Уролога, искусствоведа, политического и общественного деятеля Дмитрия Сергеевича Лихачева. Игод этот объявлен годом Лихачева
| Вид материала | Документы |
- 28 ноября 2006 года исполнилось 100 лет со дня рождения Дмитрия Сергеевича Лихачева, 235.84kb.
- Дмитрия Сергеевича Лихачёва урок, 1096.6kb.
- Вопросы для размышления по книге Д. С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном», 285.94kb.
- Указом Президента Российской Федерации от 23. 05. 2001 №587 «Об увековечении памяти, 111.3kb.
- Д. С. Лихачев Кюбилею Дмитрия Сергеевича Лихачёва, 1612.56kb.
- Указом Президента Российской Федерации от 23 мая 2011 года №587 Об увековечении памяти, 19.25kb.
- Из древнерусской литературы, 1813.15kb.
- Дмитрия Сергеевича Лихачева назвать «главный итог» его многолетней деятельности,, 120.47kb.
- Дмитрия Сергеевича Лихачева. Это решение, 91.89kb.
- Дмитрия Сергеевича Лихачёва Санкт-Петербургским Гуманитарным университетом профсоюзов, 61.81kb.
 |  | ||
| № 1 | Школьная газета | Ноябрь, 2006 год | |
Вклад в российскую культуру
В 2006 году исполняется 100 лет со дня рождения великого российского ученого, культ
уролога, искусствоведа, политического и общественного деятеля Дмитрия Сергеевича Лихачева. И год этот объявлен годом Лихачева.
В истории государства Российского, пожалуй, не было случая, чтобы увековечению памяти одного человека были посвящены два Указа Президента. Дмитрий Сергеевич Лихачев –
исключение из этого правила. В этом – признание особой роли Дмитрия Сергеевича даже не столько в прошлом, сколько в будущем нашей страны.
Никто не постиг сути нашей культуры лучше Дмитрия Сергеевича. Лихачев считал, что наша сила – в нашей культуре: «Россия – великая страна. Великая не своими территориями, не военной славой, даже не сырьевыми запасами, а прежде всего своей тысячелетней культурой, давшей миру бессмертные произведения литературы, архитектуры, музыки, изобразительного искусства. .великая культура примирительная по своей сути…»
«Оглядываясь на прожитые годы, я могу сказать, что наиболее счастливыми были те периоды моей жизни, в которые мне удалось что-то сделать для русской культуры».
Ему удалось многое. И все же осталась одна несбывшаяся мечта Лихачева. Дмитрий Сергеевич хотел, чтобы мировое сообщество приняло Декларацию прав культуры. Декларация – по сути, итог жизни, научное и нравственное завещание Дмитрия Сергеевича. В основу ее легла мысль о сохранении и развитии всеми государствами и нациями культуры как общего достояния человечества. В связи с этим логичными представлялось выйти в международное сообщество с инициативой принятия Декларации от имени города, являющегося уникальным феноменом мировой культуры – единственным городом России, включенным ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.
Научное и нравственное значение Декларации трудно переоценить. В нем прямо сказано, что культура представляет главный смысл и глобальную ценность существования человека. Культура – условие продолжения осмысленной жизни, человеческой истории, дальнейшего бытие развития человечества. Вне культуры народов и
| № 1 | Лица | 2 |
государств лишается смысла. Право на культуру, по существу, поставлено в один ряд с правом на жизнь, правами человека.
В Декларации вводится понятие гуманитарной культуры – ориентированной на развитие созидательных начал в человеке и обществе. Человечество не должно допустить утраты культурой своей сущностной функции – быть гуманистическим ориентиром и критерием развития цивилизации и человека. Государство должно стать гарантом взращивания гуманитарной культуры, которая обеспечивает духовную основу и возможность развития, совершенствования человека и общества.
Сегодня мировое сообщество чрезвычайно обеспокоено сохранением национальной самобытности культур, американской экспансией. Очень активно обсуждаются вопросы изоляции и взаимного обогащения культур. И к этой проблеме намечены подходы в Декларации. Именно Лихачев начал говорить о толерантности, о праве людей получать образование на родном языке, о доступности культуры и образования еще тогда, когда этих проблем вообще не было в поле внимания общественности.
Ставя в Декларации вопрос о международных гарантиях сохранности культурных ценностей, Дмитрий Сергеевич как будто предвидел варварские бомбардировки Соединенными Штатами Ирака, уничтожившие величайшие памятники древней культуры.
Декларация прошла апробацию на различных общественных российских форумах и получила одобрение общественности, но на этом ее продвижение застопорилось. Правительство Б.Н.Ельцина выказало равнодушие к данному начинанию, а чиновники из МИД прямо указали на ее неуместность. Оказалось, что в тот момент по поручению ЮНЕСКО некий документ на аналогичную тему, но неизмеримо более мелкий по масштабу, разрабатывал один из швейцарских институтов. Российские чиновники не хотели «переходить дорогу» швейцарским ученым и дипломатам. В результате продвижение отечественной Декларации задержалось на десять лет. И долг нашего поколения – приложить все усилия к тому, чтобы замечательные идеи Дмитрия Сергеевича Лихачева воплотились в принятой ЮНЕСКО Декларации прав культуры – «Петербургской декларации». Нужно добиться претворения этих идей в жизнь нашу и наших детей, в жизнь следующих за нами поколений.
В Соловецком музее-заповеднике завершила работу съёмочная группа ТРК «Культура», которая готовила цикл программ «Круты дороги Дмитрия Лихачёва». Среди объектов, которым было уделено особое внимание – места массовых захоронений на западном склоне горы Секирной, остатки узкоколейки времён ГУЛАГа.
Факты биографии
Дмитрий Сергеевич Лихачёв родился 28 ноября 1906 года.
В 1928 году закончил Ленинградский Госу-дарственный Университет имени Жданова.
Несколько лет пробыл в лагере на Соловках, потом на строительстве Беломоро-Балтийского канала. В 1932 году был освобождён досрочно с «красной чертой», то есть как ударник стройки, с правом проживания по всей территории страны.
В 1932-1938 гг. работал литературным редактором и учёным корректором в типографии Ленинградского отделения Академии Наук СССР, а 1954 по 1991 год – заведующим отделом древнерусской литературы, заведующим сектором Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии Наук.
С 1986 по 1991 год – председатель правления Советского фонда культуры., а с 1991 по 1993 год – председатель Российского Международного фонда культуры. С 1989 по 1991 год – народный депутат СССР.
Д.С.Лихачёв являлся почётным председателем Российского фонда культуры, членом Международного общества «За безъядерный мир, за выживание человечества», академиком российской Академии Наук с 1970 года, членом Болгарской, Австрийской, Сербской, Венгерской, Британской академии Наук, почётным доктором Оксфордского, Бордоского, Горуньского университетов, председателем литературной коллегии серии «Литературные памятники», членом Совета директоров «Международного фонда за выживание и развитие человечества», членом совета историко-просветительского общества «Мемориал».
Автор более 1500 работ, среди которых десятки книг.
Лауреат Государственных премий СССР 1952 и 1969 гг, премии РФ 1993 г. Лауреат международной журналистской премии Модены (1989) за вклад в развитие и распространение культуры. Лауреат премии имени А.П. Карпинского, учрежденной городом Гамбургом, за экологию культуры и сохранение духовного наследия человечества. В январе 1993 года получил диплом доктора "Гонорис Кауза" и почетный перстень Сиенского университета. Почетный гражданин городов Милана, Ареццо, Флоренции, Санкт-Петербурга. Награждён в 1994 году Золотой Ломоносовской медалью. Награжден Золотой памятной Пушкинской медалью (1994) - за большой вклад в работу народных пушкинских обществ. Лауреат ежегодной частной художественной Царскосельской премии за многолетнее подвижническое служение российское культуре. Кавалер Международного ордена святого Константина, лауреат международной премии «Ласточка мира». Герой Социалистического труда (1986). Награжден орденом Святого апостола Андрея Первозванного (указ о присвоении подписан Президентом РФ 30 сентября 1998, орден вручен 1 октября 1998 в Кремле), став, таким образом, первый кавалером ордена после его восстановления.
В 1989 году избирался народным депутатом СССР от Советского фонда культуры. Был членом комитета Верховного Совета СССР по науке, народному образованию, культуре и воспитанию.
В 1984 году имя Лихачёва было присвоено малой планете.
Умер академик Д.С.Лихачёв 30 сентября 1998 года , похоронен на Комаровском кладбище.
| № 1 | Мысли о … | 3 |
…культуре
А. Белый называл культуру «проявленной ценностью». Почему?
Культура - это все то, что создано руками и разумом человека. Это главный источник гуманизма в человеческой истории. Сюда можно включить и процесс создания и сохранения, распространения и воспроизведения норм и ценностей. Можно ли назвать культуру «проявленной ценностью»? Я считаю, что да. Во-первых, человек, создавая произведения искусства, вкладывает в них определенные духовные ценности. Во-вторых, в таких жанрах искусства, как скульптура, архитектура, живопись, музыка, проявляется культура каждой страны. А в-третьих, культура любого государства проявляется в определённых материальных ценностях. Ценность культуры, на мой взгляд, должна осознаваться самим человеком. Но, к сожалению, мы не всегда можем понять, зачем нам культура вообще.
^ А.Кирюшкин, 10-а класс
Культура является «рычагом» развития человечества, и следствием развития общества в целом. Она делает человека духовно богатым, воспитывает положительные качества личности, помогает формировать систему взглядов на мир, на жизнь. Культура очень важна в нашей жизни, жаль, мы не всегда это замечаем. Мы счастливые люди, потому что имеем в нашем городе множество музеев, архитектурных памятников. Мы живём в культурном центре нашей страны. Нужно помнить, что культура и история неразделимы…
…Культурным же человеком является не только тот человек, который любит искусство, но и тот, который всесторонне образован, интеллигентен. А так же он должен уважать не только себя, но и окружающих его людей. У культурного человека богатый внутренний мир… Это – глубоко мыслящий и душевно красивый человек.
^ Иванова Ирина, 11-а класс
…произведениях искусства
Для чего человек создаёт произведения искусства?
Каждый человек приходит в этот мир с какой-то целью, каждый стремится раскрыться, реализовать себя. У каждого из нас есть какие-то таланты, склонности к какому-либо занятию. Они заложены в нас изначально, во всех, без исключения. Наша задача состоит в том, чтобы заметить их в себе, раскрыть и развить. Таким образом, человек реализует себя. Создавая произведения, искусства, человек самовыражается. А произведения искусства, в свою очередь, являются бессмертным памятником человека, создавшего их. Человек рано или поздно умирает, а его творение будет жить вечно, храня в себе чувства и переживания своего создателя и пронося информацию о предшествующих эпохах через поколения.
^ Н. Кудрявцева, 10-а класс
Во-первых, произведения искусства – это состояние души человека… Во-вторых, цель искусства – «переделать» человека, пробуждая скрытые чувства, заставив взглянуть на мир и жизнь по-другому. В-третьих, искусство помогает жить и выжить.. . Без искусства жизнь была бы неполноценной. Оно делает нашу жизнь ярче и интересней.
^ Иванова Ирина, 11-а класс
…о добре и зле раньше и сегодня
В древнеиранской мифологии было два главных бога- злой Ахриман и добрая Ахурамазда. Возможно ли увидеть их в сегодняшней жизни?
Поскольку Ахриман и Ахурамазда были не антропогоничны, я считаю, что их проявления можно увидеть и в повседневном мире.
Например, трагедия в Беслане. Террористами двигала злая сила. По иранской мифологии они полностью были во власти Ахримана и его помощников(злая мысль, злое слово, злое дело).В результате этого было много жертв. Или например в берлинском районе Марцан были эвакуированы учащиеся и преподаватели школы. В участок поступил анонимный звонок о наличии взрывного устройства в школе. Взрывное устройство было найдено и обезврежено саперами.
К счастью, по иранской мифологии в этом случае Ахурамазде получилось предотвратить террор. Людьми которые обезвредили взрывное устройство двигало добро, они рисковали ради других…а желания помочь больше никак нельзя назвать только «добро»
^ Фаут Вера,11-а класс
| № 1 | Петербургская страничка | 4 |
«Молодежь против наркотиков»
В сентябре 2006 года состоялась акция «Молодёжь – против наркотиков!»
На два дня парк 300-летия из места спокойного семейного отдыха превратился в сумасшедшую и веселую вечеринку альтернативщиков Петербурга и всей страны. Здесь проходил фестиваль альтернативных видов спорта и танцевальных направлений «Молодежь против наркотиков»: соревнования, показательные выступления и мастер-классы по скейтборду, велотриалу, брейк-дансу, граффити, стритболу, роликам и Ultimate (летающей тарелке). Фестиваль получился очень сильным. В соревнованиях и мастер-классах принимали участие профессионалы и любители из Москвы, Самары, Уфы, Калининграда, Ялты и массы других городов России. А в судейскую коллегию вошли известные спортсмены-профессионалы мирового и европейского уровня – представители всех направлений экстремальных видов спорта.
^
20 октября 2006 года в Санкт-Петербурге состоялся flashmob “УТКИ ЛЕТЯТ НА ЗАПАД!”
Участники флэшмоба в 18:00 появились на платформе Балтийского вокзала. Прохаживаясь вдоль поезда с детскими игрушками – уточками и предметами, так или иначе напоминающими об этой птице, и просили у проводников и пассажиров "подбросить уточку до Калининграда". Они поясняли, что уточке очень нужно туда попасть и что там её встретят.
Если кто-либо из пассажиров соглашался довезти «утю» - его сердечно благодарили и отдавали утку с таким видом, как будто доверяли нечто бесконечно ценное.
Задача каждого настоящего моббера - отправить утку в путь! (найти человека, который согласится довезти «утю» до Калининграда). При этом нельзя было сильно настаивать, долго уговаривать - лучше обойти как можно больше людей. Необходимо было сохранять при этом максимальную вежливость и доброже-лательность. Лучшая стратегия обращения к пассажирам - добрая, просящая улыбка
Самые уверенные в своих силах могли взять с собой нескольких уток и попробовать отправить их всех. На проведение мероприятия отводилось всего 16 минут.
На следующий день, вечером, калининградцы встречали этот же поезд у себя. Они ходили по платформе и спрашивали у всех, не передавал ли кто-нибудь уточку из Питера? Таким образом, пассажиры и проводники поезда были удивлены дважды!
«ДА» или «Нет» легальной иммиграции?
«Русскому народу – русскую страну», – скандировала 24 сентября толпа на Пионерской площади. Там прошел митинг, организованный Движением против нелегальной иммиграции (ДПНИ). 17 сентября аналогичный митинг там же, у ТЮЗа, пытались разогнать антифашисты. От антифашистов собравшихся охранял ОМОН. Разрешение на проведение мероприятия дал городской комитет. В Смольном «добро» нацистам выдали оптом – 15 сентября Леонид Богданов, председатель комитета по вопросам законности, правопорядка и безопасности, подписал разрешения сразу на два митинга, с интервалом в неделю.
| № 1 | Новости дня | 5 |
«Клинописи жёсткие страницы»
^ Опять поминальный приблизился час,
Я вижу, я слышу, я чувствую вас…
Хотелось бы всех поимённо назвать,
Да отняли список и негде узнать.
(из «Реквием» А. Ахматовой)
Вот уже в течение пятнадцати лет день 30 октября официально отмечается нашими согражданами как День памяти всех безвинно убиенных в годы репрессий. Именно в этот день в 1974 году впервые состоялась голодовка политзаключённых мордовских и пермских политлагерей и владимирской тюрьмы в защиту своих прав. Немного мест массовых захоронений жертв политической «чистки» на сегодняшний день известно в стране. Среди них и петербургская Левашовскаяь пустошь.
В этом году и нам выпала честь принять участие в Вахте Памяти. Мероприятие было организовано Муниципальным округом «Гражданка». В 13.00 от здания, расположенного на проспекте Науки, дом 41, отъехали пять автобусов с педагогами, учащимися школ района и представителями округа. Автобусы направились в сторону Свердловской набережной, где располагается печально известная всем петербуржцам тюрьма «Кресты». По пути к месту назначения прозвучал рассказ о годах репрессий и о создании тюремного здания.
В «Крестах» в годы репрессий содержалось много известных учёных, писателей, актёров, и среди них – известный русский поэт Николай Гумилёв, муж поэтессы Анны Ахматовой. Он был расстрелян двадцать пятого августа 1921 года как участник Таганцевского заговора. Известный театральный режиссёр В.Немирович-Данченко писал: «…этого поэта-рыцаря…безграмотные, глупые и подлые люди убили, как бродячую собаку, где-то за городом, так что и могилу его нельзя найти. Братскую могилу, куда с ним легли такие же неповинные, как и он, профессора, художники с едва-едва вышедшими из детства девочками...»
Ещё раз мы увидели так хорошо знакомый всем облик сфинксов на набережной Робеспьера, расположенных как раз напротив тюремного сооружения, – «жизнь и смерть в одном лице».
Такой эпитет фигуры загадочных сфинксов, созданных по проекту Михаила Шемякина, получили из-за того, что лица из состоят из двух половин: со стороны жилого массива это лица женщин, а со стороны «Крестов» - черепа с пустыми глазницами. Кроме того, как и у измождённых заключённых «Крестов», у них впалые бока и сильно проступающие очертания рёбер. Когда-то на парапете между сфинксами находилась каменная плита, внешне напоминающая тюремное окно, на которой была закреплена кованая роза.
К
сожалению, плита и роза не сохранились. Они стали жертвами акта вандализма, которых всё больше случается в нашей культурной столице.От «Крестов» автобусы отправились на первую площадь города – Троицкую, где недалеко от ча-
совни находится монумент, известный петербуржцам как Соловецкий камень. Здесь
с
остоялись Минута Молчания и торжественное возложение венков и цветов к монументу. А также на постамент были установлены зажжённые в знак вечной памяти свечи.Далее участники Вахты памяти отправились в Левашово на кладбище, где в годы репрессий было захоронено множество невинно убиенных людей разных национальностей. На кладбище
| №1 | Новости дня | 6 |
состоялись митинг, посвященный памяти жертвам репрессий, и Минута молчания. В митинге участвовали депутат Законодательного Собрания М.Амосов, представители Муниципального округа «Гражданка» О.Штанникова, Н.Рыбаков, организатор движения по поиску и сохранению захоронений жертв массовых репрессий и Валентин Тихонович Муравский – человек, нашедший данное захоронение..
Э
то страшное место еще называют Ленинградской-Петербургской голгофой. Здесь всего в нескольких километрах от города с 1937 по 1954 годы, только по официальным данным, было убито почти 47 тысяч человек. Захоронение находится на бывшем участке Парголовской дачи. Название «пустошь» получило в связи со своим природным положением. Валентин Тихонович Муравский нашёл захоронение случайно. В поисках своего расстрелянного отца он неожиданно нашёл лётчика, который служил недалеко от места, где было обнаружено неприступное ограждение. Лётчик рассказал, что каждый раз, взлетая, он видел на территории, обнесённой этим ограждением, всё новые и новые вырытые ямы. А местные жители говорили, что из-за ограды часто слышатся выстрелы. Однажды, когда Валентин Тимо-феевич очень близко подошёл к забору, оттуда выскочили два охранника и прогнали его. Возник вопрос – что же за засекреченный объект находится здесь? В результате долгих поисков было обнаружено, что это место, где захоранивали трупы расстрелянных «врагов народа», а, возможно, здесь также производились и расстрелы. Когда в стране начался процесс реабилитации репрессированных, стали приводить в порядок места массовых захоронений. Недавно и это захоронение было приведено в порядок. 14 апреля 1990 года состоялась первая панихида у развилки дорожек. 30 октября 1993 года в небольшом деревянном сору-жении - караулке открылся музей. Напротив входа расположено сору-жение-звонница с колоколом, чтобы каждый входящий мог в него ударить в знак памяти о погибших. Кроме того, в колокол звонят дважды в год: 30 октября в День памяти жертв политических репрессий и 13 февраля в день памяти всех безвинно загубленных. Перед колоколом находится первый могильный крест, сооруженный в память о своих погибших и захороненных здесь родственниках Алексеем Николаевичем Волчонковым и сейчас служащим в Левашовской пустоши. 16 лет назад Левашовское захоронение было признано мемориальным кладбищем. Перед входом на кладбище через шоссе находится монумент «Молот тоталитаризма», с одной стороны представляющий собой колокол, языком которого является фигура человека, а с другой стороны – гильотиной, через которую перекинут человек. Гильотина вот-вот опустится и разрубит его пополам…Участниками акции были возложены цветы и зажжённые свечи к могилам и монументам Лева-шовской пустоши и цветы к «Молоту тоталитаризма». К сожалению, от на-шей школы в этом важном событии кроме педагогов Ивановой С.И. и Гончаренко И.Г. принимал участие лишь один учащийся школы – ученик 10-а класса Кожевин Евгений. Хотелось бы, чтобы участие в этой акции стало для коллектива педагогов и учащихся школы традиционным и в нём бы участвовало большее количество представителей молодого поколения. Ведь в истории многих семей можно встретить имена
| №1 | Новости дня | 7 |
безвинно репрессированных: сосланных и погибших. Многие судьбы наших родных были искалечены в те годы. И чтобы история не повторилась, нельзя забывать те страшные дни. Нужно во что бы то ни стало донести историю страны и своих родных до наших потомков.
^ Перед этим горем гнутся горы,
Не течёт великая река,
Но крепки тюремные затворы,
А за ними «каторжные норы»
И смертельная тоска.
Для кого-то веет ветер свежий,
Для кого-то нежится закат –
Мы не знаем, мы повсюду те же,
Слышим лишь ключей постылый скрежет
Да шаги тяжёлые солдат.
Подымались, как к обедне ранней,
По столице одичалой шли,
Там встречались, мёртвых бездыханней,
Солнце ниже и Нева туманней,
А надежда всё поёт вдали.
(из «Реквием» А. Ахматовой)
^ Для чего нужен музей?
В том числе и этот вопрос обсуждался на слёте советов школьных музеев, проходивших с 31 октября по 2 ноября 2006 года в Калинискои районе Санкт-Пеетрбургапосвященный 40-летию музея танковых войск имени Героя Советского Союза В.А.Гнедина, который мы с вами имеем возможность посещать каждый день.
В музее сегодня находится более 3 000 единиц архивных документов, книг, реликвий и экспонатов времён Великой Отечественной войны и около 1 000 единиц вспомогательного фонда. Музей включает в себя кружки «Юный краевед», «Музее-ведение и экскурсоводческое дело», «Юные исследователи» ; агитбригаду «Память серд-ца»; отряд «Милосердие»; клуб юных журналистов; военно-патриотический клуб «Русичи». Председателем Совета школьного музея является учащаяся 11-б класса Медведева Наталья.
В программу слета входили митинг на Пискарёвском мемориальном кладбище, пленарное заседание, работа по секциям, автобусная экскурсия по Дороге Жизни.
Результатом творческого сотрудничества педагогов, ветеранов, учащихся стало следующее обращение, принятое на слёте:
« Юное поколение XXI века!
Мы, школьники России, руководители школьных и государственных музеев, ветераны Великой Отечественной войны к вам обращаемся…было принято решение – школьным музеям – быть!
Школьный музей объединяет наше прошлое, настоящее и будущее, формирует в нас чувство патриотизма, даёт возможность общаться с интересными людьми, объединяет разные поколения и народы.
Мы утверждаем: мы – едины! Мы – жители планеты Земля!
Призываем всех активизировать поисково-исследовательскую работу своей школы, изучать историю своей школы, которая является истоком истории района, посёлка, города, страны. Открывайте новые школьные музеи, пропагандируйте их.
Давайте все вместе решать проблемы развития и сохранения школьных музеев, давайте делиться опытом, идеями и находками на встречах, конференциях и слётах.
Предлагаем создать сайт «Всероссийский вестник школьных музеев» при отделе краеведения в Доме творчества юных.
Делегаты слёта Советов школьных музеев и поисковых отрядов».
