Р. Е. Пубаев «Чжуд-ши» классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. И

Вид материала

Книга

Содержание Глава 17. «жам-рци, которая относится к числу пяти назначений Глава 18. нируха, которая относится к числу пяти назначений

Подобный материал:

• Лекарственные растения тибетской медицины, 2032.13kb.
• Лечение Мантрами в Тибетской Медицине доктор Нида Ченагцанг, 695.85kb.
• Книга рассчитана на фармакогностов, ботаников, историков медицины, 663.49kb.
• Основы Тибетской Медицины 2011 программа, 170.6kb.
• Л. Л. Хунданов доктор медицинских наук, профессор, в 1989 г избирался вице-президентом, 3230.09kb.
• Книга адресована всем, кто интересуется тибетской медициной, 1945.76kb.
• Мении, Вьетнама, Индии, Индонезии, Казахстана, Киргизии, Китая, Монголии, Сингапура,, 36.44kb.
• Род деятельности, 123.75kb.
• Налоговая система Индии Административная система, 40.2kb.
• Тема Введение, 252.71kb.

^

ГЛАВА 17. «ЖАМ-РЦИ, КОТОРАЯ ОТНОСИТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЙ

После этого риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай! Расскажу о (клизме) «жам-рци: показания, противопоказания, состав, способы назначения, польза и предупреждение вреда. Показания: вздутие живота, скраны от ветра, понос пищей, истощение семени, долгие месячные, холод в тонкой и толстой кишке, пояснице и почках, упадок сил, глисты в нижней части тела и болезни от ветра. Противопоказания: дму, ор, отсутствие аппетита, болезни от ядов, жар печени, жар толстой и тонкой кишки, ожирение, несварение и распространение слизи. Состав: смягчающе-пропитывающий, смягчающе- промывающий и пропитывающе-промывающий — готовится (соответственно) для ветра в чистом виде и его сочетаний с желчью или слизью. Первый (состав). Смесь баранины, ячьего молока, масла, костуса, кедра, перца длинного, нашатыря и миробалана хебула — смягчающе-пропитывающий. Второй. Отвар из мяса животных вод85, молока, масла с добавкой молочая аденохлора — смягчающе-промывающий. Третий. Отвар из мяса животных суши, козье молоко и масло топленое с добавкой сесбании — пропитывающе-промывающий. Первое средство для «жам-рци — это масло, второе — мясной отвар, третье — молоко. Спутник мяса — молоко, спутник молока — масло. При ветре проводниками будут ферула и красная соль; при сочетании ветра со слизью — имбирь и перец длинный; при желчи — софора и горечавка крупноцветковая; при скранах — нашатырь; при глистах — прутняк; при вздутии желудка и толстой кишки — костус. Способ назначения: пригоршню, горсть или полгорсти состава нагреть до теплоты парного молока. Вечером подготовить больного, вставить кишечную трубку. Затем выпустить воздух из пузыря и влить состав86. Больной лежит на спине, подпирая пятками ягодицы. Влив состав, поднять больного за ступни, потрясти. После чего уложить на живот и укрыть теплым. Так он лежит от захода солнца до сумерек. За это время произойдет смягчение и послабление. Если ничего не выходит, сделай нируху. При избытке ветра и силы огня повторить (процедуру). Если и это не помогает, дай какой-нибудь кнут. Польза: «жам-рци подавляет ветер и возбуждает слизь и желчь. Слишком сильная «жам-рци угнетает аппетит и огонь. При чередовании с нирухой ("жам-рци), не причиняя вреда, извлекает все болезни. Поэтому при отсутствии сил у больного с застарелой и плохо излечимой болезнью хорошо раз-два или многократно сделать "жам-рци. Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Дополнительная тантра. Глава семнадцатая. "Жам-рци, которая относится к числу пяти лечебных назначений.

Примечание:

⁸⁵ В данном случае рыбы, лягушки и головастики.

⁸⁶ Приспособление для клизмы состоит из двух отдельных частей — трубки и пузыря, который присоединяется к трубке после ее вставления в прямую кишку.
^

ГЛАВА 18. НИРУХА, КОТОРАЯ ОТНОСИТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЙ

Затем риши Видьяджняна сказал такие слова: О великий риши, слушай! Расскажу о клизме нируха, которая входит в число пяти назначений. Противопоказания, состав, польза и способ назначения. При геморрое, обширном поносе, свежем жаре, ослаблении огня и тепла и истечении семени — нельзя. Польза бывает двух видов — общая и частная. Когда в нижней части тела застрял обломок оружия, сохнет кал, гланг-тхабс, жар низа тела, задержка мочи, вздутие живота, глисты, скран свежий, застарелый римс и очень сильные болезни — в этих случаях хорош острый состав. Мочеизнурение, понос жара, трудноизлечимый римс, дрег, ор, истощение семени — к ним лучше подходят мягкий состав. Состав бывает трех видов: средний, острый и мягкий. Средний. Молочай аденохлора, смолевку, соду, дрожжи, креветки, копоть, барду смешать с коровьей мочой. При поражении оружием добавить к нему медвежью желчь, при глан-тхаб — княжик, при жаре низа тела — ревень, при вздутии живота — хлопчатник, при глистах — чеснок, при холоде — перец длинный. Проводники: для острого действия взять стеллеру карликовую, для мягкого — миробалан хебула, мушмулу, марену, горечавку крупнолистную, молочай аденохлора, ревень, коровье молоко и мочу. Способ назначения: полбре, четыре или две пригоршни состава нагреть до теплоты парного молока, добавить немного растительного масла, наполнить пузырь и присоединить к нему трубку с делениями. (Больного) положить на низкую подушку вниз лицом, выпустить воздух из пузыря и ввести трубку на четыре пальца, оттянуть чуть назад и ввести состав. Если состав не проходит, трубку подвигать. Остаток состава с воздухом вводить нельзя. Повернуть больного на левый бок. Первые два-три позыва сдержать. Если плохо получается — повернуть на спину. При неудержимом позыве облегчиться в посуду. Если вышли сгустки, похожие на хлопья простокваши,— значит, отошло то, что нужно. А если выходит одна вода — повторить назначение. После, чтобы вывести остатки лекарства, дать кипяток с морской солью. После нирухи один день воздерживаться от пищи. Вот лучшее средство от болезней нижней части тела.   Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Дополнительная тантра. Глава восемнадцатая. Нируха, которая относится к числу пяти лечебных назначений.