Педагогическое образование

Вид материала

Документы

Содержание Система педагогическая Ситуация педагогическая Сковорода Григорий Саввич Виды собеседников Слушание рефлексивное Смысл личностный Совместимость межличностная Содержание образования и воспитания Сознание педагогическое Созревание половое Сорока-Росинский Виктор Николаевич Сотрудничество в обучении Агенты социализации Факторы социализации Социализация агрессии Социализация учителя профессиональная Социальная компетенция Социальная работа Социальная ситуация развития Социальная среда ... Полное содержание

Подобный материал:

• Программа вступительного экзамена в магистратуру по направлению подготовки: 050100., 85.55kb.
• «Педагогическое образование», 705.71kb.
• Программа вступительных испытаний в магистратуру по направлению «педагогическое образование», 186.28kb.
• Программа вступительных испытаний в магистратуру по направлению подготовки 050100., 193.74kb.
• Рабочая программа учебно-педагогической практики (летние лагерные сборы) на 2010-2011, 438.34kb.
• Задачи производственной (педагогической) практики Задачами производственной (педагогической), 380.98kb.
• Программа вступительных испытаний для лиц, поступающих на направление подготовки 050100., 78.45kb.
• Анализ деятельности дошкольного образовательного учреждения за год, 857.59kb.
• Шолохова Направление "Педагогическое образование", 131.33kb.
• Образовательная программа по магистратуре направление 050400 «Психолого-педагогическое, 798.47kb.

— относительно обособлен­ная совокупность связанных между собой образователь­ных, обеспечивающих, инновационных и управленческих образовательных структур на территории одного из субъек­тов РФ.


Система педагогическая — совокупность взаимосвязанных средств, методов и

процессов, необходимых для создания орга­низованного, целенаправленного пед. влияния на формирова­ние личности с заданными качествами. Структурные элементы С. п.: субъекты и объекты, цели, содержание, формы, методы, средства воспитания и обучения. М. б. в масштабах страны, от­дельного образовательного учреждения, в рамках учебного пред­мета, деятельности отдельного преподавателя. Широко известны авторские С. п.: А. С. Макаренко, В. Н. Сороки-Росинского, М. Монтессори, С. Френе, В. А. Сухомлинского, Ш. А. Амонашвили, В. А. Караковского и др.


Ситуация педагогическая — 1. совокупность условий и обстоя­тельств специально

задаваемых учителем, или возникающих спонтанно в пед. процессе. Цель создания: формирование и раз­витие учащегося как будущего активного субъекта в обществен­ной и трудовой деятельности, формирование его как личности; 2. кратковременное взаимодействие учителя с учеником (груп­пой, классом) на основе противоположных норм, ценностей и интересов, сопровождающееся значительными эмоциональны­ми проявлениями и направленное на перестройку сложивших­ся взаимоотношений в лучшую или худшую сторону.


Скаутизм — одна из самых распространенных форм детского и молодежного движения

за рубежом, объединяющая детей, подростков и юношей в возрасте от 7 до 21 года. Главная цель С. — воспитывать у подрастающего поколения преданность своей стране, религии, формирование определенных нравствен­ных качеств, таких как: правдивость, смелость, вежливость, «быть другом всех людей и братом каждому скауту», «подчи­няться бесприкословно своим руководителям». У скаутов есть закон и клятва. Девиз скаутов: «Хороший поступок — каждый день». Одним из основных принципов воспитания в скаутских организациях является учет возрастных особенностей детей, пре­емственность в работе. Выделяются 3 возрастные группы: 1-я — мальчики 7-10 лет — кабскауты («волчата»), девочки — браунискауты («птенчики»); 2-я группа — 11—12 лет — разведчики; 3-я группа — «искатели» и «гиды» — скауты в возрасте от 15 до 21 года. Каждая ступень роста скаутов предполагает овладение определенными знаниями, умениями и навыками, (см. Баден-Пауэл Р.). В России скауты возникли в 1909 г. и просущество­вали до возникновения пионерской организации как массо­вой. В 90-е гг. XX в. С. вновь возродился в России как одно из многообразных детско-молодежных объединений. Сильные стороны С: пристальное изучение психологии, интересов и зап­росов воспитанников; использование детской инициативы, кра­сочность и привлекательность ритуалов, формы, церемоний; конкретность и понятность общих и частных целей, заданий, лозунгов, правил поведения; овладение различными практичес­кими навыками; четкость организационной структуры; умелое использование склонностей детей к коллективизму, к путеше­ствиям, героическим подвигам и приключениям, применение живых форм работы, особенно игр.


Склонность — устойчивая направленность к определенной дея­тельности,

выражающаяся в эмоциональном ее предпочтении др. видам деятельности. Раннее выявление С. у детей, создание условий для их развития — задача любого образовательно-вос­питательного учреждения.


Сковорода Григорий Саввич (1722-1794) — украинский фило­соф, поэт,

просветитель-гуманист. Был странствующим филосо­фом. Выступил против официальной религии и церковной схо­ластики, обратившись к природе, человеку и его разуму. Говорил о необходимости гармонического воспитания юношества, со­гласно природным склонностям; о распространении образования в народных массах, борьбе со схоластикой, с предрассудками и суевериями. Требовал для женщин равного с мужчинами обра­зования.


Скопофилия (визионизм, вуайеризм) — влечение к подглядыва­нию за половым актом

или обнаженными представителями из­бранного пола.


Славянофильство (в пед.) — идеология, не принимавшая рацио­нализм и

индивидуализм западной педагогики, ставила вопрос о специфическом для России взгляде на воспитание, как на це­лостное развитие человека, взятого в контексте его нравствен­но-религиозного чувства. Человеческая индивидуальность рас­сматривалась прежде всего с позиций соборности.


Слайд (англ. slide — скользить) — отдельный диапозитив, помеща­емый обычно в

стандартную пластмассовую рамку 50 х. 50 мм. С. — прозрачное фотографическое (или рисованное) изображе­ние на пленке или стекле, предназначенное для проецирования на экран.


Слушание — вид коммуникативной деятельности в процессе об­щения, связанный с

восприятием и пониманием речи участни­ков общения и реагированием на нее.


Виды собеседников — разнообразие проявлений личностных характеристик человека в процессе вербального общения, к-рые педагогу полезно учитывать при выборе тактики взаимодействия с воспитанниками. С доминантным собе­седником: напористым, жестким, не чуждым агрессии, умеющим принимать решения и брать на себя ответствен­ность, целесообразно держаться спокойно, стараясь на­прасно не перебивать, не провоцировать на агрессию, но свою точку зрения высказывать твердо и решительно; не­доминантного собеседника: деликатного, уступчивого, легко теряющегося, полезно почаще подбадривать, заин­тересованно выслушивать, поддерживать в правильных выводах. Мобильного в общении воспитанника: подвижно­го, легко перескакивающего с темы на тему, нередко экс­прессивного, необходимо тактично придерживать, воз­вращая к теме разговора. Ригидного: медлительного, неус­певающего за сменой тем, не стоит торопить, надо давать ему возможность до конца высказаться. Экстраверт — общителен, активен, больше обращен на собеседника. С ним, как правило, общаться легко. Интроверт не очень разговорчив, трудно переходит от темы к теме, если пре­дыдущая не завершена. С ним надо быть терпеливым и вдумчивым слушателем.


Слушание рефлексивное — слушание с анализом, уточнени­ями, перефразированием.


Слушание эмпатическое в пед. взаимодействии — метод слушания, основанный на способности учителя понять собеседника в сопереживании ему — переживании им тех же эмоциональных состояний, к-рые испытывает воспи­танник (родитель, коллега и т. д.) через отождествление с ним.


Смысл — воспринятое личностью значение к.-л. явления, предме­та, знака; идеальное

содержание, идея сущности, предназначе­ние, конечная цель, ценность чего-л. (С. жизни, С. истории и т. д.).


Смысл личностный — понимание человеком содержания и направленности жизни, своего места в мире, предназна­чения всего человечества. «Без знания того, что я такое и зачем я здесь, нельзя жить» (Л. Н. Толстой). Осознается как «значение-для-меня» усваиваемых человеком безлич­ных знаний о мире, включающих понятия, умения, дей­ствия и поступки, совершаемые людьми, соц. нормы, роли, ценности и идеалы. Определение С. л. выступает содержательным элементом культуры жизненного само­определения личности, формирование к-рой в настоящее время понимается как одна из ведущих задач воспитания.


Соборность — качество личности, выражающееся в принятии ею сверхличных и

сверхиндивидуальных идеалов и ценностей, воз­никших и развившихся на базе духовного единства людей и их общности. Термин «соборность» предложен ранними славяно­филами (А. С. Хомяковым и др.). В понятии С. акцент делает­ся на этической значимости человеческого коллективизма. Воз­рождение национального сознания русского народа, проявляю­щееся, в частности, в развитии русских школ в современной образовательной системе и в остром интересе к христианско-антропологическому направлению в русской философско-пед. мысли конца XIX — начала XX вв., вновь вводит понятие С. в число нравственных качеств, подлежащих формированию у подрастающего поколения.


Совесть — категория этики, отражающая моральную ответствен­ность человека перед

самим собой; внутренняя потребность поступать справедливо; система моральных убеждений лично­сти и одновременно способность применять эти убеждения для самооценки собственного поведения.


Совместимость межличностная — взаимное принятие партнеров по общению и

совместной деятельности, основанное на опти­мальном сочетании (сходстве или взаимодополнительности) ценностных ориентации, соц. установок, интересов, мотивов, потребностей, характеров, темпераментов, темпа и ритма пси­хофизиологических реакций и др. значимых для межличностно­го взаимодействия индивидуально-психол. характеристик.


Содержание образования и воспитания — система научных зна­ний, умений и

навыков, отношений и опыта творческой дея­тельности, овладение к-рыми обеспечивает разностороннее раз­витие умственных и физических способностей воспитанников, формирование их мировоззрения, морали, поведения, подго­товку к общественной жизни и труду. Источники С. о. и в. — все многообразие культуры.


Созависимость — устойчивое состояние болезненной зависимо­сти от компульсивных

(т. е. ставших неуправляемыми) форм поведения и от мнения др. людей, формирующееся при попыт­ках человека обрести уверенность в себе, осознать собственную значимость, определить себя как личность. Поведение созависимых — неуправляемо, не поддается контролю сознания, т. е. бессознательно. Это состояние болезненной зависимости, т. е. оно может трактоваться как заболевание, и, как любое заболе­вание, иметь свою причину (источник), развитие и конечную стадию — выздоровление или полное разрушение личности в соматическом, интеллектуальном или духовном аспектах. С. затрагивает все структуры личности, деформируя ее. Созависимый человек — это человек с деформированным «Я». Он неред­ко испытывает чувство патологического стыда из-за пережива­емой явной или кажущейся человеку, напр., из неблагополучной семьи, отверженности обществом; потерю собственной внутренней реальности и зависимость от реальности внешней; чрезмерную озабоченность чем-то или кем-то и чрезвычайную зависи­мость — эмоциональную, соц., иногда даже физическую от это­го человека, процесса или явления; остановку развития соб­ственного «Я» и чрезмерно сильное реагирование на происхо­дящее вокруг при недостаточности реакций на происходящее внутри самого человека; долговременное подчинение человека жестким правилам, не допускающим открытого выражения чувств, непосредственного обсуждения внутренних и межлич­ностных проблем и др.


Сознание педагогическое — совокупность знаний и ценностных установок

учителя, определяющая характер всей его пед. дея­тельности и отношений к профессии и детям. Складывается из личностной и профессиональной Я-концепции; В-концепции (концепции Воспитанника: как он его понимает, воспринима­ет, принимает и оценивает) и Д-концепции (концепции Дея­тельности: понимание природы и специфики пед. деятельнос­ти, ее структуры, выделение тех или иных доминант).


Созревание половое — сложный процесс сексуального развития, в к-ром

физиологические изменения не только воздействуют на психику, но и сами в известной степени контролируются созна­нием, зависят от образа жизни ребенка. Возникающие неосоз­нанные сексуальные ощущения корректируются путем воспи­тания чувств, воли, нравственных привычек.


Сократ (ок. 469—400 гг. до н. э.) — древнегреч. философ-идеалист. Жил в Афинах, где

его слушали многочисленные ученики: Платон, Антисфен и др. Об учении С, к-рый ничего не писал, можно судить на основании свидетельств Платона и Ксенофонта. «Знаю, что ничего не знаю», — одно из известнейших изречений Сократа. Высшие добродетели по С: сдержанность (как укрощать страсти), мужество (как преодолеть опасность), справедливость (как соблюдать божественные и человеческие законы). Добродетели человек приобретает путем познания и самопознания. «Прекрасные и хорошие поступки совершают только мудрые. Добродетель, т. е. понимание того, что есть благо, могут достичь лишь благородные люди» (аристократы). Идеалистическая этика С. перерастает в теологию. Главной за­дачей философии он полагал рациональное обоснование религиозно-нравственного мировоззрения. Сомнение служило С. предпосылкой для обращения к собственному «Я», к субъек­тивному духу, дальнейший путь вел к объективному духу — бо­жественному разуму. Цель воспитания — познание самого себя, совершенствование нравственности, освобождение чело­веческого интеллекта от всех дурных внешних влияний и в со­здании гармонического единства жизненных потребностей и способностей человека, развиваемых интересом к знаниям. Сократический метод заключается в том, что собеседника че­рез иронию, отрицательную часть совместного исследования, необходимо привести к обнаружению противоречий в своих утверждениях, а затем методом майевтики, положительной части исследования, отыскать истину через индукцию (отыс­кание общего в частных добродетелях путем их анализа и сравнения) и определение (установление родов, видов и их соотношений). Это метод последовательно и систематически задаваемых вопросов, имеющих своей целью приведение со­беседника к противоречию с самим собой и постепенного под­ведения его к познанию «всеобщего» в нравственности как ос­новы истинной морали. Сократический метод, направленный на обнаружение истины путем бесед, спора, полемики, явил­ся источником субъективной диалектики, диалектического способа мышления.


Соматический — телесный, относящийся к телу.


Сорбонна — распространенное наименование Парижского универ­ситета. В XIII—XVI

вв. — студенческое общежитие теологическо­го факультета этого университета. Названо по имени основателя — духовника короля Людовика IX Робера де Сорбона. Постепенно превратилось в типичную для средневековых университетов «кол­легию» — самоуправляющееся учреждение, где жили студенты и профессора, читались лекции и проводились экзамены.


Сорока-Росинский Виктор Николаевич (1882-1960) — русский и советский

психолог и педагог-гуманист. Работы: «Психология в России», «Психология и самовоспитание», «Нат Пинкертон и детская литература», «Путь русской национальной школы», «На­циональное и героическое воспитание», «Детский дом», «Трудно­воспитуемые», «Школа им. Достоевского» и др. Принципы вос­питательной системы: национальные школы и национальная психология, демократичность воспитания и обучения, коллективное воспитание с учетом индивидуальности каждого воспи­танника, переход от принуждения к принципу добровольчества на основе самодеятельности, самоуправления, соревнователь­ности и самокритичности, всякое знание превращать в деяние, принцип игры. И принципы суворовской педагогики: «Глазо­мер, быстрота, натиск»; «Тяжело в учении, легко в бою». Мно­го сделал в разработке теории и практики воспитания трудно­воспитуемых детей. Решительно выступал против понимания трудных детей как морально или психически дефективных. В работе с трудными подростками «лучшим орудием воспитания является личность педагога, его пример». Предложил классифи­кацию учителей на основе ценностных ориентации: теоретисты, реалисты и утилитаристы, артисты, интуитивисты. Считал, что к учителю тоже нужен индивидуальный подход.


Сотрудничество в обучении — совместная, взаимосвязанная дея­тельность

учащихся и учителей, построенная на демократичес­ких принципах, ориентированная на достижение осознаваемых личностно значимых целей как учениками, так и учителями.


Софисты — платные, иногда странствующие, преподаватели фи­лософии, математики,

мифологии, поэтики, этики, политики и риторики в Древней Греции периода расцвета афинской демок­ратии. В своих философских воззрениях придерживались идей, что «человек — мера всех вещей» (Протаргор) и «если и есть не­что существующее, то оно непознаваемо» (Горгий), т. е. реляти­визма и скептицизма. Они выдвинули идеал способного или сильного человека, ориентированного исключительно на прак­тическую целесообразность, на достижение личного успеха. Такой человек имеет свою точку зрения и умеет убеждать др., поэтому С. такое большое значение придавали риторике — ис­кусству красноречия. В процессе обучения красноречию С. впервые стали разрабатывать вопросы стиля и способствовали развитию грамматики. Именно у С. впервые в древнегреч. ис­тории воспитание понимается как особая сфера человеческой деятельности.


Социабельность — зависимость от группы.


Социализация — совокупность всех соц. и психол. процессов, посредством к-рых

индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества; процесс вхождения индивида в соц. среду, его овладение навыками практической и теоретической деятельности, преобразование реально существующих отноше­ний в качества личности; процесс включения индивида в сис­тему общественных отношений и самостоятельное воспроиз­водство этих отношений. Она включает в себя не только осоз­нанные, контролируемые, целенаправленные воздействия, но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности. С. предполагает освоение человеком способности к «адаптивной активности» и осуществляется под воздействием целенаправленных процессов (обучение, воспитание) в учебно-воспитательных учреждениях и под вли­янием стихийных факторов (семья, улица, СМИ и пр.). Поня­тие С. было введено в соц. психологию в 40—50-е гг. XX в. в работах А. Бандуры, Дж. Кольмана и др. Решающую роль в С. ребенка играет семья.


Агенты социализации — люди и учреждения, ответствен­ные за обучение культурным нормам и усвоение соц. ро­лей. А. первичной социализации: семья, приходящие дру­зья семьи, сверстники, учителя, няни, тренеры, врачи, ли­деры молодежных группировок. А. вторичной социализации: администрация школы, университета, предприятия; армия, полиция, церковь, государство, СМИ. Первичная С. осу­ществляется в непосредственном окружении человека, особенно значима в ранние периоды жизни. Вторичная С. осуществляется в опосредованном или формальном ок­ружении, значима на более поздних этапах жизни. Термин возник в 80-е гг. XX столетия.


Факторы социализации — факторы, влияющие на процесс социализации личности. Различают микрофакторы: семья и домашний очаг, соседство и микросоциум, группы свер­стников и субкультура, институты воспитания, обществен­ные, государственные, частные, религиозные организации. Мезафакторы: средства массовой коммуникации, тип по­селения, региональные условия (географические, природ­но-климатические, экономические, демографические, культурные). Макрофакторы: страна как природно-кли­матический фактор, этнокультурные условия, общество как политико-соц. явление, государство как политико-юридическое явление. Мегафакторы: космос, планета, мир.


Социализация агрессии — процесс научения контролю соб­ственных агрессивных устремлений или выражения их в формах, приемлемых в определенном обществе, цивилизации.


Социализация учителя профессиональная — процесс вхож­дения учителя в профессиональную среду, усвоение им профессионального пед. опыта, овладение стандартами и ценностями пед. сообщества, активной реализации на­капливаемого опыта.


Социальная компетенция — соц. навыки (обязанности), позволя­ющие личности

адекватно выполнять нормы и правила жизни в обществе.


Социальная психология — наука о закономерностях в поведе­нии и деятельности

людей, обусловленных их включением в соц. группы, а также психол. характеристик самих соц. групп. Ко второй половине XIX в. относятся первые попытки созда­ния самостоятельных соц.-психол. концепций: «психология народов» (М. Лацарус, X. Штанталь, В. Вундт), «психология масс» (С. Сигеле, Г. Лебон), теория «инстинктов соц. поведе­ния» (У. Макдугалл). С. п. как наука включает в себя следующие основные разделы: закономерности общения и взаимодействия людей; психол. характеристики соц. групп, как больших (классы, нации), так и малых; психология личности.


Социальная работа — профессиональная деятельность по оказа­нию помощи

индивидам, группам, общинам с целью улучшения или восстановления их способности к соц. функционированию, что предполагает соответствующую подготовку соц. работника и соц. психолога для данной сферы: мотивационно-целостную, ориентированную на практику, фундаментально-теоретическую и практическую. Виды: соц. планирование, социопсихол. консуль­тирование, соц. обслуживание, гештальттерапия, соц. менедж­мент и др.


Социальная ситуация развития — специфическое для каждого возраста

отношение между ребенком и окружающей средой, отраженное в его переживаниях и реализуемое им в совместной деятельности с др. людьми.


Социальная среда — соц. зона ближайшего действия человека; сложная и

неоднозначная система условий развития личности как противостоящая ей, так и изменяемая действиями и поступ­ками самого человека. В понятие среды включают непосред­ственное окружение личности, совокупность различных (мак­ро- и микро-) условий ее жизнедеятельности, атмосферу его соц. бытия, межличностные отношения и контакты с др. людь­ми; реальная действительность, в условиях к-рой происходит развитие человека.


Социальная стратификация — соц. неравенство в обществе, де­ление соц. слоев по

уровню доходов и образу жизни, по нали­чию или отсутствию привилегий.


Социальная установка — отношение человека к людям, соц. со­бытиям, фактам и

многомудр., что для него значимо. С. у. вклю­чает в себя три компонента такого отношения: когнитивный (зна­ния об объекте), эмоциональный (чувства, к-рые он вызывает) и поведенческий (действия, к-рые он порождает).


Социально-педагогическая деятельность — пед. деятельность, направленная

на соц. защиту ребенка (подростка) и оказание ему помощи в организации себя, своего психол. состояния, на уста­новление нормальных отношений в семье, в школе, в обществе; на организацию его обучения, реабилитацию и адаптацию.


Социально-педагогический комплекс — разветвленная сеть вос­питательно-

образовательных учреждений, соц.-пед. общностей, территориальных групп и объединений, служб помощи семье и детству, направленная на соц. защиту и реализацию прав чело­века, на его успешное разностороннее развитие и самореализа­цию. Обеспечивает целостность процесса соц. воспитания детей с различными проблемами (одаренных, физически ослаблен­ных, с умственными и физическими отклонениями, детей-ин­валидов, сирот, нуждающихся в попечительстве, усыновлении и т. п.), помогает созданию комфортной соц.-образовательной среды в микросоциуме, реализует правовую и экономическую за­щиту и соц. профилактику. Социально-правовая защита детства — система государствен­ных соц. мероприятий, нацеленная на профилактику и преодо­ление кризисных ситуаций в жизни ребенка; охрану детства.


Социальное воспитание — процесс и результат стихийного вза­имодействия

человека с ближайшей жизненной средой и усло­виями целенаправленного воспитания (семейного, духовно-нравственного, гражданского, правового, религиозного и др.); процесс общественного решения задач активного приспособле­ния человека к определенным ролям, нормативным установкам и образцам соц. проявления; планомерное создание условий для относительно целенаправленного развития человека в процес­се его социализации. Принципы С. в.: природосообразность, кулътуросообразность, центрация соц. воспитания на развитии личности, дополнительность.


Социального воспитания теория — на основе данных социологии воспитания и

соц.-пед. виктимологии, исходя из положений фи­лософии соц. воспитания, описывает, объясняет и прогнози­рует функционирование воспитания как соц. института.


Социального воспитания философия — учение об объективном состоянии и

потребностях общества, полученных социологией воспитания и соц.-пед. виктимологией, ставится ряд фундамен­тальных вопросов, предлагаются варианты их решения, к-рые и могут сделать успешной интеграцию сил общества с целью по­вышения культурного уровня народа.


Социальные институты культуры и социализации — наиболее устойчивые,

четко регламентированные формы взаимодействия по укреплению, созданию и распространению культуры, соци­ализации молодого поколения, овладения ими культурными ценностями общества: семья, образование, наука, церковь и др.


Социальные навыки (обязанности) — набор способов и приемов, к-рыми человек

овладевает на протяжении жизненного пути и пользуется для жизни в обществе, устанавливает свое равнове­сие с др. Понятие определено В. Слотом.


Социальный институт — совокупность соц. ролей и статусов, предназначенная для

удовлетворения определенной соц. по­требности.


Социология воспитания — наука, исследующая воспитательные силы общества,

процессы социализации человека, воспитание как соц. институт.


Соционика — научное направление, разрабатывающее такую мо­дель общества, в к-рой

для каждого индивида, представляюще­го определенный психол. тип, находится место в обществе и соц. деятельности; новейшая теория психол. типов и межлич­ностных отношений, находящаяся на стыке психологии, социо­логии и информатики. С. базируется на психол. типах К. Юнга. Существуют парные типы, дополняющие друг друга: логик-этик, экстраверт-интроверт, рационалист-иррационалист и т. п. Этот процесс дополнения получил название дуализации. В отечественной науке в конце прошлого века проблемы С. раз­рабатывались А. Аугустинавичюте. В педагогике появились разработки организации учебно-воспитательного процесса на основах С.


Социум (от лат. socium — общее, совместное) — большая устойчи­вая соц. общность,

имеющая общие условия жизни и культуру.


Способ деятельности — система последовательных действий, ве­дущих к

достижению намеченной цели.


Способности — индивидуально-психол. особенности личности, являющиеся условием

успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности. Они тесно связаны с общей на­правленностью личности, с тем, насколько устойчивы склонно­сти человека к той или иной деятельности. Уровень и степень развития С. выражают понятия таланта и гениальности.


Способности педагогические — обобщенная совокупность таких индивидуально-психол. особенностей личности учителя и профессионально значимых личностных ка­честв и состояний, к-рые обеспечивают достижение высо­ких результатов в пед. деятельности. Виды: коммуникатив­ные, перцептивные, прогностические, организаторские, кон­структивные, дидактические, гностические, экспрессивные.


гностические — умение познавать и получать удовольствие от познания;


дидактические — умение объяснять, передавать знания, обучать;


коммуникативные — умение общаться, сотрудничать;


конструктивные — умение отобрать, создать, спроектиро­вать учебно-воспитательный материал;


организаторские — способности вызывать коллективную деятельность и доводить ее до конца; умение включать воспитанников в различные виды деятельности, вызы­вать у них интерес к ним, делегировать полномочия, объединять всех участников и направлять их интересы на реализацию поставленных целей;


перцептивные — умение проникнуть во внутренний мир ребенка, понять переживаемые им чувства и состоя­ния, способность к эмпатии;


прогностические — умение осуществлять пед. предвиде­ние, прогнозировать результаты взаимодействия в пед. деятельности;


суггестивные — эмоционально-волевое внушающее влия­ние учителя, его способность с помощью твердого воле­вого слова добиться нужного результата воздействия;


экспрессивные — умение эмоционально и выразительно передать свои знания и убеждения, артистизм, владе­ние интонационной палитрой речи, мимикой, жеста­ми, пластикой.


Справедливость педагогическая — мера объективности оценок и отношений

педагога к личностным качествам, поведению, поступкам и действиям воспитуемых.


Среда воспитания — материальные, духовные, общественные ус­ловия

существования и деятельности воспитанника; объекты природы, культуры, взаимоотношения между людьми. Включа­ет в себя среду класса, школы, семьи. Виды организации среды воспитания: стихийная, авторитарная, оптимальная, при к-рой общие правила коллективной жизни и окружения не ограничи­вают развитие у детей самостоятельности и творчества.


Среда педагогическая — специально, сообразно с пед. целями организованная

система межличностных отношений и отноше­ний к миру.


Средства педагогические — материальные объекты и предметы духовной

культуры, предназначающиеся для организации и осуществления пед. процесса и выполняющие функции развития учащихся, а также разнообразная деятельность: труд, игра, учение, общение, познание.


Средства педагогические программные — пакеты приклад­ных программ для использования в процессе обучения по различным предметам; средства, предназначенные для различных целей: формирования знаний, умений и навы­ков; контроля за качеством их усвоения.


Технические средства обучения (ТСО) — совокупность технических устройств с дидактическим обеспечением, применяемых в учебно-воспитательном процессе с це­лью его оптимизации и для предъявления и обработки информации.


Стандарт образования — 1. основной документ, в к-ром опреде­лены конечные

результаты образования по учебному предмету. Составляются для каждого этапа и вида образования. Структу­ра стандарта включает: цель и задачи предметного образования, термины и закономерности, знания и представления, умения и навыки, технологию проверки резулътатов образования; 2. со­держательное ядро образования, включающее в себя материал, необходимый и достаточный для достижения целей среднего образования на общефедеральном уровне. Отражает оптималь­ный минимум содержания образования.


Стандарт педагогический — эталон пед. деятельности, к-рым надо овладеть в

процессе профессионального обучения и про­фессиональной деятельности.


Стандартизация (англ. standart — типовой, нормальный) — уни­фикация,

регламентация, приведение к единым нормам.


Становление — приобретение новых признаков и форм в процес­се развития; процесс

приближения к определенному состоя­нию. Можно говорить о становлении характера, личности, мышления.


Статус личности — определенная позиция в соц. структуре груп­пы или общества,

связанная с др. позициями через систему прав и обязанностей. С. л. отвечает на вопросы: кто он? что он дела­ет? какие соц.-типичные аспекты поведения проявляет?


Стеничность (от греч. sthenos — сила) — характеристика высокой работоспособности

индивида, устойчивости к различным поме­хам, способности к длительной непрерывной деятельности, даже при лишении сна в течение нескольких суток.


Стереотип — шаблон, копия.


Стереотип социальный — относительно устойчивое, упро­щенное, схематичное, характерное для обыденного созна­ния представление о к.-л. соц. объекте (человеке, группе лю­дей, общности), сложившееся в условиях дефицита инфор­мации как результат обобщения личного опыта индивида и предвзятых установок, характерных для данного общества.


Стереотипы этнические — усвоенные и включенные в жиз­ненный опыт людей национальные традиции, обычаи, ритуалы, способы решения тех или иных задач. Опреде­ляют установки и ожидания по отношению к людям той или иной национальности. В любом коллективе надо формировать уважительное отношение к С. э. и не пы­таться их переделывать.


Стиль взаимодействия — система вербальных и невербальных средств общения.


Стиль отношений между учителем и детьми — внутренний пси­хол. фон, на к-ром

развертываются все акты взаимоотношений учителя и детей.


Стиль педагогического общения — стиль отношений и характер взаимодействия

в процессе руководства воспитанием детей; идивидуально-типологические особенности взаимодействия педагога с воспитанниками. Стили общения: на основе увлеченно­сти совместной творческой деятельностью, на основе дружеско­го расположения, дистанции, устрашения, заигрывания (В. Кан-Калик).


Стиль руководства — типичная для лидера (руководителя, педа­гога) система

воздействия на ведомых (подчиненных, воспитан­ников); относительно устойчивая система практических дей­ствий руководителя, определяемая способами решения стоящих перед ним задач и совокупностью личностных качеств. Стили: демократический, авторитарный, либеральный. Но есть и такая классификация: плановый, авральный, регламентирующий, консервативный, дипломатический, документальный, лидерс­кий, административный.


Стимул (от лат. stimulus — острая палка, к-рой погоняли живот­ных) — внешнее

воздействие на личность, коллектив, группу людей, активизирующее их мотивационную сферу, а через нее и определенную деятельность.


Стохастически — вариативно, вероятностно.


Страта — большая группа людей.


Страсть — сильное, стойкое, длительное, доминирующее, всеох­ватывающее чувство,

к-рое в решающей степени предопределя­ет, детерминирует активность личности и приводит к сосредо­точению на предмете С. всех ее устремлений и сил.


Стратегия — общая руководящая линия, установки, направлен­ные на достижение

конечной цели в к.-л. деятельности.


Стратегия педагогического взаимодействия — общая руководя­щая линия в

деятельности учителя, установки, направленные на достижение далеких целей в процессе формирования личности. Учителю необходимо разрабатывать С. п. в. как с отдельной личностью, так и с детским коллективом в целом. Это реализу­ется прежде всего в системе различных планов, к-рые разраба­тывает учитель: календарно-тематический, планы воспитатель­ной работы и т. п.


Стратификация в образовании — разделение сферы образования на страты

(различные типы учебных заведений) в соответствии с образовательными потребностями, возможностями и способ­ностями человека.


Страх — психическое состояние, связанное с выраженным прояв­лением астенических

чувств: тревоги, беспокойства и др. в си­туациях угрозы биологическому или соц. существованию инди­вида и направленное на источник действительной или вообра­жаемой опасности. С. — основной фактор, на к-ром строится авторитарная педагогика.


Стремление к эмансипации — тенденция освобождения, отделе­ния от опеки

взрослых, особенно остро проявляется в подрост­ковый период.


Стресс (от англ. stress — давление, нажим, напряжение) — психи­ческое состояние

общего возбуждения, психического напряже­ния при деятельности в трудных, необычных, экстремальных ситуациях; неспецифическая реакция организма на резко изме­няющиеся условия среды. С. может оказывать как положитель­ное, оптимизирующее влияние на деятельность, так и отрица­тельное, вплоть до полной дезорганизации (дистресс). Выделя­ют С. психический и физиологический. Психический С. делят на информационный и эмоциональный (ситуация угрозы, обиды, опасности и др.). С. — неспецифический ответ организма на любое требование, раздражение. Кроме специфического эффек­та, все воздействующие на нас агенты (раздражители) вызыва­ют также и неспецифическую потребность осуществить приспо­собительные функции и тем самым восстановить нормальное состояние. Эти функции независимы от специфического воз­действия. Это и составляет сущность С. С точки зрения стрес­совой реакции не имеет значения, приятна или неприятна си­туация, вызвавшая С. Имеет значение лишь интенсивность воз­действия. Но при значительной интенсивности и неприятной ситуации С. может перейти в дистресс — горе, несчастье, силь­ное недомогание, истощение. Понятие было введено канадским физиологом Г. Селье.


Стресс учителя — напряженные состояния учителя, вызванные стрессорами

(факторами напряжения) профессиональной пед. деятельности. Состав стрессоров: нехватка времени, низкая ус­певаемость учащихся, плохая дисциплина учащихся на уроках, конфликты с учащимися, конфликты с администрацией, кон­фликты с коллегами, одиночество, отсутствие стимулов для ка­чественной работы, материальные затруднения, ошибки в выбо­ре профессии, нехватка знаний по педагогике, дефицит знаний детской психологии, оскорбление со стороны коллег, админис­трации, аттестация профессионализма, контроль за работой извне, монотонная работа, нереализованные профессиональ­ные знания и умения, чувство высокой ответственности за ра­боту, «сгорание» на работе, перегрузка уроками, перегрузка вне­урочной деятельностью в школе, боязнь администрации, ошиб­ки в общении с учениками, коллегами, администрацией, быстрое переключение на работу по-новому, обязанности рабо­тать дома (проверка тетрадей, подготовка к занятиям). Типы стрессовых состояний: страх, тревожность, усталость, утрата ин­тереса к работе, потрясение, недомогание, потеря сна, озлоб­ленность против учащихся, нежелание общаться с администра­цией, чувство неопределенности в месте работы и проживания, когнитивная ригидность, истерика, депрессия, фрустрация, слезы, дурные предчувствия, тоска по прошлому, гнев, ярость. Варианты выхода из стрессового состояния: избегающее поведе­ние; самовнушение, нейтрализующее стрессовое состояние; интроверсия (уход в себя); занятия гимнастикой; переход к субли­мации; корректировка своего образа жизни; анализ причин воз­никновения стресса; вступление в сообщество партнеров по увлечению; принятие к реализации программы по самообразо­ванию; исповедь перед собой; исповедь перед родителями; пу­тешествие в отпускное время; психодрама; самоанализ и са­морегуляция по Я-концепции; смена класса; получение пос­левузовского второго образования; устройство на работу по совместительству; освоение курсов корректировки профессио­нализма; хобби щадящего реабилитирующего воздействия; организованный протест; обращение к психотерапевту; кон­сультации у специалистов; освоение опыта коллег; смена стиля отношений с коллегами; сбой ритма жизнедеятельности; смена места жительства; посещение кабинета релаксации; переход на жесткий ритм труда и отдыха; использование психоделиков; комплекс психомоторных разрядок; внутренние диалоги с со­бой и с партнерами; получение своего социометрического ин­декса по содержанию стресса; обращение к домашним хозяй­ственным делам; самосуд; погружение в нейтрализующую С. ситуацию (музыка, природа, литература, видео, искусство, среда непривычного пребывания); экскурсии; посещение эмоцио­нальных видов среды (горы, дом ребенка, кладбище, музей, больница, церковь, дом престарелых, тюрьма, вытрезвитель, спортивные состязания и др.); дыхательная гимнастика; занятия хатха-йогой; разговор с коллегами; разговор о С. с. с неучителя­ми; осознание своего состояния и желание помочь себе; обще­ние с людьми, с к-рыми чувствуете себя комфортно; планиро­вание фазы расслабления (отдыха) во время урока; чтение рели­гиозной литературы; чтение комиксов; изобретение средств изменения рутинной работы; избегание изоляции от окружаю­щих; обращение за помощью к коллегам; успокаивающие про­цедуры (водные, психотактильные); обращение к естественным эротическим эмоциям; использование физических нагрузок; общение с домашними животными; фитоконтакты; мысленные перевоплощения в др.; психосценарии пережитой радости и счастья; сравнение с большим горем др. Понятие разработано В. Журавлевым.


Структура — совокупность устойчивых связей между частями (компонентами) объекта,

обеспечивающих их целостность.


Структура педагогического процесса — совокупность со­ставляющих его частей, соответствующих компонентам пед. системы. Компоненты: целевой, содержательный, операционно-деятелъностный, оценочно-результативный.


Структура урока — совокупность элементов урока, обеспе­чивающих целостность урока и сохранение основных его характеристик при различных вариантах сочетания. Струк­турные элементы: организация начала урока, постановка цели и задач урока, объяснение, закрепление, повторение, домаш­нее задание, подведение итогов урока. Тип урока определя­ется наличием и последовательностью структурных частей.


Субкультура — часть общей культуры, система ценностей, тради­ций, обычаев,

присущих большой соц. группе: молодежная, кри­минальная, профессиональная, национальных меньшинств и т. п. Отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями.


Субкультура детская (подростковая, юношеская) — 1. куль­турное пространство и круг общения подростковых и юношеских сообществ, помогающих им адаптироваться в социуме и создать свои, автономные формы культурной активности; 2. все, что создано человеческим обществом для детей и самими детьми.


Сублимация — см. Защита психологическая.


Субъект (от лат. subjectum — подлежащее) — носитель активнос­ти, осуществляющий

изменение в др. людях и в себе самом как др. Субъектность человека проявляется в его жизнедеятельно­сти, общении, самосознании. С. есть целеполагающее, целост­ное, свободное, развивающееся существо.


Субъект управления — орган или подструктура управления в дан­ной системе:

министерство, департамент и т. п.


Субъект управленческой деятельности — человек, непосред­ственно

реализующий эту деятельность.


Субъективность — 1. специфическое отражение психикой чело­века объективного

мира; 2. оценка, мнение, неадекватное объективному содержанию; 3. способность человека встать в практическое (преобразующее) отношение к собственной жиз­недеятельности, находит свое высшее выражение в рефлексии.


Субъектность — качество личности, обозначающее способность человека отдавать

отчет в собственных действиях, быть страте­гом деятельности, ставить цели, осознавать мотивы, самостоя­тельно выстраивать действия и оценивать их соответствие заду­манному, корректировать цели, выстраивать планы жизни. Тер­мин начинает входить в пед. исследования и пед. практику как обозначение соц. ценного качества личности, к-рое необходи­мо формировать в процессе пед. взаимодействия.


Суггестия (от лат. suggestio — внушение, намек) — см. Внушение.


Суггеренд — личность, являющаяся объектом суггестии, внуше­ния.


Суггестор — субъект, осуществляющий суггестию.


Суггестивные способности учителя — эмоционально-волевое влияние учителя, его способность с помощью твердого волевого слова добиться нужного результата воздействия.


Суждение — форма мышления, отражающая связи между предме­тами и явлениями;

утверждение или отрицание чего-л. М. б. истинным и ложным.


Суицид (от англ. suicide — самоубийство) — акт самоубийства, со­вершаемый человеком

в состоянии сильного душевного рас­стройства либо под влиянием психического заболевания; осоз­нанный акт устранения из жизни под воздействием острых пси-хотравмирующих ситуаций, при к-рых собственная жизнь как высшая ценность теряет для данного человека смысл. Причины С. многообразны и коренятся не только в личностных деформа­циях субъекта и психотравмирующей обстановке, окружающей его, но и в соц.-экономической и нравственной организации общества. В нашей стране и за рубежом созданы специальные суицидологические службы, «телефоны доверия», центры кри­зисной психотерапии. Подростковый С. нередко бывает след­ствием конфликтных отношений с родителями, учителями, сверстниками.


Сухомлинский Василий Александрович (1918-1970) — совет­ский педагог.

Основные работы: «Сердце отдаю детям», «Рож­дение гражданина», «Мудрая власть коллектива», «Родина в сер­дце», «Павлышская средняя школа», «Разговор с молодым ди­ректором» и др. Отдавал приоритет человеку в процессе его воспитания: «Мир вступает в век Человека. Больше, чем когда-бы то ни было мы обязаны думать сейчас о том, что мы вклады­ваем в душу человека». В перечне нравственных качеств, к-рые надо воспитывать, особый акцент делал на человечности, доб­роте, чуткости, отзывчивости, сострадательности, любви к ма­тери и др. членам семьи. Основополагающие личностные каче­ства: патриотизм и гражданственность. Стержневая идея всей пед. системы С. — развитие самодеятельности, инициативы и творческих начал в ребенке. Одной из самых трудных групп де­тей считал так называемых «незаметных детей». Был сторонни­ком коллективного воспитания, но с большим акцентом на вни­мание к отдельному ребенку. Одним из первых в стране загово­рил об обучении шестилеток. В воспитании большую роль отводил природе и красоте. Будучи директором школы, не обо­шел вниманием вопросы управления школой, дав полезные со­веты молодому директору.


Схоластика — господствующее направление в средневековой философии,

представители к-рого считали своей задачей теоре­тическое обоснование догм христианской религии. Способство­вала развитию формально-логического анализа. Оказала реша­ющее влияние на содержание и методы всего средневекового образования, особенно университетского. Являясь своеобраз­ной системой мышления, С, при всем своем догматизме и ка­зуистике, побуждала занимающихся ею к скурпулезному анали­зу текстов, признанных церковью авторов, развивала способ­ность формально-логически мыслить и приучала к точности выражения мыслей.


Сциентизм — мировоззренческая позиция, заключающаяся в абсолютизации роли

науки, научных знаний (прежде всего естественных наук, математики) в системе культуры, в идейной жизни общества; рассматривающая науку и ее успехи в качестве главного фактора прогресса в истории и средства решения соц. проблем.