Корейцы союза сср, россии и казахстана: социокультурные процессы (20-е годы XX в начало XXI в.)

Вид материала

Автореферат

Содержание Бугай Николай Федорович Ведущая организация: Адыгейский республиканский П.П. Матющенко Хронологические рамки Географические рамки Методологическая основа диссертации. Источниковую базу исследования Шестую группу Седьмая группа Восьмую группу Научная новизна диссертационного исследования На защиту выносятся следующие положения Теоретическая и практическая значимость Апробация результатов исследования. Структура работы 2. Основное содержание работы В первой главе «Советские корейцы на Дальнем Востоке (20-е – середина 30-х гг. ХХ в.)» Во второй главе «Советские корейцы в условиях депортации и постсталинской эпохи» Депортация и адаптация к новым условиям в Казахстане» В третьей главе «Корейцы России и Казахстана на новом повороте истории (1990 – 2004 гг.)» ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебное пособие военное издательство министерства обороны союза сср москва-1956, 5140.01kb.
• М. Ю. Брандт «История России начало XX-XXI века» Класс : 9 Учитель: Гейер Е. В. Краткая, 128.8kb.
• Уголовно-процессуальный кодекс рсфср от 27 октября 1960, 3318.28kb.
• Программа история России. XX начало XXI века. 9 класс (68, 529.1kb.
• Государственный стандарт союза сср сварка, пайка и термическая резка металлов гост, 487.3kb.
• Рабочая программа по курсу «История России X!X начала XXI вв.» (11 класс), 542.78kb.
• Государственный стандарт союза сср соединения сварные методы контроля качества гост, 157.81kb.
• Государственный стандарт союза сср контроль неразрушающий соединения сварные методы, 802.9kb.
• Государственный стандарт союза сср фундаменты железобетонные сборные под колонны каркаса, 193.58kb.
• Государственный стандарт союза сср арматура и детали трубопроводов давления условные, 1023.2kb.

На правах рукописи




СИМ ЛАРИСА МИХАЙЛОВНА


КОРЕЙЦЫ Союза ССР, РОССИИ И КАЗАХСТАНА:

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ

(20-е годы XX в. – начало XXI в.)



Специальность 07.00.03 – Всеобщая история

(новая и новейшая история)


Автореферат


диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук


Краснодар - 2006


Работа выполнена на кафедре восточного регионоведения Института экономики, права и гуманитарных специальностей (г. Краснодар)


Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

^ Бугай Николай Федорович


Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Пак Михаил Николаевич


доктор исторических наук, профессор

Вартаньян Эгнара Гайковна


^

Ведущая организация: Адыгейский республиканский

институт гуманитарных

исследований (г. Майкоп)


Защита состоится 15 декабря в 14 час. на заседании диссертационного совета Д. 212.101.03 в Кубанском государственном университете по адресу: 350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149.


С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке

Кубанского государственного университета


Автореферат разослан ____ноября 2006 г.


Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук, доцент ^ П.П. Матющенко


1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

В современном мире Россия относится к многонациональным государствам, что придает ей особую специфичность. Особой стороной многонациональных государств, в том числе и России, и Казахстана, выступают национальные меньшинства. Аспекты проблем их истории и культуры все чаще становятся объектом пристального внимания историков, этнографов, политологов и социологов. В настоящее время эти проблемы заметно актуализировались в мире.

Актуальность темы данного исследования объясняется прежде всего стремлением государств в конце XX - начале XXI вв. создать на своей территории единое социокультурное общество при разнообразии культур и многообразии этнических общностей, с разными социокультурными и политическими ценностями и традициями. Ситуация осложняется тем, что с распадом Союза ССР миллионы людей, не мигрируя, оказались жителями новых государств в положении национальных меньшинств как в России, так и в Казахстане.

В этих условиях приобретает особую актуальность изучение этнических меньшинств, малочисленных народов, диаспор. Возрастает интерес к выявлению исторических предпосылок складывания тех или иных этнических общностей на территории принимающего государства и их взаимодействие с доминирующим населением, к формированию менталитета, вопросам самосознания этнической общности, сохранения идентичности и самобытности каждого народа. В связи с тем, что миграция вызывает необходимость адаптации людей к меняющимся условиям, все более актуальными становятся проблемы адаптации в сфере культуры и интеграции этнической общности в инокультурной среде.

Россия и Республика Казахстан являются крупными исторически сложившимися полиэтническими государствами. В этих государствах существует задача обеспечения условий стабильного совместного проживания разных народов в едином социокультурном обществе. Кроме того, в последние десятилетия происходит заметное структурирование, финансовое укрепление различных этнических общностей, в том числе и корейской, проживающей в России около 150 лет, а в Казахстане - 70-80 лет.

Углубление процессов демократизации гражданского общества любого государства, в том числе России, Казахстана, неизбежно ставит на повестку дня вопрос о дальнейшем совершенствовании организационных и правовых форм защиты прав и основных свобод человека, сохранении культуры народов. Таким образом, приобретает определенное значение политика мультикультурализма, благодаря которой сохраняется и поддерживается самобытность народов. Это же, как показывает развитие национальных процессов, является способом сохранения этнополитической стабильности в многонациональном государстве. Следовательно, актуальность проблемы, рассматриваемой в данном исследовании, очевидна.

Объектом исследования стала часть корейской этнической общности, которая проживает за пределами Корейского полуострова: российские (советские) корейцы в России (СССР) и корейцы в Казахстане, отделившиеся от основного народа и развивавшиеся в названных государствах самостоятельно.

Предметом исследования являются основные тенденции социально-экономического, общественно-политического и культурного строительства, функционирования этнической корейской общности в России и Казахстане, процессы интеграции корейского населения в инокультурной среде в условиях России и Казахстана.

^ Хронологические рамки охватывают период с 20-х гг. ХХ в. – до начала XXI века. Нижняя граница обусловлена временем установления советской власти на Дальнем Востоке. Верхняя граница характеризует исследование современного положения корейской этнической общности в России и Казахстане (суверенное государство с 1991 г.).

^ Географические рамки исследования ограничены территориями Российской Федерации (СССР) и Республики Казахстан (Казахской ССР).

Степень изученности проблемы. Проблемы, исследуемые в данной работе, получили определенное отражение в трудах отечественных ученых. Значительный интерес для нас представляют работы представителей дореволюционной отечественной историографии, которые дают достаточно полную картину предыстории «корейского вопроса». Среди российских авторов были государственные деятели царской администрации на Дальнем Востоке, военные, писатели, публицисты и путешественники¹.

В первые годы советской власти появились работы по истории переселения, динамике численности, географии расселения корейского населения на Дальнем Востоке. Особое внимание в них обращено на хозяйственную деятельность, и, в частности, на корейские приемы земледелия, развитие рисосеяния в крае. На рубеже 20-30-х гг. XX в. в издательствах Москвы и Дальневосточного края (ДВК) вышли в свет специальные работы и статьи о советских корейцах². Большой интерес представляют статьи A.M. Ярмоша и Н.Н. Салтыкова,³ которые содержат аналитические сведения о значении корейцев как национального меньшинства в хозяйственной жизни ДВК, о динамике численности корейцев в связи с ростом населения, о национальным составом в ДВК до 1927 г. Интересные сведения о быте корейцев содержатся в работе В.К. Арсеньева и Б.И. Титова⁴

Различные аспекты проблем развития культуры корейцев (народное образование, язык, литература и т.д.) освещались в статьях, публиковавшихся в журналах «Вопросы просвещения», «Революция и национальности», «Дальневосточный учитель» и др.⁵.

Новый виток в развитии этой темы наступил во второй половине 50-х - начале 60-х гг. XX в. К этому времени относятся очерки, статьи, воспоминания, написанные непосредственными участниками гражданской войны на Дальнем Востоке⁶. Участию корейцев в борьбе с интервентами на Дальнем Востоке посвящены исследования историков И. Бабичева,⁷ С.А. Хан,⁸ С.А. Цыпкина⁹, М.Т. Кима,¹⁰ В.Ф. Ли¹¹.

Первая монографическая попытка изучения истории советских корейцев связана с книгой Ким Сын Хва¹², хронологический диапазон которой охватывает период с середины XIX в. до середины 30-х гг. XX в., то есть до депортации корейцев в Казахстан и Среднюю Азию.

Этническими проблемами советских корейцев плодотворно занималась Р.Ш. Джарылгасинова. В поле ее зрения находились проблемы антропонимики, ономастики, основные тенденции этнических процессов у корейцев Дальнего Востока, Средней Азии и Казахстана¹³.

Исследования этнологического характера проводили Ю.В. Ионова,¹⁴

И. Югай¹⁵. Последний разрабатывал проблемы языковых изменений и выявил на изучаемом материале этнодифференцирующие и этноинтегрирующие факторы существования корейцев, находящихся в инородном окружении. Результаты этнографических исследований позволяют глубже понять сущность происходящих культурно-исторических преобразований в изучаемой среде.

Интересные сведения по исследуемой проблеме содержит книга М.Т. Кима¹⁶. С конца 1980-х гг. произошла заметная активизация отечественных исследователей, интересующихся историей и культурой советских корейцев. Это было связано с открытием доступа к секретным архивным документам.

Одним из первых исследователей, приступивших к изучению темы депортации корейцев, был Н.Ф. Бугай. Он подготовил к публикации многие «закрытые» ранее документы и на их основе написал целый ряд статей и монографий, раскрывающих различные аспекты переселения корейского населения с Дальнего Востока¹⁷. Для работ Н.Ф. Бугая характерен объективный и взвешенный подход к этой «болезненной» теме, свободный от чрезмерной эмоциональности и вместе с тем ни в коей мере не обеляющий тех, кто виновен в страданиях народов. Тема депортации корейцев нашла отражение в ряде исследований М.Н. Пака¹⁸. С новых позиций исследователи стали изучать дальневосточный период в жизни корейцев. Большая заслуга в этом принадлежит С.Г. Нам. В поле ее внимания – история формирования корейской общины в российской империи и в СССР, формы социальной организации корейцев на Дальнем Востоке¹⁹.

Б.Д. Пак в ряде своих работ исследует проблемы корейской эмиграции накануне установления советской власти и историю пребывания корейцев на Дальнем Востоке²⁰. Сходными проблемами занимается Бэ Ын Гиёнг²¹. Особенности демографического развития корейского населения СССР, России и Казахстана отражены в работах Ким Йонг Иля²², Д.В. Мена²³, Л.Л. Рыбаковского²⁴, Сим Хон Ёнга²⁵.

Важной для нашего исследования является проблема формирования и развития этнического самосознания корейцев в условиях инокультурной среды. В этой области следует отметить деятельность М.М. Хана²⁶, который анализирует ценностные ориентации корейцев, связь языка и национального самосознания и т.п. Сходной проблематикой занимается В.В. Ким²⁷ и Ю.Н. Бахмет²⁸.

К проблеме этнического самосознания примыкает вопрос о ментальных особенностях корейцев, которые формировались в условиях многовекового их проживания на Корейском полуострове. С этой точки зрения представляет интерес работа Ю.В. Ионовой, посвященной корейскому шаманизму²⁹. Ценностные ориентации корейцев анализируются в книге А.Н. Ланькова³⁰.

Важные сведения и глубокие суждения содержатся в работах Ю.Г. Смертина³¹, Д.Н. Осадчей³². В их многочисленных статьях были исследованы процессы возникновения, развития духовного универсума корейского народа, его влияние на мировоззрение и психологический склад народа.

Рост этнического самосознания корейцев России выразился в формировании национально-культурных объединений с начала 90-х годов ХХ в. Проблемам их функционирования, целеполагания посвящены работы Ю.Н. Бахмет³³.

Богатейший исторический материал содержит новое исследование Н.Ф.Бугая, выполненное совместно с корейским ученым Сим Хон Ёнгом³⁴. В работе впервые в российской исторической науке названо большое количество организаторов корейского движения на территории Союза ССР (России). Названные имена корейских граждан, стоящих у истоков демократических преобразований, должны остаться в исторической памяти народов. На основе введенных в научный оборот новых документов (их 114) прослеживаются процессы зарождения, становления и развития национальных общественных организаций России в событиях и лицах.

Отдельные сведения о корейцах Краснодарского края освещены в работах В.Н. Ракачева, Я.В. Ракачевой, Д.Н. Ракачева, О.В. Матвеева, В.И. Черного³⁵. Теме сравнительного анализа российской и американской корейских общин была посвящена диссертация Е.Н. Фаттаховой³⁶.

Период пребывания депортированных корейцев в Казахстане исследуется прежде всего казахстанскими учеными, подавляющее большинство из которых являются этническими корейцами-потомками переселенцев из ДВК. Историки Казахстана в начале 90-х гг. издали ряд ценных работ по актуальным вопросам корееведения, истории, культуры и языка³⁷. С 1996 г. в Казахстане издается сборник «Известий корееведения Казахстана»³⁸, в котором публикуются статьи, посвященные истории советских корейцев. Следует отметить работы Г.Н. Кима, в которых освещается многие стороны истории, развитие культуры, современное положение корейцев России, Казахстана и других стран. Большая часть его работ базируется на материалах выявленных в архивах Казахстана, и касающихся истории и культуры корейской диаспоры в этой стране³⁹. Г.В. Кан, В.С. Ан и Г.Н. Ким на строго документальной основе исследуют историю корейцев Казахстана, в том числе проблемы возрождения культуры корейской диаспоры на современном этапе. Сходными проблемами занимались и другие казахстанские исследователи⁴⁰.

Историю становления и развития литературы советских корейцев исследует в своих трудах П.А. Пак Ир⁴¹. Интересные сведения о становлении и развитии корейского национального театра содержатся в работе И. Кима. Семейные обычаи и традиции корейцев, проживающих в Казахстане, изучает Л.В. Мин⁴².

В западной историографии первые труды, в которых встречаются упоминания о корейцах в СССР появляются в середине 1950-х гг. Примером может служить книга В. Коларза⁴³, содержащая сведения об иммиграции корейцев на российский Дальний Восток, их хозяйственной и культурной адаптации, производственной деятельности. В. Коларз - одним из первых подошел к теме насильственного переселения корейцев, оценил внешнюю и внутреннюю политическую ситуацию в дальневосточном регионе, сложившуюся накануне депортации.

В 60-70-х гг. XX в. зарубежные исследователи⁴⁴ опубликовали специальные статьи, посвященные советским корейцам. Среди публикаций 70-х гг. XX в. следует выделить статью американского историка Дж. Стефана⁴⁵, который широко использовал материалы монографии Ким Сын Хва и статьи советской периодической печати⁴⁶.

К достижениям западной историографии в изучении рассматриваемой проблемы можно отнести работу профессора Хельсинского университета Ко Сонг My⁴⁷. Ему же принадлежит насыщенная фактологическим материалом статья «Корейцы в Советском Союзе»⁴⁸.

Значительно большую активность в изучении проблем советских и «постсоветских» корейцев, по понятным причинам, проявляют корейские исследователи. Имеются в виду ученые Республики Корея, в КНДР, насколько нам известно, об этом ничего не написано.

Первой попыткой осмысления истории советских корейцев стали работы Ко Сын Тэ⁴⁹. В них содержатся интересные мысли и обобщения, но автор явно столкнулся с недостатком документального материала по данному вопросу.

В 1980-е гг. многие корейские ученые обратились к исследованию проблем истории и современной жизни советских корейцев⁵⁰. Работы Ким Ен Су, Шин Юн Ча⁵¹ представляют собой совокупность впечатлений, путевых заметок по Советскому Союзу и очерков по истории и культуре советских корейцев.

История российских корейцев становилась предметом обсуждений на международных семинарах, симпозиумах и конференциях. Один из первых таких семинаров состоялся в Токио в марте 1983 г. под эгидой Корееведческого центра Гавайского университета. В ноябре 1984 г. Международная ассоциация изучения культуры Кореи провела в Сеуле симпозиум «Корейцы за рубежом. Общество и культура», на котором были заслушаны сообщения о советских корейцах Со Дэ Сука, Ли Мун Уна и Ко Сонг My⁵².

В 1987 г. Корееведческий центр Гавайского университета выпустил очередной, 12-й том своих трудов под заголовком «Корейцы в Советском Союзе»: наиболее значимые работы принадлежат Су Дэ Суку,⁵³ Шин Юн Ча⁵⁴, уделившим значительное внимание проблемам культурного развития советских корейцев. Много важной информации о жизни корейского населения Дальнего Востока до его депортации содержится в статьях японских ученых Хара Тереуки и Вада Харуки⁵⁵. Объектом исследования известного корейского исследователя Ли Ги Бёма стали образовательные процессы в среде советских корейцев⁵⁶.

Работы корейских авторов вызывают определенный интерес прежде всего нестандартным подходом во многом к проблемам истории российских корейцев. Однако, не имея возможности обращаться к первоисточникам почти все они использовали работы российских и советских исследователей проблемы. В начале 1990-х гг. у корейских историков появился доступ к российским архивным материалам, журналам, газетам. Это оживило их интерес к проблемам советских и российских корейцев. Одно из первых солидных исследований принадлежит перу профессоров-антропологов Сеульского национального университета Ли Гван Гю и Тен Генг Су⁵⁷. Материалом для книги послужили данные, полученные авторами в ходе полевых работ в Казахстане, Узбекистане и России. В другой своей работе⁵⁸ Ли Гван Гю делает заключение об особенностях корейской диаспоры вне зависимости от черт принимающего общества. Трудолюбие в сочетании со стремлением к хорошему образованию, приверженность к своей традиционной культуре и индифферентность к культурам других этнических меньшинств, и, в связи с этим, ориентация только на доминантную культуру – вот те качества, которые доминируют в описании корейских эмигрантских групп. Эти выводы во многом облегчают понимание конкретных культурно-социальных аспектов существования корейской диаспоры.

Ло Ен Дон в своей монографии⁵⁹ рассматривает вопросы правового статуса российских корейцев, аспекты международного законодательства и проблемы репатриации сахалинских корейцев. В последнее десятилетие корейскими исследователями (Республика Корея) в Москве были защищены диссертации по проблемам развития корейского этноса в СССР⁶⁰

В отдельную группу можно выделить литературу, посвященную духовной культуре корейцев. Она необходима для нашего исследования, потому, что анализ таких работ дает возможность понять закономерности интерпретации реальности корейским этносом. Известно, что конфуцианство является основой корейского мировоззрения. В западной историографии следует выделить работы С. Палмера и М. Дойчлер, рассматривающих конфуцианство в плане его влияния на повседневную жизнь корейцев⁶¹. Влияние конфуцианства на корейскую культуру рассматривает корейский-исследователь Кым Чжан Тхе⁶². Важной частью корейского религиозно–мировоззренческого комплекса остается шаманизм.

Автохтонным религиозным верованиям в контексте корейской культуры посвящает работы А. Ковелла⁶³. Шаманизм рассматривается как основа корейской культуры в трудах Со Дэ Сока⁶⁴ и Чой Ин-хака⁶⁵. Интерес представляет работа К. Чанга, опубликованная в сборнике с характерным названием «Шаманизм: духовный мир Кореи»⁶⁶.

Корейский даосизм как часть духовной культуры корейцев изучал Чай Шин Ю⁶⁷. Ли Чжон Ын сосредоточил свое внимание на культурном аспекте даосизма и синкретических процессах в корейской культуре⁶⁸.

Обращение к трудам, в которых выявляются специфические особенности корейского буддизма позволяет выявить его роль в формировании корейского менталитета. При изучении этого вопроса мы опирались на труды Хон Юн Шика⁶⁹, Ли Дон Хёна⁷⁰.

Представляют определенный интерес исследования корейских ученых, в которых религиозные и мировоззренческие понятия корейцев изучаются как комплекс и синтез различных учений. В работах Чжо Хын Юна⁷¹, Чжон Чжин Хона⁷², Юн Сын Ёна⁷³, Юн Тхэ Рима⁷⁴, много внимания уделяется анализу корейской религиозной культуры. Поэтому не случайно анализируются работы, в которых исследователи сравнивают корейское конфуцианство и буддизм и дают анализ новым религиям в Корее. Это дает возможность понять процессы взаимодействия между группами корейского населения, придерживающимися того или иного направления.

Корейский менталитет, его особенности и структура рассматриваются в работах Ким Чже Ына⁷⁵, Ли Ын Хона⁷⁶, Хон И Сина⁷⁷, Ким Чже Уна⁷⁸ и в коллективных монографиях «Корейская идеология и миропонимание»⁷⁹, «Институты корейской духовной культуры»⁸⁰, «Психология корейского народа: коллективизм и индивидуализм»⁸¹. Авторы исходят из того, что менталитет корейцев складывался на протяжении многих веков под влиянием особенностей исторического развития, политических и религиозных доктрин как местного, так и внешнего происхождения.

Анализ отечественной и зарубежной историографии проблем, рассматриваемых в данной диссертации, позволяет сделать некоторые выводы.

1. В отечественной историографии наиболее полно отражена история эмиграции корейцев с Корейского полуострова, история расселения корейцев в пределах России, СССР и депортация корейского этнического меньшинства в пределах СССР. Недостаточно изучены проблемы, связанные с культурным развитием корейцев в инонациональной среде, их менталитетом, с восприятием ими внешнего мира и реакцией на его вызовы.

2. В зарубежной историографии накоплен определенный опыт изучения проблем развития этнических меньшинств, в том числе и корейцев. Наиболее разработанными темами являются переселение корейцев на русский Дальний Восток, культурная дискриминация в 20-х-30-х гг. XX в. и депортация в Казахстан и Центральную Азию. Достаточно подробно отражены сведения о производственный занятости корейцев, их образе жизни. Недостаточно освещена проблема культурной интеграции корейского населения в принимающем российском и казахском обществах.

3. В настоящее время имеется обширная литература, в которой освещены отдельные аспекты истории корейцев России и Казахстана. Однако авторы, за редким исключением, не ставили своей задачей специальное изучение участия корейцев в общественно-политической и культурной жизни России и Казахстана. Все это делает необходимым разработку - с учетом уже имеющейся литературы - вопросов, связанных с социальной, политической, культурной жизни корейцев в России и Казахстана.

Целью данной диссертационной работы является комплексное исследование общественно-политического, социально-экономического и культурного развития корейской этнической общности России и Казахстана, выявление ее специфики, обусловленной национальными факторами, сопоставление процессов развития корейского населения в сфере культуры в этих странах в контексте общей гражданской истории как России, так и Казахстана, оценка роли, которую играет корейское меньшинство в общественном развитии этих стран.

Обозначенной цели подчинены следующие задачи:

- рассмотреть традиционные религиозно-этические системы Кореи, ставшие основой духовной культуры народа, выявить мировоззренческие основы и особенности психического склада корейского народа, их трансформацию в условиях нахождения в инокультурной среде;

- исследовать проблему школьного образования корейцев с учетом кардинально менявшихся условий их существования в СССР, России и Казахстане;

- проанализировать процесс становления и развития советской корейской культуры, нашедшей свое наиболее яркое отражение в театральной, литературной, книгоиздательской и журналистской деятельности;

- исследовать основные формы социально–культурной адаптации и интеграции корейцев в период их преобразования после депортации в Казахстане;

- выявить роль корейских общественных объединений в процессах национально–культурного возрождения;

- определить вклад корейцев в хозяйственную, научную и культурную жизнь СССР, России и Казахстана.

^ Методологическая основа диссертации. Изучение многообразия политических, социальных, экономических, географических, демографических и других аспектов жизни корейского населения приводят к необходимости комплексного исследования истории его развития в сфере культуры. Несомненно, отдельные аспекты истории развития культуры корейцев рассматриваются различными направлениями науки, но каждое из них при этом взаимодействует с исторической наукой, которая исследует историю развития культуры, в том числе и применительно корейцев, во всей ее совокупности⁸².

При исследовании проблем развития общества и его культуры необходим прежде всего диалектический подход, предусматривающий анализ процессов, происходящих в контексте общественно-политического, социально-экономического развития государства. Изучение научных объектов проходит несколько этапов: дифференциация знаний, междисциплинарное исследование, взаимодействие наук и выработка комплексных методов исследования⁸³. При этом предусматривается формирование необходимых принципов исследования, форм подачи материала.

В основу диссертационной работы был положен принцип историзма, требующий исследования явлений и процессов в связи с конкретными условиями, породившими их, выделения как общих, так и своеобразных черт, присущих этим явлениям, раскрытия объективно существующей связи между фактами и выяснения их специфики с учетом пространственно-временных связей.

Основополагающими принципами в ходе исследования применялись принцип объективности научного анализа, комплексный, системный и проблемный подходы к рассмотрению событий и явлений прошлого в сочетании с хронологически последовательным и сравнительно-историческим анализом источников по истории России, Казахстана, в выделенные периоды.

Использование в работе историко-генетического, историко-типологического, историко-системного методов, а также теории механизмов внедрения инноваций в культуру (селекции, копирования, приспособления, структурной интеграции) позволяет раскрыть многоплановый характер процесса составляющей культуры корейского сообщества, показать его взаимосвязь с целостной системой общественно-политической и социально-культурной жизни России, Казахстана и Кореи на протяжении изучаемого периода.

Предлагаемая проблематика неизменно затрагивает и социологию (взаимосвязь этнодемографических и социально-экономических явлений), и искусствоведение (национальное своеобразие, отдельных компонентов художественной культуры корейцев), и лингвистику (этнолингвистические процессы, проблема двуязычия, антропонимических моделей), и психологию (этнические особенности психики, стереотипы поведения), и экономику, и демографию.

Все это придает теме исследования сложный и многогранный характер. Она охватывает почти все аспекты общественной жизни корейской этнической общности, относящиеся не только к внутренней, но и международной жизни России и Казахстана. Поэтому использование в сочетании проблемного, системного, комплексного и сравнительного подходов были одними из главных методологических принципов данной работы. Они определились как проблематикой, целями и задачами, так и своеобразием используемых источников.

^ Источниковую базу исследования составили разнообразные по видам и степени информативности источники. Условно их можно разделить на несколько групп.

В первую группу вошли документальные материалы, содержащиеся в фондах Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ), Архива внешней политики России (АВПР), Российского Государственного исторического архива (РГИА).

Особый интерес среди неопубликованных источников представляют документы, представленные в фонде 17 (Центральный Комитет КПСС; 1898, 1903-1991 гг.) РГАСПИ, где хранятся докладные записки, протоколы и постановления, связанные с деятельностью Корейской секции Приморского губернского комитета РКП(б) и Дальневосточного бюро ЦК РКП(б). В фонде 372 (Дальневосточное бюро ЦК РКП(б); 1920 - 1925 гг.) собраны доклады и протоколы Всекорейского национального совета, заявления и письма уполномоченных по корейским делам Приморского губернского исполнительного комитета, Корейской секции Приморского губернского комитета при РКП(б), уполномоченных по корейским делам при Дальневосточном революционном комитете и других организаций. В них освещаются некоторые вопросы, связанные с общественной и политической жизнью корейцев на Дальнем Востоке России в первой половине 20-х гг. XX в.

Из документов ГАРФ особый интерес представляют материалы фонда Р-1318 (Народный Комиссариат по делам национальностей РСФСР; 1917-1924 гг.), которые дают возможность понять, как проходил процесс перехода корейцев в советское гражданство в 1923-1924 гг. В материалах фонда Р-5446 (Постановления СНК СССР) имеются протоколы заседаний и постановления СНК СССР, относящиеся к подготовке переселения корейцев в 1937 г. Представляют интерес документы, хранящиеся в РГИА: Ф. 1284 (Департамент общих дел Министерства внутренних дел) содержит данные о численности корейцев и их деятельности в Приморской области, а также другие немало значащие сведения.

Значительный интерес представляют документы в фонде 1692 (Наркомат просвещения в последующем министерство просвещения Республики Казахстан) Центральный государственный архив Республики Казахстан ЦГА РК; в фонде 449 (Алма-Атинский областной отдел народного образования) Государственный архив Алма-Атинской области (ГА АО).

Основную часть второй группы составляют законодательные акты, являющиеся важным подспорьем в изучении проблемы, которые конкретно относятся к изучаемой теме это прежде всего Декларация Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов подвергшихся насильственному переселению, и обеспечению их прав» от 14 ноября 1989 г.; Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1991 г.; Закон «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 октября 1991 г.; Постановление Верховного Совета Российской Федерации «О реабилитации российских корейцев» от 1 апреля 1993 года и другие.

В третью группу объединены опубликованные архивные материалы и другие документальные источники. Долгие годы многие архивные документы и материалы, связанные с историей корейцев, проживающих на территории России (особенно в советский период), имели гриф «секретно», «совершенно секретно» или «не подлежит оглашению» и предназначались лишь для «служебного пользования».

На рубеже 80-90-х гг. XX в. впервые были опубликованы документы, раскрывающие процессы, связанные с депортацией дальневосточных корейцев⁸⁴. Так, в 1992 г. вышла первая часть «Белой книги о депортации корейского населения России в 30-40-х годах»⁸⁵, в которой опубликованы документы о выселении корейского населения в Среднюю Азию и Казахстан. Архивные документы были положены в основу при подготовке и принятии постановления Верховного Совета Российской Федерации «О реабилитации российских корейцев» в апреле 1993 г.⁸⁶.

В 1997 г. была издана вторая часть «Белой книги о депортации корейского населения России в 30-40-х годах»⁸⁷. В публикациях содержатся документы из центральных и местных государственных архивов России. В том же 1997 г. был опубликован сборник архивных материалов, связанных с проблемой переселения корейцев и их реабилитацией⁸⁸.

Глубокому изучению темы способствуют также публикации источников в Республике Корея. Так, в 1998 г. в Сеуле под редакцией Сим Енг Соба и Г.Н. Ким был издан первый том «Истории корейцев Казахстана. Сборник архивных документов»⁸⁹. В сборник вошли ранее не публиковавшиеся документы из Государственного архива Хабаровского и Дальневосточного краев и архива Президента Республики Казахстан, содержащие разнообразные сведения о корейском населении Дальневосточного края.

Статистические материалы составили четвертую группу. Наиболее ценными источниками изучения историко-демографических процессов, включая этнические аспекты, остаются материалы переписей населения. Особую ценность представляют материалы сельскохозяйственной переписи 1923 г.⁹⁰, а также Всесоюзных переписей населения и связанные с ними же статистические публикации, содержащие демографические сведения о советских корейцах Дальнего Востока Сравнение данных переписей разных лет позволяют выявить динамику развития общества, результаты социально-экономических процессов, связанных с проблемами народонаселения и т.д.

Мемуарная литература объединена в пятую группу. Дневники и путевые заметки, свидетельства очевидцев, несомненно, играют заметную роль при рассмотрении некоторых вопросов исследования. Однако этот вид источников дает косвенные сведения, так как свидетель не может охватить все события, и поэтому факты зачастую искажались, а важные детали упускались⁹¹. К 60-летию депортации корейцев из Дальневосточного края был опубликован специальный сборник мемуаров, посвященный событиям осени 1937 г.⁹².

^ Шестую группу составила периодическая печать – публикации, содержащие сведения о жизни корейцев в России и Казахстане. В их числе: «Российские корейцы» (Москва), «Путь» (Ростов-на-Дону), «Новости Сарепты» (Волгоград), «Вон-дон» (Уссурийск). Важным источником для исследования истории корейцев в России являлась газета «Сонбон», в публикациях которой содержатся сведения о жизни и деятельности советских корейцев на Дальнем Востоке, однако публиковавшиеся в ней материалы нередко требуют критического отношения, а иногда и перепроверки. В 1932 г. на советском Дальнем Востоке на корейском языке издавалось 7 газет и 6 журналов, материалы которых в той или иной мере использованы в диссертационном исследовании.

С 15 мая 1938 г. уже после депортации корейцев в Казахстан и Среднюю Азию стала выходить единственная газета советских корейцев под названием «Ленин кичи» (с 1991 г. – под новым названием «Коре Ильбо»).

^ Седьмая группа состоит из материалов, полученных в результате проведения автором интервью с корейцами-информантами (гражданами России, республики Корея). Эти данные помогают уточнить многие известные факты, придать им человеческое измерение, выявить ранее неизвестные аспекты рассматриваемой проблемы.

^ Восьмую группу источников представляют данные, представленные в Интернете. Так, были использованы электронные версии средств массовой информации.⁹³ Богатая информация о корейской диаспоре в разных странах содержится на сайтах общественных организаций и отдельных сайтах, касающихся истории корейцев.

Таким образом, источниковая база диссертации, несмотря на разноплановость ее содержания, достаточна, на наш взгляд, для построения научной конструкции. Совокупность выявленных и уже введенных ранее в научный оборот исторических источников служила для концептуально и тематически цельного научного анализа истории развития культуры корейцев в России и Казахстане.

^ Научная новизна диссертационного исследования сводится к следующему:

- в ходе комплексного изучения и сравнения общественно-политического и этнокультурного развития корейской этнической общности в СССР, России и Казахстане выявлена ее специфика;

- в контексте основных событий истории, с учетом современной теории этнических общностей в диссертации определены основные этапы и направления развития культуры корейской диаспоры в России и Казахстане. Это позволило установить степень интеграции корейцев в культуру названных государств в разные исторические периоды ;

- в процессе изучения темы выявлен и введен в научный оборот новый фактический материал, а также новые для отечественной исторической науки источники. Благодаря им подвергнут изучению ряд малоизученных проблем, связанных с созданием и функционированием ряда общественных организаций в России и Казахстане, их современным состоянием, формами и методами их деятельности;

- выявлено влияние на интенсивность формирования и эволюцию культурного процесса корейской общности географических и климатических факторов, экономических и политических условий на территории изучаемых государств;

- анализ законодательной базы и связанной с ней процессов развития культуры корейцев России и Казахстана позволил установить общую тенденцию: как в России, так и в Казахстане, любой процесс, в том числе и имеющий место в сфере культуры, подвергался регулированию как со стороны местных, так и центральных органов власти;

- сделан вывод о том, что в результате культурных процессов, происходивших в среде корейского населения в СССР, России и в Казахстане, почти полностью утерян родной язык, как утрачены некоторые особенности культуры корейской этнической общности;

- доказано, что социокультурные процессы в корейской этнической общности России и Казахстана протекали в адаптационной форме для первого поколения и этноинтеграционной форме для последующих поколений потомков корейских иммигрантов. С точки зрения этнической классификации, корейская диаспора в России и Казахстане представляет собой устойчивую общность, подвергшуюся культурной ассимиляции;

- впервые освещена в сравнительном плане проблема взаимоотношения корейцев с органами исполнительной власти России и Казахстана в разные исторические периоды;

- обозначены направления и формы взаимодействия корейской диаспоры в России и Казахстане с другими этническими общностями в сфере культуры;

- на основе изучения корейского религиозно–философского комплекса выявлены основные черты мировоззрения советских и «постсоветских» корейцев и их эволюция.

^ На защиту выносятся следующие положения:

1. При изучении истории корейцев СССР, России и Казахстана, особенности их культурного и социального развития, необходимо учитывать их базисный слой менталитета, сложившийся в исторических условиях Корейского полуострова под влиянием религиозных традиций, а также приобретенные в советских условиях мировоззренческие черты.

2. Формирование и эволюция корейской этнической общности в России обусловлены объективными факторами: природно-географическими и климатическими условиями Дальневосточного края России, куда направлялись первые переселенцы; отношением к корейцам органов партии и государства, определявших политику, от которой, в том числе, зависело и положение корейской этнической общности;

3. История формирования корейского национального меньшинства на территории России проходила в несколько этапов, которые отличались друг от друга интенсивностью миграционного потока, динамикой численности, социального и половозрастного состава переселенцев, на что большое влияние оказывала политика, которую проводили российские (советские) власти в отношении иммигрантов. Постепенно формировалась корейская этническая общность, как постоянный компонент в этнодемографической, социально-экономической, политической и культурной жизни страны.

4. Для корейского национального меньшинства в России характерна на первом этапе ( с начала иммиграции до 1937 г.) высокая приверженность к своей этнической группе, что связано с наличием единой культуры, однородностью иммигрантов из Кореи, обусловленной мононациональным составом населения Корейского полуострова и единством языка.

5. В последние годы XX в. в начале XXI в. наблюдается как в России, так и в Казахстане, подъем национального самосознания и российских, и корейцев Казахстана, что сопровождается возросшим интересом их к родному языку, к истории Кореи, к народным обычаям, традициям, праздникам. Особенно активно эти факторы проявляются среди российских корейцев.

6. Значительную роль в развитии культуры и этнического самосознания корейцев после распада СССР сыграли национальные общественные объединения. Этнические корейцы, традиционно ориентированные на образование и интеллектуальную активность, внесли значительный вклад в экономику, науку и культуру СССР, России и Казахстана.

7. Отличительной чертой взаимодействия корейцев доминирующей культурой явилась ситуация усиливающегося билингвизма, а в случае с Казахстаном - и трехязычия (в условиях государственного языка – казахского).

8. Культура российских корейцев сформировалась и развивалась как синтез культур двух национальных сообществ – корейского и русского. Культура казахских корейцев, история которых начинается с приобретением суверенитета Республикой Казахстан, приобретает новые характерные черты, что связано с «казахизацией» общественно-политической жизни и инновациями, формированием новых традиций, обычаев, что естественно отражается на менталитете корейцев.

^ Теоретическая и практическая значимость данной работы определяется актуальностью темы. Анализ социально-экономических, общественно-политических, культурных, миграционных, этнических, адаптационных процессов имеет важное значение для определения путей развития корейской этнической общности на современном этапе.

При написании диссертации был привлечен обширный круг материалов, представляющий интерес для специалистов-корееведов, ученых, занимающихся проблемами миграции, адаптации и интеграции мигрантов в инокультурной среде, а также для практических работников, связанных с проблемами культурной адаптации и интеграции.

Материалы и теоретические выводы диссертационного исследования могут быть реализованы и в практике учебной работы вузов: при подготовке учебных пособий, в лекционных курсах, в специальных курсах по проблемам народонаселения, этнических меньшинств, диаспорологии.

^ Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации были изложены автором в научных статьях общим объемом 3.1 п.л. и на региональных конференциях «Страны Востока: общество, экономика, государство», проводившихся на базе факультета востоковедения Института экономики, права и гуманитарных специальностей в 2003, 2004, 2006 гг.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на совместном заседании кафедр Восточного регионоведения и Истории и теории международных отношений Института экономики права и гуманитарных специальностей.

^ Структура работы подчинена проблемно-хронологическому принципу. В соответствии с целью и задачами диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы и приложений.