Конспект: Революция 1848г подкосила его. Был наследником романтизма традиционалистом,писал по старинке. Писсимистическое восприятие мира.
| Вид материала | Конспект |
- И Д. Антисери западная философия от истоков до наших дней Книга, 10577.52kb.
- Список вопросов по курсу «История зарубежных литератур ХIХ века», 24.96kb.
- "Армения открой свои глаза", 161.08kb.
- Чемпионат мира по футболу в юар 2010 года, 2989.91kb.
- Судьбы и рока в произведениях В. А. Жуковского, 51.93kb.
- Межличностное восприятие и взаимопонимание. Перцептивная сторона общения, 272.67kb.
- Когда я сделался министром финансов, то управляющим государственным банком был Жуковский, 6682.39kb.
- М. В. Ломоносова Физический факультет Доклад, 253.09kb.
- Конспект лекций по курсу «психология» Челябинск 2011, 2151.7kb.
- Психолого-педагогическое сопровождение праздника Дня рождения в детском саду, 148.61kb.
Томас Манн (1875-1955) (брат Генриха Манна (1871-1950)
МАНН Томас (1875-1955), немецкий писатель. Брат Г. Манна. С 1933 в антифашистской эмиграции, с 1938 в США, с 1952 в Швейцарии. В «семейной хронике» буржуазной семьи романе «Будденброки» (1901), философском романе «Волшебная гора» (1924), «Доктор Фаустус» (1947), тетралогии на библейский сюжет «Иосиф и его братья» (1933-34), многочисленных новеллах показал кризисное состояние мира и человека 20 в., нравственные, духовные и интеллектуальные искания европейского интеллигента, усложнившееся индивидуалистическое сознание (с комплексом ницшеанских проблем). «Доктор Фаустус» (основан на средневековой легенде о Фаусте) философский роман-притча о «трагедии эстетизма», рискованном расширении пределов человеческого опыта, о саморазрушении личности в обмен на художественные прозрения и утонченные переживания (новеллы «Тонио Крегер», 1903, «Смерть в Венеции», 1913, одноименный фильм Л. Висконти, 1971). Литературно-критические статьи, в т. ч. посвященные немецкой и русской классике. Нобелевская премия (1929).
Франкфуртская школа - Адорно, Хохмайер...-????
^ ГАМСУН (Hamsun) (наст. фам. Педерсен, Pedersen) Кнут (1859-1952), норвежский писатель. В психологических романах «Голод» (1890), «Мистерии» (1892), «Пан» (1894), «Виктория» (1898) изобразил бунт личности против обывательской среды, сложную жизнь человеческого сердца, воспел красоту и силу любви. Городской жизни противопоставлял патриархальный крестьянский уклад жизни, близкий к естественному круговороту природы; в романе «Соки земли» (1917) воспет труд земледельца. В драматической трилогии «У врат царства» (1895), «Игра жизни» (1896) и «Вечерняя заря» (1898) ницшеанские мотивы. В романах 20-30-х гг. («Женщины у колодца», 1920; «Кольцо замыкается», 1936) мотивы одиночества и беспомощности человека в современном мире. Нобелевская премия (1920).
^ КАФКА Франц (1883-1924), австрийский писатель. В романах «Америка» (1914, издан 1927), «Процесс» (1915, издан 1925), «Замок» (1922, издан 1926) и рассказах в гротескной и притчеобразной форме показал трагическое бессилие человека в его столкновении с абсурдностью современного мира. Достиг особой выразительности в описании кошмаров и фантастических превращений (сборник «Превращение», 1916) благодаря «протокольному», имитирующему реалистическую достоверность стилю. Преимущественное внимание не к характеру, но к характерности (к ситуации страха, отчаяния, тоски и т. д.) сближает Кафку с экспрессионистами.
Его фамилия стала синонимом абсурда ,гротеска. Родился гражд-м Ав-Венг,был евреем, писал на немецк .Не был «своим» в своей среде. Признание пришло после смерти. Попросил друга уничтожить его манускрипты ,но друг их опубликовал.1915-«метаморфозы»(герой превратился в насекомое.)
«Процесс».3 трактовки романа-1.социальная,2.фрейдистская(борьба с отцом),3.-борьба с богом.
МУЗИЛЬ (Musil) Роберт (1880-1942), австрийский писатель. Рассматривал распад Австро-Венгрии как «модель» общего кризиса Европы в романе «Человек без свойств» (т. 1-3, 1930-43), соединяющем философский анализ, гротеск и иронию. Сборники повестей и рассказов. Пьесы.
^ ЖИД (Gide) Андре (1869-1951), французский писатель. Сборники символистских стихов (1887-1891). Романы «Яства земные» (1897), «Имморалист» (1902), «Тесные врата» (1909), «Подземелья Ватикана» (1914), «Фальшивомонетчики» (1925) сочетают бунт против традиционной семейной, а также ригористической морали с проповедью эстетизма, подчас вседозволенности и ницшеанства. Книга «Достоевский» (1923). Резкое неприятие советской действительности в книге «Возвращение из СССР» (1936). Дневники (1940-е гг.). Нобелевская премия (1947).
^ МАЛЬРО (Malraux) Андре (1901-76), французский писатель, государственный деятель. В 1959-69 министр культуры. В романах, навеянных революционным подъемом на Востоке и размышлениями о кризисе западной цивилизации («Завоеватели», 1928; «Условия человеческого существования», 1933), борьбой народов против фашизма («Годы презрения», 1935; «Надежда», 1937), предвосхитил некоторые идеи французских экзистенциалистов. Работы по философии искусства
"Театр Абсурда"
^ От сюрреализма к минимализму
Беккет (1906-1989) Ионеско (1912-)-основатели абсурдизма.
ИОНЕСКО (Ionesco) Эжен (1912-94), французский драматург. Выходец из Румынии. Один из зачинателей ссылка скрыта. В эксцентрически-гротесковых пьесах-притчах «Урок» (1951), «Лысая певица» (1950), «Носорог» (1959), «Воздушный пешеход» (1963), «Макбет» (1972) ощущение кошмара, бессмысленности человеческой жизни; утверждение иррационализма общественного развития сочетается с критикой конформистского сознания (в «Носороге» тоталитаризма). Роман «Отшельник» (1973). Книга «Театр» (новое издание, т. 1-5, 1962-74). Воспоминания, эссе.
^ БЕККЕТ (Beckett) Сэмюэл (1906-89), ирландский драматург. Писал на французском и английском языках. Один из основоположников ссылка скрыта («В ожидании Годо», 1952; «Конец игры», 1957). В романах «Моллой» (1951), «Малон умирает» (1951), «Неназываемый» (1953) традиции литературы ссылка скрыта. В пьесе «Катастрофа» (1982) выступил против подавления свободы художника. Нобелевская премия (1969).
Был секретарем Джойса в Ирландии.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от позднелат. exsistentia существование), или философия существования, направление современной философии, возникшее в нач. 20 в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Идейные истоки учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.
^ КАМЮ (Camus) Альбер (1913-60), французский писатель и философ-экзистенциалист. Участник Движения Сопротивления. В повести «Посторонний» (1942) тема «абсурдности» жизни, раскрываемая в потоке сознания внутренне опустошенного героя. В романе-притче «Чума» (1947; антифашистский, антитоталитаристский) высшее мужество человека в борьбе с бессмысленностью бытия. В философской книге «Миф о Сизифе» (1942), «Бунтующий человек» (1951), пьесах («Калигула», 1944) утверждается свобода нравственного выбора. Повесть «Падение» (1956). Публицистика: «Злободневные заметки» (книги 1-3, 1950-58). Нобелевская премия (1957). Погиб в автомобильной катастрофе.
^ САРТР (Sartre) Жан Поль (1905-80), французский писатель, философ и публицист, глава французского экзистенциализма. Участник Движения Сопротивления. Под влиянием Э. Гуссерля и М. Хайдеггера построил «феноменологическую онтологию», в основе которой противопоставление объективности и субъективности, свободы и необходимости («Бытие и ничто», 1943); пытался дополнить марксизм экзистенциальной антропологией («Критика диалектического разума», 1960). Основные темы художественных произведений: одиночество, поиск абсолютной свободы, абсурдность бытия. Незавершенная тетралогия «Дороги свободы» (1945 1949), пьесы-притчи «Мухи» (1943), «Дьявол и господь Бог» (1951) и др. В кон. 60-х гг. выступил как идеолог леворадикального экстремизма. В 1964 Сартру присуждена Нобелевская премия по литературе, от которой он отказался.
^ ЙИТС (Йетс, Ейтс) (Yeats) Уильям Батлер (1865-1939), ирландский поэт и драматург. Представитель символизма. Вдохновитель культурного движения 90-х гг. «Ирландское возрождение». Поэтические сборники «Странствия Оссиана» (1889), «Кельтские сумерки» (1893), сборник гражданской лирики «Ответственность» (1916), патриотическая пьеса «Кетлин, дочь Хулиэна» (1902), пьесы-маски в традициях японского театра ссылка скрыта. Нобелевская премия (1923).
^ ЭЛИОТ Томас Стернз (1885-1965), англо-американский поэт (в Великобритании с 1917). 1-ю мировую войну воспринял как банкротство цивилизации и крах всего либерально-гуманистического мироощущения, что сказалось в поэме «Бесплодная земля» (1922) с ее исключительной идейно-художественной сложностью (сплав трагедийности, лиризма, пародийной и мифологической образности). Трагическому ощущению бессмыслицы, опустошенности, эстетического вырождения в современной жизни (гротескные метафозы поэмы «Полые люди», 1925) противопоставлял поиск и обретение духовных начал в религии (модернизированное христианство), а также в культурных и художественных традициях доренессансной эпохи (книга эссе «Священный лес», 1921; поэтическая сюита «Пепельная среда», 1930; философское моралите, драма в стихах «Смерть в соборе», 1935). В поэтическом цикле «Четыре квартета» (1943), во многом лирическом и исповедальном (вопреки собственной декларации о «деперсонализации» поэтического акта), автобиографический рассказ о тяжком пути к нравственной истине и тревоге за послевоенное будущее человека как носителя гуманности. Эссеистика в защиту художественной традиции и классики как вечного эталона. Нобелевская премия (1948).
^ ПАУНД Эзра Лумис (1885-1972), американский поэт. Основоположник и главный теоретик американского модернизма. В 1924-45 жил в Италии, сотрудничал с Муссолини. Как военный преступник доставлен в США; будучи признан «невменяемым», определен в психиатрическую больницу; с 1958 жил в Италии. Насыщенная имитациями и стилизациями поэтов античности, европейского средневековья, древних Китая, Японии, а также реминисценциями, цитатами и фразами из политических, эстетических и философских деклараций, программ и учений поэзия (сборники «Маски», 1912, «Хью Селвин Моберли», 1920, «Песни», 1917-70) отражает бунт против «ростовщической» цивилизации (с ее идеалами «гуманизма и индивидуализма») и тягу к возрождению доренессансной духовной культуры. Цикл «Пизанские песни» (1948) плач радикала-нигилиста, переживающего крах собственных идеалов.
"Новый Роман" +
Алан Роб-Грийе (1922-)-мэтр франц-го нового романа
Произведения:
- РЕВ-ЦИЯ В НЬЮ ЙОРКЕ
-65г ДОМ СВИДАНИЙ.Гонконг,60ЕГГ.это детектив ,не понятно кто убийца. Он нравился Набокову ,кот-му мало кто нравился из писателей.
РОБ-ГРИЙЕ (Robbe-Grillet) Ален (р. 1922), французский писатель. Представитель ссылка скрыта. От «вещизма» (книга «Резинки», 1953) перешел к «игровым текстам, использующим архетипы массовой культуры, подсознания» (роман-детектив «Проект революции в Нью-Йорке», 1970; роман «Топология города-призрака», 1975). Роман «Джинн» (1981). Мемуарные романы («Анжелика», 1988).
ПОСТМОДЕРНИЗМ в архитектуре и изо-искусстве, совокупность тенденций в художественной культуре второй половины 20 в., связанных с радикальной переоценкой ценностей ссылка скрыта. Утопические устремления прежнего авангарда сменились более самокритичным отношением искусства к самому себе, война с традицией сосуществованием с ней, принципиальным стилистическим плюрализмом. Постмодернизм, отвергая рационализм ссылка скрыта, обратился к наглядным цитатам из истории искусства, к неповторимым особенностям окружающего пейзажа, сочетая все это с новейшими достижениями строительной технологии. Изо-творчество постмодернизма (ранним рубежом которого стал ссылка скрыта) провозгласило лозунг «открытого искусства», которое свободно взаимодействует со всеми старыми и новыми стилями. В этой ситуации прежнее противостояние традиции и авангарда утратило свой смысл.
ПОСТМОДЕРНИЗМ (постмодерн, поставангард) (от лат. post «после» и ссылка скрыта), совокупное название художественных тенденций, особенно четко обозначившихся в 1960-е годы и характеризующихся радикальным пересмотром позиции модернизма и ссылка скрыта.
^ Цели и устремления
Отвергнув возможность утопического преобразования жизни с помощью искусства, представители постмодернизма приняли бытие таким, как оно есть и, сделав искусство предельно открытым, наполнили его не имитациями или деформациями жизни, но фрагментами реального жизненного процесса. Последний здесь обычно лишь критически корректируется, а не преображается целиком в нечто новое и невиданное. (Нередко данное понятие применяют расширительно, называя «постмодернистской» все последние десятилетия 20 века в целом, с их новой, то есть компьютерной, научно-технической революцией, распадом социалистической системы и т. д.).
В своем принципиальном антиутопизме постмодерн отказывается от подмены искусства философией, религией или политикой (не отказываясь, однако, от разнообразных видов художественного экспресс-анализа всех этих сфер культуры). Восстановление чистоты и автономии творчества влечет за собой усиление его независимой, по-своему «постидеологической» (то есть свободной) социальной чувствительности.
^ Рубежи и течения
Отдельные предвестия постмодернизма не раз возникали в среде прежнего авангарда (например, в ссылка скрыта), но первым этапным стилистическим рубежом явился постмодернизм в архитектуре (который противопоставил чистому ссылка скрыта разнообразные иронические диалоги с традицией), а также ссылка скрыта. Здесь, а также, несколько позднее, в ссылка скрыта и ссылка скрыта были сняты все остатки прежних эстетических табу, все разграничения между «высоким» и «низким», привычно прекрасным и привычно безобразным.
Старые средства выражения (то есть традиционные виды живописи, графики, ваяния и т. д.) вошли в беспрецедентно плотное общение с новыми техническими средствами творчества (помимо фотографии и кинематографа, видеозапись, электронные звуко-, свето- и цветотехника), проявившись прежде всего в ссылка скрыта и ссылка скрыта. Этот электронно-эстетический синтез достиг особой сложности в «виртуальных образах» компьютерных устройств последнего поколения.
Искусство ссылка скрыта обновило взаимосвязь изо-искусств с театром. Наконец, ссылка скрыта как важнейший наряду с поп-артом этап постмодерна, представ творчеством «чистых» идей, открыло новые возможности диалога зрительных и словесных форм художественной культуры. В отношении к стилям прошлого установилась принципиально полистилистическая или исторически-многомерная позиция: архаическая древность и суперсовременность, сосуществуют здесь непринужденно, например, ссылка скрыта в архитектуре и ссылка скрыта соседствует с нарочито «варварской» или «первобытной» живописью ссылка скрыта.
^ Массовая культура. Философия.
В отличие от прежнего неприятия или практики случайных контактов с ссылка скрыта искусство поставангарда активно вступает в нее, иронически ее переосмысляя и давая ей опережающие задания в сфере моды, музыки, танца, рекламы. Так складывается единая, пульсирующая художественная среда, где прежние понятия «элитарного» и «массового» теряют всякий смысл.
Новации постмодернизма отмечены сильным влиянием философии ссылка скрыта и ссылка скрыта (ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, Ж. Бодрийяр, Ж. Делез, философское наследие ссылка скрыта и др.); критическое умозрение становится теперь едва ли не самой влиятельной формой литературного письма.
Старый мир плох и новый тоже. Это игра жанров, жонглирование стилями, ирония.
Смешение стилей –Пелевин
ЭКО (Eco) Умберто (р. 1932), итальянский ученый, писатель. Книги по истории культуры средневековья, проблемам семиотики, сборник эссе «Путешествия в гиперреальность» (1986). В романах «Имя розы» (1980), «Маятник Фуко» (1988) черты исторической, детективной, философо-этической, иронической прозы, построенной на многозначности и исторической изменчивости ключевых понятий человеческого опыта.