Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 05 История политических и правовых учений шифр дисциплины и ее название в соответствии с учебным планом
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- О. И. Быльченко учебно-методический комплекс по дисциплине «история политических, 1638.27kb.
- О. И. Быльченко учебно-методический комплекс по дисциплине «история политических, 1614.28kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине математические методы в экономике (название, 614.57kb.
- Учебно-методический комплекс учебной дисциплины история политических и правовых учений, 431.59kb.
- Утверждено на заседании кафедры теории государства и права и конституционного права, 1286.72kb.
- Зацепина Ольга Ивановна учебно-методический комплекс, 964.81kb.
- Учебно-методическое пособие по дисциплине «История политических и правовых учений», 586.97kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине, 291.59kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине информатика (название дисциплины в соответствии, 359.17kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине, 420.79kb.
Теории государства, права и риторики классической Греции и Рима. Периодизация. Гераклит. Демокрит. Софисты о соотношении «природы» и «закона»: у истоков теории естественного права. Идеи «равенства» Пифагора в характеристике политико-правовых явлений. Афинская демократия. Сократ о законах и законности, о справедливости, о соотношении личности и государства. Сократовская классификация форм государства на правильные и неправильные. Платон. Учение Платона о государстве и праве. Представление об идеальном государственном строе в диалогах «Государство», «Политик» и «Законы». Аристотель. Учение Аристотеля о государстве и праве (трактат «Политика»). Представление о смешанной форме государства и составляющих её элементах. Аристотель о причинах государственных переворотов. Правопонимание Аристотеля (трактат «Этика»). Тождественность права и справедливости Эллинистические правовые учения. Неоплатонизм. Цицерон. Учение Цицерона о государстве и праве. Концепция происхождения и сущности государства. Политико-правовая идеология Эпикура. Учение о свободе, этике и справедливости. Римские стоики. Августин. «Римское право». Римские юристы. Классификация права. Соотношение права и закона. Гностицизм.
Христианство. Политические идеи христианства. Превращение христианства в государственную религию и изменение его политико-правовых идей. Августин Аврелий о соотношении церкви и государства, о цели государства и его формах («О граде Божием»).
^ Тема 4. Политическая и правовая мысль Византии, Арабского Востока и Средневековой Европы.
Главные направления политико-правовой идеологии Средневековья.
Восточно-византийское учение о «симфонии властей» (имп. Юстиниан, св. отцы восточной церкви).
Выражение интересов средневековых горожан в политико-правовом учении Марсилия Падуанского. Марсилий Падуанский о законах политической власти.
Общая характеристика политико-правовой идеологии в Древнерусском государстве. Первый политический трактат митрополита Иллариона: цели государства, принципы его единства (соборность, державность). Соотношение Закона и Истины. Учение о равенстве всех народов, живущих на земле, необходимости соблюдения мира между ними.
«Повесть временных лет». Теория происхождения Русского государства, идеи необходимости его единства и суверенности.
Политическая программа Владимира Мономаха. Религиозное содержание власти. Обязанности правителя. Формирование учения о законной власти.
«Слово о полку Игореве». Идеи независимости и суверенности верховной власти. Необходимость обеспечения мира. Высокий нравственный долг - защита своего отечества.
«Моление Даниила Заточника». Духовная природа верховной власти; принципы ее организации. Значение роли войска и воина в политической жизни страны. Обеспечение безопасности подданных – «страхом и грозой» великокняжеской власти.
«Сказания о князьях Владимирских». Идеи независимости государства и суверенности великого князя.
Политические и правовые мысли арабского Востока.
^ Тема 5. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации.
Переворот в идеологии Западной Европы позднего Средневековья (Реформация).
Политико-правовые учения М.Лютера, Ж.Кальвина, Т.Мюнцера.Политическое учение Н. Макиавелли. Макиавелли об опыте истории, о природе человека, о целях и формах государства. Взгляды на соотношение политики и морали. Макиавеллизм.Жан Боден о закономерностях общественного развития и происхождении государства. Теория государственного суверенитета Жана Бодена. Политико-правовые идеи раннего социализма. Вопросы государства и права в «Утопии» Т. Мора и книге Т. Компанеллы «Город Солнца». Особенности политико-правовых учений С.Пуфендорфа, Х.Томазия и Х.Вольфа.
Теория естественного права Гуго Гроция. Его взгляды на сущность и происхождение государства. Развитие учения о государственном суверенитете. Политическое и правовое учение Б. Спинозы. Спиноза о естественном праве. Происхождение, сущность и задачи государства. Учение о неотчуждённых правах граждан и границах государственной власти.
Отношение к формам государства.
Политико-правовые взгляды сторонников сильного централизованного государства.
^ Тема 6. Европа в XVII веке. Политические и правовые учения эпохи Просвещения.
Основные направления политической и правовой идеологии в период Английской революции ХVII века.
Философия природы и философия государства в учении Томаса Гоббса. Особенности его теории естественного права и договорного происхождения государства.Политический идеал Гоббса.
Джон Локк. Локк об основных правах и свободах личности и их конституционном закреплении. Сущность и социальное назначение государства. Локк - основоположник теории разделения властей. Соотношении закона и законности в учении Дж. Локка.
Основные направления политико-правовой идеологии французских просветителей. Политико-правовые взгляды Вольтера. Критика католической церкви. Политическая организация общества. Понятие свободы. Программа Вольтера в области права и правосудия.
Учение Монтескье о государстве и праве, Учение о факторах, определяющих характер законодательства. Теория принципов правления государства. Понятие политической свободы граждан. Критика деспотизма. Учение о разделении властей: система социального равновесия.
Политико-правовые идеи Руссо. Руссо о происхождении и сущности государства. Особенности договорной теории происхождения государства (трактат «Об общественном договоре»). Теория народного суверенитета. Формы государства и формы правительства. Воззрения на международное право.
^ Тема 7. Политическая и правовая мысль России XV-XVII вв.
Правовое наследие Древней Руси. "Слово о законе и благодати". Владимир Мономах. Иван Грозный. А.М. Курбский. Д. Заточник. Политическая полемика нестяжателей и иосифлян. Политическая концепция инока Филофея.
Политические воззрения Ф. Карпова, З. Отенского, И.С. Пересветова, И. Тимофеева. Политическая и правовая мысль России конца XVII – начала XVIII веков. “Просвещенный абсолютизм” С. Полоцкого. Политические идеи Ф. Прокоповича, В.Н. Татищева, Я.П. Козельского, А.Н. Радищева и др. русских мыслителей XII - XIII вв.
^ Тема 8. Политические и правовые учения в Новом Свете в XVIII-XIX вв.
Становление политической и правовой мысли в Америке. Политикческие и правовые воззрения Б. Франклина, Т. Пейна, Т. Джефферсона, А. Гамильтона, Дж. Адамса. Дж. Мэдисона, Дж. Маршалла, В. Уилсон, О. Холмса и др. политических деятелей и мыслителей США.
^ Тема 9.Германия в конце XVIII – начале XIX веков. “Историческая школа права”.
Общая характеристика основных направлений политической и правовой идеологии в XIX веке. Правовые учения классиков немецкой философии.
Учение И.Канта о государстве и праве. Связь права с этикой. Категорический императив. Понятие права и его классификация. Частное право и его система. Публичное право и его система. Понятие государства, его происхождение. Формы государства. Разделение властей. Политический идеал. Концепция международного права. Проект вечного мира.
Учение Г.Гегеля о государстве и праве. Предмет и метод гегелевской философии права. Диалектика понятия права. Основные ступени развития права. Гражданское общество и политическое государство. Концепция межгосударственных отношений.
Историческая школа права.
^ Тема 10. Россия в первой половине XIX в.
Дворянский и буржуазный либерализм в России первой половины ХIX века. Проекты государственных преобразований М.М.Сперанского. Политико-правовые идеи Н.М.Карамзина в охранительной концепции. Политические воззрения П.Я Чаадаева
Декабристы. П.И.Пестель о происхождении и сущности государства. Проект преобразований государственного и правового строя России в «Русской правде» Пестеля. Конституционные проекты Н.М.Муравьева.
Консервативные учения о государстве.
Славянофилы и «западники»: полемика о путях государственного устройства России.
Государственное учение митрополита Филарета (Дроздова).
^ Тема 11. Западноевропейская политическая и правовая мысль в XIX в.
Ф.Ницше о роли сверхличности в истории.
Основные этапы развития учения о социализме. Государственно-правовые аспекты социалистических теорий. Взгляды Сен-Симона, Р.Оуэна, Ж.Фурье.
Возникновение и развитие марксистского учения о государстве и праве. К.Маркс и Ф.Энгельс о классовом характере государства и права, об их экономической обусловленности, происхождении, сущности, этапах развития и исторических судьбах. Обоснование идеи коммунистической революции и диктатуры пролетариата.
Другие социалистические теории. Проблемы права и государства в произведениях Ф.Лассаля и лассальянцев. Идея всеобщего избирательного права и социального государства. Политико-правовая теория анархизма. Обоснование программ ликвидации государства в трудах П.Прудона и М.А.Бакунина.
^ Тема 12. Политическая и правовая мысль в России (конец XIX – начало XX в).
Политико-правовые идеи «Русского социализма» (народничество). А.И.Герцен о государстве и праве. Развитие политико-правовой теории народничества в произведениях Н.Г.Чернышевского, П.А.Лаврова, П.Н.Ткачева.
Либеральные учения о государстве и праве в России. С.А.Муромцев, Б.Н.Чичерин, М.М.Ковальский, Н.М.Коркунов.
История либеральных идей в России во второй половине XIX века. Б.Н.Чичерин, С.А.Муромцев, Н.М.Коркунов, М.М.Ковалевский, П.И. Новгородцев. Русские религиозные философы о государстве и праве, начало XXв. В.Соловьев.
^ Тема 13. Политические и правовые идеи XX века.
Основные направления политико-правовой идеологии. Развитие реформистского и центристского направлений в марксизме. Проблемы государства и права в произведениях Э. Бернштейна. Политико-правовая теория К. Каутского. Идеи парламентаризма, политического плюрализма, социального законодательства.
В.И.Ленин о социалистической революции, диктатуре пролетариата, ее задачах, формах и механизме, о роли пролетарского государства в строительстве социализма. О праве и государстве, законности и первой фазе коммунизма.
Проблемы государства и права в теориях демократического, христианского, исламского и других видов социализма.
Неолиберализм. Политико-правовая идеология солидаризма и институционализма. Теории «государства всеобщего благоденствия», плюралистической демократии, правового и социального государства. Неоконсерватизм. Технократическая и элитарные концепции государства. Фашизм, нацизм и неофашизм.
Развитие правовой идеологии. Движение в пользу «свободного права» в начале XX в. Е. Эрлих. Социологическая теория права в США. Р.Паунд. «Реалистическая» теория права в США. К.Левеллин, Дж. Фрэнк. Психологическая теория права Л.И.Петражицкого. Психологизм в современных теориях права. Нормативизм. «Чистая теория права» Г. Кельзена. Современные теории естественного права. Неотомизм.
Политические и правовые теории радикализма. «Новые левые». Программные требования «зеленых» и их обоснование. Анархизм и анархо-синдикализм.
Политико-правовые идеи национально-освободительных движений в Китае и Индии. Сунь Ятсен. М. Ганди. Политико-правовые идеи национальных движений в Африке, Азии, Латинской Америке.
Основное содержание истории политических и правовых учений.
Борьба идей гуманизма, демократии, равенства, прав и свобод человека, законности против автократии, тоталитаризма, неравенства людей и угнетения личности - основная линия развития политико-правовой идеологии.
^ ТЕМАТИКА ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинарские занятия со студентами имеют существенное значение для усвоения и закрепления изучаемого теоретического материала. Они предназначены (через самостоятельное изучение и последующее коллективное обсуждение) помочь понять и закрепить в сознании те основные идеи в области политики и права, которые были высказаны в истории политико-правовой мысли.
Подготовка к семинарским занятиям предполагает серьезную работу с литературными источниками и, прежде всего, с классическим наследием политико-правовой идеологии. Поскольку политика и право всегда рассматривались как важнейшие факторы человеческой истории, важнейшие сферы человеческого бытия, постольку политико-правовые идеи органично связаны с философскими идеями, с реальной историей государства и права, со своеобразием культур и цивилизаций. Поэтому политико-правовые идеи наиболее адекватно могут быть поняты только при широком философско-культурологическом подходе к ним, что составляет дополнительные трудности при их изучении.
История политико-правовых учений имеет также и свою собственную логику. Наблюдается не только плюрализм политических и правовых идей, но и их определенное единство. Есть определенные традиции права как теории, важнейшими из которых являются: восточная, античная, западно-европейская, восточно-европейская, мусульманская. При этом не всякая идея, являющаяся новым словом в своей традиции, имеет общечеловеческое значение. Но развитие в сфере идей как в прошлом, так в настоящем и будущем идет через взаимное усвоение достижений разных традиций. И это особенно актуально для сегодняшнего состояния политико-правовой мысли, проходящей определенный переломный этап. Дальнейший прогресс в области политико-правовой идеологии сейчас возможен только при усвоении разных традиций. Только через их творческое изучение можно внести вклад в выработку общего правового и политического языка человечества, что предстает актуальной и очень важной проблемой современного общества, которое через развитие в нем интегральных процессов становится все более единым и цельным. Именно право и предстает во многом сферой общечеловеческих ценностей.
Важнейшим фактором развития творческих способностей в области идей является изучение классических первоисточников. Вот почему при изучении этого курса такое важное значение имеют работа над классическим наследием политико-правовой мысли, наличие конспектов первоисточников, где отражается самостоятельная работа студента над текстом оригинала.
Существенную роль для творческого усвоения политико-правовых идей играют доклады и рефераты. В данной методической разработке приведен примерный список докладов к каждой рассматриваемой теме, а также общий список тем рефератов. Выбор тем рефератов должен быть свободным, при затруднении выбора, а также при написании рефератов необходимы консультации с преподавателями. Если при написании доклада можно обойтись одним первоисточником, то для рефератов количество их должно быть не менее трех. Оптимальное время доклада – 10 минут (5 — 7 рукописных страниц), объем реферата должен быть не менее 15 рукописных страниц. Реферат необходимо оформить соответствующим образом с представлением плана и библиографического списка. В докладе и реферате особенно ценна авторская самостоятельная мысль, наличие собственных оценок идей, мыслителей, школ, традиций, их места в истории политико-правовой идеологии и в культуре в целом. В докладе и реферате обязательно использовать современную литературу по рассматриваемым вопросам.
^ КРАТКИЕ ПЛАНЫ-КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ.
1. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ
§ 1. История политических и правовых учений в системе юридических дисциплин
§ 2. Понятие и структура политико-правовых доктрин
§ 3. Периодизация истории политических и правовых учений
§ 4. Многообразие политико-правовых доктрин
§ 5. Содержание истории политических и правовых учений. Критерии оценки политико-правовых доктрин
§ 1. История политических и правовых учений в системе юридических дисциплин
История политических и правовых учений относится к числу историко-теоретических дисциплин. Задача этой дисциплины — познакомить студента с содержанием и историей наиболее значительных и влиятельных теоретических концепций государства и права прошлых эпох Каждая большая эпоха государственно-организованного общества имела свою теорию государства и права, чаще несколько теорий. Изучение этих теорий и их связи с современными проблемами права и государства так же важно для подготовки высококвалифицированных правоведов, как для философов изучение истории философии, для экономистов — истории экономических учений, для искусствоведов — истории эстетики и т.д.
Изучение истории политических и правовых учений актуально уже по той причине, что ряд проблем, относящихся к государству, праву, политике, неоднократно обсуждался в предшествующие эпохи, в результате чего сложились системы доводов в пользу того или иного решения этих проблем. В дискуссиях и спорах решались такие злободневные проблемы, как проблемы юридического равенства или сословных привилегий, прав человека, соотношения личности и государства, государства и права, общества и государства, политики и морали, демократии и технократии, реформы и революции, и др. Знание о различных вариантах решения этих проблем и о обоснованиях решений — необходимая часть политико-правового сознания квалифицированного правоведа.
Изучение истории политических и правовых учений уже в прошлом веке было составной частью высшего юридического образования. На юридических факультетах университетов эта дисциплина сначала именовалась "История политических учений" (общий курс под таким названием был подготовлен и издан профессором Московского университета Б. Н. Чичериным), затем — "История философии права" (курсы лекций в Москве профессора Г. Ф. Шершеневича, в Санкт-Петербурге — профессора Н. М. Коркунова). После 1917 г. эта дисциплина называлась по-разному: "История политических учений", "История учений о государстве и праве", "История политических и правовых учений".
В настоящее время в нашей стране резко возрастает значение истории политических и правовых учений как школы альтернативного мышления, дающей возможность сопоставлять различные теории, направления политической и правовой мысли с учетом многовековой дискуссии об этих проблемах. Особенность нашего времени — становление идеологического плюрализма, признание различных вариантов мышления в научном, профессиональном, обыденном сознании. Соревнование идейных течений, обмен доводами, проблемами дают возможность изжить узость и одномерность идеологически деформированного сознания, много лет ориентированного на господствовавшее официальное мировоззрение.
При изложении политико-правовых доктрин используются понятия и категории, многие из которых студентами изучены в курсе теории государства и права. Политические и правовые учения возникали и развивались в органической связи с историей государства и права, отражая современные им политические и правовые учреждения. Поэтому история политических и правовых учений изучается после того, как студенты изучили историю государства и права. Исходя из потребностей и запросов отечественного правоведения, учебный курс строится преимущественно на материалах истории России и стран Западной Европы. В учебной программе и в учебнике учитываются специфика высшего юридического образования, необходимость максимально экономного изложения тем, проблем, дат, имен. Для ориентации студентов во времени в учебнике указаны даты жизни различных мыслителей и годы издания их произведений. Заучивать эти даты при подготовке к экзамену не нужно; необходимо точно знать, в каком веке создана та или иная политико-правовая доктрина. Если же век сложен и богат событиями, следует обязательно запомнить, о какой части века идет речь (начало, середина, конец), к какой эпохе относится деятельность автора политико-правовой доктрины. Разумеется, незнание некоторых дат (например: 988, 1640—1649, 1688, 1776, 1789—1794, 1812, 1825, 1861 гг. и т.п.), свидетельствующее о недостаточной подготовке по истории, не может не отразиться на оценке знаний студента по этой дисциплине.
В учебной программе курса "История политических и правовых учений" указаны произведения политических мыслителей — основные источники, рекомендуемые студентам и слушателям для самостоятельного изучения.
§ 2. Понятие и структура политико-правовых доктрин
Предметом истории политических и правовых учений являются теоретически оформленные в доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику.
Политико-правовая доктрина включает три компонента: 1) логико-теоретическую, философскую или иную (например, религиозную) основу (методологический стержень учения);
2) выраженные в виде понятийно-категориального аппарата содержательные решения вопросов о происхождении государства и права, закономерностях их развития, о форме, социальном назначении и принципах устройства государства, об основных принципах права, его соотношении с государством, личностью, обществом и др.;
3) программные положения — оценки существующего государства и права, политические цели и задачи.
^ Логико-теоретическая основа политико-правовой доктрины связана с другими формами общественного сознания, с мировоззрением эпохи.
Политические учения Древнего мира опирались преимущественно на религиозные (в государствах Древнего Востока) и на философские (Древняя Греция и Древний Рим) обоснования. Мировоззрение средних веков было религиозным, теологическим. Методом мышления Нового времени стал рационализм. Неспособность чистого рационализма познать и объяснить ряд явлений общественного и политического развития подготовила почву для возникновения и развития социологии, политологии и других общественных наук, изучающих государство и право.
Содержанием политико-правовой доктрины являются ее понятийно-категориальный аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, обширная и завершенная система взглядов, основанная на категориях, имеющих опорный, ключевой характер именно в данной доктрине.
К традиционному кругу вопросов, решение которых образует содержание политического и правового учения, относятся вопросы о происхождении государства и права, об их связи с обществом, с личностью, с отношениями собственности, о формах государства, его задачах, методах политической деятельности, связи государства и права, об основных принципах и формах (источниках) права, о правах личности и др.
В предмет истории политических и правовых учений включаются только учения, содержащие решения общих проблем теории государства и права. Почти каждая из отраслевых юридических наук имеет свою историю (история основных школ и направлений в теории уголовного права, история понятия юридического лица и других гражданско-правовых концепций, история науки международного права и др.). К взглядам мыслителей прошлого на решения проблем отраслевых юридических наук история политических и правовых учений обращается только тогда, когда эти решения неразрывно связаны с общетеоретической концепцией, являются формой ее выражения.
^ Программные положения (оценки государства и права, цели и задачи политической деятельности и борьбы), присущие каждой политико-правовой доктрине, придают ей социально значимый характер, налагают отпечаток на содержание ее теоретической части и нередко предопределяют выбор методологической основы самой доктрины. В программных положениях наиболее четко и ясно выражен идеологический характер доктрины; через них политико-правовое учение связано с практикой политической и идеологической борьбы. Программная часть учения непосредственно выражает интересы и идеалы определенных классов, сословий, иных социальных групп, их отношение к государству и праву.
Из трех компонентов политико-правовой доктрины именно программа является цементирующим, связывающим воедино ее элементы началом, придающим политико-правовой доктрине монолитность, поскольку оформление политических и правовых взглядов, суждений, оценок в целостную систему происходит на основе идеалов, объединяющих членов общества в группы, стремящиеся оказать влияние на право, государство, политику.
Наиболее обширной частью политико-правовых доктрин является их теоретическое содержание. Оно всегда связано со способом обоснования политико-правовой программы, логически построенным в духе мировоззрения эпохи. Связь содержания политико-правовой доктрины с логико-теоретической основой и с программными положениями зачастую сложна и опосредованна. Решение ряда проблем теории государства и права допускает разные варианты в пределах единого мировоззрения и идеологической направленности.
Теоретическое содержание политико-правовых доктрин разнообразно, и это разнообразие зависит от ряда индивидуальных факторов: от объема познаний мыслителя, идейных влияний, особенностей его мышления, жизненных условий и т.п.