ROCHOW (Berlin, 1998) # 7259 (p. 331). To, чтo Фeклa вpя ли oглa y epeть в 821/822 г., пo твepж aeтcя нe тoлькo пpя ы cooбщeниe Mиxaилa Cиpийцa (Michel le Syrien, Chronique / Ed. J. B. CHABOT. T. IЦIV (Paris, 1899Ц1924) T. III. 72), нo и кocвeнны и cви eтeльcтвa и. Haпpи ep, po oлжaтeль Фeoфaнa cooбщaeт o c epти пepвoй жeны Mиxaилa II и eгo нoвo бpaкe yжe пocлe oпиcaния oкoнчaния вoйны c Фo oй Cлaвянинo (Ф II, 24;

Theophanes Contin at s // Theophanes Contin at s, Ioannes Cameniata, Symeon Magister, Georgi s Monach s / Ed. I. BEKKER (Bonnae, 1838) (Corp s scriptor m historiae Byzantinae) 1Ц481 [ aлee Ч ThCont]; c. 78:9Ц79:12); из кoнтeкcтa 74-гo Cлoвa из Maлoгo Oглaшeния cв. Фeo op Cтy итa (лpoтив Mиxaилa, нeчecтивo цapcтвoвaвшeгo ) тaкжe ви нo, чтo зaключeниe втopoгo бpaкa oпиcывaeтcя кaк тoлькo чтo пpoиcшe шee coбытиe, a ниcпpoвepжeниe вepы yпo инaeтcя, кaк yжe извecтнoe, чтo никaк нe oглo и eть ecтo в 821 г., кoг a пpaвocлaвныe eщe были пpeиcпoлнeны нa eж нa блaгoчecтиe нoвoгo и пepaтopa. To, чтo втopoй бpaк Mиxaилa cocтoялcя пoзжe, чe былo нaпиcaнo Жumue cв. Филapeтa, oт eчaeт и B. Tpe гoль (TREADGOLD, The Historicity of Imperial Bride-Shows 40), o нaкo, ни нa чтo нe ccылaяcь и вcкoльзь.

Bзгля Pю eнa нa paccкaзы o выбope нeвecт в цeлo paз eляeт M. Bинcoн (M. VINSON, The Life of Theodora and the Rhetoric of the Byzantine Bride Show // JB 49 (1999) 31Ц60), yтoчняя лишь, чтo вce oпиcaния выбopa нeвecт, бy ь тo в xpoникax или в житияx, Ч нe пpocтo литepaтypныe oтивы, нo pитopичecкиe тoпocы, xapaктepныe ля энкo ия или инвeктивы (p. 33, n. 10). o ee нeнию, oтив выбopa нeвecт вoшeл в визaнтийcкyю литepaтypy c пo aчи Фeoфaнa Т. А. Сенина ля нaпиcaния Жumuя Филapeтa Mилocтивoгo Coглacнo тoй xpoнoлoгии, кoтopyю я cчитaю бoлee пpaв oпo oбнoй (o чe нижe), в 821 г. cocтoялcя выбop нeвecт ля и пepaтopa Фeoфилa.32 И вoт тyт oжнo oт eтить интepecныe пapaллeли.

Кaccия тepяeт кopoнy пoтo y, чтo нe c oлчaлa пepe и пepaтopo ;

Фeo opa, нaпpoтив, cтaнoвитcя Aвгycтoй кaк бы зa cкpo нocть, c иpeниe и oлчaниe.33 Teпepь зaглянe в Жumue Филapeтa:

Из pyгиx ecт тoжe были coбpaны eвyшки, чиcлo ecять; cpe и ниx и oчь o нoгo бoгaтoгo cтpaтилaтa epoнтиaнa, eвyшкa oчeнь кpacивaя, нo зaнocчивaя из-зa cвoeгo бoгaтcтвa.

И вoт, иx пoвeли к и пepaтopy. Bнyкa илocтивцa Mapия пpocилa cвoиx тoвapoк, гoвopя: УCecтpы, aвaйтe yгoвopи cя pyг c pyжкoй тaк: тa из нac, кoтopaя пo Бoжиeй вoлe cтaнeт и пepaтpицeй, пycть нe Иcпoвe никa, кoтopый в cвoeй Xpoнoгpaфии иcпoльзoвaл paccкaз o выбope нeвecт ля Cтaвpaкия, чтoбы в oчepe нoй paз пoxyлить и пepaтopa Hикифopa eникa (p. 42Ц46), a пpoчиe xpoниcты иcпoльзoвaли этoт cюжeт вcлe зa ни ; и ни o тo, кaк нa ca o eлe пpoиcxo ил выбop нeвecты ля и пepaтopcкиx cынoвeй, ни oб избpaнныx в итoгe eвyшкax кaк peaльныx личнocтяx ы из пo oбныx paccкaзoв yзнaть нe oжe (p. 60). Bыбop нeвecт y oгoфeтa Ч нe eньшaя фaльcификaция, чe выбop нeвecт в Житии Фeo opы, и pacxoж eния eж y ни и oгyт быть oбъяcнeны paзны и pитopичecки и цeля и этиx вyx coчинeний (p. 41), Ч yтвepж aeт иccлe oвaтeльницa; oнa нacтoлькo yвepeнa в этo, чтo aжe нe pacc aтpивaeт paccкaз oгoфeтa в pyгoй cвoeй paбoтe, пocвящeннoй визaнтийcки кoнкypca нeвecт, cчитaя, чтo cooбщeния oгoфeтa пoлнocтью зaвиcит oт Жumuя cв. Фeo opы (M. VINSON, Romance and reality in Byzantine bride shows // Gender in the Early Medieval World: East and West, 300 - 900 / Ed. L. BRUBAKER, J. M. H. SMITH (Cam ridge, 2004) 102Ц120, c. 115, n. 8).

Ho в тaкo cлyчae нeпoнятнo, кaки oбpaзo пoпaл к oгoфeтy paccкaз o Кaccии (co нитeльнo, чтoбы фaкт ee yчacтия в выбope нeвecт oн взял, тaк cкaзaть, c пoтoлкa); a и pacxoж eния eж y вy я paccкaзa и cлишкo вeлики, чтoбы иx oжнo былo oбъяcнить o ни и зaкoнa и pитopики, кaк этo пытaeтcя eлaть Bинcoн (VINSON, The Life of Theodora 38Ц41), aвaя иaлoгy eж y Кaccиeй и Фeoфилo cтaн apнoe тoлкoвaниe oбличeния икoнoбopцa блaгoчecтивoй eвицeй и бy yщeй знa eнитoй пecнoпиcицeй. O нaкo нижe бy eт пoкaзaнo, чтo иaлoг нa ca o eлe и eл, cкopee вceгo, coвepшeннo pyгoй c ыcл.

E. W. BROOKS, The Marriage of the Emperor Theophilos // BZ 10 (1901) 540 - 545.

Л. Pю eн cчитaeт, чтo пoбe a Фeo opы блaгo apя cвoe y блaгoчecтию, a нe кpacoтe л eлaeт выбop нeвecт бecc ыcлeнны, пo кpaйнeй epe, c иcтopичecкoй тoчки зpeния (RYDN, The Bride-shows 188Ц189, n. 52). Этo yтвepж eниe нeпoнятнo: вo-пepвыx, извecтнo, чтo Фeo opa тoжe былa oчeнь кpacивa (c.:

AФИHOEHOB, oвecть o пpoщeнии и пepaтopa Фeoфилa 56Ц57); вo-втopыx, блaгoчecтиe нeвecты цeнилocь нe eньшe кpacoты Ч этo ви нo из тoгo жe Жumuя Филapeтa Mилocтивoгo.

Scrinium II (2006). Universum Hagiographicum ocтaвит cвoeй зaбoтoй ocтaльныxФ. A oчь cтpaтилaтa epoнтиaнa oтвeтилa: УЯ тoчнo знaю, чтo влa ыкa выбepeт eня, тaк кaк я ca aя из вac бoгaтaя, знaтнaя, кpacивaя лицo и oбликo ; вы жe Ч нищeнки и нe и eeтe ничeгo, кpo e пpeлecти лицa, кoтopoй кpacyeтecь, и пoтo y oлжны ocтaвить нa eж yФ. Дeвyшкa, ycлышaв эти peчи, c yтилacь и oлчaлa, нo в y e пpизывaлa cтapцa oлитьcя зa ycпex и y aчy.З ecь cpaзy вcпo инaeтcя Жumue Фeo opы, г e иcтopия c зoлoты яблoкo кaк знaкo избpaния, пpeвpaщaeтcя в фaнтacтичecкyю иcтopию c ce и кaн и aткa и и ce и яблoкa и и c вoзвpaщeниe Фeo opoй Фeoфилy вyx яблoк в ecтo o нoгo, пpичe Фeo opa paccкaзывaeт o тo, кaк пo пyти в Кoнcтaнтинoпoль oнa пpocилa oлитв y cвятoгo cтapцa:лOн cкaзaл нe: Aнгeл cлaвы Бoжиeй вeнчaeт тeбя цapицeй; пpи и яблoкo, кoтopoe acт тeбe цapь, и этo, кoтopoe я aю тeбe; и кoг a глy ящиecя нa тoбoю бy yт жaлocтнo зaбыты зa вepь и, ты вpyчишь eгo цapю.Итaк, пapaллeли oчeви ны: гop aя и злoязычнaя Кaccия37 нe xoчeт c иpeннo пepeнecти выпa и пepaтopa пpoтив жeнщин, и кopoнa в peзyльтaтe ocтaeтcя c иpeннoй Фeo ope, кoтopaя oлчит и yпoвaeт нa oлитвы cв. cтapцa, Ч гop ячкa epoнтиaнa, злocлoвящaя cвoиx coпepниц, пpoигpывaeт c иpeннoй Mapии, пpизывaющeй oлитвы cвoeгo e a cв. Филapeтa.Moжнo c eлaть пpe пoлoжeниe, чтo Hикитa eйcтвитeльнo oг нaпиcaть Жumue Филapeтa, и eя в ви y yгo ить и пepaтpицe Ч нo нe Eвфpocинe, a Фeo ope, пpoвe я ecтныe ля нee пapaллeли, и eйcтвитeльнo пepeбpaтьcя ближe кo вopy, Ч тe бoлee чтo Фeo opa былa po Цитиpyю pyc. пep. пo из aнию: Bизaнтийcкиe eгeн ы / Из. пo г. C. B. OЛЯКOBA (Cб., 2004) (Литepaтypныe пa ятники) 107.

Этo был cв. Иcaия, зaтвopник Hикo и ийcкий.

pивoжy pyc. пep., c eлaнный Б. Meлиopaнcки в eгo cтaтьe (Из ce eйнoй иcтopии A opийcкoй инacтии 12Ц13). Иccлe oвaтeль, пo вceй ви и ocти, вepнo пpe пoлoжил, чтo пoвecть o выбope нeвecт в Житии Фeo opы пpe cтaвляeт coбoй noлeмuчecкuй pendant к пoвecти o Кaccии, пepeшe шeй в xpoникy oгoфeтa (c. 12).

Извecтнaя кaк aвтop нoгoчиcлeнныx эпигpa, пopoй oвoльнo e киx и peзкиx.

Этy пapaллeль oт eтил и Л. Pю eн, нo c eлaл cвoй oбычный вывo, чтo выбop нeвecт являeтcя литepaтypны oтивo , в тo чиcлe и пoтo y, чтo paccкaз o Кaccии был пpи y aн, чтoбы лишний paз yпpeкнyть Фeoфилa в икoнoбopчecтвe (RYDN, The Bride-shows 188); o нaкo нижe я пocтapaюcь пoкaзaть, чтo тe a пoлe ики пpoтив икoнoбopчecтвa вo вpe я выбopa нeвecт ля Фeoфилa вooбщe нe oглa вoзникнyть.

Т. А. Сенина o из aфлaгoнии, кaк и cв. Филapeт,39 a пocлe тoгo кaк Фeo opa cтaлa жeнoй Фeoфилa, ee po cтвeнники зaняли ви ныe ecтa пpи вope. Этo нe oбязaтeльнo oзнaчaeт, чтo ca oгo выбopa нeвecт в 788 г. нe былo Ч cкopee вceгo, oн был, Ч нo oжeт oзнaчaть, чтo oбcтoятeльcтвa, cвязaнныe c тe, кaк Mapия cтaлa и пepaтpицeй, были oпиcaны пo впeчaтлeниe тoлькo чтo пpoиcшe шиx пpи вope coбытий. Teпepь oбpaти cя к xpoнoлoгии.

821- 830- Bыбop нeвecт и жeнитьбa и пepaтopa Фeoфилa aтиpyeтcя 821- или 83042 гo o. Бoльшинcтвo coвpe eнныx иccлe oвaтeлeй пpини a Быть oжeт, иx ce ьи aжe знaли pyг pyгa.

Tpe гoль зa eчaeт, чтo нecкoлькo cтpaннo выгля eлa бы зaтeя Hикиты пepeбpaтьcя ближe кo вopy чepeз пpeпo нeceниe Mиxaилy II и eгo нoвoй cyпpyгe Жumuя Филapeтa, ecли бы иcтopия c выбopo нeвecт ля Кoнcтaнтинa VI былa бы вы y кoй, Ч вe ь ecли нe Mиxaил, тo Eвфpocинa oлжнa былa тoчнo знaть peaльныe oбcтoятeльcтвa зa yжecтвa coбcтвeннoй aтepи, и нeпoнятнo, кaк нa eялcя Hикитa зacтaвить иx пoвepить в cвoю вы y кy (TREADGOLD, The Historicity of Imperial Bride-Shows 40Ц41). Этo, o нaкo, нe oчeнь cильный apгy eнт, вe ь oжнo пpe пoлoжить, чтo Hикитa oг нa eятьcя нa peaкцию вpo e: ecли бы этoгo нe былo, этo нa o былo бы вы y aть. Ho, кaк yжe былo пoкaзaнo, cвязь eж y нaпиcaниe Жumuя Филapeтa и втopoй жeнитьбoй Mиxaилa Tpaвлa нeвoз oжнa xpoнoлoгичecки.

BROOKS, The Marriage of the Emperor TheophilosЕ; J. B. BURY, A History of the Eastern Roman Empire (London, 1912) 81, 465Ц467; L. BRHIER, Vie et mort de Byzance (Paris, 1948) (LТvolution de lТhumanit 32) 105; C. MANGO, Eudocia Ingerina, the Normans, and the Macedonian Dynasty // Збopнuк paдoвa Buзaнmuлoшкoг uнcmumyma 14Ц15 (1973) 15Ц27; A. DIKIGOROPOULOS, The Constantinopolitan solidi of Theophilus // DOP 18 (1964) 353Ц361; JENKINS, ByzantiumЕ 141; Ph. GRIERSON, A. R. BELLINGER, Catalogue of the Byzantine Coins in the D m arton Oaks Collection and in the Whittemore Collection. Vol. III: Leo III to Nicephor s III, 717Ц1081. Pt. (Washington, 1973) 406; Prosopographie der Mittel yzantinischen Zeit # (p. 344, 347, n. 1), # 8167 (p. 629, 632, n. 1). T. A. MECXИ (Жизнь и твopчecтвo визaнтийcкoй пoэтeccы IX в. Кaccии. Aвтopeфepaт иccepтaции нa coиcкaниe yчeнoй cтeпeни кaн и aтa филoлoгичecкиx нayк (Tбилиcи, 1988) 6) aтиpyeт выбop нeвecт 823 гo o.

К. KRUMBACHER, Kasia // Sitzungsberichte der philosophisch-philologischen und der historischen>

Scrinium II (2006). Universum Hagiographicum ют пocлe нюю aтy, ocнoвывaяcь нa cтaтьe B. Tpe гoль a,43 пoэтo y я xoчy paзoбpaть eгo apгy eнтaцию пo poбнo.

B. Tpe гoль нacтaивaeт, чтo из вcex oшe шиx o нac xpoник ы oлжны бoлee вceгo oвepять xpoникe Cи eoнa oгoфeтa,44 a к xpoникa eнecия и po oлжaтeля Фeoфaнa oтнocитьcя oчeнь кpитичecки, пocкoлькy в ниx co epжитcя нoгo xpoнoлoгичecкoй пyтaницы и фaльcификaций.45 Ccылaяcь нa Ж. Бюpи, иccлe oвaтeль yтвepж aeт, чтo po oлжaтeль Фeoфaнa пpи cocтaвлeнии cвoeй xpoники иcпoльзoвaл eнecия и кaкиe-тo из иcтoчникoв пocлe нeгo.46 Ho. Кapлин-Xaйтep47 и Я. Любapcкий пoкaзaли, чтo этa тeopия Бюpи нeпpиe e a: po oлжaтeль Фeoфaнa и eнecий пиcaли нeзaвиcи o pyг oт pyгa, xoтя и иcпoльзoвaли нeкий oбщий иcтoчник, из кoтopoгo кaж ый aвтop бpaл cвoe, пpичe oтню ь нe oбязaтeльнo тo жe ca oe, чтo и eгo кoллeгa, пpи этo po oлжaтeль и eгo иcтoчник гopaз o ближe к иcтинe, нeжeли eнecий. Meтo ы иccлe oвaтeльcкoй paбoты Tpe гoль a oбщeизвecтны (c., нaпp., coвepшeннo yбийcтвeнный paзбop o нoй из eгo пocлe ниx oнoгpaфий: W. BRANDES, [peц. нa:] W. Treadgold, A History of the Byzantine State and Society (Stanford, 1997) // BZ 95/2 (2002) 716Ц725; Бpaн ec гoвopит o шoкиpyющe кoличecтвe oшибoк и нeтoчнocтeй в oнoгpaфии, aлyю тoликy кoтopыx oн paзбиpaeт в peцeнзии, Ч и этo пo и o кpитики нayчнoгo eтo a Tpe гoль a в цeлo, Ч и aжe пpя o пpe ocтepeгaeт читaтeлeй oт иcпoльзoвaния peцeнзиpye oй книги);

o нaкo eгo cтaтья, пocвящeннaя выбopy нeвecт, пoчe y-тo вызвaлa пpaктичecки вceoбщee oвepиe cpe и yчeныx.

Pages:     | 1 | 2 | 3 | 4 |   ...   | 6 |    Книги по разным темам