План. I введение «половодье чувств» в лирике Сергея Есенина II,,Так начинают жить стихом

Лирика С.А. Есенина поразила меня яркостью своего эмоционального богатства, насыщенностью красок, тонкостью оттенков переживаний, задушевностью. Она не может оставить любого читателя равнодушным. Её оценит даже человек, мало восприимчивых к поэзии.

«Его поэзия есть как бы разбрасывание обеими при­горшнями сокровищ его души» ³³ эти слова А. Н. Толсто­го о Сергее Есенине можно поставить эпиграфом к твор­честву выдающегося русского поэта XX века. И сам Есе­нин признавался, что хотел бы «всю душу выплеснуть в слова»³⁴. «Половодье чувств», затопившее его поэзию, в свою очередь, не может не вызывать ответного душевного волнения и сопереживания.

Трудно найти поэта, который с такой предельной иск­онностью и беспощадной прямотой выразил бы себя в своих стихах, превратив их в исповедь и дневник. Он не мыслил своей жизни без поэзии, он жил, чтобы петь «засо­сал меня песенный плен»³⁵, и пел, чтобы жить. «Пусть вся жизнь моя за песню продана»³⁶ — сказано не ради красного словца. То же самое повторит поэт перед смертью и не в стихах: «Остались одни лишь стихи. Я все отдал им»³⁷.

Поэзия Сергея Есенина кажется естественной и безыс­кусной, как будто льется она из самого сердца, как «песнь простая», без явных признаков кропотливого, чернового труда, усилий, траты «словесной руды». А не достигаются ли эти простота и легкость путем непростого и нелегкого преодоления сложностей и трудностей? И не высшее ли это искусство, когда мастерство художника становится неощу­тимым, даже незаметным?

В отличие от Маяковского Есенин не приглашал чита­телей в свою творческую лабораторию, чтобы показать, как делать стихи, или точнее, как они делаются. Не хранил он и черновиков, вероятно, считая, как Пастернак, что «не надо заводить архива, над рукописями трястись»³⁸. Однако в письмах, заметках, статьях немало размышлял над вопросами поэтического мастерства. И легенда о са­моучке, который никогда и ничему не учился и пел не за­думываясь, «как бог на душу положил»³⁹, — нелепая выдум­ка. Создавая стихотворение, Есенин обдумывал и его ком­позицию, и каждый образ, и каждое слово, вслушивался в ритм и звучание стиха, называя себя «суровым мастером»⁴⁰. Недаром Маяковский, говоря о есенинском творчестве, под­черкивал: «Вопрос о С. Есенине — это вопрос о форме, во­прос о подходе к деланию стиха так, чтобы он внедрялся в тот участок мозга, сердца, куда иным путем не влезешь, а только поэзией»⁴¹ Поэт выливает в стихи свои самые сокровенные чувства. Каждое стихотворение- это частица самого поэта. Поэтому веришь каждому его слову. Именно такое содержание лирики Сергея Есенина стало причиной моего выбора темы, исследования в рамках проекта «Цветовая деталь в русской литературе».

^ Цель исследования: определить функцию цветовых деталей в лирике Сергея Есенина.

Задачи исследования:

• собрать и систематизировать литературно- критический материал по данной теме;
  
• провести текстовый анализ ранних стихотворений С.А Есенина;
  
• представить результаты исследования в виде реферата мультимедийной презентации;
  

^ II


,,Так начинают жить стихом”.⁴²

Б. Пастернак

§1


Своеобразие поэтического таланта Сергея Есенина впер­вые проявляется в пейзажных зарисовках и фольклорных стилизациях.

Так, например, произошло в «Подражаньи песне», где увиденные по-своему детали потонули в псевдоромантической фра­зеологии.

Ты поила коня из горстей в поводу, Колыхалися бусинки в зыбком пруду. Я смотрел из окошка за синий платок, Кудри черные змейно трепал ветерок. Мне хотелось в кулюканьи пенистых струй С алых губ твоих с болью сорвать поцелуй. ⁴³

Стихотворение построено на контрастных, на первый взгляд, цветовых деталях: черный, синий, алый. Сюжет не замысловат, очень прост. Поэт наблюдает за девушкой, которая ему очень дорога. Чёрно-алый цвет- определяющий в её портрете- создаёт ощущение праздника, торжественности момента, даже какой-то величественности. В сочетании с деталями, которые так или иначе обозначают движение(« кудри черные змейно трепал ветерок», «с алых губ твоих с болью сорвать поцелуй») эти цветовые детали становятся очень динамичными, символизирующими саму жизнь.

Синий цвет, я думаю, логично дополняет эту картину. Цвет чистоты, цвет неба, цвет мира (в поэзии Есенина это один из самых любимых цветов)- становится своеобразным фоном всего стихотворения, а не только портретного описания девушки.

Цветовая палитра этого раннего стихотворения Есенина очень яркая, насыщенная. Цвет помогает поэту выразить и чувства лирического героя, и создать объёмный динамичный портрет девушки, позволяет читателю понять цветовое полновесное мироощущение молодого Есенина.

§2

Устная народная поэзия и непосредственные впечатления об окружающем мире (вначале о природе, потом о дере­венском быте) становятся основными источниками раннего творчества Сергея Есенина, помогая ему обрести свое поэ­тическое «я». И в своей поэзии С. Есенин часто использует песенные и частушечные сюжеты, мотивы, образы, видоизменяя и преобразовывая их порою до неузнаваемости.

Из частушечных стилизаций раннего Есенина наиболее интересна «Заиграй, сыграй, тальяночка...»⁴⁴. Это лите­ратурный вариант многострочной частушки (состоящей из нескольких «припевочек»), в котором слились воедино фольклорные и индивидуальные художественные средства.

Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха. Выходи встречать к околице, красотка, жениха. Васильками сердце светится, горит в нем бирюза. Я играю на тальяночке про синие глаза.


То не струи озера свой выткали узор.

Твой платок, шитьем украшенный, мелькнул за косогор. Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха. Пусть послушает красавица прибаски жениха.⁴⁵


Поражает совершенно нетрадиционное цветовое -синее- восприятие чувства любви (в традиции здесь красный цвет). Я думаю, что в этой фольклорной стилизации гамма синих цветов: «васильками сердце светится», « горит в нём бирюза», «синие глаза», - создаёт особый, миротворческий фон любовных переживаний. Синие глаза возлюбленной окрашивают сердце лирического героя в васильковый и бирюзовый цвет. Таким образом, это и цвет слияния, гармонии. К тому же представление о синеве пространственно расширяется в сочетании с ассоциативным образом «струи озера»(тоже оттенок синего цвета).

Ярким пятном выделяется в стихотворении малиновый цвет тальяночки, создавая возможность праздничного эмоционального восприятия стихотворения.

Некоторые приемы и образы, воспринятые Есениным из частушек, станут частью его поэтического арсенала. На­пример, цветовая символика красно-синей торжественной, праздничной одежды, связанной с любовными переживаниями останется достаточно устойчивой до последних дней творчества. Вот примеры из стихотворений разных лет:

^ Я надену красное монисто,

Сарафан запетлю синей рюшкой.

Позовите, девки, гармо­ниста,

Попрощайтесь с ласковой подружкой⁴⁶

……..

Белая свитка и алый кушак,

Рву я по грядкам зардевшийся мак⁴⁷

…….

Голубая кофта,

Синие глаза.

Никакой я правды

Милой не сказал⁴⁸

……..
Красная рубашка, белые штаны—

Надоел милашка хуже сатаны.

……..

Голубая кофточка

В талии не сходится.

Полюбила я Ванюшку —

Гулять не приходится⁴⁹.

III

§1


Молодой Есенин запомнился читателю прежде всего своими стихотворениями о природе. В них он опирается на языческое одушевление природы и чувство слитности с нею.

Есенин оживлял природу не только и не столько для сопоставлений с человеческой жизнью. Да ему и не на­до было «оживлять» природу: она для него живое суще­ство, которое чувствует и мыслит, страдает и радуется: «на бору со звонами плачут глухари»⁵⁰, «как метель, чере­муха машет рукавом»⁵¹, «тучи рваные кутают лес»⁵², «желтые поводья месяц уронил»⁵³. Есенин обладал редким даром — ощущением слитности с природой: растения и животные напоминали ему людей и наоборот (очи-голуби, брови-по-росль, тыквы-головы). «Для него цветы — что живые друзья были»⁵⁴ (вспоминал один из сверстников, товарищ по играм), воробышков он сравнивал с «детками сиротли­выми», а его сердце светилось васильками.

Есенин ощущал себя частицей природы, растворенной в ней: «зори меня вешние в радугу свивали»⁵⁵, «как снежин­ка белая, в просини я таю»⁵⁶, «я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных»⁵⁷, «языком залижет непогода про­житой мой путь»⁵⁸. Это слияние особенно полным и орга­ничным станет в зрелом творчестве поэта; поистине при­рода окажется очеловеченной, а человек «оприродненным» — настолько он растворится в растительном и живот­ном мире. И свое начало это «растворение» берет в ран­ней поэзии Есенина, хотя поначалу его больше привлекает «душа» природы, чем человека: «Темным елям снится го­мон косарей»⁵⁹ (а не косарям снится шорох елей), «уставясь лбами, слушает табун, что им поет вихрастый гамаюн»⁶⁰, «уж не сказ ли в прутнике жисть твоя и быль, что под вечер путнику нашептал ковыль?»⁶¹, т. е. природа из­ображается изнутри, а человек как бы со стороны.


§2


Как рождается поэт? С чего начинается пробуждение творческих дум? С красоты, не увиденной другими? С ра­достного удивления перед открытием неведомого и чудес­ного? С душевной ранимости и сострадания всем горестям и слезам людским? С души, распахнутой навстречу всем впечатленьям бытия? Кто знает? Но без умения видеть мир по-своему, без способности сопереживания, без впечат­лительности и искренности нет поэта.

«Ночью луна при тихой погоде стоит стоймя в воде. Когда лошади пили, мне казалось, что они вот-вот выпьют луну, и радовался, когда она вместе с кругами отплывала от их ртов»⁶². Так начинался Сергей Есенин. И глаза, и уши подростка жадно впитывали в себя многоцветный, многозвучный мир: вешние зори, бешеный рев вьюги, запах смолистой сосны, песня тальянки, копны свежие и рыжие стога, горластые гуси и черная глухарка с ее заунывным карком...

Критики сразу заговорили о том, что художественная самобытность Есенина выявилась, прежде всего, в пейзажных миниатюрах. Его картины оче­ловеченной, обладающей резко выраженной деревенской физиономией природы отличались от классических образ­цов. Сравнения, используемые Есениным, взяты из хорошо знакомого ему мира многоцветной крестьянской жизни: «в тихий час, когда заря на крыше, как котёнок, моёт лапкой рот», «месяц рогом облако бодает», «рыжий месяц жеребёнком запрягался в наши сани».

Вот одно из ранних четверостиший Есенина, рождённых под впечатлением о многоцветии мира:

^ Там, где капустные грядки Красной водой поливает восход, Клененочек маленький матке Зеленое вымя сосет.⁶³


На первый взгляд, цветовые образы этого стихотворения кажутся не совсем реальными. Однако внимательное изучение смысла контекста подтверждает логичность выбора поэта.

Какой водой можно поливать на восходе капустные грядки? Конечно же, красной! Здесь, на мой взгляд, значение цвета неразрывно слито со значением красоты (красный - красивый). Сочетание красного и зелёного цвета даёт представление о полноцветии жизни, о расцвете всех сил бытия. Усиливается это впечатление образами, которые так или иначе тоже содержат значение начала нового или материнской зрелости жизни: «кленёночек»- только зародившийся стебелёк клёна, « восход»- начало нового дня, «матка»- молодое, полное сил дерево клёна.

^ Бесконечная вера в силу жизни, в её красоту, оптимизм - вот философская основа этого четверостишия.


§3


Критики отмечают, что в поэзии Есенина поражает почти начисто утраченный современным человеком дар понимать душу природы, растений , животных, ощущать себя частью всего живого⁶⁴.

Действительно, Есенин как будто мыслит, чувствует образами природы, которая в его стихах живёт и дышит, и созданию этого впечатления помогает олицетворение.

Есенинская природа — не символ человеческих чувств и не аналогия человеческого мира. Она одушевленное су­щество, живущее своей, «самостоятельной» жизнью. Цветовая деталь часто подчёркивает эту мысль, становится основой олицетворения.

Вот один из ярких примеров - стихотворение 1910 года « Дымом половодье…».

^ Дымом половодье

Зализало ил.

Желтые поводья

Месяц уронил.

Еду на баркасе, Тычась в берега. Церквами у прясел Рыжие стога.

Заунывным карком В тишину болот Черная глухарка К всенощной зовёт.

Роща синим мраком Кроет голытьбу… Помолюсь украдкой За твою судьбу. ⁶⁵

В стихотворении ясно вырисовывается вечерняя картина. Картина умиротворённости, спокойствия, тихой радости. В стихотворении явно выделяются несколько цветовых эпитетов: «…желтые поводья…», « …рыжие стога…», «…черная глухарка…», «…синим мраком…».

С помощью жёлтого цвета автор рисует нам образ месяца.

Желтые поводья

Месяц уронил.


Вобщем – то, цвет традиционный для этого образа. Однако в нашем представлении возникает не просто месяц жёлтого цвета, а месяц как будто правящий какой-то упряжкой с жёлтыми поводьями. Цветовая деталь в данном случае становится одной из слагающих сложного олицетворённого образа месяца.

Ещё интереснее в этом плане образ стогов рыжего цвета. Рыжий цвет- так обычно обозначают цвет волос человека, цвет шерсти животного. Стога, таким образом, с помощью цветовой детали наделяются качествами живого существа: и уже как будто не стога «возвышаются церквами у прясел», а чьи-то головы, даже не важно - животных или людей. Самое интересное, что поэтический талант уже молодого Есенина таков, что мы совершенно не чувствуем необычности этого образа, некой его гротескности, а напротив, нам кажется, что образ чрезвычайно прост, логичен.

Образ чёрной глухарки - действительно живого существа очень логично вписывается в общеживую картину, возвращая нас к мысли о таинстве вечера, приближающейся ночи.

Синий цвет довершает общую картину: всё как будто сказочное и в то же время реальное. Роща, которая кроет «синим мраком»(словно сказочным покрывалом), похожа на великую царицу, во власти которой абсолютно всё вокруг…

§4


Ещё одно стихотворение, на которое мне бы хотелось обратить внимание:

Зеленая прическа, Девичья грудь, О тонкая берёзка, Что загляделась в пруд?


^ Что шепчет тебе ветер? О чем звенит песок? Иль хочешь в косы ветви Ты лунный гребешок?


Открой, открой мне тайну Твоих древесных дум, Я полюбил печальный Твой предосенний шум

.

И мне в ответ берёзка: «О любопытный друг, Сегодня ночью звёздной Здесь слёзы лил пастух.


Луна стелила тени, Сияли зеленя. За голые колени Он обнимал меня.


И так, вдохнувши глубоко, Сказал под звон ветвей: «Прощай, моя голубка, До новых журавлей».⁶⁶


В стихотворении « Зеленая прическа…» поэт сравнивает берёзку с девушкой, кроме того, берёзка здесь - символ чистоты и стройности. Девушка-берёзка, изображенная в стихотворении, прежде всего, очень красива, подчёркивается это с помощью цветовых деталей: « зеленая прическа…», « лунный гребешок».

Берёзка настолько одушевлена, что, например, спокойно беседует с лирическим героем, рассказывает о взволновавшей её встрече с пастухом. Этот образ, история несостоявшейся любви- на мой взгляд, очень романтичны. Способствуют созданию общей романтической тональности стихотворения цветовые детали, связанные с жёлтым цветом: «звенит песок», «лунный гребешок», «ночью звёздной», « луна стелила плечи».

§5


Белая берёза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.


На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой .


И стоит береза

В сонной тишине

И горят снежинки

В золотом огне.


А заря лениво

Обходя кругом

Обсыпает ветки

Новым серебром.⁶⁷


Одним из ключевых слов в стихотворении является определение белая. Оно вызывает в памяти множество образов: белая берёза, свадебный наряд, белокаменная церковь, белый свет, Белая Русь. Белый цвет старину отождествлял с божественным. В древних памятках прилагательное белый означало причастность к богу: белый ангел, белые ризы, белые одежды святых. Образ белой берёзы вызывает ощущение радости, сияющего света, чистоты, начала новой жизни. Так как нам открывается многозначность, смысловая емкость поэтического слова. В поэтическом ряду слова тесно связаны друг с другом, благодаря этому приобретают новый смысл, новые оттенки. Так, несколько значений получает сравнение « точно серебром»: необычной красоты, тонкого филигранного рисунка, драгоценного одеяния и другие. Читая вторую строфу, белого цвета становится ещё больше. Он приобретает разные оттенки, пространственность, осязаемость в таких деталях, как пушистые ветки, снежная кайма, белая бахрома… Поэт-живописец рисует белой краской по белому, что, безусловно, требует высокого мастерства. И ему удается зримо передать то скрытое движение жизни, которое открывается только зоркому взгляду. Сергей Есенин не просто восхищен необыкновенно красивой картиной природы, но, пристально вглядывается в открывшееся взору чудо, делает неожиданные открытия. Первое эмоциональное впечатление сменяется постепенным проникновением в тайну существования дерева. Берёза, оказывается, живёт внутренней жизнью. Она сама из себя творит чудо. В ней таится та природная сила. Что способна превратить обычный пейзаж в сказочно- прекрасный. Мы, как и герой, попадаем в сказку, но в сказку наяву.


§6

В 1910 году Есенин написал стихотворение, ставшее программным, классическим. Уже по этому стихотворению можно судить о чертах индивидуальности молодого поэта:

^ Выткался на озере алый цвет зари.

На бору со звонами плачут глухари.


Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло,

Только мне не плачется- на душе светло.


^ Знаю, выйдешь к вечеру за кольцо дорог,

Сядем в копны свежие под соседний стог.


Зацелую допьяна, изомну, как цвет,

Хмельному от радости пересуду нет.


Ты сама под ласками сбросишь шёлк фаты,

Унесу я пьяную до утра в кусты.


И пускай со звонами плачут глухари.

Есть тоска весёлая в алостях зари.⁶⁸


В чём секрет этого стихотворения? Исследователи называют и задушевность, и мелодичность, и своеобразный метафорический стиль, и близость к народным песням. Хочу добавить мысль о затейливости внешне простых образов, позволяющих увидеть знакомые предметы с неожиданной стороны. Причём эта неожиданность не пугает, а напротив, воспринимается читателем естественно. Такова здесь цветовая деталь. Вроде бы вполне логичен алый цвет при описании зари. Но у Есенина он «выткался»- как красивый ковёр, как чудо. Именно цвет, а не сама заря. Алый цвет как бы становится первоосновой мира. Он не просто фон для происходящего - он живая основа всего: « Есть тоска весёлая в алостях зари».

Известно, что Есенин очень любил читать это стихотворение на публике. А меньше, чем за год до своей смерти он со спокойной гордостью написал: « Не я выдумал этот образ, он был и есть основа русского духа и глаза, но я первый развил его и положил основным камнем в своих стихах.

Он живёт во мне органически так же, как мои страсти и чувства. Это моя особенность, и этому у меня можно поучиться так же, как я могу учиться чему- нибудь другому у других.⁶⁹


IV

§1

«Тебе, о Родина, сложил я песню эту»⁷⁰

Моя лирика жива одной большой любовью — любовью к родине.⁷¹

Тема Родины родилась у Есенина от про­стеньких пейзажных зарисовок, от колоритных бытовых сценок, которые все чаще осмысливались им как харак­терная принадлежность русской природы и русского быта. Ранние стихотворения поэта полны энергии и оптимизма, нежности. В них выражена бесконечная любовь к родным просторам. Лирический герой этих стихотворений как бы растворяется в своей любви к родине. С этим чувством связана и цветовая символика в этих стихотворениях.

Например, стихотворение «Чёрная, потом пропахшая выпь!…»


Чёрная, потом пропахшая выпь!

Как мне тебя не любить?


Выйду на озеро в синюю гать,

К сердцу вечерняя льнёт благодать.


Серым веретьем стоят шалаши,

Глухо баюкают хлюпь камыши.


Красный костёр окровил таганы,

В хворосте белые веки луны.


Тихо, на корточках, в пятнах зари

Слушают сказ старика косари.


Где-то вдали на кукане реки,

Дрёмную песню поют рыбаки.


Оловом светится лужная голь…

Грустная песня, ты - русская боль⁷².


Лирический герой стихотворения не просто признаётся в своей любви к родным местам. Не отвлечённая красота мира привлекает поэта – он любит именно свою землю, Россию. Он выписывает перед нами ту родину, которую он по-настоящему знает, видит во всём её многоцветии: « чёрная выпь», « в синюю гать», «вечерняя льнёт благодать» «серым веретьем», « красный костёр окровил таганы», «белые веки луны», « в пятнах зари», « «оловом светится».

Есенинскую поэзию всегда отличала повышенная мета­форичность, порой доходящая до «сверхсгущенности». Ран­ние стихи нередко напоминают мозаику из разноцветных «кусочков»: что ни строка, то новый троп. Обратим внимание, например, на одну из самых ярких метафор в этом стихотворении: « красный костёр окровил таганы». Двойная цветовая деталь усиливает образное ощущение, делает эту метафору очень заметной в контексте всего стихотворения. Как будто какая-то трагедия вплетается в общий тихий и красивый рассказ « Белые веки луны»,которые освещают всю эту картину, как бы сглаживает трагичность красного цвета, во всяком случае, делает её не столь яркой. Всё в этом мире закономерно и гармонично, красный цвет, цвет трагедии, обязательно должен быть- ведь он, одна из частей нашего бытия- такой философией наполнены эти строчки.

§2

В ранних есенинских стихах возникает обобщенный об­раз русской земли с ее бескрайними степями, отороченны­ми на горизонте лесом, с ее спокойными реками, лениво текущими в отлогих берегах: «Не видать конца и края — Только синь сосет глаза»⁷³.

Образ России складывался в есенинской поэзии посте­пенно из мелких черточек: пейзажи, обычаи, отдельные эпизоды истории и современной жизни. Большое значение в этих стихотворениях имеют и цветовые детали, создающие представление о богатстве природы Руси, о её таинственности, о её чудесности, о её бескрайности: «синий плат небес» и «береза-свечка в лунных перьях серебра». Трудно представить себе Россию Есенина и без такой кар­тины.

^ Синее небо, цветная дуга.

Тихо степные бегут берега,

Тянется дым, у малиновых сел

Свадьба ворон облегла частокол.⁷⁴


И конечно же, исследовав цветовую деталь в ранней лирике, нельзя не отметить цветовые предпочтения Есенина в изображении Руси. Я сделала вывод, что любимые цвета Есенина - малиново-синие. Именно они делают художественное пространство стихотворений Есенина в сочетании со всем вышесказанным необыкновенно - праздничным, ярким, своеобразным, а потому незабываемым и любимым читателями.


V


Интересна судьба есенинских эпитетов. Вначале поэта привлекали, главным образом, изобразительные возмож­ности определений, их наглядность и красочность. И его первые стихи переливались многоцветной гаммой красок и оттенков: алый, красный, багряный, желтый, рыжий, зо­лотой, синий, голубой, лиловый, сиреневый, серый, сизый, серебряный и т. д. Стихи звучали и благоухали: «стозвонные зеленя», «гарк гулких дупелей», «духовитые дубро­вы», «роса медвяная».

Изменения в употреблении определений идут по двум направлениям: увеличивается число эмоциональных эпи­тетов, а определения, обозначающие форму, объем, качест­во, включают в себя экспрессивный оттенок. Так, в соче­таниях «белый рок», «белый перст», «голубая струя» судь­бы подчеркивается не цвет, а возвышенность, чистота, не­винность.

В поэтическом мире Есенина символика цветов становится более насыщенной, а некоторые цветовые эпитеты становятся пос­тоянными символами (вначале — малиновый и розовый, позднее — золотой, белый, желтый, красный). Другие же, в особенности голубой и синий, употребляются как в пря­мом, так и в переносном значении: «голубая Русь» и «голу­бой простор», «синий вечер» и «синее счастье».

Есенинские ма­линовое поле, ширь, лебеда отвечают не столько зрительным пред­ставлениям, сколько передают восхищение красотой родного края: в этом определении соединились и высшая похвала, и высшая мера любви (ср. «малиновый звон колоколов»). Точно так же «розовое небо» воспринимается не как не­бо, освещенное закатом солнца, а как символ чего-то иде­ального, несбыточного, о чем можно только тосковать, как ни о «голубиных облаках».


^ VI

Заключение


В одной из критических статей я нашла мнение Горького о том, что ранний Есенин- это поэт неинтеллектуального склада. Он обращается к чувствам читателя, но не к мысли. Философских размышлений в его ранних стихах, по мнению Горького, нет: ни философии любви, ни философии природы, зато есть чувство любви, само дыхание природы.

Позволю себе не согласиться с этим мнением. Я думаю, что проведённые мною исследования функции цветовой детали в ранней лирике Есенина, могут служить основой для моего мнения.

Мир ранней поэзии Есенина предстал для меня во всём своём богатстве. Ценность ранней лирики Есенина, открывшаяся мне после проведённого исследования, очевидна. Цветовая деталь в его стихотворениях существует не обособленно, а в системе с другими художественными средствами, с художественной идеей.

Есенин уже в ранних стихах предстаёт как глубокий философ, выражая в своих стихотворениях, в частности, через цветовую деталь, мысль а гармонии в мире, о торжестве красоты, о любви к Родине. Его стихи стали для меня настоящим уроком нравственности.

Список литературы

1. Бельская Л.Л Песенное слово ( Поэтическое мастерство Сергея Есенина).-М., Просвещение, 1990
   
2. Мусатов В Поэтический мир Сергея Есенина.- М., «Литература в школе №6», 1995
   
3. Русская литература ХХ века. Л.П Криненцов, Л.Ф Алексеева, Т.М Колядич –М., Издательский центр « Академия» 2003
   
4. Буслакова Т.П Русская Литература ХХ века. –М., «Высшая школа» 2001
   

5. Русская литература XX века. Учебник для 11 классов общеобразовательных учреждений- М., Просвещение, 1997 Смирнова Л.А

6. Стихотворения. Поэмы. – 2-е издание, стереотип.- М., Дрофа, 2003 А.М Марченко

7. Агеносов В. В. Русская литература 20 века часть 1 (11 класс) –М., Дрофа , 2001

8. Под общей редакцией Базанова В.Г , Крылова Н. Сергей Есенин. Стихотворения и поэмы.- М., Художественная литература, 1975

9. А.А Блок, С.А Есенин, В.В Маяковский.- М., ООО Издательство Астрель: ОО Издательство АСТ, 2004

10.Под общей редакцией Бондарева Ю.В, Прокушева Ю.Л, Лавров Б.А Сергей Есенин. Стихотворения и поэмы. Собрание в двух томах. - М., Современник, 1990

11.Капшай Н.П. Учимся понимать поэзию и мир, Художественная литература, 1975

12. А.В Трунин. « Я растил себя поэтом», Художественная литература, 1975

13. Верщагина Л.Н. Материалы к урокам по лирике С.Есенина, Художественная литература, 1975

33 Русская литература ХХ века, М, 2001г.

34 « Поэт всегда жив…» 1911г «

35 Русская литература ХХ века. Л.П Крименцов 2003 г

36 «Засосал меня песенный плен…»1916г

37 Август 1917г

38 Буслакова Т.П Русская литература ХХ в. «Пастернак»

39 Есенин . Стихотворения, Поэмы. 1916г

40 «Мастер» 1915г

41 Мусатов В. Поэтический мир С. Есенина , М.,1995г

42 Бельская Л.Л песенное слово ( Поэтическое мастерство Сергея Есенина).-М., Просвещение, 1990г

^ «Подражанье песне» 1910г

43

44 «Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха…» 1912г

45 «Заиграй , сыграй, тальяночка..»1912г

46 «Девичник»1915г

47 « Выткался на озере алый свет зари…»1915г

48 «Дорогая сядем рядом…»1925г

49«Колокольчик срерозвонный…» 1917г

50 « Закружилась листва золотая…»1918г

51 « Метель..» 1913г

52 «По селу тропинкой кривенькой…»1916г

53 « Дымом половодье…»1916г

54 Мусатов В, поэтический мир С. Есенина

55 «Гаснут красные крылья заката….», 1916г

56 « Мне ли дожить…»1915г

57 «Белая нрива заката…»1917г

58 « Путь к счастью…»1919г

59 «Темные ели.»1916г

60 « Темные ели»1916г

61 « О красном вечере задумаласт дорога…» 1916г

62 Мусатов В Поэтический мир Сергея Есенина.- М., «Литература в школе №6», 1995г

63« Там ,где капустные грядки…» 1910г

64 Трубина Л.А. Сергей Александрович Есенин.- Литература в школе, №5, 1998

65 «Дымом половодье…»1910г

66«Зеленая прическа…» 1916г

67 «Берёза» 1913г

68 «Выткался на озере алый цвет зори…»1910г

69 Сергей Есенин 1895-1925г

70 «Табун» 1915г

71 Сергей Есенин

72« Черная, потом пропахшая выть!» 1914 год

73 « Гой ты, Русь, моя родная…»1914 г

74 «Синее небо, цветная дуга…» ,1916г