План виртуального путешествия «Семь литературных чудес света»
Вид материала | Документы |
- Семь литературных чудес света Вступление, 221.17kb.
- Развивающее мероприятие на тему «7 чудес света», 92.28kb.
- Семь чудес света: факты и легенды, 303.64kb.
- Урок вариации прекрасного. «Семь чудес света», 109.89kb.
- Классный час на тему «семь чудес света», 422.57kb.
- Конкурс ораторов «Семь чудес света» 9класс Конкурс стенгазет «Праздники» 8 класс, 24.54kb.
- Тема «Семь чудес света» Цель, 79.38kb.
- Тема «Семь чудес света» Цель, 82.53kb.
- Рассказать о возникновении отдельных видов искусств на примере Семи чудес света, 10.92kb.
- Семь чудес света так назывались в древности 7 замечательных сооружений, 172.64kb.
План виртуального путешествия
«Семь литературных чудес света»
День первый: «Вместе с войском князя Игоря»: река Сула – г. Новгород – г. Киев – г. Путивль – р. Дон – река Каяла – г. Боричев;
День второй: «К святым равноапостльным князю Петру и княгине Февронии». Муром – Рязанская земля село Ласково – г.Муром – берег реки Оки – г. Муром;
День третий: «Собирал человек слова» (вместе с Владимиром Далем): город Николаев – Кронштадт – г. Дерпт – Оренбургский край – С.- Петербург – г. Москва;
День четвертый: «По темным аллеям»: Париж – Тульская губерния – Москва (центр, обзор);
День пятый: «По революционной Москве»: Москва (начало 20 века). Обзор;
День шестой: «На Соловецкие острова»: Соловецкие острова. Обзор
День седьмой: «В ожидании пасхи…»: г. Владимир (улица Каманина, д.16)

Итак, в путь, друзья! Мы отправляемся в удивительное путешествие. Дорога наша, как в чудесной сказке, пройдет сквозь время и пространство: мы увидим места, политые кровью «храбрых русичей», воинов князя Игоря, постоим на высоком берегу Оки, услышим завывание ветра в глухих оренбургских степях, пройдемся по тихим улочкам провинциального городка, окажемся в столице начала 20 века, совершим путешествие на Соловецкие острова и вернемся обратно, в наш тихий городок на берегу Клязьмы. Итак, в дорогу!
А путь бежит… Не тот ли это шлях,
Где Игоря обозы проходили
На синий Дон? Не в этих ли местах,
В глухую ночь, в яругах волки выли,
А днем орлы на медленных крылах
Его в степи безбрежной провожали
И клектом псов на кости созывали,
Грозя ему великою бедой?

1185 год. Преисполнившись ратного духа, повел Новгород – Северский князь Игорь Святославович свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую. «Не буря соколов занесла через поля широкие – стаи галок спешат к Дону великому». Ждет Игорь милого брата Всеволода, чтобы «копье преломить на границе поля Половецкого,… шлемом испить синего Дона». «Кони ржут за Сулою – звенит слава в Киеве. Трубят трубы в Новгороде, стоят стяги в Путивле».

У города Путивля
Ведет Игорь храбрых воинов к Дону Великому, туда же «Гзак бежит серым волком, Кончак ему след прокладывает». «Быть грому великому, идти дождю стрелами с Дону Великого! Тут копьям преломиться, тут саблям притупиться о шлемы половецкие, на реке на Каяле, у Дона Великого»



Бились день, рубились день, другой,
В третий день к полудню стяги пали,
И расстался с братом брат родной
На реке кровавой, на Каяле.
Недостало русичам вина,
Славный путь дружины завершили -
Напоили сватов допьяна
Да и сами головы сложили.
Степь поникла, жалости полна,
И деревья ветви приклонили.

Место битвы войска князя Игоря с половцами
Не воскресить храброго Игорева войска, не вернуть детям отцов, а женам мужей! «И застонал, …Киев от горя, а Чернигов от напастей. Тоска разлилась по русской земле, печаль великая потекла среди земли Русской».

Заплакали, запричитали жены русские, вспоминая милых своих мужей. Плачет горючими слезами Ярославна, тоскует по Игорю. Далеко с Путивльской стены слышат леса и долы полные горя и надежды слова: «Взлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я рано к нему слез на море».

Город Путивль
И Игорю – князю Бог путь указал из земли Половецкой в землю Русскую. Солнце светится на небе – Игорь – князь в русской земле».

Боричев
Едет он по Боричеву ко святой Богородице Пирогощей. Страны рады, города веселы».
Позади остался век 12, далеко ушла от нас в историю Древняя Русь. Но останется в памяти благодарных читателей бессмертное творение – «Слово о полку Игореве». И еще не одно поколение русских людей вновь и вновь будет обращаться к удивительным, понятным и близким строкам уникального произведения.

Монумент в городе Киеве
Устало море биться о ступени.
Померкло солнце, и отхлынул зной.
Былых времен разбуженные тени
В вечерний час беседуют со мной.
А кто сказал, что прошлое неявно?
Времен и судеб неразрывна связь.
Не перестанет плакать Ярославна,
Пока из мертвых не воскреснет князь.

Меж лесов и полей, через года и десятилетия вьется наша дорога, приглашая продолжить путешествие. Впереди у нас древний город Муром. Века 13 и 16.
Есть в русской земле город, называемый Муромом. Как рассказывают, в нем самодержствовал благоверный князь по имени Павел.



Был у Павла брат по имени Петр. Имел он обыкновение ходить по церквам, уединяясь. За городом в женском монастыре в церкви воздвижения честного и животворящего креста явился к нему отрок и открыл тайну Агрикова меча, которым суждено было Петру убить змея неприязненного, посланного дьяволом.

Бой Петра и змия
Язвы и струпья покрыли тело Петра в тех местах, куда попала кровь змея, великая болезнь одолела князя. Слышал Петр, что много есть врачевателей в Рязанской земле. Привезли его в пределы Рязанской земли, в село Ласково. И пришел слуга князя к воротам одного дома, и увидел в доме девицу, услышал ее речи мудрые.
Исцелила девица Феврония Петра и стала его женой. И пришли супруги в вотчину свою, город Муром, и жили там в благочестии, соблюдая все Божии заповеди.
Но жестокость и зависть бояр вынудили князя и княгиню покинуть город. Текла под городом река, называемая Окою. Поплыли Петр и Феврония по реке.

На берегу ночевали они и готовили ужин, пока не пришли вельможи и не уговорили князя с княгиней вернуться в Муром. И вернулись они в город, и правили там до самой смерти, словно чадолюбивые отец и мать.

Умерли Петр и Феврония, нареченные Давидом и Ефросиньей, в один день. И похоронили их у соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
Известный публицист своего времени Ермалай – Еразм в конце 40-х годов 16 века в Москве создает величайшее произведение о любви, о праведной жизни, о честном служении Богу – «Повесть о житии святых новых чудотворцев Муромских, благоверного, и преподобного, и достохвального князя Петра, нареченного во иночестве Давидом, и супруги его, благоверной, и преподобной, и достохвальной княгини Февронии, нареченной во иночестве Ефросинией, благослови, Отче»

Далеко от Мурома завела нас дорога. Позади остались три столетия. В легкой повозке под свист метели отправляемся в далекий Николаев. Рядом с нами - молодой офицер Владимир Даль.
- Замолаживает,- добродушно гудит ямщик
- То есть как «замолаживает»? – удивляется мичман.
- Пасмурнеет. Стало быть, к теплу, - поясняет ямщик.
Мичман окоченевшими руками достает карандаш, записную книжку и записывает поразившее его выражение. Запись эта – начало будущего словаря.
Где бы ни был впоследствии Владимир Иванович Даль –


или в Оренбургском крае,


он продолжает собирать слова, которые потом войдут в первый словарь русского языка.
Долгую плодотворную жизнь прожил Даль, направив все силы на создании толкового словаря.
Даже в последний день жизни, в своей квартире, на Пресне в Москве, он просит слугу записать последнее слово…
«Богатство материала, труд Даля превышает все, что когда-нибудь у нас было сделано силами одного лица»,- писал А.Н. Пыпин в «Истории русской этнографии»

Через годы, через бури военных и революционных лет, ведет нас дорога в век 20:
«20 век еще бездомней, еще страшнее жизни мгла,
Еще чернее и огромней тень Люциферова крыла» (Блок)
Дремлет полдень, на тропах звериных
Тлеют кости в травах. Три пути
Вижу я в желтеющих равнинах…
Но куда и как по ним идти?
Где равнина дикая граничит,
Кто, пугая чуткого коня,
В тишине из синей дали кличет
Человечьим голосом меня?
И один я в поле, и отважно
Жизнь зовет, а смерть в глаза глядит…
Черный ворон сумрачный и важный
Полусонный на кресте сидит.
Писал Бунин в 1900 году, размышляя о судьбе России и своей собственной. Оказавшись на распутье, Бунин выбирает эмиграцию.
Вместе с ним мы отправляемся в Париж.





Дом, в котором жил И.А.Бунин
Здесь на этой тихой парижской улочке в небольшом скромном доме писатель создает свои лучшие произведения,
которые пронизаны мыслью о России, о трагедии русской истории 20 века, об одиночестве современного человека, которое только на краткий миг нарушается вторжением любовной страсти. О любви, нежной и страстной, земной и возвышенной, - сборник «Темные аллеи». Он увидел свет здесь, во Франции, в 1943 году. С 1915 по 1943 год создавались рассказы, вошедшие в сборник. Много событий произошло за это время, многое изменилось. Но неизменным осталось главное – любовь и верность. «Все проходит. Но не все забывается», - говорит Надежда, героиня рассказа «Темные аллеи». Не забыл Бунин Россию, тихие улочки провинциальных городов, звон московских колоколов.
Вернемся вместе героями рассказов Ивана Бунина в Россию.


Москва, Церковь Николы
в Хамовниках. 1679-82. Колокольня «Иван Великий»
Нет, я не беженец, и я не эмигрант -
Тебе, родительница, русский мой талант,
И вся душа моя, вся мысль моя верна
Тебе, на жизнь меня обрекшая страна.
По широкой дороге мы отправляемся в Тульскую губернию, где содержательница частной горницы для проезжающих Надежда живет воспоминаниями о своей единственной и безвозвратно потерянной любви.

«Молодость у всякого проходит, а любовь – другое дело». Это убеждение она пронесла через всю жизнь
К закату проглядывает бледное солнце, и мы входим по мосту через реку в маленький городок. Возвращаемся в него вместе с бунинским героем, который не был на родине с 19 лет. Впереди, на взгорье, темнеет садами город. Поднимемся на взгорье и войдем в город

По старой улице пройдем к гимназии: здесь все такое же, как много лет назад, будто все было только вчера…

На выезде из города монастырские крепостные всегда закрытые ворота и крепостные стены.

Дальше – совсем в поле, в город мертвых. Там та, к которой герой стремился все долгие годы тоски по родине. Там все усеяно крестами, а на небе дивным самоцветом горит невысокая зеленая звезда…

А мы отправляемся в зимнюю Москву – от Красных ворот к Храму Христа Спасителя, где живет героиня рассказа «Чистый понедельник».

Иван Алексеевич Бунин говорил, что благодарит Бога за то, что он дал ему возможность написать этот рассказ.
Из рук моих - нерукотворный град
Прими, мой странный, мой прекрасный брат.
По церковке – все сорок сороков
И рдеющих над ними голубков;
И Спасские – с Цветами – ворота,
Где шапка православного снята;
Часовню звездную – приют от зол –
Где вытертый – до поцелуев – пол;
Пятисоборный несравненный круг
Прими, мой древний, вдохновенный друг.
Давайте зайдем в Новодевичий монастырь

потом на Новодевичье кладбище, постоим у могилы Чехова…
Теперь – в Художественный театр
Оттуда через Кремль – снова к Храму Христа Спасителя

Затем к Марфо – Мариинской обители

Червонные возблещут купола,
Бессонные взгремят колокола,
И на тебя с багряных облаков
Уронит Богородица покров,
И встанешь ты, исполнен дивных сил…
- Ты не раскаешься, что ты меня любил.
Уж нет возврата
К тому, чем жили мы когда-то,
Теперь не счесть, не позабыть.
Пощечин от солдат Пилата
Ничем не смыть и не простить.
Как не простить ни мук, ни крови,
Ни содроганий на кресте
Всех убиенных во Христе
Как не принять грядущей нови
В ее отвратной наготе.
Итак, мы с вами в Москве. Место прежнее, и время прежнее, но
Черная земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи, - писал Александр Блок.
И вот перед нами Москва, другая Москва…
Хлябь, хаос – царство Сатаны,
Губящего слепой стихией.
И вот дохнул он над Россией,
Восстал на Божий строй и лад –
И скрыл в пучине окаянной
Великий и священный град…


«Вьюга в подворотне ревет…Ведьма сухая метель загремела воротами… задушила…замела…
Боже мой… Какая погода… на улице начало вертеть, вертеть. Раскидывать, потом завинтило снежным винтом…
Вьюга захлопала из ружья над головой…»
Холодно и жутко не только герою повести М.А.Булгакова «Собачье сердце», но и нам, современным читателям. Страшно от того, что происходит в повести.

Несущийся по московским улицам вихрь революционных преобразований, сметая все на своем пути, рождает нового человека, жизненное кредо которого: «Все взять и поделить»

На долгие годы шариковы вершат судьбы поколения и ведут за собой целую страну. Куда приведет этот путь?

… На далекие Соловки, место, ставшее символом страданий тысяч неповинных людей. Кто-то навсегда остался лежать в далекой соловецкой земле, оставив после себя лишь лагерный номер, кто-то вернулся домой, пройдя через нечеловеческие унижения, сохранив достоинство и веру в людей.

Сотни писем, полученных Александром Исаевичем Солженицыным от бывших заключенных, легли в основу его книги «Архипелаг ГУЛАГ».
Горем, недоумением и гневным негодованием дышат страницы романа.

Место, описанное в романе «Архипелаг ГУЛАГ»
Давайте тихо пройдем по каменистым тропам, которые еще помнят стук сапогов конвойных, шарканье сотен пар ног обессиленных людей. Помолчим и вспомним.

Лишив меня морей, разбега и разлета
И дав стопе упор насильственной земли,
Чего добились вы? Блестящего расчета:
Губ шевелящихся отнять вы не могли.
Эти строки Осипа Мандельштама и об Александре Исаевиче Солженицыне.

Постоим еще несколько секунд и отправимся дальше.
Все шире и шире наша дорога, все светлее.

Вот уже впереди очертания владимирских соборов


знакомые с детства улицы, родные тропинки. А вот и она наша школа с гордым номером 29.

Именно здесь, в ее стенах, увидел свет уникальный, на наш взгляд, сборник «Пасха в литературе». Это коллективный труд учеников разных классов. Мы все очень – очень не похожи друг на друга: кто-то увлекается хип-хопом, кто-то занимается бальными танцами; одни слушают рок, другие – классическую музыку. Но всех нас объединяет одно: мы верим в то, что за нами будущее. И чтобы это будущее было светлым, мы должны объединиться в стремлении к нравственности, духовности.
Открыл в себе я дивный рай –
Духовный русский светлый край.
К мощам святых Руси припал
И связь времен здесь осознал.
Итак, дорога привела нас в 21 век, в век технического прогресса. Интернет сегодня заменяет все: живое общение, чтение художественной литературы. Но цивилизация невозможна без грамотного, интеллигентного, думающего человека. А воспитать такого человека поможет КНИГА. Мы помним, «что осияно только слово средь земных тревог»
Литература
- Календарь « Круг чтения»1991 г.;
- Журнал «Классный руководитель» №6 за 2005 год;
- Электронная библиотека Кирилла и Мефодия;
- Учебник литературы «В мире литературы» под ред. А. Г. Кутузова 9 класс;
- Строки из стихотворений И. Северянина, А. Блока, И. Бунина, А. Ахматовой, М.Дудина, О. Мандельштама, М. Волошина, М. Цветаевой, Ю.Качаева, Н. Гумилева
- Фрагменты текстов «Повести о Петре и Февронии», повести М.А.Булгакова «Собачье сердце», «Слова о полку Игореве» (перевод Дмитриева), И.А.Бунина «Поздний час», «Темные аллеи», «Чистый понедельник»
- В Малик «Червленые щиты»
- «Слово о полку… - великий памятник Древней Руси» (ст. Л.А. Дмитриев)
- «Литература и искусство Древней Руси на уроках в школе, 8-11 класс», М. - 2001
- Справочник «Литературные имена»