Учебное пособие Мудрое и глупое это как пища, полезная или вредная, а слова, изысканные и простые, это посуда

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – С. 59, 60. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – С. 65. Энгельс Ф. Материалы к “Анти-Дюрингу”. – С. 346. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20.– С. 360, 361. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 546. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 391, 392. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 392. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 393. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 550, 551. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 558. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 561, 562. 4. Но действительный Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 568, 569 Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 581. Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 608, 609. Энгельс Ф. Диалектика природы //Собрание сочинений. Т. 20. – С. 551.

Подобный материал:

• Проростки живая пища, 194.71kb.
• Оценка экономической эффективности инвестиций (простые методы), 16.06kb.
• Тема XVI экономический рост, 589.57kb.
• Это не бага, это фича! Неизвестный интернетчик, 1105.4kb.
• "Сладкий" пальчик, или почему дети сосут пальцы, 31.59kb.
• "Сладкий" пальчик, или почему дети сосут пальцы, 31.35kb.
• Люди сами укрепляют или разрушают то, что им дано природой. Один из важнейших элементов, 580.55kb.
• Учебное пособие Учебное пособие характеризует экзистенциализм в русском информационном, 2303.18kb.
• Марина Гладилина «хроники старого башмачка», 147.93kb.
• Что читать девочке?, 42.32kb.

Движение есть способ существования материи. Нигде и никогда не бывало и не может быть материи без движения. Движение в мировом пространстве, механическое движение менее значительных масс на отдельных небесных телах, колебание молекул в качестве теплоты или в качестве электрического или магнитного тока, химическое разложение и соединение, органическая жизнь – вот те формы движения, в которых – в одной или нескольких сразу – находится каждый отдельный атом вещества в мире в каждый данный момент. Всякий покой, всякое равновесие только относительны, они имеют смысл только по отношению к той или иной определенной форме движения. Так, например, то или иное тело может находиться на Земле в состоянии механического равновесия, т. е. в механическом смысле в состоянии покоя, но это нисколько не мешает тому, чтобы данное тело принимало участие в движении Земли и в движении всей солнечной системы, как это ничуть не мешает по мельчайшим физическим частицам совершать обусловленные его температурой колебания или же атомам его вещества – совершать тот или иной химический процесс. Материя без движения так же немыслима, как и движение без материи. Движение поэтому так же несотворимо и неразрушимо, как и сама материя – мысль, которую прежняя философия (Декарт) выражала так: количество имеющегося в мире движения остается всегда одним и тем же. Следовательно, движение не может быть создано, оно может быть только перенесено. Когда движение переносится с одного тела на другое, то поскольку оно переносит себя, поскольку оно активно, его можно рассматривать как причину движения, поскольку это последнее является переносимым, пассивным. Это активное движение мы называем силой, пассивное же – проявлениями силы. Отсюда ясно как день, что сила имеет ту же величину, что и ее проявления, ибо в них обоих совершается ведь одно и то же движение.

Таким образом, лишенное движения состояние материи оказывается одним из самых пустых и нелепых представлений, настоящей “горячечной фантазией”. Чтобы прийти к нему, нужно представить себе относительное механическое равновесие, в котором

212

может пребывать то или иное тело на нашей Земле, как абсолютный покой и затем это представление перенести на всю вселенную в целом. Такое перенесение облегчается, конечно, если сводить универсальное движение к одной только механической силе. И тогда подобное ограничение движения одной механической силой даст еще то преимущество, что оно позволяет представить себе силу, покоящейся, связанной, следовательно, в данный момент бездействующей. А именно, если перенос движения, как это бывает очень часто, представляет собой сколько-нибудь сложный процесс, в который входят различные промежуточные звенья, то действительный перенос можно отложить до любого момента, опуская последнее звено цепи. Так происходит, например, в том случае, если, зарядив ружье, мы оставляем за собой выбор момента, когда будет спущен курок и вследствие этого совершится разряжение, т. е. будет перенесено движение, освободившееся благодаря сгоранию пороха. Можно поэтому представить себе, что во время неподвижного, равного самому себе состояния материя была заряжена силой, – это и подразумевает, по-видимому, г-н Дюринг, если он вообще что-либо подразумевает под единством материи и механической силы. Однако такое представление бессмысленно, ибо на вселенную в целом оно переносит, как нечто абсолютное, такое состояние, которое по самой природе своей относительно и которому, следовательно, может быть подвержена в каждый данный момент всегда только часть материи.

Содержание