Geum.ru

Е. П. Блаватская терра инкогнита

Вид материалаДокументы

Содержание


Замечания к статье "пятиконечная звезда"
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   39

ГИПНОТИЗМ


Взгляды медиков на гипнотизм или самомесмеризацию за последнее время значительно расширились. Об этом свидетельствует весьма интересный доклад доктора Гришхорна из Санкт-Петербурга, сделанный на последнем заседании Санкт-Петербургского Общества Врачей 18-го ноября (1-го декабря).

До недавнего времени феномены гипнотизма признавали весьма неохотно, а на месмеризм и ясновидение взирали как на чистейшей воды шарлатанство. Величайшие врачи скептически относились к реальности этих феноменов, пока, один за другим, не изменили своего мнения – и, несомненно, это были те, кто не жалел ни времени, ни сил на проведение собственных экспериментов в данной области. Теперь уже многие убедились, что человек обладает способностью – таинственной и необъяснимой – заставляющей его, при некоторой степени самоконцентрации, делаться каменным, как статуя, и до некоторой степени терять сознание. В таком нервном состоянии его духовные и умственные способности кажутся парализованными и тело функционирует лишь механически; временами же случается совершенно обратное: физические чувства притупляются, а духовные и умственные способности приобретают небывалую остроту.

Прошлым летом д-р Гришхорн и профессор Бергер провели серию гипнотических экспериментов и исследований в госпитале для нервнобольных в Бреслау. Одним из первых пациентов, подвергнутых эксперименту, была барышня лет двадцати, сильно страдавшая от ревматических болей. Профессор Бергер, прикладывая к кончику ее носа молоточек, используемый для аускультации, попросил ее сконцентрировать все свое внимание на том месте, где молоточек соприкасался с носом. Едва прошло несколько минут, как пациентка, к его великому изумлению, совершенно окаменела. Бронзовая статуя и та не может быть более неподвижной и твердой. Тогда д-р Гришхорн стал всевозможными способами проверять, не розыгрыш ли это со стороны пациентки. К ее глазам приблизили зажженную свечу, но зрачки не сузились и глаза оставались открытыми и остекленелыми, как у мертвеца. Затем он проткнул ей губу длинной иглою и подвигал ею в разные стороны, однако двое присутствовавших при этом врачей не заметили ни малейших признаков боли и, что самое странное, ни единой капли крови. Он позвал ее по имени, но ответа не последовало. Когда же, взяв ее за руку, он начал с нею беседовать, она отвечала на все его вопросы, хотя поначалу и слабо, словно побуждаемая непреодолимой силой.

Следующий эксперимент был еще более поразительным. Он проводился с молодым солдатом, только что доставленным в госпиталь и оказавшимся одним из тех, "кого спиритуалисты называют медиумом", как гласит официальный доклад. Этот последний эксперимент окончательно убедил д-ра Гришхорна и д-ра Бергера в реальности непонятных феноменов. Солдат – немец, не знавший ни единого слова по-русски – находясь в трансе, разговаривал с доктором на этом языке, произнося идеально, без малейшего акцента, труднейшие слова. Страдая параличом обеих ног, во время гипнотического сна он владел ими совершенно свободно, ходил без малейшего напряжения и воспроизводил все движения и жесты доктора Гришхорна с абсолютной точностью. Русские предложения он выговаривал очень быстро, в то время как на своем родном языке говорил очень медленно. Дошло даже до того, что под диктовку доктора он написал несколько слов на этом совершенно ему незнакомом языке, и даже русскими буквами.

Дебаты по этому весьма важному докладу знаменитого врача состоятся на следующем заседании Общества Санкт-Петербургских Врачей. Как только официальный отчет о прениях будет опубликован, мы сразу же ознакомим с ним наших читателей. Право, интересно наблюдать, как ученые постепенно подходят к признанию фактов, кои они до недавних пор столь яростно отрицали.

Мы можем добавить, что гипнотизм есть не что иное, как тратака йогов – концентрация сознания на кончике носа или между бровями. Это было известно аскетам и практиковалось ими для достижения самадхи – временного выхода души из тела, полного освобождения духовного человека от рабства физического существования с его грубыми чувствами. Практикуется это и поныне.
^

ЗАМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ "ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА"


[В письме к Е. П. Блаватской м-р Ван дер Линден просит разъяснить некоторые необычные случаи из его личного опыта и прилагает письмо, написанное им полковнику Банди, сотруднику "Religio-Philosophical Journal", на ту же тему. Он, в частности, пишет: "Некоторые назовут меня безумцем, другие – мечтателем, большинство же человечества – обманщиком". Вот что на это ответила Е. П. Блаватская]:

Несомненно, так они и сделают; и каждый член Теософского Общества – если он не будет держать в строжайшей тайне подобный оккультный и психологический личный опыт – должен быть к этому готов. Публика (включая лучших представителей общества) – в любой момент готовая обернуться против своих идолов и авторитетов и, разбив их вдребезги, забросать камнями и затоптать в грязь таких выдающихся людей науки, как профессоры Хэр и Цёльнер, господа Уоллес и Крукс, всего лишь за то, что они сочли нужным признать некоторые феномены за реальные факты и честно объявить их таковыми – вряд ли выкажет себя более снисходительной к таким скромным персонам, как мы.

[Описывая то, что с ним произошло, он говорит: "Несколько дней назад моя жена страдала от мучительных колик в животе. Гипнотизируя ее, я неумышленно очертил пассами фигуру пятиконечной звезды над больным местом, и – о чудо! колики исчезли, как по волшебству... Имеет ли к этому какое-нибудь отношение данный символ?"

В письме к полковнику Банди он рассказывает, что в полночь, "задремав, но сохраняя сознание", он заметил у своей постели "человека в старинном одеянии", который, заговорив с ним, сказал: "Несколько дней назад, сами того не сознавая, вы, для облегчения болей вашей жены, использовали некий секрет; если бы он стал общеизвестным, то сильнейшим образом изменил бы медицинскую практику... Я научу вас, как им пользоваться, персонально... только взамен я требую одно обещание... никогда не раскрывайте этого секрета никому за пределами вашей семьи..." В заключение автор письма добавляет: "Сама наука становится безнравственной, отказываясь как признавать, так и исследовать эти факты". На что Е. П. Блаватская заметила]:

Напротив, этим занимаются многие ученые. Но требуется неординарное нравственное мужество, дабы стойко противостоять шквалу критики, обрушивающемуся на экспериментатора, открыто признающего такие исследования – особенно, когда они успешны. Прочтите "Transcendental Physics" профессора Цёльнера и "Researches in the Phenomena of Spiritualism" Уильяма Крукса, члена Королевского Общества – и судите сами.

Заключительное замечание

Посещения "восточных людей", вроде того, каким был удостоен наш Брат, м-р Ван дер Линден, становятся ныне довольно частыми. У нас имеется несколько писем, свидетельствующих об этом. Однако ни одно объяснение, которое мы осмелились бы предложить, не принесет никакой пользы без предшествующего длительного изучения и глубокого понимания оккультных законов так называемых "магнетических соответствий". Давайте же прежде убедимся, имеем ли мы право, собрав доказательства тождественных результатов, включать сие таинственное влияние в разряд реальных фактов. Преждевременно говорить о таких вещах, когда даже научные гипотезы профессора Цёльнера о четвертом измерении пространства представляют столь малую ценность для материалиста. Пока же добавим к этой заметке еще одно письмо на ту же тему, от одного джентльмена-парса, члена Теософского Общества – еще вчера закоренелого скептика, чей скептицизм немного пошатнулся из-за похожих результатов.

[Прилагаемое письмо Дараши Дошабхоя. Помимо описания опыта, сходного с опытом м-ра Ван дер Линдена, непосредственно касающегося воздействия пентаграммы, он говорит о сильном впечатлении, произведенном на него рассказом о перевоплощении, написанным одной леди-кшатрия и опубликованным в "The Theosophist" (том II, май 1881 г.). Он говорит: "Теперь я вижу, что рассказ сей леди подтверждает мои подозрения, ибо здравый смысл подсказывает, что поскольку ничего не прибавляется и не убывает в этом бренном мире материи, атма человека, как только покидает оболочку или тело, вступает в другое... Я все еще остаюсь полускептиком относительно того, что она из себя представляет или должна представлять..."]

Что она из себя представляет или "должна представлять" – не подлежит научной демонстрации. Хотя то, что она из себя не представляет и не может представлять – проверено достаточно хорошо. Она не есть "арфа" или "крылья" на бестелесной голове, коей не на чем сидеть, кроме своих ушей – и это уже утешает.