Наполеон Андрея Болконского 1 курс нпо п. Просторный, 2007 конспект

Вид материала

Конспект

Содержание Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского

Подобный материал:

• Небо Андрея Болконского. (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир») Тип урок, 48.52kb.
• Андрея Болконского «Жить по-божьи, творя любовь и добро», 30.5kb.
• Тема: Деятельность Андрея Болконского в комитете Михаила Сперанского, 76.94kb.
• Урок литературы в 10 классе. Тема: «Ум и деятельность», 166.15kb.
• История жизни Андрея Болконского в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Лев Николаевич, 63.16kb.
• Тест по роману Л. Н. Толстого «Война и мир» Вставьте пропущенные слова. После охоты, 17.93kb.
• Н. Н. Подосокорский (Великий Новгород) Об аналогии «Наполеон-Магомет», 173.05kb.
• Прошу зачислить меня на курс: «Спекулятивные операцие на международном валютном рынке, 19.85kb.
• Нравственные искания Андрея Болконского по роману, 28.78kb.
• 4. Аспекти благодійної діяльності, 278.07kb.

Проект «Информатизация системы образования»

Базовый межшкольный методический центр № 74326


Методическая разработка к учебному занятию:

«Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского»

1 курс НПО


п. Просторный, 2007

Конспект учебного занятия

Предмет: литература

Место занятия в структуре образовательного процесса: урок по учебному плану

Тема урока по учебно-методическому плану: Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского

Номер урока по теме: 48

Форма урока: комбинированный урок

Цель:

1) умение анализировать тексты художественных произведений;

2) отрабатывание навыков сравнительной характеристики литературных героев и грамотной письменной речи; развитие умения работы с компьютером;

3) воспитание истинного отношения к непреходящим духовным ценностям.

Задачи:

• сравнить отношение Раскольникова и Андрея Болконского к Наполеону через изученный материал по романам «Преступление и наказание» и «Война и мир»
  
• обобщить свои знания через статьи по Интернету, написав письменную работу – сочинение (эссе).
  

Оборудование: компьютер, словари, доска, сайт ссылка скрыта

Ожидаемые результаты: письменная работа со своими размышлениями (сочинение эссе), выражающие свое личное отношение по данному вопросу.

Этапы урока: организационный – 2 минуты, основной – 33 минуты, рефлексия – 2 минуты, заключительный (обобщение – 1мин., домашнее задание – 1 мин.) – 2 мин.

Ямалетдинова Тамара Михайловна, преподаватель, ПУ № 132.

Урок № 48

^ Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского


План урока:

1. Орг. момент: приветствие, проверка готовности к уроку, создание деловой
   

атмосферы, напоминание санитарно-гигиенических норм: посадка за столами и компьютером( работа за ПК не более 15 минут).

2. Основная часть:
   

а) Вступительное слово преподавателя;

б) Сообщение целей и задач урока;

в) Проверка домашнего задания – Раздумье Андрея Болконского о славе и

ранение героя;

г) Предложить учащимся материал для сравнительной характеристики в

Интернете: сайт ссылка скрыта (слайд 2)


Главная страница сайта (слайд 3)




Учащиеся делают запрос «ссылка скрыта» по поиску и нажимают GO!




Далее они раскрывают страницу на сайте «Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского» и читают текст (слайд 4)

д) Предложить учащимся ответить на вопросы, связывая ответы в текст

(сочинение - эссе);

е) Проверка написанного.

3. Рефлексия.
   
4. Обобщение урока, консультация по домашнему заданию.
   

Ход урока

Основная часть:

• Вот уже несколько веков в воздухе витает идея о делении людей на
  

« избранных», « власть имеющих» делать все, что им угодно, которые переступают через закон и правила нравственности, и – остальных,

« тварь дрожащих», которые должны безропотно принимать заведенный

сильными мира сего порядок вещей, безропотно принимать попрание своих

прав.

• Мы с вами недавно изучили роман Ф.М.Достоевского « Преступление и
  

наказание», вам хорошо известен главный герой Родион Раскольников, его

отношение к Наполеону.

В другом романе, который мы сейчас изучаем, другому герою – Андрею Бол-

конскому тоже импонирует Наполеон.

Прежде, чем сравнивать отношение этих героев к « гению зла», вспомним

домашнее задание ( краткий пересказ – раздумье Андрея Болконского о

славе; ранение героя).

• А теперь, обобщая вам известные факты, вы найдете в интернете на сайте
  

edu-zone.net запрос « Napoleon”, материал для сравнительной характе-

ристики двух литературных героев в свете их отношения к исторической

личности.

1.Прочитаете, подумаете и ответите на вопросы, записанные на доске:

а) Кто более человечен по отношению к своим родным – Раскольников или А.Болконский?

б) Что роднит этих двух героев?

в) Ваше отношение к этим двум литературным героям в свете их симпатии к известной исторической личности и ваше отношение к Наполеону.

2.Ваши размышления по этим вопросам и материалу изложите в письменной форме ( в виде сочинения – эссе ).

3.Подумайте, все ли вы правильно отобразили.

4.Домашнее задание: прочитать в романе «Война и мир» сцены духовных исканий Андрея Болконского, приготовить краткий пересказ.


Приложение.

^

Наполеон Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского

В отличие от плеяды выдающихся западноевропейских поэтов-романтиков, в восприятии которых образ Наполеона был еще окружен героическим или высоким трагическим ореолом, Толстой и Достоевский показали, что сама идея "наполеонизма" глубоко бесчеловечна, эгоистична, буржуазна и антидемократична по своей сущности. Наполеона можно по праву назвать культовой фигурой XIX века, которая выражает суть эпохи
потрясений.

Тема "сильной личности", живущей только жаждой абсолютной
власти над "дрожащей тварью" была весьма актуальна в условиях бурно
развивающегося капитализма в России, и поэтому она приковала внимание многих писателей того времени. Пушкин и Лермонтов во многих своих произведениях обращались к личности Бонапарта. Он владел умами и душами многих литературных героев, например, Евгения Онегина, у которого в кабинете стоял "столбик с куклою чугунною под шляпой, с пасмурным челом, с руками, сжатыми крестом"; молодого француза Жюльена Сореля из "Красного и черного" Стендаля.
Люди, жившие на самом деле и созданные фантазией писателей, преклонялись перед Наполеоном, подражали ему, мечтали о подвигах подобных тем, какие он совершил.

В середине XIX века два гениальных русских писателя Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой обратились к этой теме. С одних и тех же высоких, гуманистических позиций они выступали с критикой индивидуализма, античеловеческой морали "сверхчеловека", отрицающего за другими право поступать свободно, подчиняющего их своей деспотической власти. Герои романов "Преступление и наказание" и "Война и мир" разночинец Родион Раскольников и князь Андрей Болконский - родные братья по своему нравственно-психологическому облику.
В первую очередь их роднит сознание своего превосходства, что явилось благоприятной психологической почвой для развития их индивидуалистических черт, притязаний на власть. Вот почему Наполеон, как идеал сильной личности, очень увлекал их.
Студент Раскольников выстроил свою философию, которая заключалась в следующем: все люди подразделяются на две категории: "твари дрожащие", безропотно принимающие порядок вещей, и "творцы
истории", "сильные мира сего", люди нарушающие моральные нормы и
общественный порядок, гении, которым "все дозволено", а развитие
общества совершается за счет попрания первых последними.
Идеалом "сверхчеловека" у Раскольникова является Наполеон. Для героя
Достоевского это личность, действующая по правилу "все дозволено",
человек, могущий пожертвовать всем ради достижения собственной выгоды. Это гений, который уверен, что имеет право распоряжаться человеческой судьбой, сотнями жизней. Он, не задумываясь, посылает тысячи людей на гибель в Египет, оставляет свою армию замерзать в снегах России без тени жалости и сожаления. Таков кумир Раскольникова. Молодой человек завидует способности императора перешагнуть через всех и все, его равнодушию, спокойствию, хладнокровию.

На первый взгляд кажется, что Андрей Болконский думает совершенно о другом Наполеоне. Впервые о пристрастии князя к этой исторической личности мы узнаем в салоне Анны Павловны Шерер: " Нельзя не сознаться, Наполеон как человек велик на Аркольском мосту, в госпитале в Яффе, где он чумным подает руку, но есть другие поступки, которые трудно оправдать". Князь восхищается блестящей карьерой Бонапарта,проделавшего путь от поручика до императора и старается закрыть глаза на его жестокость. Он видит в нем бесстрашного, честолюбивого героя, который взял Тулон, предложив свой план, доблестно захватил Аркольский мост, бросившись в гущу сражения со знаменем в руках, мужественно пожимал руки
больным чумой солдатам в госпитале. Андрей верит в силу единичной воли, в способность "сильной личности" по собственному усмотрению вершить судьбу народов. Как и многие другие юноши той эпохи, он мечтает о своем часе, когда он сможет показать на что способен: " Но где же? Как же выразится мой Тулон?" Князь Андрей Болконский и Родион Раскольников близки друг другу и потому, что их мечты о наполеоновской власти над людьми не были выражением только их индивидуалистического самоутверждения. Эту власть они предполагали использовать во имя общего блага. Раскольников мечтает управлять людьми, направить свои силы на преобразование мира к лучшему. В отличие от него князь Андрей говорит: " Хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими. Я не виноват, что я хочу этого, для одного этого я живу. Я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую". Болконский завидует Наполеону, ведь тот добился самой главной из побед - победы над своими поданными: его обожают люди. Но, если стремясь стать Наполеоном, Раскольников волнуется, переживает из-за матери, старается уберечь сестру Дунечку от брака с подлецом Лужиным, испытывает страшные угрызения совести, то для князя Андрея жизнь близких людей не более священна, чем жизнь "миллионов людей": " И как ни дороги, не милы мне многие люди - отец, сестра, жена - самые дорогие мне люди, но как ни странно и не естественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми, за любовь к себе людей, которых я не знаю и не буду знать". И он действительно преступил бы через эту святыню за минуту славы.

Это сближает Болконского с Наполеоном, который сказал: " Такой человек, как я, плюет на жизнь миллионов людей".

Славолюбие явилось для князя силой, готовой смести объективные начала нравственности.

Как для Наполеона, так и для молодых людей наступает их "Тулон". Для Раскольникова - это убийство старухи, то есть самопроверка героя: выдержит ли он идею о праве сильной личности на кровь, является ли он избранным, исключительным человеком, Наполеоном: "Я просто убил; для себя убил, для себя одного".

"Тулон" Болконского поначалу очень похож на триумф
Бонапарта: те же дрогнувшие солдаты, побежавшие с битвы, знамя. Среди полного безумия, охватившего всех, он делает то, что задумал еще перед боем: "Вот оно! - думал князь Андрей, схватив древко знамени и побежав вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним". Однако подвиг князя и подвиг императора совершается в разных ситуациях: когда молодой Наполеон взбежал на Аркольский мост, за ним шли солдаты, только на минуту заколебавшиеся, тогда как исход Аустерлицкого сражения был заранее предрешен. Таким образом, и Раскольников, и Болконский потерпели неудачу. Их поступки приводят к краху нравственных ценностей. Оба они путем тяжких испытаний пришли к осознанию тщетности и ничтожества избранного идеала, к горькому разочарованию в Наполеоне. Их спасла одна и та же сила - любовь и соединение с вечным. Лежа на Аустерлицком поле, князь Андрей перед лицом "высокого неба" освобождается от своей тайной веры в Бонапарта, раскаивается. "Он знал, что это был Наполеон - его герой, но в эту минуту
Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с этим высоким бесконечным небом, с бегущими по нем облаками".

Он вернулся к вечному - семье, дому.

Так и любовь Сони преображает Раскольникова, приобщает его к вечным нравственным ценностям. Оба молодых человека приходят к признанию нравственного закона, как общеобязательного и объективно существующего, что приводит к разочарованию в кумире.

В отличие от плеяды выдающихся западноевропейских поэтов-романтиков, в восприятии которых образ Наполеона был еще окружен героическим или высоким трагическим ореолом, Толстой и Достоевский показали, что сама идея "наполеонизма" глубоко бесчеловечна, эгоистична, буржуазна и антидемократична по своей сущности"