Geum.ru

Исследование

Вид материалаИсследование

Содержание


В. И. Оцхели (Кутаиси). Достижения и перспективы изучения творчества Владислава Станислава Реймонта
Подобный материал:
1   ...   74   75   76   77   78   79   80   81   ...   89

В. И. Оцхели (Кутаиси). Достижения и перспективы изучения творчества Владислава Станислава Реймонта


В. С. Реймонт (1867–1925) – один из тех польских писателей, кто в значительной степени способствовал европейской известности и мировой славе польской литературы. О жизни и творчестве этого лауреата Нобелевской премии (1924), накоплен богатый и многообразный материал биографического, мемуарного и научного характера.

Изучение биографии Реймонта осложняется отсутствием полного архива писателя, который сгорел во время войны. О варшавских и парижских встречах с Реймонтом, о последних днях его жизни оставили свои воспоминания А. Высоцкий, Г. Дзендзель, Я. Лорентович и др.1

Первая попытка составить общее представление о творчестве Реймонта была предпринята еще при жизни писателя. Во второй половине 20-х годов появились первые опыты монографического изучения художественного наследия писателя – книги К. Буковского и З. Фальковского2. Автором первого капитального монографического труда о Реймонте был корифей польской литературно-критической мысли Ю. Кшижановский3. В его книге освещены специфические особенности эпического дарования Реймонта, его умение отразить психологию толпы, индивидуальные черты героев. Одной из последних работ, посвященных творчеству Реймонта в целом, является смелая и новаторская монография Ю. Руравского «Владислав Реймонт»4. В книге Руравского дан глубокий анализ раннего творчества Реймонта, показана рост художественного мастерства в его прозе, развитие творческого метода – от натурализма к реализму.

Особое место в работах о Реймонте занимает самое значительное, вершинное его произведение – роман «Мужики». Первое фундаментальное монографическое исследование «Мужиков» принадлежит М. Жеуской5. Исследовательница тщательно анализирует тексты всех изданий романа, его творческую историю, исследует приемы создания образов, акцентирует внимание на способности Реймонта в раскрытии психологии польского крестьянина, говорит о богатстве фольклорных мотивов, особенностях стиля и языка. В монографии К. Выки выделено несколько линий внутреннего развития в романе: ритм людского труда, неразрывно связанный с природой; ритм обрядово-бытовой – литургический; ритм экзистенциальный – жизнь и смерть6. Одно из последних монографических исследований романа принадлежит С. Лиханьскому7. Большое внимание автор уделяет анализу структуры «Мужиков». Его деление на четыре части, соответствующее четырем временам года, позволяет, по мнению автора, показать все многообразие жизни деревни – личной, хозяйственной, религиозной, обрядовой и одновременно – связь человека с природой, дает возможность подняться над личными драмами одиночек и показать жизнь коллектива. Лиханьский подчеркивает особую роль природы в романе.

Среди других произведений Реймонта значительный интерес литературоведов вызвал роман «Обетованная земля», который был важным этапом в творчестве писателя и определил его место в литературе. Еще в 1937 году М. Романкувна опубликовала первый литературно-критический материал о романе8. Главная цель Реймонта, по мнению Романкувны, – проникнуть в психологию города, познать душу коллектива совершенно чуждой ему среды. В 1990 вышла монография Б. Коцувны «Обетованная земля» Реймонта9. Антиурбанистическую позицию Реймонта Коцувна противопоставляет взглядам Э. Золя. В творчестве Золя современный город вырастает на руинах старого, в чем исследовательница видит триумф мысли и человеческого труда. У Реймонта город появляется на руинах исчезнувшей деревни, как символ мрачного враждебного молоха, чуждого людям и земле.

Одной из центральных для реймонтоведения является проблема творческого метода писателя. Неоднозначность подхода ученых к решению этого вопроса видна на примере определения метода романа «Обетованная земля». К. Выка, например, считает его произведением реалистическим, Я. Кульчицкая-Салони – натуралистическим, что, по ее мнению, проявилось не только в плане психологическом, но и в способе расположения литературного материала, а Ю. Кшижановский предпочитает обойти этот вопрос. Характеризуя «Мужиков», Л. Будрецкий отмечает влияние на автора поэтики модернизма, но тут же отступает от своего вывода, убеждая, что это нисколько не мешает реализму10. Ю. Руравский связывает определение художественного метода Реймонта с тематикой произведений писателя. Так, изображение крестьянской жизни, главным образом в ранних рассказах, отвечает, по мнению Руравского, требованиям натурализма, в рассказах городского цикла он видит реалистичность тематики в сочетании с натуралистической техникой, в описании актерской среды – влияние литературы модернизма. Проблема творческого метода писателя интересует и российских полонистов. В 1975 году в Институте славяноведения и балканистики АН СССР была защищена кандидатская диссертация О. Лапатухиной «Проблема реализма Реймонта».

Наименее исследованы взаимоотношения Реймонта с творчеством тех писателей, чей художественный опыт проявляется в его произведениях. Восторженное отношение А. Гжималы-Седлецкого к Реймонту, выдвижение им тезиса об абсолютной самобытности его таланта порой вело к субъективной оценке художественного наследия писателя. Гжимала категорически отрицал наличие какой-либо связи творчества его кумира с кем бы то ни было из предшественников или современников11. Иной подход к восприятию художественного наследия Реймонта был предложен Ю. Кшижановским. В рассказах Реймонта он видит сопряжение различных литературных тенденций – от лирических, идущих от Пшибышевского и Тетмайера, до жестких, идущих от популярных в то время российских писателей, в первую очередь М. Горького12.

По поводу влияния романа Э. Золя «Земля» на эпопею «Мужики» полемизировали В. Фельдман и Я. Маньковская,13 а Ю. Руравский видвинул гипотезу о связи романа «Обетованная земля» с творчеством Бальзака и Мопассана14. Шведский литературовед Ф. Буук высказывает мнение о близости отдельных идей и образов романа «Мужики» русской литературе15. В. Оцхели проводит параллель между романом «Мечтатель» и повестью М. Горького «Трое»16, а в одном из мотивов романа «Мужики» видит определенную близость «модели», созданной В. Шекспиром в трагедии «Король лир»17.

Не претендуя на охват всех трудов о Реймонте, можно констатировать определенные достижения в изучении его творчества, хотя еще многие вопросы нуждаются в освещении. Кроме обозначенных выше, перспективным представляется также исследование малоизученных романов – исторической трилогии, «Мечтателя», «Вампира», произведений последнего периода.

Примечания
  1. Wysocki A. Trzy spotkania z Reymontem // Twórczość. 1947. № 7–8. Dzendzel H. O Reymoncie. Wspomnlenia. Warszawa, 1972; Lorentowicz J. Wspomnienia o Reymoncie // Prace Polonistyczne. 1968. XXIV.
  2. Bukowski K. Wł. St. Reymont. Próba charakterystyki. Lwów-Warszawa-Kraków, 1927; Falkowski Z. Wł. Reymont. Człowiek i twórczość. Poznań, 1929.
  3. Krzyżanowski J. Władysław St. Reymont. Twórca i dzieło. Lwów, 1937.
  4. Rurawski J. Władysław Reymont. Warszawa, 1988.
  5. Rzeuska M. Chłopi Reymonta. Warszawa, 1950.
  6. Wyka K. Reymont, czyli ucieczka do życia. Warszawa, 1979.
  7. Lichański S. «Chlopi» Wł. St. Reymonta. Warszawa, 1987.
  8. Romankówna M. «Ziemia obiecana» Reymonta a rzeczywistość // Prace Polonictyczne, 1937.
  9. Kocówna B. O «Ziemi obiecanej» Reymonta. Wrocław; Warszawa; Kraków, 1990.
  10. Budrecki L. Przedmowa Wł. St. Reymont. Dzieła wybrane. T.1 Kraków, 1957. S. 15, 28.
  11. Grzymała-Siedlecki A. Wstęp. Pisma. Wydanie zbiorowe zupełne. T.1. Warszawa. S. 17, 71.
  12. Krzyżanowski J. Władysław Reymont. S. 79, 159.
  13. Feldman W. Współczesna literatura polska 1864–1918. T.1. Kraków, 1985. S. 220; Mańkowska I. «Chlopi» Reymonta // Rocznik Literacki. 1917. S. 280.
  14. Rurawski I. Władysław Reymont. S. 234.
  15. Bǒǒk F. «Chłopi» Reymonta w Szwecji // Reymont. Z dziejów recepcji twóczości. Warszawa, 1975. S. 296.
  16. Occheli W. «Marzyciel» Reymonta – z problematyki genezy // Przegląd Humanistyczny. 2000, № 4.
  17. Оцхели В. Роман В. С. Реймонта «Мужики» в контексте западноевропейской литературы // Славянские литературы в контексте истории мировой литературы. Тезисы. М., 2002.