Учебное пособие Мудрое и глупое это как пища, полезная или вредная, а слова, изысканные и простые, это посуда
| Вид материала | Учебное пособие |
СодержаниеЛ. фейербах Н. а. бердяев Бердяев Н. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. – Париж. – С. 5–11. М. хайдеггер |
- Проростки живая пища, 194.71kb.
- Оценка экономической эффективности инвестиций (простые методы), 16.06kb.
- Тема XVI экономический рост, 589.57kb.
- Это не бага, это фича! Неизвестный интернетчик, 1105.4kb.
- "Сладкий" пальчик, или почему дети сосут пальцы, 31.59kb.
- "Сладкий" пальчик, или почему дети сосут пальцы, 31.35kb.
- Люди сами укрепляют или разрушают то, что им дано природой. Один из важнейших элементов, 580.55kb.
- Учебное пособие Учебное пособие характеризует экзистенциализм в русском информационном, 2303.18kb.
- Марина Гладилина «хроники старого башмачка», 147.93kb.
- Что читать девочке?, 42.32kb.
Значит, делает то, что могло бы показаться пороком, безумной страстью, своей строгой судьбой и плодоносящей добродетелью.
Однако наряду с другими, менее значимыми, к понятию философии следует добавить еще один атрибут. Атрибут, который мог бы показаться слишком очевидным, чтобы заслуживать формулировки здесь. Тем не менее он очень важен. Мы называем философией определенное теоретическое знание, определенную теорию.
Теория есть совокупность понятий, в строгом смысле термина “понятие”. И этот строгий смысл заключается в том, что понятие – это определенное высказываемое содержание ума.
То, что нельзя выговорить, невысказываемое или невыразимое, не является понятием, и знание, заключающееся в невыразимом видении объекта, будет всем, чем вам угодно, даже, если хотите, высшей формой знания, только не тем, что мы преследуем под именем философии.
Если вообразить философскую систему, подобную плотинов-ской либо бергсоновской, которые посредством понятий представляют нам истинным знанием-экстаз сознания, при котором это сознание переходит пределы интеллектуального и вступает в непосредственный контакт с реальностью, значит, без посредника и опосредования, каковым является понятие, то, сказали бы мы, они являются философиями лишь поскольку доказывают необходимость экстаза неэстетическими средствами и перестают быть таковыми, как только покидают твердую почву понятия, приступая к зыбкой хляби мистического транса.
Философия есть великая жажда ясности и решительная воля к полуденному.
Ее коренное намерение – приносить к поверхности, объявлять, обнаруживать скрытое и завуалированное. В Греции философия начиналась названием aletheia, что значит раскрывание, откровение и девуалирование; в итоге – проявление. И проявлять есть не что иное, как говорить – logos.
Если мистицизм есть молчание, то философствование – вскрывание, обнаружение в великой обнаженности и прозрачности слова бытия вещей, то есть онтология (ontologia). Вопреки мистицизму, философия хотела бы быть секретом, известным каждому.
Возвращаясь, что я и потом буду делать неоднократно, к изысканию термина в сравнении с действительной наукой, скажу: если физика есть все то, что можно измерить, то философия является совокупностью того, что можно сказать об универсуме.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия//
Логос. Вът.1.– 1991. – С. 22-30.
1.2. Философия и наука