Ричард Броди психические вирусы ивц «Маркетинг» Москва 2002

Вид материалаДокументы

Содержание


Источники сексизма
Время для автора
Возвращаемся к эволюции секса
Подобный материал:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   59

ИСТОЧНИКИ СЕКСИЗМА


Причины возникновения психических различий между женщинами и мужчинами следует искать во временах, когда млекопитающие начали, так сказать, складывать все яйца в одну корзину, находящуюся в теле самки. Собственно, различение полов началось намного раньше, в момент выделения половых функций, когда самки начали производить большие, относительно ценные яйцеклетки, а самцы — маленькие, дешевые сперматозоиды. Особенности поведения самцов и самок вытекали из факта, что каждая оплодотворенная яйцеклетка была для женского организма большой инвестицией, о которой надо было заботиться, мужские же гены ничего не теряли, но много приобретали. Они наделяли своих хозяев склонностью оплодотворять любую доступную самку и искать тех из них, которых в данный момент не было поблизости.

Если этот образ кажется Тебе утрированным, вспомни, что многие черты, которые мы унаследовали от животных и пещерных людей, существовали задолго до появления понятий супружества или моногамии. ДНК самцов, которые совокуплялись только с одной партнершей, имело большой недостаток: другие самцы, рассеивающие свои гены где только было возможно, имели больше детей. Не обязательно учитывать дополнительные факторы, чтобы убедиться, что эволюция предпочитала самцов, отличившихся более эффективной репродукцией. Помни, что мы говорим здесь только о генетических склонностях: о ДНК.

В то же время самки, у которых было только несколько возможностей передать свое ДНК потомству, а много «желающих» — партнеров, стали более разборчивы. Чем они руководствовались в своем выборе? Здесь входили в игру несколько факторов. Во-первых, самки предпочитали самцов с «хорошим» ДНК, которые могли быть переданы потомству, облегчая ему выживание, или же присутствие общего у самца и самки ДНК, проявляющегося в похожем строении тела или поведения, что удваивало шансы передачи желаемой черты молодым.

Во-вторых, самкам нужен был партнер, который посвятил бы I свое время и все средства слабому и незрелому потомству. Очевидно, что j товарищем жизни и воспитателем детей не обязательно должен был быть тот, кто их зачал. Идеальной ситуацией для доисторической женщины была та, при которой биологическим отцом ребенка был бы обладающий хорошими генами macho, а воспитывал их домашний подкаблучник, если бы нашелся претендент на эту роль.

Теперь пришла очередь самцов: в зависимости от таких приоритетов женщин мужчины эволюционировали в двух направлениях: они становились все более сильными и привлекательными, либо все более убедительными, как потенциальные мужья и отцы. Хотя представители обоих типов были заинтересованы в интенсивной половой жизни, macho мог поступать открыто, прибегая если надо даже к сексуальному насилию, поскольку его потомству и так было обеспечено выживание. Домашние подкаблучники развили умение выискивать женщин, которые не станут им изменять и тем самым дадут им уверенность в отцовстве. Они могли выбирать менее привлекательных партнерш, не пользующихся успехом у соблазнителей. Мужчины этого покроя, также были заинтересованы в том, чтобы часто заниматься сексом, но вынуждены были действовать осторожно — большие, сильные «настоящие мужчины» не ловили ворон, а женщин не устраивал партнер, который связался с кем-то еще.

ВРЕМЯ ДЛЯ АВТОРА


Необходимо напомнить о двух вещах: во-первых, я говорю об общих эволюционных тенденциях, а не о конкретных людях. Отдельные единицы могут использовать стратегию ниши, которой мы займемся позже. Кроме того, я не утверждаю, что все одинаковы. Каждый ведет себя иначе, оказывается в иных обстоятельствах, имеет другие вкусы. Откуда же тогда могли взяться гомосексуалисты? (Ученые спорят, каким образом эволюция могла привести к появлению гомосексуалистов. В последующей части главы я попробую объяснить эту проблему).

Другой вопрос: все это происходит неосознанно. Люди, читающие этот раздел, наверно, периодически говорят себе: «Это смешно! Ведь я так не думаю! Она (или он) не думает так!»


Речь не о том, что мы думаем. Обусловленный очередными эволюционными халтурками процесс выбора партнера происходит неосознанно, а как результат, возникает впечатление о привлекательности определенного человека.


Естественно, если бы склонность к раздумьям о чем-то увеличивала бы шансы нахождения партнера, эволюция предпочитала бы эту тенденцию. Воистину, нет наверное другой столь же сложной системы, как периодически совершенствуемый поколениями процесс сексуального выбора.

ВОЗВРАЩАЕМСЯ К ЭВОЛЮЦИИ СЕКСА


Столетиями вопросы секса, играющие в эволюции главную роль, все более запутывались и включали в себя все большее количество элементов. Кроме двух мужских ролей — соблазнителя и домоседа — появлялись их производные; иерархия значимости самцов, территориальные стычки самок, всякие штучки и уловки усиливались, поскольку были эффективны. Когда еще не было мемов, то есть, относительно недавно, разнообразие сексуального поведения было обусловлено его прямой связью с передачей ДНК. В шероховатой реальности генетической эволюции не было ни любви, ни впечатлительности, ни галантности, — в расчет бралось только потомство, которое по достижении зрелости должно было размножаться.

А теперь следующий противоречивый вопрос: обычно люди считают, что секс — это несущественный, и даже немного стыдный отрезок их прекрасной культуры, основанной на ценностях, этике, традициях и Законе Божьем.



Меметика считает, что все ценности, законы морали, традиции, а также представления о данных Богом законах — это продукты эволюции мемов. Эволюцией мемов управляют врожденные склонности человека, вращающиеся вокруг секса.


Прекрасный тому пример — иерархическая система, в которой доминируют мужчины, называемая патриархатом. Некоторые (феминистски настроенные) писательницы-феминистки предупреждают об опасности размножения ее схем. У них к этому имеется существенный повод: система эта возникла для облегчения самцам передачи своего ДНК. Можно ли ее назвать подходящей моделью функционирования хозяйства?

Почему мужчины не могут жить, не сравнивая себя постоянно с другими? Почему они постоянно выясняют, кто из них важнее, кто стоит выше, а кто — ниже на социальной лестнице? Думаю, это адаптация, служащая мирному установлению, которые из самцов имеют право на определенных женщин, ликвидирующая потребность ведения непрерывных изнурительных сражений. Именно в этом следует усматривать причины действия своего рода шестого чувства, благодаря которому мужчины всегда безошибочно определяют свою позицию по отношению к другим мужчинам. Что касается женщин, то их ощущение социального статуса более зависит от привлекательности или успеха, нежели от доминирования над другими представительницами своего пола.

Иерархическая структура большинства рабочих предприятий, учреждений, армии и даже католической церкви очевидна; не подлежит сомнению, кого вызывают на ковер, кто отдает приказы, а кто их исполняет. На первый взгляд, эти структуры имеют мало общего с завоеванием женщин, однако поступки и чувства мужчин, задействованных в них, остаются теми же. Установление иерархии, правда, исключает необходимость прямых столкновений за высшую социальную позицию, но все же мучительно для людей, убежденных, что они заслуживают повышения — получения доступа к большему числу интересных партнерш.

Сейчас, сейчас — ведь некоторые мужчины (и некоторые женщины) любят власть ради нее самой! Они испытывают радость от контролирования собственной судьбы, от возможности жить по собственным правилам — или попросту любят тот трепет, который дает власть. Все это правда, важнее однако, почему власть над другими так нас возбуждает. Жажду власти закодировала в наших мозгах эволюция.


В ходе эволюции мужчины, которым нравилось и которые стремились управлять другими, прилагали больше усилий, чтобы взобраться на вершину иерархии и, благодаря этому, имели больше партнерш.


Эти мужчины не только пользовались большим успехом у женщин, но также располагали большими ресурсами и могли передать их своим детям, увеличивая их шансы воспроизводства. Самая безжалостная из эволюционных сил, половое размножение, вытеснила мужчин, которым не нравилась власть. Поскольку они не размножались даже приблизительно так интенсивно, как те, кто был на вершине иерархии, и не делали ничего, что могло бы помочь размножаться детям, их гены погибли, уступая место генам, отвечающим за желание власти. Ошибкой было бы предполагать, что мужчины сознательно рассуждают примерно так: «Я должен начать взбираться по служебной лестнице, потому что когда я окажусь на вершине, то смогу склонить больше женщин переспать со мной». Стремление к власти следует расценивать скорее как эволюционно сформировавшуюся инстинктивную потребность.