Geum.ru

Учебное пособие для студентов старших курсов и магистрантов Таганрог 2008

Вид материалаУчебное пособие
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

К главе 2


1. EHD, 62 (introduction). Сама эта идея далеко не нова, ее выскзывал еще Вайц в своей “Истории германских государственных учреждений”. Цит. по: Gummere R. Founders of England. - L., 1933. - P. 271, app. 3.

2. Palgrave F. History of the Anglo-Saxons. - L., 1831; Kemble J. Op. cit.; Seebohm F. Village Community... - P. 217.

3. Kemble J. Op. cit. - Vol. - II. - P. 41.

4. Deanesly M. Roman Traditionalist Influence Among the Anglo-Saxons. - EHR. - Vol. LVIII. - № 230. - L., 1943. - P. 129 - 146.

5. Chadwick H. M. The Heroic Age. - Cambridge, 1926. - P. 376 - 377; Stenton F. M. Op. cit. - P. 114; Loyn H. R. The King and Structure of the Society in Late Anglo-Saxon England. - History. - Vol. XLII. - № 146. - L., 1957. - P. 86.

6. Корсунский А. Р. Указ. соч. - С. 73 - 77.

7. Joliffe J. E. A. Prae - Feudal England: the Jutes. - L., 1933. - P. 4, 40 - 47; The Constitutional History of Medieval England. - L., 1947. - p. 23 - 29, 32, 46.

8. Binchy D. A. Celtic and Anglo-Saxon Kingship. - Oxford, 1970. - P. 4 - 9, 14, 16.

9. Aethelbert, 3, 5. Ср. статьи 13, 8 и 15; 4, 10 и 12.

10. Савело К. Ф. Указ соч. - С. 23.

11. Данный казус не нашел отражения в судебниках, но в Англосаксонской хронике есть свидетельство о выплате кентцами денежной компенсации королю Инэ за то, что они сожгли на костре члена западносаксонского королевского рода. См.: The Anglo-Saxon Chronicle...P. - 42. (an. 694).

12. На это справедливо обратила внимание К. Ф. Савело: Указ. соч. - С. 12 - 13, 23.

13. Northleoda Laga представляли собой юридическую компиляцию, составленную в начале XI в., но по общему мнению исследователей (см. например: Hodgkin R. H. Op. cit. - P. 435.) отражающую материал VII − VIII вв., что дает возможность использовать документ при изучении рассматриваемого нами периода.

14. 1 тремисс составлял 1/80 фунта серебра (Савело К. Ф. Указ соч. - С. 125, прим 97.), а 1 уэссекский шиллинг составлял в свою очередь 1/48 фунта (Hodgkin R. H. Op. cit. - P. 235, см. также гл. 1.), т. е. 1 шиллинг составлял 1,4 тремисса, а вергельд короля - около 10 тысяч уэссекских шиллингов, что вдвое превышает вергельд эрла (Northleoda Laga, 1 - 2: EHD, 391.).

15. EHD, 391.

16. См. примечание 14.

17. См. примечание 25 к главе 1.

18. Aethelbert, 8 и 15: покровительство короля оценивалось в 50 шиллингов, а керла - в 6 шиллингов.

19. Aethelbert, 6: “Если кто-нибудь убьет свободного человека, должен уплатить 50 шиллингов королю в качестве возмещения господину”. Английские исследователи связывают само появление судебника Этельберта со стремлением королевской власти фиксировать штрафы в свою пользу. См.: Richardson H. G., Sayles G. O. Law and Legislations from Aethelbert to Magna Carta. - Edinburgh, 1966. - P. 5 - 6.

20. Aethelbert, 9: “Если свободный человек украдет у свободного, должен возместить втрое, а король получит штраф и все его имущество”.

21. Hlothaere und Eadric, 7, 16 § 1; Wihtraed, 26 - 27.

22. Ine, 6: “Если кто-нибудь затеет вооруженную драку в доме короля, пусть лишится всего своего имущества, и зависит от решения короля, сохранит он жизнь или утратит”.

23. Ine, 15 § 2. Уже в VII в., как видно из этого титула, существовал отдельный королевский суд, отличный от традиционного местного суда масштабами юрисдикции и процедурой (отсутствовал институт третейского разбирательства, игравший большую роль в местных судах). См. подробнее: Соколова М. Н. Возникновение... - С. 27, прим. 110; Richardson H. G., Sayles G. O. Ор. сit. - P. 11.

24. См.: Савело К. Ф. Указ соч. - С. 29. Если возможность очиститься присягой все же предоставлялась, то делалось это при помощи королевского соприсяжника (an kuningaede), а не соответствующим размером земельного владения как в обычных случаях. См.: Ine, 46 § 2, 52, 54.

25. Ine, Prol.

26. Ibid.

27. Савело К. Ф. Указ соч. - С. 30.

28. Лишь законы X в. предписывают почитать короля “подобно тому, как следует хранить верность своему господину”. (Aelfred, 4, 4 § 2; Eadmund, 1; II Aethelstan, 4). Тогда же появляется институт всеобщей присяги населения на верность королю: по свидетельству хроники, народ именно таким образом впервые присягнул Эдмунду в 901 г. См.: The Anglo-Saxon Chronicle...P. - 92. (an.901): “...he hine underfengon heom to cinge and him tp bugan”. Та же хроника донесла до нас свидетельства о смуте в Нортумбрии в 774 г., когда вместо изгнанного короля население избрало себе нового “господина”. - Ibid., P. 52.

29. Ine, 23: “Если кто-нибудь убьет чужестранца, то король получит 2/3 вергельда, а остальное - сын или родственники [убитого]”.

30. Ine, 6 § 2 - 6, 10, 25 § 1 и 9, 45; Hlothaere und Eadric, 9, 12, 14.

31. См. главу 1, особенно прим. 91.

32. Wihtraed, 6.

33. Истолкование проблемы права в раннее средневековье гораздо шире рамок настоящей работы. Однако следует отметить. что в рядах исследователей превалирует мнение, согласно которому данному периоду истории была свойственна абсолютизация права, а задача законодателя понималась как отбор в традиционном праве наиболее мудрых предписаний; закон не творился, а объявлялся (Shrimes S. English Constitutional History. - L., 1967. - P. 69; Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. - М., 1971. - С. 151 - 153.). Показателен в этом смысле пролог к законам Альфреда, в котором король повествует от собственного имени: “...из этих [законов] собрал я здесь те, которые кажутся мне справедливыми, а прочие я опустил”. - EHD, 371.

Нам более близка все же наметившаяся тенденция к пересмотру изложенной выше концепции и идея о том, что королям раннего средневековья вовсе не чужда была мысль об их праве творить закон. См.: Brynteson W. E. Roman Law and Legislation in the Middle Ages. - Speculum. - Vol. XLI. - №3. - L., 1966. - P. 420; Mc Ilwan C. H. The Growth of Political Thought in the West. - New York, 1932. - P. 217 - 219. Именно в той области, где обычное право было трансформировано под влиянием институтов королевской власти, оно и выражало интересы последней.

34. Идею “короля Божьей милостью” (rex gratia Dei) проводит уже Инэ в прологе к своим законам. Подобные формулировки можно найти и в дарственных грамотах, например: B, 205, 208, 226, 230, 571. Первое описание церемонии помазания, имеющееся в источниках, относится к 973 г. см.: Ward P. L. The Coronation Ceremony in Medieval England. - Speculum. - Vol. XIV. - №2. - L., 1939. - P. 160 - 178.

35. Whitelock D. Op. cit. - P. 62 ff.

36. Достаточно полное изложение историографических построений XIX - начала XX вв. (от К-Ф. Эйхгорна до А. Допша) см.: Барг М. А. Указ. соч. - С. 110 и сл.

37. Цит. по.: Davis R. H. C. A History of Medieval Europe (from Constantine to Saint Louis). - L., 1987. - P. 145.

38. Loyn H. R. The Term “Ealdorman” in the Translations Prepared at the Time of King Alfred. - EHR. - Vol. CCLXIX. - L., 1953. - P. 515; Whitelock D. Op. cit. - P. 64 ff.

39. Концепция школы Теленбаха дается по изданию: The Early Medieval Nobility. Ed. by T. Reuter. - New Holland, 1978. - P. 214 - 218.

40. Maitland F. Domesday Book... - P. 72; Chadwick H. M. Studies... - P. 96 - 99; 378 - 383.

41. Ine, 34 § 1. См. комментарий в EHD, 378.

42. Hlothaere und Eadric, 1, 2.

43. Aethelbert, 75 § 1: “Плата за нарушение mund второй [по разряду] вдовы − 20 шиллингов, третьей - 12 шиллингов”. Титулы 8 и 15 см. в прим. 18 к настоящей главе. Патронат короля, оцениваемый в 50 шиллингов, и патронат керла (6 шиллингов), наводят на мысль о возможности связать суммы, указанные в титуле 75 § 1, с патронатом эрлов. Следует только иметь ввиду, что в титулах 8 и 15 штраф за нарушение патроната связан с правовым статусом патрона, а в 75 § 1 - со статусом патронируемого, что требует осторожности в оценках.

44. Савело К. Ф. Указ соч. - С. 19.

45. В прологе к Правде Инэ сказано, что король принял эти законы по совету “всех его элдорменов”. В титуле 6 § 1 той же Правды за драку в доме элдормена назначено удвоенное возмещение в 60 шиллингов, и такая же сумма дополнительно уплачивается как штраф (вероятно, по аналогии с описанным выше штрафом за посягательство на “королевское достоинство”). Наконец, везде элдормены упоминаются среди виднейших королевских советников. См.: Савело К. Ф. Указ соч. - С. 102 и сл.

46. Совершенно права Д. Уитлок, указавшая, в свое время, что королевские чиновники такого ранга не могли встречаться в Кенте из-за небольших размеров этого королевства. Whitelock D. Op. cit. - P. 63.

47. Йоркский епископ Эдди именовал так элдормена, передавшего ему в обмен земли: EHD,154. О словоупотреблении Беды см.: EHD, 685.

48. Нигде, как мы увидим ниже, представители служилой знати не именуются “вождями” или тем более “соправителями”.

49. Этот пассаж приведен в отечественной хрестоматии как потеря элдорменом своего графства (шайра). См.: Хрестоматия... - С. 603.

Такой перевод вызывает глубокие сомнения. Территориальная группировка англосаксонских королевств по графствам фиксируется источниками не ранее правления Альфреда Великого, т. е. через 200 лет после составления законов Инэ. См.: Stenton F. M. Op. cit. - P. 294. Речь идет скорее всего об управлении областью, названной в Tribal Hidage “regio” и занимаемой определенными племенами (см. главу 1). Только в более позднее время границы шайров совпадали с границами древних “regio” (Stenton F. M. Op. cit. - P. 297.). “Scire” переводится с англосаксонского как “служба”, и при подобном переводе очевидно, что король возлагал управление regio на элдормена, представителя местной племенной династии. Отметим, что с X в. такой порядок стал нарушаться: король нередко смещал неугодных элдорменов и назначал на их место новых, часто даже незнатного происхождения (VI Aethelstan, 8 § 3.), о чем будет сказано ниже. То обстоятельство, что границы regio совпадали с более поздними границами шайров, свидетельствует, что последние естественным образом выкристал-лизовались из первых (Stenton F. M. Op. cit. - P. 297 - 298.). Гипотеза Ф. Мэтланда и Г. Лойна об искуственном происхождении сотен (Maitland F. The Constitutional History of Medieval England. - Cambridge, 1908. - P. 82; Loyn H. R. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest. - L., 1962. - P. 213.) не находит, как нам кажется, должного подтверждения в источниках.

50. Ine, 50.

51. The Anglo-Saxon Chronicle... - P.69. (an. 860); и P.75 (an. 878).

52. В источниках есть множество примеров смешения терминов: король мерсии Этельбальд в конце VIII в. назвал в одной из грамот своего элдормена “fidele duce atque comite meo” (B, 154), хотя, как мы увидим ниже, термином “comes” обычно обозначались гезиты. Одни и те же лица (особенно много таких примеров в IX в.) свидетельствуют в грамотах сначала как министериалы, а затем уже как элдормены. Грамоты В, 539, 549, 568 и 576, например, позволяют проследить историю возвышения некоего Сигельма, который благодаря своим заслугам перед королем Альфредом, получил титул элдормена, хотя не был даже знатного рода.

53. Stubbs W. The Constitutional History of England. - Oxford, 1891. - Vol. 1; Joliffe J. E. A. The Constitutional History... - P. 35, 37.

54. Chadwick H. M. Studies... - P. 233 - 235; Whitelock D. The Beginnings of English Society. - Oxford, 1952; Srimes S. B. An Introduction to Administrative History of Medieval England. - Oxford, 1952. - P. 4. Взгляд, аналогичный Шрайму, высказывал еще Д. М. Петрушевский: Очерки из истории... - С. 21.

55. Подробнее см. ниже.

56. Например В, 467, 502, 529, 539, 558. В этих грамотах “fidelissimo praefecto” (“praefecto” - латинский эквивалент термина “герефа”) короля Этельвульфа Кеольмунд выступал как свидетель, причем термин “praefecto” чередуется с “minister”. См. также: Савело К. Ф. Указ соч. - С. 83.

57. Wihtraed, 22.

58. Ine, 73 § 8.

59. Ibid. У Стеббс считал герефу чиновником графства (Op. cit. - Vol. 1. - P. 27), но более правильно, как было показано, говорить о regio.

60. Ibid.

61. VI Aethelstan, 11; V Aethelstan, 10, 11; II Aethelstan, 25 § 1.

62. Stephenson C. Feudalism and its Antecedent in England. - AHR. - Vol. 48. - №2. - P. 255.

63. Chadwick H. M. Studies... - P. 325 ff.

64. Wihtraed, 5, 20.

65. Ine, 45.

66. Немецкий исследователь К. Рамм полагал, что гезиты являются наследственной аристократией, исходя из неверного толкования термина “leode”, в которых он видел дружинников с особым вергельдом в 200 кентских шиллингов. Цит по: Соколова М. Н. Возникновение... - С. 12, прим 26. Реально “leode” обозначает “народ” и нигде в источниках нет прямых указаний, подтверждающих аргументы Рамма.

67. В англосаксонских Правдах нет упоминаний об особом вергельде для гезитов и тэнов. Ниже будет показано, что для этих категорий знати он зависел от размера земельного владения. О землевладении других групп знати см. заключение настоящей главы.

68. Wihtraed, 20, 21.

69. Wihtraed, 5, 5 § 1.

70. Ine, 51: “Если гезит − землевладелец (gesithcundmon landagende) не явится в ополчение, то он обязан уплатить 120 шиллингов и потеряет свою землю; гезит, не имеющий земли (gesithcundmon unlandagende) уплатит 60 шиллингов, а керл - 30 шиллингов”. В статье 70 Правды Инэ “gesithcundmon” передан термином “twelfhunde”, что свидетельствует об их синонимичности. (EHD, 374.).

71. Northleoda laga, 10: “Если рядовой свободный возвысится до того, что будет иметь шлем, панцирь и позолоченный меч, но будет [иметь] менее 5 гайд земли, то останется просто рядовым свободным”.

72. Эта социально-правовая категория называлась “siexhunde”. Представители ее являлись дружинниками − гезитами, имевшими 3 гайды (Ine, 66.). Ф. Мэтланд и Д. Петрушевский понимали термин “безземельный дружинник” буквально (Maitland F. M. Op. cit. - P. 202; Петрушевский Д. М. Указ. соч. - С. 35.), а Ф. Стентон, М. Соколова и А. Гуревич указывали, что безземельное состояние siexhunde как дружинника есть результат отсутствия необходимого для перехода в ряды twelfhunde земельного ценза в 5 гайд; реально siexhunde имели все же 3 гайды (Stenton F. M. Op. cit. - P. 300; Соколова М. Н. Возникновение... - С. 13; Гуревич А. Я. Мелкие вотчинники... - С. 548 и сл.). Этот взгляд находит подтверждение в источниках и кажется более справедливым.

73. Northleoda laga, 11: “Если же его сын и сын его сына будут иметь необходимое количество земли, то все его потомство да является наследственными дружинниками (gesithcund)...”

74. Термин “гезит” не употребляется уже в законах Альфреда. См. подробнее: Loyn H. R. Gesiths and Thegns in Anglo-Saxon England from the Seventh to the Tenth Century. - EHR. - Vol. CCLXXVIII. - L., 1955. - Р. 533.

75. Loyn H. R. Gesiths... - Р. 531. Об употреблении термина “гезит” в латинских переводах “Беовульфа” см.: Whitelock D. The Audience of Beowulf. - Oxford, 1951. - P. 22 - 23. О сохранении термина “гезит” в X - начале XI вв. свидетельствует и еще одно обстоятельство: в англосаксонском тексте Historia Ecclesiastica, созданной в это время, латинский термин “comes” передан как “gesith”, причем это повторяется, по крайней мере, дважды. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить латинский текст (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum. In: Venerabilis Bedae Opera Histotica. Ed. by. C. Plummer. - Oxford, 1892. Далее - HE) и английскую версию (Old English Version of Bede's Ecclesiastical History. Ed. by T. Miller. - L., 1890. Далее - OEV.). HE, I, 25 соответствует OEV, 58, а HE, V, 19 - OEV, 452.

Г. Лойн, сопоставив в указанной работе (Gesiths... - Р. 534.) эти данные со статьей 51 Правды Инэ, пришел к выводу, что термин “гезит” и его латинский эквивалент “comes” уже в VII в. обозначал владельца мелкого поместья. Это нам кажется преувеличением. Аргументация будет дана ниже.

76. Ine, 45: втржение в бург тэна карается штрафом в 60 шиллингов, а гезита − землевладельца − 35 шиллингов. Показательно и то, что жилище тэна названо “бургом”, а не двором. 60 и 35 шиллингов соответственно стоили присяги тэна и гезита, причем королевский тэн приносил ее перед алтарем (Wihtraed, 20.), что свидетельствует о его высоком общественном положении. Наконец, нигде не говорится о “безземельном тэне” (по аналогии с гезитами); очевидно, это совершенно невозможное явление.

77. На старозападносаксонском языке “thegan” означает “воспитанник”; глагол “thegnian” переводится как “служить”. См.: Loyn H. R. Gesiths... - P. 541 - 542. В Англосаксонской хронике при описании тэнов, павших в сражении, термин “тэн” по-латыни передан как “minister” ( The Anglo-Saxon Chronicle... - Р. 90.). См. также: HE, III, 11 и OEV,184.

78. Wihtraed, 20.

79. Northleoda laga, 10.

80. Wihtraed, 20.

81. В англосаксонских Правдах везде говорится о “королевских тэнах” (cyninges thegnas), тогда как в Northleoda laga речь идет просто о тэнах. Если учесть, что Northleoda laga есть компиляция, отражающая материал VII − VIII вв. (Chadwick H. M. Studies... - P. 93.), то очевидно, что эти две социальные группы сосуществовали, но cyninges thegnas были в более приввилегированном положении. Они очищались от обвинения в убийстве посредством совместной присяги с двенадцатью равными себе, тогда как для простого тэна достаточно было соприсяжничества одного королевского тэна. См.: Peace Between Alfred and Guthrum, 3. - EHD, 390 - 391. Все это, как нам кажется, говорит о наличии некоторых элементов социальной обособленности.

82. Соколова М. Н. Возникновение... - С. 12: “...тэны отличались непосредственной вассальной связью с королем”.

83. К X в. тэн следил за порядком в шайре (I Ethelred, 1 § 2) и соблюдением церковной дисциплины (IV Edgar, 1 § 8). Теперь термин “тэн” обозначал уже не узкий слой королевских дружинников, но знатных людей вообще. Подтверждением тому служит краткая правовая компиляция XI в. под названием “Walreaf” (“Об ограблении трупов” - EHD, 402.). Чтобы очиститься от такого обвинения, человек должен был представить в качестве соприсяжников 48 родовитых (fulborenra) тэнов (XLVIII tainis plene nobilis в латинской версии). Вряд ли кому-нибудь было по силам выполнить такое условие, если подразумевать под тэнами только королевских дружинников.

С другой стороны, исчезновение к концу IX в. из источников термина “гезит” (Loyn H. R. Gesiths... - P. 533 - 534.) может служить косвенным подтверждением мнения о более широком значении термина “тэн” в X в. А. Гуревич (Мелкие вотчинники... - С. 550 - 551.) привел интересные данные о том, что крупных тэнов в XII в. именовали баронами, а для мелких тэнов в правовых документах подчеркивалось их свободное состояние (очевидно, к тому времени возможно было и обратное). Полностью термин вышел из правового обихода в начале XIII в.

84. Королевские гениты упомянуты в документах англосаксонской эпохи дважды: в статье 19 Правды Инэ и в хронике под 897 г. Обзор историографической дискусии о правовом статусе генитов см.: Клочков В. В. О толковании термина “генит” в англосаксонских источниках. - Древний мир и средние века. - Ростов-на-Дону, 1993. - С. 17 - 18.

85. Ine, 19: “Королевский генит, в том случае, если его вергельд равен 1200 шиллингов, должен присягать 60 гайдами, если он принял причастие”.

86. The Anglo-Saxon Chronicle... - Р. 91.

87. О землевладении королевских генитов нет никаких данных на протяжении всей истории существования этого термина в памятниках права.

88. Соколова М. Н. Возникновение... - С. 16. Она строит свою концепцию на сопоставлении статей 19 и 33 Правды Инэ. В последней говорится о “конном слуге короля из уэлей (wealh)” с вергельдом в 200 шиллингов: в нем автор видит прообраз королевского генита, но с более низким вергельдом. В принципе такое прочтение допустимо, ведь в статье 19 имеется оговорка, что королевский генит вовсе не обязательно имел вергельд в 1200 шиллингов, т. е. он мог быть и меньше. Но термин “wealh” обозначает представителей покоренного кельтского населения (см. главу 3 настоящей работы), ничего общего с генитами не имеющих.

89. Генит, принявший причастие, присягает 60 гайдами (Ine, 19). Из статьи 15 § 1 той же Правды нам известно, что присяга для лиц, принявших причастие, была вполовину нниже обычной: стало быть, полный размер присяги генита составлял 120 гайд, полностью соответствуя присяге рядового свободного англосакса, фиксированной в статье 14 Правды Инэ. Это наводит на мысль о том, что королевский генит по происхождению был свободным англосаксом.

90. Строго говоря, генита трудно отнести к служилой знати в полном смысле этого слова - он не исполнял государственной службы и не имел земельного надела, его положение в обществе и правовой статус целиком зависели от благорасположения короля. См.: Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI − VIII вв. - М., 1956. - С. 204 - 205. Кстати, вышел из употребления и термин “элдормен”, замененный под скандинавским влиянием на “ярл” (Hodgkin R. H. Op. cit. - P.434.).

91. Как мы видели, не владели землей только гениты: гезиты и тэны получали ее за службу, элдормены имели в своем распоряжении подчас огромные массивы (см. разбор завещания элдормена Альфреда в предыдущей главе), герефы также неоднократно свидетельствуют грамоты (см. выше). Установление в этой связи юридического статуса подобного земельного владения представляется весьма интересным.

92. Bookland - от “boc” - грамота и “land” - земля. Aelfred, 41 - первое упоминание о бокленде в законодательстве.

93. Seebohm F. Village Community... - Р. 129; Maitland F. Domesday Book... - P. 219, 325; Виноградов П. Г. Средневековое поместье... - С. 149 и сл.

94. Stenton F. M. Op. cit. - P. 302 - 303.

95. Гуревич А. Я. Англосаксонский фолкленд... - С. 75. Справедливости ради отметим, что за 15 лет до этого А. Гуревич развивал взгляд, более беизкий первому направлению (Роль королевских пожалований... - С. 71 - 72.).

96. На это впервые обратил внимание Ф. Стентон (Op. cit. - P. 301.).

97. Ibid.

98. См. например B, 231: “Soluta ab omni vi regum et principum et subditorum ipsorum”; B, 240: “Soluta sit ab omni tributo parvo vel majore publicarum rerum...”; B, 545: “...liberatem donavi... ud ab omnium regalium tributorum, et exactione operum atque poenalium causarum, absque expeditione sola acris et pontium structura, secura, immunis et libera perpetualiter permaneat”. Совершенно очевидно, что речь идет о передаче налоговой привилегии, а не земли в свободное распоряжение. Именно поэтому, на наш взгляд, не представляется возможным оперировать терминами “поместье” и “условное земельное держание” применительно к VII − VIII вв.

Особенно ярко правовые огрничения, налагемые на владельца бокленда, прослеживаются в законодательстве Альфреда. См.: Aelfred, 41: “Если кто-либо имеет бокленд, полученный им от своих родных (вероятно, в порядке наследования), то мы постановляем, что он не должен отчуждать эту землю за пределы своей семьи (paet he hit ne moste sellan of his maegburge)... ”. Ф. Стентон (Op. cit. - P. 302 - 303.) убедительно показал, что это положение фиксировало правоприменительную практику IX в.

99. Это утверждение было прекрасно обосновано А. Гуревичем (Англосаксонский фолкленд... - С. 75.).