Законы, функции, методы и принципы социологии

Вид материала

Закон

Содержание 2. Место социальной системы в структуре общественного организма. Предмет социологии Предмет науки При определении предмета Социология — наука о социальной активности и механизмах, её обеспечивающих и регулирующих. Структура социологической системы знания ССТ (специальные социологические теории), либо теории среднего уровня МАКРО- И МИКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ уровни изучения общества. Фундаментальная и прикладная социология Теоретическая и прикладная социология отличаются Законы социологии. 2 Функциональная роль социального закона 3. Классификация социальных законов Функции социологии Методы социологии Система методов Принципы социологии Лекция № 2 IV. Социологическая мысль в России и на Украине V. Развитие социологии медицины ... Полное содержание

Подобный материал:

• Объект, предмет, методы, законы и категории социологии, 1407.04kb.
• Программа экзамена-собеседования для поступления в магистратуру по специальности: «Социология», 126.21kb.
• Темы контрольных работ по социологии социология: предмет, функции и законы, 12.7kb.
• Курс 4 Семестр 7 Примерные вопросы для экзамена по «Социологии массовой коммуникации», 39.04kb.
• Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов, 2735.52kb.
• Законы алгебры логики, 44.21kb.
• Вопросы к экзамену по социологии. Объект и предмет социологии. Социальные законы, 84.12kb.
• План Объект и предмет и метод социологии. Структура и функции социологии. Место социологии, 91.83kb.
• Законы сохранения и принципы симметрии, 283.17kb.
• Н. Ф. Экология (теории, законы, правила принципы и гипотезы), 7082.16kb.

СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА ПРО ОБЩЕСТВО

1. Объект и предмет социологии
   
2. Структура социологического знания, макро- и микросоциологические уровни изучения общества, фундаментальная и прикладная.
   
3. Законы, функции, методы и принципы социологии
   

1. Объект и предмет социологии.
   

ОБЪЕТ СОЦИОЛОГИИ.

Определение. Во всех науках объект познания — это то, на что направлена деятельность исследователя. Социо­логия изучает социальную систему. Следовательно, объект социологии - это социальная система.


^ 2. Место социальной системы в структуре общественного организма.

а) сравнение био- и социоорганизмов:

• биологический организм имеет ряд функциональных систем: нервную, сердечно-сосудистую, дыхательную, эндокринную и т.д. Функциональные сбои в любой из систем ведут к сбоям но всем биоорганизме, и даже к
  летальному исходу;
  
• общественный организм также имеет ряд функциональных систем: экономическую, социальную, политическую, правовую, идеологическую, экологическую, куль­турную, нравственную, духовную и др. Сбои и любой системе также сказываются на жизнедеятельности все­го общественного организма, срабатывает цепная реак­ция от системы к системе: неполадки в экономичес­кой сфере сразу же сказываются на социальной сфере (т.е. жизни людей), на правовом сознании граждан (рост преступлений), на общественной и индивидуальной нравственности, уничтожается экологическая среда обитания и т.д. Это приводит к гибели государств.
  

б) определение социальной системы:

• социальная система — это место, роль и условия суще­ствования людей. Сбои в любых общественных систе­мах сразу же сказываются на социальной системе, т.е. изменяют место, роль и условия существования чело­века в обществе;
  
• социологи предлагают не путать понятия «социальный» и «общественный». Понятие «общественный» употреб­ляется тогда, когда говорят об обществе в целом, в единстве всех его систем, т.е. имеют в виду общестненный организм. Понятие «социальный» — это отношения людей, их место и роль в обществе, а такжс условия их жизни. Понятие «социальный» ближе к понятию «гражданский» и часто отождествляется с ним.
  

^ ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ

1. Определения предмета науки только по объекту исследования недостаточно, т.к. объектов исследования любой науки множество, а ее предмет всегда однозначен и специфичен.

2. ^ Предмет науки не может быть тождествен объекту, т.к. объект науки — это эмпирическая реальность, а пред­мет науки — это результат теоретического абстрагиро­вания, определяющего закономерности развития и функционирования изучаемого объекта.
   
3. ^ При определении предмета социологии выделяются ключевые социальные явления или процессы: «социальные связи», «социальное взаимодействие», «со­циальные отношения», «социальные институты», «со­циальные организации», «социальный порядок и бес­порядок», «социальные группы» и т.п.
   

^ СОЦИОЛОГИЯ — НАУКА О СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ И МЕХАНИЗМАХ, ЕЁ ОБЕСПЕЧИВАЮЩИХ И РЕГУЛИРУЮЩИХ.

2. Структура социологического знания, макро- и микросоциологические уровни изучения общества, фундаментальная и прикладная социология.
   

^ СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ЗНАНИЯ

1 уровень-общая социологическая теория — представление об общ. как о целостном организме, месте и роли соц. связей, законов (з-н целостного общ., взаимосвязи, подструктур и т.д.), системе соц. механизмов, принципы соц. познания, осн. методологические подходы. Принципы общесоц.теории — 1. Анализ явлений и процессов во взаимосвязи с другими явл. и процессами. Выявление определяющего фактора (у Парсонса-нормы, у Маркса-экон, у Сорокина-культура). 2.Принцип генетического анализа (как возникло, происходило, как будет дальше?) 3.Системный подход.

2 уровень — ^ ССТ (специальные социологические теории), либо теории среднего уровня — конкретизируют,уточняют 1 уров. применительно к отдельным видам соц. взаимодействия. 3 вида: 1-ССТ отдельных общностей(города, села, этносоциология), 2-ССТ жизнедеятельности отдельных общностей в отдельн.сферах — отраслевые (соц.-я быта, труда, образования и т.д) 3-ССТ отдельных элементов соц. механизма(соц.-я активности, организации, соц.контроля)

3 уровень — конкретный социологический анализ — измерение конкретных соц. процессов на основе показателей общей теории и ССТ (теория, методика, техника). Виды конкр.анализа — по масштабу: международные, региональные, местные, по вр-ни действия: длительные, оперативные, по целям : фундаментальные и прикладные. Теоретические- большая абстрактность, чем эмпирические.


^ МАКРО- И МИКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ уровни изучения общества.

Социологи исследуют общество на двух уровнях: микро - и макроуровне.


1. Микросоциология изучает общение людей в повседневной жизни - интеракцию, их взаимодействие. Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главная тема их исследований - поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое, в свою очередь, оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены.


2. Макросоциология основное внимание уделяет моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Эти модели, которые мы иначе называем структурами, включают такие общественные институты, как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй. Люди, с самого рождения вовлеченные в данную систему социальных структур, испытывают их глубокое влияние. Макросоциологи уделяют основное внимание изучению взаимосвязей между различными частями общества, они стремятся выявить также, как изменяются эти взаимосвязи.


^ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ И ПРИКЛАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ


1. Фундаментальная социология решает научные пробле­мы, связанные с обществом, с преобразованием со­циальной действительности, анализом путей и средств воздействия на социальные процессы.


2. Прикладная социология разрабатывает средства достижения намеченных обществом практических задач, изучает практические отрасли человеческой деятельности и отвечает на вопрос «для чего?»: для социаль­ного развития, для совершенствования социальных отношений и т.п. Прикладной характер социологии определяется её вкладом в решение социальных задач.

3. ^ Теоретическая и прикладная социология отличаются не по объекту или предмету исследования, а но цели и ре­шаемым научным или практическим задачам.
   

3. Законы, функции, методы и принципы социологии

^ ЗАКОНЫ СОЦИОЛОГИИ.

1. Определение. Социальный закон — это выражение существенной необходимой связи социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их действий.

^ 2 Функциональная роль социального закона:

а) Социальные законы определяют отношения между различными индивидами и общностями, проявляясь в их деятельности;

б) в соответствии с социальными законами люди создают условия своей жизнедеятельности;

в) как и законы природы социальные законы складываются в естественном ходе событий и являются резуль­татом целенаправленной политической деятельности людей.

^ 3. Классификация социальных законов:


а) социальные законы различаются по времени их действия:

• общие законы (сквозные) действуют во всех общественных системах (закон стоимости, закон товарно-денеж­ных отношений);
  
• специфические законы ограничены одной или несколькими общественными системами (законы перехода от одного типа общества к другому);
  

б) социальные законы различаются но степени общности
(общности, группы, нации и т.п.);

в) социальные законы выделяются по способу их проявления:

• динамические законы определяют направление, факторы и формы социальных изменений, строго фиксиру­ют связь в последовательности событий, относятся ко всем явлениям данного класса;
  
• статические (стохастические) законы не строго (вероятностно) детерминируют социальные явления и в большей мере отражают основные направления соци­альных изменений, их тенденции, фиксируют лишь индивидуальные отклонения от заданной динамическим законом линии движения и характеризуют не по­ведение каждого объекта, а некоторое свойство (при­знак), присущее данному классу объектов в целом;
  

г) социальные законы различаются но формам связей

(5 ка­тегорий социальных законов):

— законы, отражающие инвариантное (неизменяющееся) сосуществование социальных или смежных с ними явлений;

Пример: если есть тоталитарное управление, то существует и латентная оппозиция.

• законы, отражающие тенденции развития, обуславливающие динамику социального явления. Изменение во времени, в качестве и структуре;
  
• законы, устанавливающие функциональную зависимость между социальными явлениями. Обеспечивают со­хранение социальной системы и характеризуют подвижность элементов системы без изменения ее струк­туры. Законы этого типа обеспечивают вариабельность системы, возможность принимать различные состояния;
  
• законы, фиксирующие причинную связь между соци­альными явлениями;
  
• законы, устанавливающие вероятность связи между социальными явлениями.
  

Пример: рост экономический независимости жен­щины повышает вероятность разводов; миграция сельской молодежи в город повышает вероятность правонарушений и т.п.


^ ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ

1. Познавательная — связана с изучением закономерностей социального развития, тенденций изменения раз­личных социальных явлений и процессов.
   

2. Практическая — определяется степенью участия социо­логии в разработке практических рекомендаций и пред­ложений по управлению социальными процессами

3. Прогностическая - выдвигает научно обоснованные

прогнозы социального развития.

4. Аксиологическая (ценностная) — исследует системы социальных ценностей.

5. Идеологическая указывает на участие социологии в
   духовном производстве общества.
   
6. Методологическая формирует систему методов исследования социальных процессов, научный и теорети­ческий инструментарий.
   
7. Теоретическая - создание теорий, концепций и моделей социального развития.­
   

^ МЕТОДЫ СОЦИОЛОГИИ

1. Определение метода. Метод в социологии — это способ построения и обоснования социологического
   знания, совокупность приемов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания со­циальной реальности.
   
2. ^ Система методов:
   

а) анализ и классификация документов;

б) наблюдение;

в) опрос (анкетирование и интервьюирование)

г) эксперимент и т.д.

NB: более подробно эти вопросы раскрыты в Лекции № 6.

^ ПРИНЦИПЫ СОЦИОЛОГИИ

1. Принцип объективности — изучение объектииных закономерностей социального развития.
   
2. Принцип историзма - изучение социальных проблем,
   институтов, процессов в возникновении, становлении
   и развитии, понимание общих тенденций развития и
   своеобразия конкретных обстоятельств.
   
3. Системный подход — способ научного познания и практической деятельности, при котором отдельные части какого-либо явления рассматриваются в неразрывном единстве с целым.
   

Таком образом, в данной лекции мы рассмотрели ряд воп­росов: объект и предмет социологии, ее задачи и функции, а также методы и принципы этой науки.

^ ЛЕКЦИЯ № 2

Тема:

ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ .УЧЕНИЙ,

РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ МЕДИЦИНЫ


План

1. Истоки социальной науки.
   

1. Донаучный период.
   
2. Социальная утопия – идеал подлинно человеческого, коммунистического общества (Т.Кампанелла, Т.Мор, А.де Сен-Симон, Ш.Фурье, Р. Оуэн).
   
3. Идеал единства общества и природы (Ш.Л. де Монтескье).
   
4. Возникновение социологии как самостоятельной науки (О.Конт, Г.Спенсер, А. Де Токвиль).
   

2. Классический период (вторая половина XIX – начало XX вв.).
   

1. Социология Карла Маркса.
   
2. Альтернативные марксизму направления в социологии.
   
3. Общество как духоввая реальность, первичность социального сознания (Э. Дюркгейм), «понимающая социология» (М, Вебер, Г. Зиммель), элитарная социология (В.Парето).
   

ПI. Современные течения в зарубежной социологии.

1. Социология стратификации и социальной мобильности (П.Сорокин).
   
2. Социальная философия Франкфуртской школы.
   
3. Социологические концепции Т. Парсонса и Р. Мертона.
   

^ IV. Социологическая мысль в России и на Украине:

славянофильство (Хомяков, Киреевский), западничество (Герцен, Белинский), анархизм (Бакунин, Кропоткин), революционный демократизм и народничество (Чернышевский, Шевченко), религиозная философия истории (Вл. Соловьев, Бердяев), марксизм (Плеханов, Ленин). Монопольное господство исторического материализма в СССР.


^ V. Развитие социологии медицины


1. Ранний период (зарождение дисциплины) XVII - XIX вв.

2. Период формирования (начало XX века -до I мировой войны)

3. Период становления (20-е - 40-е гг. XX века, период между I и II мировыми войнами)

4. Период развития как самостоятельной дисциплины (50-80-е гг. XX века)

5. Современный период состояния социологии медицины (с 90-х гг. XX века до настоящего времени)


^ Вопрос I. ИСТОКИ СОЦИАЛЬНОЙ НАУКИ


а) любое знание человека о себе, обществе, окружающем мире проходит многие этапы, периоды возникнове­ния, становления и развития. Социология, как и всякая отрасль науки, проходит те же этапы и периоды;

б) каждому этапу, периоду развития присущи специфи­ческие особенности, характеризующие уровень знаний об обществе и способности человека проникнуть в тай­ны общественных явлений, познать их;

в) познавая окружающий мир, человек познавал самого себя, свое бытие, осмысливал явления, определяю­щие сущность общественных отношений, их взаимо­связи и последствия;

г) в истории социологии выделяют несколько этапов:

I этап — возникновение и становление социальных знаний об обществе в Древнем мире.

II этап — развитие социальных знаний в эпоху средневековья.

3. этап — социальные знания об обществе и человеке в XVII-XVIII вв.
   
4. этап — социологические знания в XIX, XX, XXI вв.
   

Основные этапы и тенденции развития социологической мысли

(IV этап в истории социологии)

В становлении непосредственно социологического знания можно выделить ряд этапов.

• Первый этап связан с именами Огюста Конта, Герберта Спенсера и Карла Маркса. Это этап глобальных концепций развития общества. Ориентация на переход к позитивной науке сочеталась с созданием общих умозрительных теорий.
  
• На рубеже 19 и 20 столетий социология переживает качественно новый этап: осознается ограниченность абстрактно-теоретических методов познания, которые преобладали на первом этапе, ставится вопрос о выделении социологии в качестве самостоятельной целостной науки. Наиболее яркие представители социологии в это время – Макс Вебер, Георг Зиммель, Эмиль Дюркгейм. Их объединяет мысль о принципиальном отличии законов общественного развития от законов природы, о своеобразии социологических методов познания.
  
• Затем наступает в первой половине 20 века этап бурного развития эмпирической социологии. На этом этапе получают развитие методы сбора и анализа эмпирической информации.
  
• Во второй половине 20 века осознается необходимость синтеза теории и эмпирии, идут поиски общей теории, получает бурное развитие специальные социологические теории.
  
• В 70-80 е годы в социологию приходит понимание необходимости сочетания различных методологических подходов, направлений социологического анализа.
  
• На рубеже веков осознается эффективность междисциплинарных исследований.
  

^ 1. ДОНАУЧНЫЙ ПЕРИОД

• миф и эпос — древнейшие формы отражения действительности:
  

• миф – возникающее на ранних этапах истории по­вествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и др.) стали попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества;
  
• миф – обобщенное отражение определенного явления, событий, фантастическое отображение челове­ческого мира на стадиях родового и раннего классо­вого общества, в котором явления действительности выступают в виде чувственно-образных представлений;
  
• эпос – это рассказ о прошлом, рисующий картину жизни народа, повествующий о его идеалах морали, стремлениях. Это разновидность художественно-ли­тературного творчества (повествование, сказание).
  

• для возникновения науки важным было разделение труда на умственный и физический и появление социального слоя людей, занимающихся духовной деятельностью;
  

• история Древней Греции дает богатый материал для со­циологической пауки. Мыслители античности рассмат­ривали историю как компонент космического бытия, но в центре творчества всегда находился человек.
  
• история Древнего Рима дает многие факты и данные о развитии социальных эмпирических исследований. Для эмпирических исследований характерно:
  

• раскрытие процессов становления и развития общества;
  
• осмысление новых форм социальных общностей, различных социальных институтов, учреждений;
  
• обогащение системы социальных отношений и взаимодействий;
  
• возникновение новых ценностей, идеалов, потребностей, интересов, критериев общественно­го престижа и т.д.
  

^ 2. СОЦИАЛЬНАЯ УТОПИЯ - ИДЕАЛ ПОДЛИННО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

• поиски социальных идеалов государственного устройства, способных обеспечить всеобщие блага осуществлялись по-разному. Одни видели решение проблемы на основе ин­дивидуализма, другие — на основе коллективизма;
  
• появляются концепции утопического социализма, в основе которых положены коммунистические принципы организации и построения общества;
  
• в эпоху Возрождения разработкой гуманистической теории общества занимались ^ Томас Мор, Томазо Кампанелла:
  

• Томас Мор в начале XVI в. сумел подняться от коммунистического устройства общества и потребления к коммунистической организации производства. Он поднял вопрос о праве собственности на средства производства. Данная утопия являлась отражением становления капиталистического общества;
  
• Томазо Кампанелла — итальянский философ, утопический социалист. Написал книгу «Город Солнца», в которой изложил идеи утопического комму­низма. Он детально описал организацию труда, рас­пределение продуктов и управление общественны­ми делами. В отличие от утопии Т.Мора он допуска­ет, что потребности некоторых людей могут ока­заться чрезмерными и власти должны следить, что­бы никто не получал больше, чем ему необходимо;
  

• глубокий след в истории социологической мысли оставил Анри де Сен-Симон. Он считал основой про­гресса общества прогресс знаний, человеческого разума, рассматриваемого им как «верховный за­
  кон». Историю общества он раскрывает через «за­кон трех фазисов» — теологического, метафизи­ческого, позитивного;
  
• у социалистов-утопистов Шарля Фурье, Роберта Оуэна возникает стремление убедить правящие классы в необходимос­ти социальных реформ и примером собственной дея­тельности указать новый путь к будущему строю. Они
  предлагают меры по предотвращению революции и
  преобразованию общества бескровным образом.
  

• утопия — революционный взрыв, в результате которо­го индивидуализму, частной собственности, жесткому государству и лицемерию религии противопоставлялись коллективизм, общность людей, государственная народная собственность, истинная вера и справедливое государство.
  

^ 3. ИДЕЯ ЕДИНСТВА ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ (МОНТЕСКЬЕ)

• Шарль Луи де Монтескье — крупнейший теоретик го­сударства во французском Просвещении. Главный его труд — «О духе законов». Монтескье рассматривает воз­никновение политически организованного общества как исторический процесс;
  
• закономерности общественной жизни он раскрывает через понятие общего духа нации. Согласно его уче­нию на общий дух, нравы и законы нации воздейству­ют причины двух групп, физической и моральной:
  

— физические причины: климат, состояние почвы, раз­меры и положение страны, численность населения и т.п. Они определяют общественную жизнь на первых порах, когда народы выходят из состояния дикости;

— моральные причины воздействуют на законодательство, вступают в действие позднее с развитием цивилиза­ции. Это принципы политического строя: религиоз­ные верования, нравственные убеждения, обычаи.

• ^ Монтескье утверждал, что свобода есть право делать все, что дозволено законом, он проводит мысль о за­кономерном развитии всех явлений. Законы суть необ­ходимые отношения, вытекающие из природы вещей,
  и все, что существует, имеет свои законы;
  
• учение Монтескье о законах имеет социально-политический характер, далеко от научного понимания зако­нов общественного развития;
  
• ученый детально определяет виды власти, их организацию, соотношение, выделяет в государстве законодательную, исполнительную и судебную власти. Его учение о разде­лении властей обладало значительной новизной по сравнению с предшествующими концепциями.
  

^ 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ КАК САМОСТО­ЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ (О.КОНТ, Г. СПЕНСЕР, А. ДЕ ТОКВИЛЬ)

а) ступенью в развитии социологических знаний XIX в. послужило социальное познание XVII-XVIII вв. Важ­нейшей стала идея возможности предвидения разви­тия социальных событий и социальных прогнозов. Наука подходит к пониманию специфики общества как особого предмета и объекта познания;

б) Огюст Конт ввел в употребление понятие социоло­гии, имея в виду научное изучение явлений обществен­ной жизни. ^ Контовская позитивная философия - это пе­реходная система между метафизикой XVIII в. и методологией науки XIX в.:

• по форме социология близка к философии истории.
  

Социология — наука о человеке и обществе;

• спецификой социологического подхода к общественной жизни является теоретическое исследование законов соци­альных явлений с помощью общенаучного метода, а не философской рефлексии, т.е. отражение, исследование познавательною акта, взаимное отражение единого;
  

• согласно Конту, общественные явления в совокупности составляют общественный организм. На передний план он выдвигает понятие «система», которое и сей­ час является одним из центральных в социологии;
  
• ^ Конт говорил, что он открыл теоретический закон дей­ственности эволюции, социальной и интеллектуаль­ной. По Конту, социальный закон — это закон трех ста­дий исторического развития: теологического, метафизического, позитивного;
  
• закон трех стадий исторического развития одновременно есть и законом развития всего человечества;
  
• социологический позитивизм стал доминирующим названием социологии XIX в. Его основные концепции разрабатывались также Гербертом Спенсером и Анри де Токвилем.
  

в) произведения Токвиля — это социография раннебуржуазного общества. Он был одним из первых ученых, ис­пользующих метод сравнения различных политических систем (США и Франции):

— он сформировал мысль о том, что революция происхо­дит тогда, когда начинающиеся улучшения их положения пробуждают их стремления и надежды, степень удовлетворения которых явно не достаточна.

г) идеи либерализма обосновал с позиций социологии Гер­берт Спенсер. Он выдвинул идею о том, что государство по своей сути есть акционерное сообщество для защиты интересов его членов, что человеческое сообщество —
уникальная форма порядка (организация), высшая по сравнению с органической в биофизическом мире.

• он различает три основных типа институтов:
  

• продолжающие род (брак й семью);
  
• экономические;
  

• регулирующие (религия, политические системы, мораль, социальная структура общества).
  

• на основе изучения развития органического мира Спен­сер приходит к идее существования эволюции в био­логическом мире и формулирует принципы естествен­ного отбора и борьбы за выживание в мире природы
  раньше Дарвина на семь лет;
  

• в системе социологии он рассматривает эволюцию как един­ство двух взаимосвязанных процессов — интеграции.
  

• Спенсер выделяет два типа эволюции:
  

• простая. Сущность ее состоит в количественной интеграции элементов;
  
• сложная — когда происходят разнообразные изме­нения, возникают новые качества, свойства, про­исходит переход от однородности к разнородности;
  

• он отмечал, что обществу - продукту эволюции, свойственны разнородность массы и координация взаимо­действия между составными элементами.
  

^ Вопрос II . КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (II ПОЛОВИНА XIX - НАЧАЛО XX ВВ.)