Geum.ru

Ф. М. Достоевский Человеческая индивидуальность это самое интересное из всего, что только существует на свете. Исамое сложное. Нет двух людей, о которых можно было бы сказать, что они во всем тождественны друг другу

Вид материалаДокументы

Содержание


1. Теория ведущих тенденций
Ког­ни­тив­ный стиль
Ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль меж­лич­но­ст­но­го по­ве­де­ния
2. Типология индивидуально-личностных свойств
Таблица 1.Кон­сти­ту­цио­наль­ные ти­пы Креч­ме­ра \
Шка­ла тем­пе­ра­мен­тов по шел­до­ну
Рис. 1 Ин­ди­ви­ду­аль­но-ти­по­ло­ги­че­ские осо­бен­но­сти по Ай­зен­ку
Подобный материал:
1   2   3   4   5

^ 1. Теория ведущих тенденций


Про­ве­ден­ные ав­то­ром дан­ной монографии мно­го­лет­ние ис­сле­до­ва­ния под­твер­ди­ли важное значение врожденных свойств в формировании личности и по­ка­за­ли, что из ши­ро­чай­ше­го спек­тра впе­чат­ле­ний об ок­ру­жаю­щем ми­ре ка­ж­дый че­ло­век при­су­щим имен­но ему ин­ди­ви­ду­аль­ным спо­со­бом вос­при­ятия вы­би­ра­ет и ос­ваи­ва­ет оп­ре­де­лен­ную ин­фор­ма­цию, ак­цен­ти­руя свое вни­ма­ние на од­них яв­ле­ни­ях и пре­неб­ре­гая дру­ги­ми. Эта ин­ди­ви­ду­аль­ная из­би­ра­тель­ность по от­но­ше­нию к яв­ле­ни­ям ок­ру­жаю­ще­го ми­ра и свой соб­ст­вен­ный стиль ус­вое­ния по­лу­чен­ной ин­фор­ма­ции соз­да­ют ба­зу для фор­ми­ро­ва­ния раз­ных, по-сво­ему не­по­вто­ри­мых лич­но­стей даже при оди­на­ко­вых сре­до­вых ус­ло­ви­ях. В ос­но­ве та­ко­го ин­ди­ви­ду­аль­но очер­чен­но­го сти­ля вос­при­ятия, пе­ре­ра­бот­ки и вос­про­из­ве­де­ния ин­фор­ма­ции о по­зна­вае­мом ми­ре, транс­фор­ми­ру­ясь в мыс­ли, пе­ре­жи­ва­ния и по­ступ­ки че­ло­ве­ка, ле­жит та ве­ду­щая тен­ден­ция, или те две-три ве­ду­щие тен­ден­ции, ко­то­рые про­ни­зы­ва­ют все уров­ни лич­но­сти: и са­мые низ­кие, био­ло­ги­че­ские, и его ха­рак­те­ро­ло­ги­че­скую струк­ту­ру, и наи­бо­лее вы­со­кие (“вер­шин­ные”) уров­ни лич­но­сти, ка­ко­вы­ми яв­ля­ют­ся со­ци­аль­ная на­прав­лен­ность и ие­рар­хия цен­но­стей че­ло­ве­ка. По­ня­тие “ве­ду­щая тен­ден­ция” - бо­лее ем­кое и ди­на­мич­ное, чем “чер­та”, “свой­ст­во”, ”со­стоя­ние”: оно их всех объ­е­ди­ня­ет и оп­ре­де­ля­ет на­прав­ле­ние их транс­фор­ма­ции в раз­ные пе­рио­ды жиз­ни и на раз­ных уров­нях са­мо­соз­на­ния.

“Ве­ду­щая тен­ден­ция” - это де­фи­ни­ция, ко­то­рая вклю­ча­ет в се­бя и ус­ло­вия фор­ми­ро­ва­ния оп­ре­де­лен­но­го лич­но­ст­но­го свой­ст­ва, и са­мо свой­ст­во, и пре­дис­по­зи­цию к то­му со­стоя­нию, ко­то­рое мо­жет раз­вить­ся под влия­ни­ем сре­до­вых воз­дей­ст­вий как про­дол­же­ние дан­но­го свой­ст­ва. К при­ме­ру, по­вы­шен­ная тре­вож­ность как кон­сти­ту­цио­наль­ное свой­ст­во ве­дет к фор­ми­ро­ва­нию по­вы­шен­но­го уров­ня тре­вож­но­сти как ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ной чер­ты и лег­ко пе­ре­рас­та­ет в со­стоя­ние тре­во­ги при не­бла­го­при­ят­ной си­туа­ции. Ра­цио­наль­ное вос­пи­та­ние (или пра­виль­но по­доб­ран­ная пси­хо­те­ра­пия) мо­жет спо­соб­ст­во­вать уси­ле­нию кон­тро­ля над тре­вож­но­стью, ус­пеш­но­му ов­ла­де­нию си­туа­ци­ей. На­про­тив, не­аде­к­ват­ные ме­то­ды со­ци­аль­но­го воз­дей­ст­вия мо­гут эту тре­вож­ность уси­ли­вать, что за­труд­ня­ет адап­та­цию лич­но­сти к слож­ным ус­ло­ви­ям. То же мож­но ска­зать и о дру­гих индивидуально-личностных тенденциях; в за­ви­си­мо­сти от то­го, од­на или не­сколь­ко тен­ден­ций в струк­ту­ре лич­но­сти яв­ля­ют­ся наи­бо­лее вы­ра­жен­ны­ми (ве­ду­щи­ми) пе­ред на­ми или од­но­знач­ный (од­но­кор­не­вой) или мно­го­знач­ный, мо­за­ич­ный лич­но­ст­ный пат­терн. По вер­ти­ка­ли тен­ден­ция про­ни­зы­ва­ет раз­ные ас­пек­ты лич­но­сти - ба­зо­вые свой­ст­ва, чер­ты ха­рак­те­ра и их реа­ли­за­цию в виде со­ци­аль­ных ус­та­новок или в проявлениях ак­ту­аль­но­го со­стоя­ния. А по го­ри­зон­та­ли тен­ден­ция вклю­ча­ет в се­бя ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль лич­но­сти, про­яв­ляю­щий­ся в ос­нов­ных под­струк­ту­рах лич­но­сти: мо­ти­ва­ци­он­ная сфе­ра, эмо­цио­наль­ные осо­бен­но­сти, ког­ни­тив­ный стиль и ком­му­ни­ка­тив­ные свой­ст­ва.

Эмо­ции пред­став­ля­ют со­бой ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль пе­ре­жи­ва­ния, субъ­ек­тив­ную чув­ст­ви­тель­ность к явлениям окружающей жизни, проявляющуюся как фоном настроения, так и интенсивностью выражения чувств. Позитивная или негативная окраска эмоциональных проявлений носит адаптивный характер, так как отражает корневые аспекты чувства удовлетворенности – неудовлетворенности, обуславливающие активность человека и механизмы приспособления к среде. Естественно, есть нижележащие и высоко организованные уровни эмоциональных переживаний, но первичный уровень эмоций достаточно примитивен и лежит в основе эмоционально-динамического фундамента как преобладающая характеристика эмоционального паттерна.

Под мотивацией в рамках теории ведущих тенденций под­ра­зу­ме­ва­ет­ся не устремленность к кон­крет­ному объ­екту, ко­то­рый от­ве­ча­ет той или иной по­треб­но­сти че­ло­ве­ка и по­бу­ж­да­ет его к дея­тель­но­сти (А.Н.Ле­он­ть­ев), а по­бу­ди­тель­ная си­ла, ле­жа­щая в ос­но­ве уст­рем­ле­ний и дей­ст­вий ин­ди­ви­да. Мо­ти­ва­ци­он­ная сфе­ра мо­жет об­раз­но быть пред­став­ле­на как ту­го скру­чен­ная пру­жи­на, обес­пе­чи­ваю­щая си­лу и на­прав­лен­ность активности ин­ди­ви­да, уходящая своими корнями в бессознательное . У лиц силь­но­го, ги­пер­сте­ни­че­ско­го скла­да пре­об­ла­да­ет на­прав­лен­ность на дос­ти­же­ние ус­пе­ха, на са­мо­реа­ли­за­цию и удов­ле­тво­ре­ние эгои­сти­че­ских по­треб­но­стей. У лиц сла­бо­го, ги­по­сте­ни­че­ско­го скла­да ведущей является мо­ти­ва­ция из­бе­га­ния не­ус­пе­ха, ухо­да от кон­флик­та с ок­ру­же­ни­ем, эгои­сти­че­ские тен­ден­ции в боль­шей сте­пе­ни сдер­жи­ва­ют­ся, по­дав­ля­ют­ся ус­та­нов­ка­ми на со­от­вет­ст­вие ожи­да­ни­ям со­ци­аль­но­го ок­ру­же­ния. У эмо­тив­ных, тре­вож­но-экс­т­ра­верт­ных лич­но­стей пре­ва­ли­ру­ет мо­ти­ва­ция, на­прав­лен­ная на эмо­цио­наль­ную во­вле­чен­ность, на об­ще­ние в тех кру­гах, где воз­мож­на са­мо­де­мон­ст­ра­ция. У лич­но­стей ри­гид­но­го скла­да мо­ти­ва­ция ори­ен­ти­ро­ва­на на от­стаи­ва­ние соб­ст­вен­но­й позиции и со­хра­не­ние сво­их со­цио-эко­но­ми­че­ских ин­те­ре­сов.

^ Ког­ни­тив­ный стиль оп­ре­де­ля­ет­ся типом вос­при­ятия, пе­ре­ра­бот­ки и вос­про­из­ве­де­ния ин­фор­ма­ции, который находится в тесной зависимости от ве­ду­щи­х индивидуально-типологических тен­ден­ций. Лич­но­сти, фор­ми­рую­щие­ся в ус­ло­ви­ях ри­гид­ных, ту­го­по­движ­ных свойств нерв­ной сис­те­мы от­ли­ча­ют­ся фор­маль­но-ло­ги­че­ским, праг­ма­ти­че­ским мыш­ле­ни­ем с пре­об­ла­да­ни­ем спо­соб­но­стей в об­лас­ти цифр, чет­ких схем, кон­крет­ных фор­мул и кон­ст­рук­ций. Ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ный пат­терн эмо­тив­но­го ти­па от­ли­ча­ет­ся пре­об­ла­да­ни­ем на­гляд­но-об­раз­но­го, це­ло­ст­но-чув­ст­вен­но­го, ху­до­же­ст­вен­но­го вос­при­ятия. Тре­вож­но-ин­тро­верт­ные ги­по­сте­ни­ки пред­по­чи­та­ют вер­баль­ный (сло­вес­ный) ма­те­ри­ал и про­яв­ля­ют спо­соб­но­сти боль­ше в сфе­ре по­сти­же­ния смыс­ла и обоб­ще­ния сло­вес­ной ин­фор­ма­ции. Актив­ные спон­тан­ные лич­но­сти от­ли­ча­ют­ся це­ло­ст­ным ин­туи­тив­ным мыш­ле­ни­ем, опе­ре­жаю­щим опыт и обес­пе­чи­ваю­щим дос­та­точ­но вы­со­кую про­гно­сти­че­скую функ­цию мыш­ле­ния.

^ Ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль меж­лич­но­ст­но­го по­ве­де­ния так­же на­хо­дит­ся в пря­мой за­ви­си­мо­сти от ти­па реа­ги­ро­ва­ния, в ос­но­ве ко­то­ро­го ле­жат все те же ве­ду­щие тен­ден­ции. Тре­вож­ные ин­тро­вер­ты от­ли­ча­ют­ся по­треб­но­стью в со­хра­не­нии те­п­лых от­но­ше­ний с не­боль­шим, но осо­бо зна­чи­мым ок­ру­же­ни­ем, за­ви­си­мой от ли­ди­рую­щей лич­но­сти по­зи­ци­ей в груп­пе. Ри­гид­ные (ин­тро­верт­но-ин­ди­ви­дуа­ли­стич­ные и пе­дан­тич­ные) лич­но­сти про­яв­ля­ют­ся труд­но кор­ри­ги­руе­мым субъ­ек­ти­виз­мом, ко­то­рый при­во­дит или к кон­флик­ту с ок­ру­же­ни­ем, или к ухо­ду от кон­так­тов. Эмо­тив­ные лич­но­сти от­ли­ча­ют­ся вы­ра­жен­ной во­вле­чен­но­стью в меж­лич­но­ст­ные от­но­ше­ния при за­мет­ном стрем­ле­нии най­ти у груп­пы при­зна­ние, за­нять зна­чи­мую со­ци­аль­ную по­зи­цию. Спон­тан­ные (экс­т­ра­верт­но-ак­тив­ные) лич­но­сти стре­мят­ся к не­за­ви­си­мо­сти и ли­ди­ро­ва­нию, про­яв­ля­ют вы­со­кую пред­при­им­чи­вость в де­ло­вых от­но­ше­ни­ях.

В со­во­куп­но­сти все эти категории - мо­ти­ва­ция, эмо­цио­наль­ные осо­бен­но­сти, тип мыш­ле­ния и стиль меж­лич­но­ст­но­го по­ве­де­ния - со­став­ля­ют ин­ди­ви­ду­аль­но-ти­по­ло­ги­че­скую ба­зу, на ко­то­рой в про­цес­се взаи­мо­дей­ст­вия с ок­ру­жаю­щей сре­дой и фор­ми­ру­ет­ся личность.

Вы­де­лить по­ня­тие лич­ность лишь как от­ра­же­ние со­ци­аль­ных ас­пек­тов су­ще­ст­во­ва­ния че­ло­ве­ка, “вы­бро­сив” все, кро­ме ин­те­рио­ри­зи­ро­ван­ных в про­цес­се дея­тель­но­сти со­ци­аль­ных цен­но­стей, - это зна­чит ли­шить лич­ность ин­ди­ви­ду­аль­но­го сти­ля, при­рав­нять ее к со­ци­аль­но-же­ла­тель­ной мо­де­ли, обез­ли­чить. Лишь тео­ре­ти­че­ски мы мо­жем раз­гра­ни­чить кон­сти­ту­цию че­ло­ве­ка, осо­бен­но­сти его тем­пе­ра­мен­та, и ха­рак­тера от со­ци­аль­но привитых ус­та­ново­к. Труд­но с аб­со­лют­ной точ­но­стью ска­зать, ко­гда впер­вые мы мо­жем го­во­рить о про­яв­ле­нии не­ко­то­рых ус­той­чи­вых лич­но­ст­ных свойств и о пол­но­стью сфор­ми­ро­ван­ной лич­но­сти. Из­вест­но, что у де­во­чек лег­кое вхо­ж­де­ние в со­ци­аль­ные ро­ли об­на­ру­жи­ва­ет­ся го­раз­до рань­ше, чем у маль­чи­ков, не го­во­ря уже о том, что взрос­лые лю­ди (ча­ще - муж­чи­ны) до ста­рос­ти лет мо­гут от­ли­чать­ся чер­та­ми эмо­цио­наль­ной не­зре­ло­сти, ко­то­рая вле­чет за со­бой труд­но­сти со­ци­аль­ной адап­та­ции, про­яв­ляю­щие­ся ал­ко­го­ли­за­ци­ей или про­ти­во­прав­ным по­ве­де­ни­ем. По­это­му “лич­ность” сле­ду­ет по­ни­мать как це­ло­ст­ное об­ра­зо­ва­ние.

Лич­ность – это от­кры­тая внеш­не­му опы­ту са­мо­ре­гу­ли­рую­щая­ся сис­те­ма, в которой на всех уровнях развития и формирования самосознания проявляется ведущая тенденция, придающая индивидуальную окраску та­ким ­струк­ту­рным компонентам как мо­ти­ва­ци­он­ная на­прав­лен­ность, эмо­цио­наль­ная сфе­ра, стиль мыш­ле­ния и спо­соб об­ще­ния с ок­ру­жаю­щи­ми. Лич­ность от­кры­та внеш­ним воз­дей­ст­ви­ям и обладает свойством динамичности, реа­ги­руя на из­ме­не­ния сре­ды в пре­де­лах ин­ди­ви­ду­аль­но очер­чен­но­го диа­па­зо­на из­мен­чи­во­сти, что де­ла­ет струк­ту­ру лич­но­сти адап­тив­ной и вы­нос­ли­вой к стрес­су. Выс­шие уров­ни са­мо­соз­на­ния, со­ци­аль­ная на­прав­лен­ность и ие­рар­хия цен­но­стей ин­ди­ви­да фор­ми­ру­ют­ся не толь­ко ис­клю­чи­тель­но под влия­ни­ем со­циу­ма, но за­ви­сят так­же от ин­ди­ви­ду­аль­но­го тро­пиз­ма, т.е. из­би­ра­тель­но­сти, не­осоз­нан­но­го вле­че­ния, что зна­чи­тель­но ог­ра­ни­чи­ва­ет ко­ли­че­ст­во сте­пе­ней вы­бо­ра кон­крет­но­го че­ло­ве­ка при ос­вое­нии им мно­го­об­ра­зия ок­ру­жаю­ще­го ми­ра.

Про­ве­ден­ные ав­то­ром дан­ной мо­но­гра­фии ис­сле­до­ва­ния не­оп­ро­вер­жи­мо сви­де­тель­ст­ву­ют о том, что эмо­ции и мо­ти­ва­ция раз­ви­ва­ют­ся па­рал­лель­но, и ни од­на из этих пси­хи­че­ских функ­ций не яв­ля­ет­ся пер­вич­ной по от­но­ше­нию друг к дру­гу. По­это­му мож­но счи­тать бес­поч­вен­ным дол­гий спор П.В.Си­мо­но­ва и Б.Г.До­до­но­ва: пер­вый из них ут­вер­ждал, что мо­ти­ва­ци­он­ные осо­бен­но­сти - пер­вич­ны по от­но­ше­нию к дру­гим пси­хо­ло­ги­че­ским осо­бен­но­стям, вто­рой на­стаи­вал на том, что пер­вич­ны эмо­ции. Ав­тор же на­стоя­щей кни­ги бе­рет­ся ут­вер­ждать, что ве­ду­щая тен­ден­ция яв­ля­ет­ся ба­зо­вой по от­но­ше­нию к дру­гим пси­хо­ло­ги­че­ским свой­ст­вам. Имен­но она пред­став­ля­ет со­бой ту основу, на ко­то­ро­й в про­цес­се по­ст­на­таль­но­го раз­ви­тия (т.е. по­сле ро­ж­де­ния) фор­ми­ру­ют­ся па­рал­лель­но и в по­сто­ян­ном взаи­мо­влия­нии и эмо­ции, и мо­ти­ва­ция, и ког­ни­тив­ный стиль и тип меж­лич­но­ст­но­го по­ве­де­ния. Ве­ду­щая (преобладающая) ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ная тен­ден­ция про­ни­зы­ва­ет все уров­ни и эта­пы фор­ми­ро­ва­ния лич­но­сти - от ин­ди­ви­ду­аль­но-ти­по­ло­ги­че­ской пре­дис­по­зи­ции через черты ха­рак­те­ра к сфор­ми­ро­ван­ной лич­но­сти. Она оп­ре­де­ля­ет и тес­но свя­зан­ный с кон­сти­ту­ци­ей че­ло­ве­ка тем­пе­ра­мент, и ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль мо­ти­ва­ци­он­ной, по­зна­ва­тель­ной, эмо­цио­наль­ной и ком­му­ни­ка­тив­ной сфе­ры, и ос­нов­ные ас­пек­ты со­ци­аль­ной на­прав­лен­но­сти, свя­зан­ные с избирательным вле­че­ни­ем ин­ди­ви­да к од­ним сфе­рам об­ще­ния и цен­но­стям и ин­туи­тив­ным от­тал­ки­ва­ни­ем от дру­гих.

Ин­те­гра­ция лич­но­сти в це­лое реа­ли­зу­ет­ся че­рез са­мо­соз­на­ние, са­мо­оцен­ку и са­мо­кон­троль, со­став­ляю­щие ре­аль­ное "Я" че­ло­ве­ка, в то вре­мя как его иде­аль­ное "Я" оп­ре­де­ля­ет на­прав­ле­ние, в сто­ро­ну ко­то­ро­го дви­жет­ся лич­ность в про­цес­се воспитания и са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­ния. Са­мо­соз­на­ние фор­ми­ру­ет­ся че­рез срав­ни­тель­ный ана­лиз сво­их чувств, мне­ний и по­ступ­ков с пе­ре­жи­ва­ния­ми, мыс­ля­ми и по­ве­де­ни­ем ок­ру­жаю­щих лиц. Про­яв­ля­ясь на пер­вич­ных (не­сфор­ми­ро­ван­ных) уров­нях са­мо­по­ни­ма­ния и са­мо­соз­на­ния, ве­ду­щие тен­ден­ции по­сте­пен­но (по ме­ре со­зре­ва­ния лич­но­сти) пе­ре­рас­та­ют в лич­но­ст­ные свой­ст­ва. Когда на ка­ж­дом эта­пе фор­ми­ро­ва­ния лич­но­сти эти свой­ст­ва на­зы­ва­ют по-раз­но­му, это вно­сит пу­та­ни­цу в тер­ми­но­ло­гию и ус­лож­ня­ет по­ни­ма­ние це­ло­ст­но­го образа лич­но­сти. Ес­ли же ус­ло­вить­ся трак­то­вать лич­но­ст­ный кон­ст­рукт, ос­но­вы­ва­ясь на ве­ду­щих тен­ден­ци­ях, то поя­вит­ся тот еди­ный стер­жень, ко­то­рый при­да­ет ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль всем лич­но­ст­ным ас­пек­там на раз­ных уров­нях. То­гда ба­зо­вые ха­рак­те­ри­сти­ки тем­пе­ра­мен­та или ха­рак­те­ра, об­на­ру­жен­ные со­от­вет­ст­вую­щи­ми тес­та­ми, най­дут свое про­дол­же­ние в лич­но­ст­ных осо­бен­но­стях, вы­яв­лен­ных дру­ги­ми ме­то­ди­ка­ми, об­ра­щен­ны­ми к бо­лее вы­со­ким уров­ням раз­ви­тия лич­но­сти. Ес­те­ст­вен­но, ве­ду­щие тен­ден­ции в про­цес­се вос­пи­та­ния пре­тер­пе­ва­ют из­вест­ные из­ме­не­ния (за­ост­ря­ют­ся или бе­рут­ся под кон­троль и ни­ве­ли­ру­ют­ся), тем не ме­нее они про­дол­жа­ют иг­рать оп­ре­де­ляю­щую роль в пе­ре­жи­ва­ни­ях, по­ве­де­нии и по­зна­ва­тель­ном сти­ле лич­но­сти. Ес­ли со­ци­аль­но-при­ви­тые фор­мы по­ве­де­ния со­став­ля­ют внеш­ние ат­ри­бу­ты по­ве­де­ния, фа­сад лич­но­сти, то имен­но ве­ду­щие тен­ден­ции ле­жат в ос­но­ве не­пред­ска­зуе­мо­го по­ве­де­ния в сложных ситуациях и в стрес­се; бу­ду­чи свое­вре­мен­но вы­яв­лен­ной, ве­ду­щая тен­ден­ция под­ска­зы­ва­ет пу­ть уси­ле­ния кон­тро­ля и ов­ла­де­ния си­туа­ци­ей, необходимый для каждой кон­крет­ной лич­но­сти.

Ис­сле­до­ва­ния по­ка­за­ли так­же, что ка­ж­дый че­ло­век об­ла­да­ет оп­ре­де­лен­ным диа­па­зо­ном ко­ле­ба­ния (из­мен­чи­во­сти) лич­но­ст­ных свойств, т.е. име­ют­ся гра­ни­цы, в пре­де­лах ко­то­рых оп­ре­де­лен­ные ха­рак­те­ри­сти­ки мо­гут ме­нять свою ин­тен­сив­ность. Имен­но за счет этих ко­ле­ба­ний воз­мож­на оп­ре­де­лен­ная амор­ти­зи­рую­щая, способствующая при­спо­соб­ле­нию че­ло­ве­ка к ме­няю­щим­ся ус­ло­ви­ям ок­ру­жаю­щей его жиз­ни.

Ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ные свой­ст­ва оп­ре­де­ля­ют­ся ве­ду­щи­ми тен­ден­ция­ми, ко­то­рые ухо­дят кор­ня­ми в ге­не­ти­че­скую пре­дис­по­зи­цию, фор­ми­рую­щую кон­сти­ту­цио­наль­ные осо­бен­но­сти и тем­пе­ра­мент че­ло­ве­ка. Ха­рак­тер - это сплав кон­сти­ту­цио­наль­но за­дан­ных свойств че­ло­ве­че­ской пси­хи­ки с вос­пи­ты­ваю­щим влия­ни­ем сре­ды, ко­то­рое не толь­ко сгла­жи­ва­ет или усу­губ­ля­ет ус­той­чи­вые ин­ди­ви­ду­аль­ные свой­ст­ва че­ло­ве­ка, но и фор­ми­ру­ет ус­та­нов­ку на са­мо­кон­троль. Выс­шие уров­ни лич­но­сти - мо­раль­но-нрав­ст­вен­ные ус­тои, гра­ж­дан­ское са­мо­соз­на­ние, ие­рар­хия цен­но­стей - фор­ми­ру­ют­ся не толь­ко бла­го­да­ря куль­тур­но-ис­то­ри­че­ско­му опы­ту со­циу­ма, но в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни свя­за­ны с из­би­ра­тель­но­стью ка­ж­до­го кон­крет­но­го че­ло­ве­ка, обу­слов­лен­ной оп­ре­де­лен­ным ин­ди­ви­ду­аль­но очер­чен­ным на­бо­ром ве­ду­щих тен­ден­ций, ко­то­рые про­ни­зы­ва­ют все уров­ни лич­но­сти сни­зу до­вер­ху. Иде­аль­ное “Я”, со­ци­аль­ное ли­цо че­ло­ве­ка - это лишь "вер­хуш­ка айс­бер­га", фа­сад, за ко­то­рым скры­ва­ет­ся ре­аль­ное "Я". Ре­аль­ное “Я" со­от­вет­ст­ву­ет ос­нов­но­му яд­ру целостного образа лич­но­сти, имен­но оно от­вет­ст­вен­но за вы­бор, ре­ше­ния и по­ступ­ки че­ло­ве­ка, хо­тя нель­зя от­ри­цать и зна­чи­тель­но­го влия­ния иде­аль­но­го “Я”, ко­то­рое час­то но­сит ха­рак­тер ги­пер­ком­пен­са­тор­но-ус­та­но­воч­ных про­яв­ле­ний ин­ди­ви­да и в боль­шей сте­пе­ни за­ви­сит от влия­ния со­циу­ма. Лич­ность не является конструктом же­ст­ким, "ока­ме­не­лым", поэтому необходимо пре­ду­смат­ри­вать оп­ре­де­лен­ные пре­де­лы его из­мен­чи­во­сти. От­кры­тая внеш­не­му влия­нию, лич­ность ва­риа­бель­на в пре­де­лах ин­ди­ви­ду­аль­но очер­чен­но­го диа­па­зо­на ко­ле­ба­ния лич­но­ст­ных свойств, что и пре­до­пре­де­ля­ет адап­тив­ные ка­че­ст­ва от­дель­ной лич­но­сти, в то вре­мя как ус­той­чи­вые ха­рак­те­ри­сти­ки, оп­ре­де­ляе­мые ве­ду­щи­ми тен­ден­ция­ми, со­став­ля­ют ос­но­ву про­фес­сио­наль­ной и со­ци­аль­ной ори­ен­та­ции ин­ди­ви­да, его пси­хо­ло­ги­че­ской со­вмес­ти­мо­сти на ни­ве как лич­ной (се­мей­ной), так и об­ще­ст­вен­но-про­из­вод­ст­вен­ной жиз­ни.

Лич­ность - по­ня­тие мно­го­мер­ное, ка­ж­дый ее ни­же­ле­жа­щий уро­вень бо­лее при­ми­ти­вен, но со­дер­жит в се­бе за­чат­ки тех струк­тур, ко­то­рые на бо­лее вы­со­ком, бо­лее слож­но ор­га­ни­зо­ван­ном уров­не пред­ста­ют в ви­де ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ных об­ра­зо­ва­ний, а в даль­ней­шем раз­ви­тии и со­вер­шен­ст­во­ва­нии пси­хи­ки пре­тво­ря­ют­ся в со­ци­аль­ные ас­пек­ты че­ло­ве­че­ско­го бы­тия. Экс­пе­ри­мен­таль­но-пси­хо­ло­ги­че­ские и пси­хо­ди­аг­но­сти­че­ские ис­сле­до­ва­ния, ба­зи­рую­щие­ся на мно­го­лет­нем опы­те, по­ка­за­ли су­ще­ст­вен­ную роль в струк­ту­ре лич­но­сти ве­ду­щих тен­ден­ций. Про­ни­зы­вая всю струк­ту­ру лич­но­сти от ос­но­ва­ния до ее вер­ши­ны, ве­ду­щие тен­ден­ции мно­гое пре­до­пре­де­ля­ют в судь­бе че­ло­ве­ка, за­став­ляя его при про­чих рав­ных воз­мож­но­стях вы­би­рать из всех пред­ла­гае­мых жиз­нью цен­но­стей лишь те, к ко­то­рым его при­тя­ги­ва­ет как маг­ни­том, так как имен­но они для не­го наи­бо­лее ор­га­нич­ны, так как к ним у не­го есть оп­ре­де­лен­ный тро­пизм, не­осоз­нан­ное вле­че­ние. Не вхо­дят не­по­сред­ст­вен­но в струк­ту­ру лич­но­сти, но иг­ра­ют ог­ром­ную роль в ее фор­ми­ро­ва­нии и судь­бе зна­чи­мые ок­ру­жаю­щие и дру­гие ас­пек­ты сре­ды, т.е. мик­ро­со­ци­аль­ные ус­ло­вия.

Для про­сто­ты пред­ста­вим се­бе сис­те­му "лич­ность" как не­кое де­ре­во - “дре­во лич­но­сти”. Поч­ва, на ко­то­рой оно про­из­ра­ста­ет, это - пра­ро­ди­тель­ский ге­но­фонд, т.е. не­кое ге­не­ти­че­ское на­след­ст­во, в ко­то­рое дре­во ухо­дит кор­ня­ми. Кор­ни мо­гут во­брать в се­бя ге­но­ти­пи­че­ские свой­ст­ва ма­те­ри или от­ца, или по­нем­но­гу от ка­ж­до­го из них. Унас­ле­до­ва­ны мо­гут быть так­же свой­ст­ва ка­кой-ли­бо из ба­бу­шек или пра­ба­бу­шек, де­да или пра­де­да, тет­ки или дя­ди по лю­бой ли­нии и т.д. Что имен­но из бо­га­то­го ге­но­фон­да дос­та­нет­ся дан­но­му кон­крет­но­му че­ло­ве­ку - за­гад­ка при­ро­ды, ко­то­рую мо­гут про­яс­нить толь­ко ге­не­ти­ки. Мы же обыч­но сто­им пе­ред фак­том: с пер­вых дней сво­его бы­тия ре­бе­нок ве­дет се­бя оп­ре­де­лен­ным об­ра­зом. В том, как он за­яв­ля­ет о се­бе, ес­ли ему что-то не нра­вить­ся, как он ест и спит, как об­ща­ет­ся - уга­ды­ва­ет­ся сход­ст­во с кем-ли­бо из род­ст­вен­ни­ков имен­но в том, что тес­но свя­за­но с кон­сти­ту­цио­наль­ны­ми свой­ст­ва­ми это­го че­ло­ве­ка, осо­бен­но­стями его тем­пе­ра­мен­та. Ствол дре­ва лич­но­сти пред­став­ля­ют фор­ми­рую­щие­ся в про­цес­се раз­ви­тия пси­хи­че­ские свой­ст­ва, оп­ре­де­ляе­мые взаи­мо­дей­ст­ви­ем поч­вен­ных, ба­зо­вых осо­бен­но­стей с ок­ру­же­ни­ем, в ча­ст­но­сти - с ок­ру­жаю­щи­ми близ­ки­ми людь­ми. Ство­ло­вая часть дре­ва сим­во­ли­че­ски оз­на­ча­ет ха­рак­тер че­ло­ве­ка, в ко­то­ром взаи­мо­свя­зан­ны­ми и взаи­мо­влияю­щи­ми яв­ля­ют­ся та­кие под­струк­ту­ры лич­но­сти как эмо­ции, ин­тел­лект, мо­ти­ва­ция и ком­му­ни­ка­тив­ный стиль. Ни од­на из этих под­струк­тур не яв­ля­ет­ся бо­лее ран­ней (и, сле­до­ва­тель­но, пер­вич­ной) по от­но­ше­нию к дру­гим: они раз­ви­ва­ют­ся па­рал­лель­но и под­чи­не­ны об­щей за­ко­но­мер­но­сти - ок­ра­шен­но­сти ве­ду­щей ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ной тен­ден­ци­ей, оп­ре­де­ляю­щей ин­ди­ви­ду­аль­ный стиль кон­крет­но­го че­ло­ве­ка. Кро­на дре­ва лич­но­сти ох­ва­ты­ва­ет сфе­ру ин­те­ре­сов, со­ци­аль­ной ак­тив­но­сти, мо­раль­но-нрав­ст­вен­ных ус­то­ев лич­но­сти. Ее в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни фор­ми­ру­ет ок­ру­же­ние, сре­да, как вла­га и воз­дух влия­ют на ли­ст­ву и цве­ты де­ре­ва. Но кро­на де­ре­ва ри­сун­ком и цве­том ли­сть­ев и цве­тов обя­за­на все тем же кор­ням и поч­ве (за­ло­жен­ным в се­мя ге­нам). Так и выс­шие уров­ни лич­но­сти: впи­ты­вая со­ци­аль­но-куль­тур­ные цен­но­сти, лич­ность (да­ле­ко не все­гда осоз­нан­но) из­би­ра­тель­но тя­нет­ся к од­ним яв­ле­ния­ми жиз­ни, лю­дям, сфе­рам ин­те­ре­сов, ви­дам дея­тель­но­сти и от­тал­ки­ва­ет­ся от дру­гих.

Ие­рар­хия цен­но­стей ка­ж­до­го че­ло­ве­ка и вы­бор сфе­ры ин­те­ре­сов, мо­раль­но-нрав­ст­вен­ные ус­та­нов­ки, по­ис­ки смыс­ла жиз­ни или эгои­сти­че­ская са­мо­дос­та­точ­ность в ог­ром­ной сте­пе­ни за­ви­сят от то­го, что уда­лось ок­ру­же­нию при­вить в про­цес­се вос­пи­та­ния. Но мно­гие лич­но­ст­ные свой­ст­ва не столь­ко при­ви­ва­ют­ся, сколь­ко раз­ви­ва­ют­ся, так как лю­ди по-раз­но­му вос­при­ни­ма­ют ок­ру­жаю­щую дей­ст­ви­тель­ность в за­ви­си­мо­сти от ин­ди­ви­ду­аль­но очер­чен­но­го сти­ля вос­при­ятия и эмо­цио­наль­но­го от­но­ше­ния, что тес­но свя­за­но с ба­зо­вы­ми ус­ло­вия­ми, на фун­да­мен­те ко­то­рых фор­ми­ру­ет­ся лич­ность. Имея в ви­ду вос­пи­та­ние че­ло­ве­ка, Со­крат го­во­рил: “Не на­пол­нить со­суд, но за­жечь све­тиль­ник!”. По­это­му, изу­чая ба­зис­ные струк­ту­ры лич­но­сти, мы ис­сле­ду­ем тот фун­да­мент, ко­то­рый пред­ше­ст­ву­ет фор­ми­ро­ва­нию бо­лее вы­со­ких уров­ней лич­но­сти и в зна­чи­тель­ной ме­ре оп­ре­де­ля­ет ос­нов­ное на­прав­ле­ние спер­ва не­осоз­нан­но­го вле­че­ния, а за­тем и соз­на­тель­но­го вы­бо­ра че­ло­ве­ка, что в ко­неч­ном ито­ге оп­ре­де­ля­ет его судь­бу и со­ци­аль­ную ак­тив­ность.


^ 2. Типология индивидуально-личностных свойств.


Уже с пер­вых дней су­ще­ст­во­ва­ния ре­бен­ка мож­но го­во­рить о тем­пе­ра­мен­те, ко­то­рый про­яв­ля­ет­ся тем­пом пси­хи­че­ских про­цес­сов, их эмо­цио­наль­ной ок­ра­ской и об­ра­щен­но­стью ак­тив­но­сти пре­иму­ще­ст­вен­но на ок­ру­же­ние или внутрь са­мо­го се­бя. На са­мых ран­них эта­пах раз­ви­тия мож­но от­ме­тить бы­ст­ро­ту или мед­ли­тель­ность дей­ст­вий, са­мо­стоя­тель­ность или не­уве­рен­ность в при­ня­тии ре­ше­ний, пре­об­ла­да­ние смеш­ли­во­сти или плак­си­во­сти, об­щи­тель­ность или замк­ну­тость, со­об­ра­зи­тель­ность или ту­го­ду­мие, спо­соб­ность ос­ваи­вать но­вую ин­фор­ма­цию по­сте­пен­но, по­сле­до­ва­тель­но, "по кир­пи­чи­ку" вы­страи­вать схе­му зна­ний или схва­ты­вать це­лое сра­зу, не очень за­бо­тясь о де­таль­ной про­ра­бот­ке. Так­же ра­но про­яв­ля­ют­ся та­кие свой­ст­ва как те­п­ло­та или хо­лод­ность эмо­цио­наль­ных про­яв­ле­ний, лег­ко воз­ни­каю­щая при­вя­зан­ность к ок­ру­жаю­щим или от­го­ро­жен­ность. Эти ран­ние и очень проч­ные про­яв­ле­ния обыч­но при­чис­ля­ют­ся к тем­пе­ра­мен­ту че­ло­ве­ка, свя­зан­но­му с его кон­сти­ту­цио­наль­ны­ми осо­бен­но­стя­ми, т.е. к тем свой­ст­вам пси­хи­ки че­ло­ве­ка, ко­то­рые про­яв­ля­ют­ся на ба­зе вро­ж­ден­ных, пе­ре­дан­ных по на­след­ст­ву, био­ло­ги­че­ских свойств ин­ди­ви­да. Они тес­но свя­за­ны с по­лом че­ло­ве­ка и осо­бен­но­стя­ми строе­ния его те­ла. Та­ким об­ра­зом, ба­зо­вые свой­ст­ва лич­но­сти про­из­ра­ста­ют из био­ло­ги­че­ских ус­ло­вий и про­яв­ля­ют­ся на пер­вых эта­пах тем, что обыч­но на­зы­ва­ют тем­пе­ра­мен­том.

Кон­сти­ту­цио­наль­ные осо­бен­но­сти про­яв­ля­ют­ся оп­ре­де­лен­ным ти­пом те­ло­сло­же­ния и ус­той­чи­вы­ми ин­ди­ви­ду­аль­но-ти­по­ло­ги­че­ски­ми свой­ст­ва­ми его тем­пе­ра­мен­та. Ха­рак­тер же фор­ми­ру­ет­ся в про­цес­се взаи­мо­дей­ст­вия тем­пе­ра­мен­та че­ло­ве­ка с ок­ру­жаю­щей его сре­дой, при этом од­ни от при­ро­ды за­дан­ные ка­че­ст­ва бе­рут­ся под кон­троль соз­на­ния, смяг­ча­ют­ся, ни­ве­ли­ру­ют­ся, а дру­гие - уси­ли­ва­ют­ся, за­ост­ря­ют­ся.

Пер­вые до­шед­шие до нас упо­ми­на­ния о наи­бо­лее об­щих ти­пах че­ло­ве­че­ско­го тем­пе­ра­мен­та свя­за­ны с име­нем Гип­по­кра­та. Тем­пе­ра­мент по Гип­по­кра­ту - это смесь раз­ных жиз­нен­ных со­ков в раз­ной про­пор­ции. Развитие его идей позволило Галлену выделить 4 типа характеров: сан­гви­ни­че­ский (ак­тив­ный, жиз­не­лю­би­вый), ме­лан­хо­ли­че­ский (пес­си­ми­стич­ный, впе­чат­ли­тель­ный и ра­ни­мый), хо­ле­ри­че­ский (не­ус­той­чи­вый, по­ры­ви­стый, нер­воз­ный), флег­ма­тический (спо­кой­ный, мед­ли­тель­ный).

Поз­же не­мец­кий фи­ло­соф Им­ма­ну­ил Кант ка­сал­ся этой ти­по­ло­гии в сво­их тру­дах, при­зна­вая ее пра­во­мер­ность. Пси­хи­атр Э.Креч­мер, а за­тем и пси­хо­лог У.Шел­дон про­во­ди­ли па­рал­лель ме­ж­ду оп­ре­де­лен­ны­ми пси­хо­ло­ги­че­ски­ми осо­бен­но­стя­ми и ти­пом те­ло­сло­же­ния. Со­глас­но Креч­ме­ру ху­до­ща­вые, суб­тиль­ные лю­ди (ас­те­ни­ки) ча­ще все­го бы­ва­ют за­стен­чи­вы­ми, эмо­цио­наль­но хо­лод­ны­ми, са­мо­уг­луб­лен­ны­ми, склон­ны­ми к гру­сти ши­зо­ти­ма­ми. Пол­ные, круг­ло­ли­цые пик­ни­ки - оп­ти­ми­сты, об­щи­тель­ные, эмо­цио­наль­но те­п­лые, не­ус­той­чи­вые, склон­ные к пе­ре­па­дам на­строе­ния - это цик­лои­ды. К наи­бо­лее урав­но­ве­шен­ным он от­но­сил лю­дей со сме­шан­ным (вис­коз­ным) ти­пом те­ло­сло­же­ния (см. таблицу 1).

Креч­мер опи­сы­вал кон­сти­ту­цию как сум­му ка­честв, ко­то­рые пе­ре­да­ют­ся по на­след­ст­ву в пси­хо­фи­зио­ло­ги­че­ских свой­ст­вах. “Ха­рак­тер же - по­ня­тие пси­хо­ло­ги­че­ское: это сум­ма всех аф­фек­тив­но-во­ле­вых ре­ак­ций че­ло­ве­ка, воз­мож­ных и воз­ник­ших у не­го в те­че­ние его жиз­ни, то есть из на­след­ст­вен­но­го рас­по­ло­же­ния и всех эк­зо­ген­ных фак­то­ров...”. Тер­мин “тем­пе­ра­мент” (в по­ни­ма­нии Креч­ме­ра) бли­же к био­ло­ги­че­ским фак­то­рам, но про­яв­ля­ет­ся в ди­на­ми­че­ских свой­ст­вах ха­рак­те­ра. Осо­бый ин­те­рес пред­став­ля­ет ха­рак­те­ри­сти­ка Креч­ме­ром ши­зои­дов и цик­лои­дов, у ко­то­рых осо­бен­но­сти про­яв­ле­ний не по­зво­ля­ют с оп­ре­де­лен­но­стью от­не­сти их ни к боль­ным, ни к здо­ро­вым: они по сво­им осо­бен­но­стям на­хо­дят­ся на гра­ни­це ме­ж­ду бо­лез­нью и здо­ровь­ем.


^ Таблица 1.Кон­сти­ту­цио­наль­ные ти­пы Креч­ме­ра

\


1. Цик­ло­тим­ный тип.

Ти­по­ло­ги­че­ские осо­бен­но­сти:
  • ги­по­ма­ни­че­ский - ве­се­лый, жи­вой, пред­при­им­чи­вый, пол­ный планов, на­стой­чи­вый, об­щи­тель­ный;
  • прак­ти­че­ский - реа­лист, с чув­ст­вом юмо­ра, ак­тив­ный, склон­ность к измен­чи­во­сти на­строе­ния;
  • де­прес­сив­ный - хму­рый, за­бот­ли­вый, мед­ли­тель­ный, ну­ж­даю­щий­ся в по­ни­ма­нии;

Кон­сти­ту­цио­наль­ные особенности - пик­ни­че­ский тип те­ло­сло­же­ния, сред­ний рост, круг­лая го­ло­ва, склон­ность к ран­не­му об­лы­се­нию, ту­ло­ви­ще ко­рот­кое, ко­ре­на­стость, хо­ро­шо раз­ви­тая груд­ная клет­ка, бо­лее сла­бые и ко­рот­кие ко­неч­но­сти, сгла­жен­ная мус­ку­ла­ту­ра, круг­лое ли­цо, ши­ро­кий лоб, свет­лая ко­жа, склон­ность к пол­но­те.


2. Ши­зо­тим­ный тип.

Ти­по­ло­ги­че­ские осо­бен­но­сти:
  • ги­пе­рэ­сте­ти­че­ский - чув­ст­ви­тель­ный, де­ли­кат­ный, с вы­ра­жен­ным чувством эс­те­ти­ки, идеа­лист;
  • ши­зо­ид­ный - хо­лод­но-энер­гич­ный, с фор­маль­но-ло­ги­че­ским под­хо­дом,

дис­тант­но-ари­сто­кра­ти­че­ский стиль по­ве­де­ния.
  • ане­сте­ти­че­ский - рав­но­душ­но-хо­лод­ный, пе­дан­тич­ный, бес­чув­ст­вен­ный,

ту­по­ва­тый.

Кон­сти­ту­цио­наль­но - леп­то­сом­ный (ас­те­ни­че­ский), ху­до­ща­вый, тон­кие ко­неч­но­сти, уд­ли­нен­ное ли­цо с ухо­дя­щим на­зад лбом, го­ло­ва не­боль­шая, про­филь за­ост­рен­ный, мус­ку­ла­ту­ра сла­бая, от­но­си­тель­но силь­ный ске­лет.


3. Вис­коз­ный тип. (Гар­мо­нич­ный, сме­шан­ный)


На этой основе Э.Кречмер выделил следующие социальные типы.

Таблица2.

Социально

ценные типы
Циклотимики
Шизотимики

Поэты
Реалисты

Юмористы
Патетические натуры

Романтики

Художники формы

Исследователи
Наглядно описывающие

эмпирики
Люди точной логики

Систематики

Метафизики

Вожди
Решительные, идущие

напролом натуры

Ловкие организаторы

Умелые посредники
Чистые идеалисты

Деспоты и фанатики

Люди холодного

расчета.


Кроме этих больших общих групп Э.Кречмер выделяет также несколько «дегенеративных», клинических типов, которые составляются из тех же элементов, что и главные темпераменты в различных комбинациях (истерики, эпилептики, параноики).

В сво­ей мо­но­гра­фии “Клас­си­фи­ка­ция лич­но­стей” А.Ла­зур­ский про­кла­ды­ва­ет мос­тик ме­ж­ду био­ло­ги­че­ски­ми пред­по­сыл­ка­ми лич­но­сти и ее со­ци­аль­ным ли­цом. В свя­зи с этим он го­во­рил об эн­доп­си­хи­ке, ко­то­рую ото­жде­ст­в­ля­ет с нерв­но-пси­хи­че­ской ор­га­ни­за­ци­ей, рас­смат­ри­вая ее как яд­ро лич­но­сти, от­ра­жаю­щее­ся и в эк­зоп­си­хи­че­ских яв­ле­ни­ях. Эк­зоп­си­хи­кой он на­зы­ва­ет та­кой фе­но­мен, со­дер­жа­ние ко­то­ро­го оп­ре­де­ля­ет­ся от­но­ше­ни­ем лич­но­сти к внеш­ним объ­ек­там и ок­ру­жаю­щей сре­де. При этом Ла­зур­ский опи­ра­ет­ся на су­ще­ст­во­ва­ние об­ще­го фон­да пси­хи­че­ской энер­гии и го­во­рит о ко­ли­че­ст­вен­ных раз­ли­чи­ях пси­хи­че­ских про­яв­ле­ний в за­ви­си­мо­сти от ко­ли­че­ст­вен­ных ко­ле­ба­ний этой энер­гии.

У. Шел­дон вы­дви­нул пред­по­ло­же­ние, что тип тем­пе­ра­мен­та че­ло­ве­ка за­ви­сит от то­го, ка­кие тка­ни эм­брио­наль­ной за­клад­ки ока­жут­ся пре­об­ла­даю­щи­ми в про­цес­се раз­ви­тия че­ло­ве­че­ско­го за­ро­ды­ша в ут­ро­бе ма­те­ри. Клас­си­фи­ка­ция Шел­до­на (табл. 2 )зи­ж­дет­ся на сле­дую­щей кон­цеп­ции: в эм­брио­наль­ном пе­рио­де че­ло­ве­че­ский за­ро­дыш вы­гля­дит как пер­вич­ное бес­по­зво­ноч­ное су­ще­ст­во - лан­цет. На оп­ре­де­лен­ном эта­пе раз­ви­тия “лан­цет” за­кру­чи­ва­ет­ся в клу­бок (поза человеческого зародыша). При этом у эм­брио­на от­чет­ли­во про­смат­ри­ва­ют­ся три ви­да кле­ток: по­верх­но­ст­ные - эк­то­дер­ма, внут­рен­ние - эн­до­дер­ма и про­ме­жу­точ­ные - ме­зо­дер­ма.

Шел­дон по­ла­га­ет, что те лю­ди, у ко­то­рых в эм­брио­наль­ном пе­рио­де наи­бо­лее силь­ной, пре­ва­ли­рую­щей ока­за­лась эк­то­дер­маль­ная про­слой­ка кле­ток - на­руж­ная, из ко­то­рой фор­ми­ру­ет­ся го­лов­ной мозг и ко­жа че­ло­ве­ка (эк­то­мор­фы), поз­же про­яв­ля­ют­ся как ши­зо­тим­ные лич­но­сти или, в тер­ми­но­ло­гии Шел­до­на, це­реб­ро­то­ни­ки, т.е. те, у ко­го наи­бо­лее вы­сок то­нус моз­га и сверх­чув­ст­ви­тель­на к внеш­ним воз­дей­ст­ви­ям ко­жа (срав­ни­те с рас­хо­жим вы­ра­же­ни­ем - "тон­ко­ко­жесть"). Их внеш­ний вид со­от­вет­ст­ву­ет ас­те­ни­че­ско­му ти­пу по Креч­ме­ру. Дру­гой тип тем­пе­ра­мен­та - вис­це­ро­то­ни­ки или эн­до­мор­фы (вис­це­ра в ме­ди­цин­ской тер­ми­но­ло­гии оз­на­ча­ет внут­рен­ние ор­га­ны - серд­це, же­лу­док, ки­шеч­ник и пр.). Тип те­ло­сло­же­ния - пик­ни­че­ский. Они от­ли­ча­ют­ся склон­но­стью к пе­ре­па­дам на­строе­ния, об­щи­тель­но­стью, стрем­ле­ни­ем примк­нуть к боль­шин­ст­ву, из­бе­га­ни­ем кон­флик­тов, же­ла­ни­ем нра­вить­ся ок­ру­жаю­щим, гур­ман­ст­вом. По Шел­до­ну этот тем­пе­ра­мент ба­зи­ру­ет­ся на пре­иму­ще­ст­вен­ном раз­ви­тии эндодермального слоя кле­ток эм­брио­на, из ко­то­рых фор­ми­ру­ют­ся внут­рен­ние ор­га­ны. Преобладание в развитии эмбриона мезодермального (промежуточного) слоя клеток формирует мезоморфный -соматотонический тип личности.


Таблица 3.

^ ШКА­ЛА ТЕМ­ПЕ­РА­МЕН­ТОВ ПО ШЕЛ­ДО­НУ

Вис­це­ро­то­ни­ки
  1. Рас­слаб­лен­ность в дви­же­ния.
  2. Лю­бовь к фи­зи­че­ско­му ком­фор­ту.
  3. За­мед­лен­ная ре­ак­ция.
  4. Лю­бовь к пи­ще.
  5. Со­циа­ли­за­ция при­ня­тия еды.
  6. На­сла­ж­де­ние вку­со­вы­ми ощу­ще­ния­ми.
  7. При­стра­стие к га­лант­но­сти.
  8. Со­цио­фи­лия.
  9. При­вет­ли­вость в об­ще­нии.
  10. Жа­ж­да люб­ви и обод­ре­ния.
  11. Ори­ен­та­ция на мне­ние ок­ру­жаю­щих.
  12. Ста­биль­ность эмо­цио­наль­ных про­яв­ле­ний.
  13. Тер­пи­мость.
  14. Без­мя­теж­ность.
  15. Глу­бо­кий сон.
  16. Бес­ха­рак­тер­ность, ин­фан­ти­лизм.
  17. Лег­кость в об­ра­ще­нии и вы­ра­же­нии чувств.
  18. Об­щи­тель­ность и рас­слаб­лен­ность в со­стоя­нии опь­я­не­ния.
  19. По­треб­ность быть сре­ди лю­дей в труд­ную ми­ну­ту.
  20. Ори­ен­та­ция на де­тей и се­мью.

Кор­ре­ля­ция с эн­до­морф­ным ти­пом те­ло­сло­же­ния(раз­ви­тые внут­рен­ние ор­га­ны, сла­бые со­ма­ти­че­ские струк­ту­ры) - r = + 0,79.


Со­ма­то­то­ни­ки
  1. Уве­рен­ность в дви­же­ни­ях.
  2. Лю­бовь к фи­зи­че­ским на­груз­кам.
  3. Энер­гич­ность.
  4. По­треб­ность в дви­же­нии.
  5. Стрем­ле­ние к до­ми­ни­ро­ва­нию.
  6. Склон­ность к рис­ку.
  7. Ре­ши­тель­ность ма­нер.
  8. Храб­рость, во­ин­ст­вен­ность.
  9. Аг­рес­сив­ность и со­рев­но­ва­тель­ность.
  10. Пси­хо­ло­ги­че­ская не­чув­ст­ви­тель­ность.
  11. Не­лю­бовь к замк­ну­тым про­стран­ст­вам (кла­ус­т­ро­фо­бия).
  12. Не­дос­та­ток со­чув­ст­вия и так­та.
  13. Гром­кий го­лос.
  14. Спар­тан­ская вы­нос­ли­вость к бо­ли.
  15. Лю­бовь к шум­ным иг­рам.
  16. Зре­лость черт ли­ца.
  17. Экс­т­ра­вер­сия, го­ри­зон­таль­ное пси­хи­че­ское рас­слое­ние.
  18. Аг­рес­сив­ность и удов­ле­тво­рен­ность со­бой.
  19. По­треб­ность в дея­тель­но­сти в труд­ную ми­ну­ту.
  20. Ори­ен­та­ция на юно­ше­ский стиль за­ня­тий.

Кор­ре­ля­ция с ме­зо­морф­ным ти­пом те­ло­сло­же­ния r = + 0,82


Це­реб­ро­то­ни­ки
  1. Сдер­жан­ность в дви­же­ни­ях.
  2. Ог­ра­ни­чен­ная фи­зи­че­ская вы­нос­ли­вость.
  3. По­вы­шен­ная чув­ст­ви­тель­ность.
  4. Мни­тель­ность.
  5. Из­бы­точ­ная ум­ст­вен­ная на­пря­жен­ность, по­вы­шен­ная вни­ма­тель­ность.
  6. Скрыт­ность в про­яв­ле­нии чувств, по­вы­шен­ный са­мо­кон­троль.
  7. Бес­по­кой­ные ми­ми­ка и вы­ра­же­ние глаз.
  8. Со­цио­фо­бия.
  9. Труд­но­сти в об­ще­нии.
  10. Не­лов­кость дви­же­ний, труд­ное ос­вое­ние но­вых на­вы­ков.
  11. Не­лю­бовь к за­кры­тым по­ме­ще­ни­ям, аго­ра­фо­бия.
  12. Не­уме­ние стро­ить от­но­ше­ния с людь­ми.
  13. Не­гром­кий го­лос.
  14. По­вы­шен­ная чув­ст­ви­тель­ность к бо­ли.
  15. Веч­ное чув­ст­во ус­та­ло­сти.
  16. Юве­ниль­ность (мо­ло­жа­вость) внеш­не­го ви­да и ма­нер.
  17. Вер­ти­каль­ное пси­хи­че­ское рас­слое­ние.
  18. Ус­той­чи­вость к воз­дей­ст­вию ал­ко­го­ля и ан­ти­де­прес­сан­тов.
  19. По­треб­ность в уе­ди­не­нии в тя­же­лую ми­ну­ту.
  20. Ори­ен­та­ция на по­жи­лой воз­раст.

Кор­ре­ля­ция с эк­то­морф­ным ти­пом те­ло­сло­же­ния r = + 0,63

Из­вест­ный фи­зио­лог ака­де­мик И.П.Пав­лов, изу­чав­ший за­ко­но­мер­но­сти взаи­мо­дей­ст­вия выс­шей нерв­ной дея­тель­но­сти со всем ор­га­низ­мом, так­же при­дер­жи­вал­ся гип­по­кра­тов­ской ти­по­ло­гии, пе­ре­но­ся обоб­щен­ный опыт экс­пе­ри­мен­таль­но­го ис­сле­до­ва­ния со­бак на че­ло­ве­ка. Свя­зы­вая пси­хи­че­ские про­цес­сы с жиз­не­дея­тель­но­стью био­ло­ги­че­ско­го суб­стра­та моз­га, он экс­пе­ри­мен­таль­но вы­де­лил че­ты­ре ти­па выс­шей нерв­ной дея­тель­но­сти: в пер­вую оче­редь - силь­ный и сла­бый, из них силь­ный в трех ва­ри­ан­тах - урав­но­ве­шен­ный, ста­биль­ный и под­виж­ный, а сла­бый - толь­ко один, под­виж­ный. Ха­рак­те­ри­сти­ки си­лы или сла­бо­сти су­гу­бо ус­лов­ны и ори­ен­ти­ро­ва­ны на ин­тен­сив­ность элек­три­че­ской ак­тив­но­сти го­лов­но­го моз­га При этом лю­ди с силь­ным ти­пом ВНД от­ли­ча­ют­ся боль­шей внеш­ней ре­ак­тив­но­стью, то есть, бо­лее бур­но и ак­тив­но реа­ги­ру­ют на внеш­ние яв­ле­ния жиз­ни, ре­ши­тель­но бе­рут­ся за де­ло, лю­бят ко­ман­до­вать дру­ги­ми, в то же вре­мя они мень­ше под­вер­же­ны са­мо­ана­ли­зу и их от­но­ше­ния с ок­ру­жаю­щи­ми ме­нее диф­фе­рен­ци­ро­ва­ны, ли­ше­ны ка­кой-ли­бо тон­ко­сти, мень­ше про­яв­ля­ет­ся склон­ность к ана­ли­зу со­бы­тий и

их обоб­ще­нию. На­про­тив, сла­бый тип зна­чи­тель­но боль­ше про­яв­ля­ет склон­ность к са­мо­ана­ли­зу, к ана­ли­зу и обоб­ще­нию внеш­ней ин­фор­ма­ции, к со­мне­ни­ям и раз­думь­ям; ли­ца, при­над­ле­жа­щие это­му ти­пу, бо­лее тон­ки в об­ще­нии с людь­ми, склон­ны к из­бе­га­нию кон­флик­тов, но в при­ня­тии ре­ше­ний они час­то неуверенны в се­бе, внеш­не про­яв­ля­ют­ся зна­чи­тель­но мень­ше, пси­хи­че­ская энер­гия в боль­шей сте­пе­ни ухо­дит в пе­ре­жи­ва­ния и са­мо­на­блю­де­ние.

Ес­ли гру­бо раз­гра­ни­чить эти два ти­па, то один из них (силь­ный) - че­ло­век дей­ст­вия, дру­гой (сла­бый) - че­ло­век раз­ду­мья. Чис­то вы­ра­жен­ный, рез­ко очер­чен­ный тип встре­ча­ет­ся зна­чи­тель­но ре­же, чем сме­шан­ные ти­пы, по­это­му ча­ще при­хо­дит­ся го­во­рить лишь о пре­об­ла­да­нии тех или иных ти­по­ло­ги­че­ских свойств.

Силь­ный урав­но­ве­шен­ный тип Пав­ло­ва со­от­вет­ст­ву­ет гип­по­кра­тов­ско­му сан­гви­ни­ку, силь­ный ста­биль­ный - флег­ма­ти­ку, силь­ный под­виж­ный - хо­ле­ри­ку, сла­бый под­виж­ный - ме­лан­хо­ли­ку. Вслед за ра­бо­та­ми пси­хо­фи­зио­ло­гов поя­ви­лись и дру­гие, в ко­то­рых при­ве­ден­ные вы­ше ти­по­ло­ги­че­ские ва­ри­ан­ты по­вто­ря­лись или уточ­ня­лись. Так, опи­ра­ясь на ти­по­ло­гию Гип­по­кра­та-Пав­ло­ва, ис­хо­дя из ин­тро­верт­но-экс­т­ра­верт­ной схе­мы лич­но­сти по К.Юн­гу, про­ти­во­пос­тав­ляя не­ус­той­чи­вый, нев­ро­ти­зи­ро­ван­ный тип ус­той­чи­во­му, ста­биль­но­му, Г.Ай­зенк соз­дал ти­по­ло­гию ин­ди­вид­ных свойств че­ло­ве­ка в ви­де ор­то­го­наль­ной схе­мы: ин­тро­вер­сия - экс­т­ра­вер­сия, нев­ро­тизм - ста­биль­ность (см. рис. 3 ). Од­на­ко и Гип­по­крат, и Пав­лов, а вслед за ни­ми и мно­гие дру­гие (в их чис­ле ока­зал­ся и Ай­зенк), до­пус­ти­ли серь­ез­ную ошиб­ку, что и при­во­ди­ло в по­след­ст­вии к сбою в ра­бо­те тех пси­хо­ло­ги­че­ских ме­то­дик, ко­то­рые ба­зи­ро­ва­лись на этой тео­ре­ти­че­ской не­точ­но­сти. В при­ро­де все ор­га­ни­зо­ван­ные струк­ту­ры в значительной степени под­чи­ня­ют­ся за­ко­ну сим­мет­рии, вплоть до ато­ма. В живом мире там, где проявляется известная асимметричность, в основе ее все же лежит некая общая симметрия. Лишь небольшие отклонения от нее придают всеобщему особенные черты.

Ес­ли сле­до­вать за­ко­но­мер­но­стям сим­мет­рии, то ка­ж­до­му ба­зо­во­му свой­ст­ву для осу­ще­ст­в­ле­ния гар­мо­нии и рав­но­ве­сия со­от­вет­ст­ву­ет свой­ст­во про­ти­во­по­лож­но­го зна­ка, ка­ж­дой ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­но­ст­ной тен­ден­ции - ан­ти­тен­ден­ция. Рав­но­ве­сие и ус­той­чи­вость - яв­ле­ния, свя­зан­ные с рав­но вы­ра­жен­ным про­ти­во­стоя­ни­ем тен­ден­ций по­ляр­ных по сво­ей су­ти. На­ру­шен­ный в ту или иную сто­ро­ну ба­ланс соз­да­ет ус­ло­вия для не­ус­той­чи­во­сти в свя­зи с пе­ре­ве­сом той или иной тен­ден­ции, что де­ла­ет струк­ту­ру лич­но­сти ме­нее адап­тив­ной. Сте­пень де­за­дап­та­ции за­ви­сит от то­го, на­сколь­ко вы­ра­же­на асим­мет­рия по­ляр­но на­прав­лен­ных лич­но­ст­ных тен­ден­ций. По­это­му ис­поль­зо­ва­ние ор­то­го­наль­ной мо­де­ли ха­рак­те­ро­ло­ги­че­ских свойств впол­не оп­рав­да­но, т.к. она про­ти­во­пос­тав­ля­ет про­ти­во­по­лож­ные, силь­но вы­ра­жен­ные ха­рак­те­ри­сти­ки и по­зво­ля­ет ори­ен­ти­ро­вать­ся в слож­ней­шем ми­ре ин­ди­ви­ду­аль­ных свойств че­ло­ве­ка и ко­гда речь идет обо всем че­ло­ве­че­ст­ве, и ко­гда мы пы­та­ем­ся оп­ре­де­лить кон­сти­ту­цио­наль­ную при­над­леж­ность кон­крет­но­го че­ло­ве­ка. Но, уж ес­ли при­дер­жи­вать­ся та­кой мо­де­ли, то нуж­но быть по­сле­до­ва­тель­ны­ми.

Об­ра­тим вни­ма­ние на ти­по­ло­гию Гип­по­кра­та-Ай­зен­ка:


^ Рис. 1 Ин­ди­ви­ду­аль­но-ти­по­ло­ги­че­ские осо­бен­но­сти по Ай­зен­ку


Не­ста­биль­ность




тревожный чув­ст­ви­тель­ный

ри­гид­ный бес­по­кой­ный рассудительный аг­рес­сив­ный пес­си­ми­стич­ный не­по­сто­ян­ный необщительный им­пуль­сив­ный

сдер­жан­ный оп­ти­ми­стич­ный ти­хий ак­тив­ный

Ин­тро­вер­сия Экстраверсия

пассивный общительный осмотрительный разговорчивый

благоразумный отзывчивый

миролюбивый жизнерадостный надежный уверенный

спокойный лидирующий


Стабильность


Пе­чаль­ни­кам-ме­лан­хо­ли­кам и не­урав­но­ве­шен­ным хо­ле­ри­кам (всем под­ряд - и ри­гид­ным, и чув­ст­ви­тель­ным, и рас­су­ди­тель­ным, и пес­си­ми­стам, и аг­рес­сив­ным, и им­пуль­сив­ным) про­ти­во­пос­тав­ля­ют­ся ров­ные, на­деж­ные, ма­ло­раз­го­вор­чи­вые, ус­той­чи­вые, не­сколь­ко мед­ли­тель­ные флег­ма­ти­ки и жиз­не­ра­до­ст­ные, ком­му­ни­ка­бель­ные, от­стаи­ваю­щие свои по­зи­ции и стре­мя­щие­ся к ли­ди­ро­ва­нию сан­гви­ни­ки. Та­ким об­ра­зом, всем труд­но адап­ти­рую­щим­ся лю­дям, не­урав­но­ве­шен­ным, с на­ли­чи­ем серь­ез­ных про­блем, про­ти­во­пос­тав­ля­ют­ся впол­не нор­маль­ные, ус­той­чи­вые лю­ди.


Сле­до­ва­тель­но, по­ляр­ны­ми здесь пред­став­ле­ны не раз­ные яр­кие ха­рак­те­ро­ло­ги­че­ские осо­бен­но­сти: про­сто - не­адап­тив­ной час­ти че­ло­ве­че­ст­ва про­ти­во­пос­тав­ля­ет­ся впол­не адап­ти­ро­ван­ная его часть. А это прин­ци­пи­аль­но не­пра­виль­но. Сам Ай­зенк оп­рав­ды­ва­ет свой под­ход, про­ти­во­пос­тав­ляю­щий нев­ро­тизм нор­ме, тем, что ак­цен­ти­ро­вал свое вни­ма­ние на нев­ро­ти­ках и не пре­ду­смат­ри­вал соз­да­ние об­ще­че­ло­ве­че­ской ти­по­ло­гии. Сле­до­ва­тель­но, нет ос­но­ва­ний ис­поль­зо­вать эту схему как ин­ди­ви­ду­аль­но-ти­по­ло­ги­че­ский подход.

В объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти ка­ж­дое ка­че­ст­во че­ло­ве­че­ско­го ха­рак­те­ра об­ла­да­ет той осо­бен­но­стью, что, бу­ду­чи вы­ра­же­но в уме­рен­ной сте­пе­ни, оно вы­гля­дит по­зи­тив­ным, а в из­бы­точ­ной - не­га­тив­ным. Мяг­кость и доб­ро­та пе­ре­рас­та­ют в раб­скую по­слуш­ность; на­про­тив, ак­тив­ность и ли­дер­ст­во при их урод­ли­вом за­ост­ре­нии пре­вра­ща­ют­ся в им­пуль­сив­ность и аг­рес­сив­ность. Та­кое свой­ст­во как ри­гид­ность (т.е. ту­го­по­движ­ность эмо­ций и мед­ли­тель­ность мыс­ли­тель­ных про­цес­сов), как пра­ви­ло, при уси­ле­нии про­яв­ля­ет­ся склон­но­стью к экс­пло­зив­ным (взрыв­ным) ре­ак­ци­ям и эпи­леп­то­ид­ным чер­там (т.е. пе­дан­тиз­мом и ме­лоч­ной мсти­тель­но­стью), по­это­му труд­но пред­ста­вить по­зи­цию это­го свой­ст­ва в квад­ран­те схе­мы, где по­ме­ще­ны ха­рак­те­ри­сти­ки пре­иму­ще­ст­вен­но сла­бо­го (по Пав­ло­ву) ти­па выс­шей нерв­ной дея­тель­но­сти. Да и де­ле­ние че­ло­ве­че­ст­ва на три силь­ных и один сла­бый ти­пы ед­ва ли со­от­вет­ст­ву­ет дей­ст­ви­тель­но­сти. Ско­рее все­го че­ло­ве­че­ст­во по­ров­ну вклю­ча­ет в се­бя два ти­па - "силь­ный" и "сла­бый", но при сме­ше­нии их об­ра­зу­ют­ся два до­пол­ни­тель­ных - сме­шан­ных (см. рис 2).

Типология индивидуально-личностных свойств, разработанная автором в русле теории ведущих тенденций, в прин­ци­пе не про­ти­во­ре­чит воз­зре­ни­ям мно­гих оте­че­ст­вен­ных и за­ру­беж­ных пси­хо­ло­гов, но приводит типологические варианты к более строгой категориальной форме и систематизирует их по принципу полярности.

В первую очередь ре­ак­ции на внеш­ние воз­дей­ст­вия делятся та­ким об­ра­зом:
  1. ре­ак­ции, си­лы ко­то­рых на­прав­ле­ны во­вне (на­сту­па­тель­ность, ак­тив­ное от­стаи­ва­ние сво­ей по­зи­ции, про­ти­во­дей­ст­вие, об­ви­не­ние во всем ок­ру­жаю­щих, наи­бо­лее рез­кий спо­соб реа­ги­ро­ва­ния - аг­рес­сия в от­но­ше­нии дру­гих);
  2. ре­ак­ции, пре­иму­ще­ст­вен­но на­прав­лен­ные на се­бя, внутрь лич­но­сти (от­сту­п­ле­ние, го­тов­ность от­ка­зать­ся от реа­ли­за­ции сво­их на­ме­ре­ний, склон­ность к са­мо­об­ви­не­нию, наи­бо­лее рез­кая фор­ма реа­ги­ро­ва­ния - суи­цид, ау­то­аг­рес­сия).

Да­лее, ти­по­ло­гия кон­сти­ту­цио­наль­но за­дан­ных свойств, про­дол­жа­ясь бла­го­да­ря ве­ду­щим тен­ден­ци­ям в пси­хо­ло­ги­че­ских осо­бен­но­стях, мо­жет быть пред­став­ле­на схе­мой, в ко­то­рой ор­то­го­наль­ные при­зна­ки ин­тро­вер­сии - экс­т­ра­вер­сии до­пол­не­ны про­ти­во­пос­тав­ляе­мы­ми друг другу тре­вож­но­стью - аг­рес­сив­но­стью, ри­гид­но­стью - ла­биль­но­стью и сен­зи­тив­но­стью - спон­тан­но­стью. Этим типологических свойствам следует дать четкое определение, чтобы читателю было ясно, о чем конкретно идет речь.