Апполинария Васнецовых Козьма Иванович Васнецов в 1800 году после окончания Вятской духовной семинар
| Вид материала | Семинар |
- Виктор Михайлович Васнецов родился 3 мая (15 мая по новому стилю) 1848 года в селе, 147.27kb.
- Александр Степанович Попов родился 16 марта 1859 года на Урале (поселок Турьинский, 80.89kb.
- Юрия Алексеевича Васнецова. Васнецов, Ю. 10 книжек для детей / Ю. Васнецов. Л. Художник, 54.3kb.
- Петр иванович чайковский, 47.51kb.
- Г в селе Понино, Глазовского уезда, Вятской губернии / теперь уасср /. Впериод с 1909, 257.82kb.
- Основы компьютерного моделирования трибосопряжений, 1520.42kb.
- М. М. Сперанский Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839) родился во Владимирской, 8.2kb.
- Трудовую деятельность начал в 1976 году, после окончания Барнаульского машиностроительного, 19.3kb.
- Александр Иванович Герцен (1812 1870) завершил четырехлетний курс обучения в Московском, 294.34kb.
- Александр Иванович Герцен (1812 1870) завершил четырехлетний курс обучения в Московском, 296.93kb.
И
стория Богородской ЦБИстория открытия библиотеки.
История развития библиотеки п. Богородское уходит корнями в конец 19 века. К сожалению, точная дата открытия библиотеки в селе Талоключинское архивными документами не подтверждается. Упоминание о первой библиотеке в селе Богородское (Талый Ключ) основанной при Вознесенской церкви найдено в книге «Вятская епархия»(1912г). Библиотека возникла примерно в 1820 году. Прадед знаменитых русских художников Виктора и Апполинария Васнецовых Козьма Иванович Васнецов в 1800 году после окончания Вятской духовной семинарии прибыл в качестве священника в с. Богородское и жил в нем до смерти в 1827 году. Был он человеком грамотным и весьма деятельным. Он относился к числу прогрессивно настроенных священнослужителей, которые понимали значение народного просвещения. Козьма Иванович собрал церковную библиотеку, в которой насчитывалось более 2000 книг «светского содержания». Открытие библиотеки для провинциального села было, конечно, выдающимся событием. Начинания Козьмы Ивановича после его смерти нашли продолжение в лице учителя Богородской школы, открытой в 1843 году, Сергиева, окончившего Вятскую духовную семинарию. Он не только сохранил, но и увеличил книжный фонд библиотеки. Сергиев был отцом известного врача- офтальмолога- профессора Сергиева, заслужившего в наше время медицинское звание генерала медицины. В церковной библиотеке имелись книги времен Петра 1, Елизаветы Петровны, Анны Иоанновны и Екатерины 11. Таким образом, читателями церковной библиотеки при Вознесенской церкви села Богородское был узкий круг людей: само духовенство, а также прихожане, которые умели читать.
^ Краевед Н. Шулепов датой рождения библиотеки называет 1895 год на том основании, что в этом году были открыты многие «пятирублевые» библиотеки в большинстве волостей Вятской губернии. Открытие земских библиотек начиналось с того, что уездное земство выдавало за свой счет 100 книг. В 1895 году Вятское губернское земство во главе с прогрессивным земским начальником Батуевым выносило решение выдавать ежегодно на приобретение новых книг 5 рублей. Делалось, правда, исключение в том случае, если местные жители собирали на библиотеку более крупную сумму за счет разных пожертвований, но такую же сумму выдавало земство. В селе Богородское, согласно версии Н.П. Шулепова, библиотека была открыта как земская для пользования народных масс, в ней можно было получить книгу любому. Земские библиотеки первоначально открывались, как правило, при земских школах, и библиотекарями были учителя. Книги в земских библиотеках были разные. На первом месте - книги церковного содержания, на втором - книги о природе, на третьем - книги русских классиков художественной литературы и на четвертом - книги для детей.
По другим данным в селе Богородское библиотека была создана с разрешения училищного совета от 30 декабря 1908 года, приказ №1604 при земском народном училище. Заведование библиотекой было поручено учительнице этого училища. Библиотека была открыта на средства Ф. Ф. Павленкова – русского издателя, просветителя, который с июля 1869 г. по декабрь 1877 года отбывал ссылку в городе Вятка. Упорный и стойкий борец за права книги, он выдвинулся в число самых популярных книгоиздателей своего времени.
В ссылку в Вятку Ф. Ф. Павленков попал за страстную речь на похоронах критика Д. И. Писарева, сочинения которого ранее он издавал. Новый человек в городе, окруженный «постоянным вниманием» вятской полиции Флорентий Федорович вынужден был на первых порах держаться замкнуто и настороженно. Человек сильной воли, человек дела в лучшем смысле этого слова, Павленков не давал втянуть себя в тину провинциальной жизни.
После своей кончины Ф. Ф. Павленков завещал открыть в деревнях и селах России 2000 бесплатных народных библиотек. Он пожертвовал на это 1000000 рублей по 50 рублей на каждую библиотеку с тем, чтобы еще столько же ассигновали уездные земства. Вятское земство оказалось расторопнее других. Памятуя о том, что именно в Вятке издатель провел 8 лет ссылки и вел большую просветительскую и издательскую деятельность, на территории Вятского земства было открыто много «павленковских» библиотек.
Выписка из журнала Нолинского уездного земского собрания 38 очередной сессии 1904 года, с приложениями.- Вятка, 1905.
«Усложнение общественной жизни с каждым годом предъявляет все более и более повышенные требования умственного развития, не только к более крупным общественным деятелям, но даже и к массе трудящегося люда, к той массе, которую обычно принято называть «темной».
В наше время, чтобы получить, хотя сносный урожай, уже недостаточно только возделать пашню, надо предварительно еще удобрить ее; точно также, чтобы найти себе работу, недостаточно обладать желанием трудиться и иметь здоровые руки, необходимо еще знать какое – либо ремесло, необходимо обладать умением приложить свою мускульную силу, так как к современному работнику предъявляют требования быть непременно грамотным и в пределах самого необходимого ловким, сметливым, развитым. Было время, и оно еще на памяти наших отцов, когда население уезда не знало, что такое «отход» на сторону, не имело понятия о фабрике и заводе, теперь же в некоторых волостях редко найдется семья, члены которой не расставались бы с родным домом ради заработков в промышленных центрах, где на заводах и фабриках приходится иметь дело со сложными, далеко не похожими на соху и борону, машинами. Без заработка на стороне, с уверенностью можно сказать, большинство крестьянских домов не в состоянии было бы поддерживать свое хозяйство и доставать необходимые средства на уплату податей и прочих денежных повинностей. Простая справка об ежегодно выбираемом количестве паспортов, преимущественно в Пермскую и другие восточные губернии («Сибирь», как говорят у нас), лучше всего подтверждает, что отлив рабочих сил из Нолинского, как и других уездов, в промышленные районы сделался обычным, можно сказать повальным явлением. (Так, в 1903 г. было выдано волостными правлениями уезда 28641 паспорт, а в 1902 г даже 29850 паспортов). Сознание, что подрастающему поколению приходиться жить при новой, более сложной обстановке, требующей повышенного умственного развития, делается постепенно всеобщим, и даже в крестьянской среде трудно уже теперь найти человека, который бы отрицал необходимость и пользу образования. Напротив, каждый стремится научить своих детей хоть простой грамоте, и народные школы не в состоянии вместить всех желающих учиться. Земство, на которое возложена забота о духовном просвещении народа,- напрягает все свои усилия, чтобы удовлетворить из года в год возраставшие в крестьянской среде запросы на умственное развитие, и делает все возможное, чтобы увеличить число школ и сделать их наиболее доступными для населения. Но оказывается, что стремлению земства разлить в крестьянской массе возможно большие знания, дать наиболее широкое умственное развитие противодействует вся последующая внешкольная обстановка крестьянских детей.
Статистические обследования обнаружили поистине печальный факт, что большой % окончивших народные школы, как это, между прочим, отмечалось уже управою в докладе 1902 г., не имея возможности пополнять свои знания путем чтения книг после окончания школы, не только растеривают полученные знания, но, иногда, разучиваются писать даже свою фамилию. Возможность подобных печальных явлений с очевидностью указывает, что одного школьного образования недостаточно для того, чтобы заложить в крестьянской среде прочные знания, что на ряду со школами необходимы другие меры и прежде всего библиотеки, в которых бы народ находил разумные книги и имел бы возможность путем чтения пополнять и освежать приобретенные в школе знания. В самом деле, даже средние учебные заведения дают лишь ту необходимую сумму знаний, с помощью которой в дальнейшем, возможно, самостоятельно заниматься самообразованием. Наши же народные школы, это – только вспаханное, но еще не засеянное поле, в нем разрыхлена земля, проложены борозды, но нет семян, семян знания. Эти последние семена разбросаны в бесчисленном количестве книг, прочитать которые за кратковременный период учения, конечно, не представляется возможным.
В целях предоставить народу эту возможность в будущем земство давно уже озабочено образованием достаточного количества народных библиотек, такого количества, чтобы существующий из года в год, усиливающийся в среде крестьянства спрос на разумную книгу, мог быть удовлетворен вполне.
Можно сказать, с того времени, когда, ВЫСОЧАЙШЕЮ волею, дело народного просвещения было передано в руки земства, последнее сознавало необходимость наряду с сетью народных школ организовать и сеть народных библиотек, но до последнего времени это начинание со стороны земства не могло получить осуществления. Причин для этого было много, но не последнею из них явился недостаток в средствах, так как разнообразных и неотложно – настоятельных нужд у земства было все время неизмеримо больше, чем денег.
В нынешнем году для Нолинского земства явилась возможность открыть довольно значительное число библиотек без особенно больших затрат со своей стороны, благодаря благоприятным случайным условиям.
Дело в том, что, как уже должно быть известно собранию, бывший книгоиздатель ^ Ф. Ф. Павленков оставил после своей смерти капитал, проценты с которого имеют пойти на содержание 2000 народных библиотек в различных местностях России.
Условия, на которых открываются библиотеки с пособием из средств Ф. Ф. Павленкова, следующие:
- Вновь устраиваемые бесплатные народные библиотеки должны находиться в селении (а не в городе) и это должны быть народные, а не школьные библиотеки.
- Земство должно, со своей стороны, ассигновать на каждую библиотеку не менее 50 руб.
- Каталог, по которому будут комплектоваться библиотеки, как на средства, назначаемые из фонда Ф. Ф. Павленкова, так и на ассигнуемые земством, вырабатывается по взаимному между земством и душеприказчиками соглашению. (Присланный примерный каталог книг, составленный специалистами по поручению душеприказчиков Павленкова, не оставляет желать ничего лучшего).
- Земство принимает на себя обязанность испросить надлежащее разрешение на открытие библиотек, указать место, в котором будет открыта библиотека, подыскать помещение и лица, которым будут доверены библиотеки, наблюдать за их деятельностью и поддерживать их дальнейшее существование, как в материальном, так и во всяком ином отношении. По завещанию же Ф. Ф. Павленкова, когда будут открыты все 2000 библиотек и исполнены другие указания, сделанные в завещании, оставшиеся средства или доходы, получаемые от изданий, должны идти также на поддержание 2000 библиотек или на открытие новых.
- В виду услуг, оказанных Ф. Ф. Павленковым делу народного просвещения в России, как издательскою деятельностью вообще, так пожертвованием средств на открытие 2000 библиотек, последним может быть, при желании земства, присвоено наименование «Павленковских» библиотек, для чего не требуется никаких обеспечений открываемых библиотек особыми капиталами, а лишь возбуждение надлежащего ходатайства, согласно существующим на этот счет законоположениям.
- Средства, назначаемые из Павленковского фонда, выдаются не деньгами, а книгами (частью изданиями Ф. Ф. Павленкова, частью, приобретенными душеприказчиками другими изданиями), указанными в каталоге, выработанном душеприказчиками; в случае желания земской управы, могут быть высланы и другие издания Павленкова, допущенные в бесплатные народные библиотеки. Так как со времени отпечатания упомянутого каталога министерством народного просвещения допущены в библиотеки еще некоторые подходящие издания (как, например, «Популярно – юридическая библиотека» Я. Абрамова, «Научно – популярная библиотека» В. Лункевича и др.), то и это последняя также вводятся в рассылаемые комплекты книг.
- При желании земской управы, душеприказчики принимают на себя закупку книг (по каталогу, относительно которого, как сказано, должно состоятся соглашение) и на средства, ассигнованные земским собранием.
^ Таковы условия, при которых возможно воспользоваться суммами, завещанными Павленковым на открытие библиотек».
(Из доклада управы №12, об открытии библиотек на средства, завещанные Ф. Ф. Павленковым).
На деньги Ф. Ф. Павленкова были организованы 6 библиотек в Богородском районе, в том числе и в с. Богородское:
Мухачевская библиотека – 1906г
Ошланская библиотека – 1906г.
Лобанская библиотека – 1907г.
Хорошевская библиотека – 1907г.
Ходыревская библиотека – 1907 г.
Богородская библиотека – 1908 г.
Основной каталог книг, как и в других павленковских библиотеках состоял из 364 названий, 464 тома на сумму 240 руб. 34 коп.
По данным «Отчета Нолинского уездного земского собрания о состоянии подведомственных ей частей, заведений и имуществ за 1910 год» « Самое меньшее количество книг имеют библиотеки Богородская 156 н…. Всего состоит в библиотеке книг: названий – 156, томов – 280; В текущ. году поступило – 0. Убыло: названий – 81, томов – 130. В общем числе книг имеется: религиозно – нрав.-14, обще-литерат – 155, исторические - 41, естествознание – 30, математическ. – 0, сельскохозяйст. – 6, юридические – 1, медицинские – 6, географическ. – 27, справки и смесь – 0, газет – 0.»
Библиотека при училище просуществовала 3 года.
^ Решением Нолинского уездного земского собрания от 19 ноября 1912 года в нашем селе открыли библиотеку для народа.
По данным «Журнала Нолинского земского собрания за 1912 год». Заседание от 19 ноября 1912 года. Выписка из протокола:
«Шабалин предложил: Село Богородское, село бойкое и торговое, поэтому нужно открыть в селе библиотеку.
Председатель управы: В селе есть библиотека общества трезвости. Руководствуясь тем, что в селе есть подходящее помещение, решили открыть библиотеку. Назначить оклад – жалованье заведующей библиотекой 120 рублей».
На сессии Нолинского уездного земства были утверждены правила как для всех существующих, так и вновь открываемых библиотек-читален. Вот некоторые из них: библиотека-читальня открыта в течение всего года, днем работала с 9 часов до 14 часов и вечером с 18 до 20 часов. Книги и периодические издания выдавались для чтения всем бесплатно и без залога. Пособием и средствами их содержания служили суммы, ежегодно ассигнуемые губернскими земскими собраниями (содержание помещения, отопления, освещение, зарплата библиотекаря и прислуги и пополнения книг). Крестьяне села и деревень волости долгое время не знали о существовании библиотеки.
Такой прием открытия библиотеки, был, безусловно, сделан умышленно уездной земской управой совместно с волостным правлением, земским начальником и полицией. Этим приемом власти рассчитывали на то, чтобы в кратчайший срок прекратить существование библиотеки «за отсутствием читателей», как не оправдавшей своего назначения.
Политика административных органов того времени была ясна, чтобы не допустить книгу в крестьянские массы, а тем более открывать в деревнях и селах библиотеки. Невежество, бескультурье и беспросветная тьма были уделом деревенского люда.
Уездная управа и волостная администрация вынуждены были открыть библиотеку во исполнение распоряжения Министерства просвещения по ходатайству нашего односельчанина, генерала медицинской службы, доктора медицинских наук Сергиева Василия Степановича, который руководил госпиталем при военно–медицинской академии в г. Петербурге.
^ Библиотека в годы революций.
Желание иметь доступную библиотеку в с. Богородском у крестьян появилось со времени близкого знакомства с политическими ссыльными, которые отбывали в нашей волости ссылку после первой русской революции с 1905 года по начала первой империалистической войны 1914 года. В беседах они внушали крестьянам: «Чтобы выбиться из нужды и беспросветной тьмы, надо быть грамотными и читать много хороших книг».
Библиотека-читальня начала работать в необычных условиях; помещением для нее стал небольшой рубленый дом земского должника Пушкарева. Находился он рядом с волостной управой (сейчас ул. Советская, 72).
Приехала библиотекарша Коробова Капитолина Ивановна из г. Нолинска. Она начала работать с 8 июля 1914 года, обучалась в женской гимназии 7 лет, звание учительницы не имела. Капитолина Ивановна привезла на одной конной подводе библиотечный багаж несколько десятков сильно потрепанных книг, груду старых газет и журналов. Квартиру библиотекарше предоставили в этой же библиотеке. Жалованье имела 300 рублей в год. Мебели в доме не было никакой. Денежных средств уездная управа на оборудование библиотеки не отпускала. За несколько дней появилась примитивная мебель: старый разбитый большой стол, несколько скамеек и поломанный шкаф. Появился на стене и лубочный портрет царя Николая, а также в одном углу была прибита икона, а в другом углу - постель библиотекарши на деревянном топчане.
Вот такой вид имела библиотека с читальным залом со дня ее открытия до Октябрьской революции. Каков же духовный багаж был в книгах, посланных уездной управой? Надо сказать, что содержание большинства книг было одинаково – это жития святых, за веру и царя. Все книги были из приложений к журналам: «Светоч», «Паломник» и других журналов церковно-монархического содержания. Правда, несколько книг, зачитанных до дыр, были повести и рассказы И. С. Тургенева и сказки А. С. Пушкина. Такие книги не являлись руководством для крестьян по изысканию выхода из бескультурья и беспросветной тьмы и, по существу, читать было нечего. Зато библиотека послужила для других очень важных целей.
В свободное от работ время, вечерами в библиотеке стала собираться молодежь: девушки и юноши, а за ними и пожилые люди. Проводили время в разговорах, а иногда и в играх и песнях. Нередко появлялись и отпускники по ранению солдаты-фронтовики, рассказы которых о фронтовой жизни слушались с большим вниманием. Таким образом, библиотека превратилась в сельский клуб.
Богородской полиции не понравилась такая работа библиотеки, в которой собираются люди и ведут неположенные беседы и развлечения, поэтому не однажды библиотекарь была предупреждена о том, чтобы ни в какое время, а особенно вечерами, не допускать скопления народа. Но библиотекарь Капитолина Коробова была не из трусливых и, несмотря на угрозы, выполняла желания публики. Предупреждения не подействовали. Тогда стража, по приказу пристава Горищенко, в один воскресный вечер, в декабре месяце 1915 года, решила не допускать идущий народ в библиотеку, и устроила на улицах села несколько застав. Одна застава находилась на мосту через речку, на ней были два стражника с урядником Северюхиным. Когда по мосту проходили четыре рекрута с гармошкой, спешившие в библиотеку, урядник первым налетел на них и оголенной саблей у гармониста вышиб гармошку. Не успели стражники защитить урядника, как он попал в сильные руки одного паренька и мгновенно полетел через мостовые перила в незамерзшую воду речки.
Немало пришлось перенести неприятностей после этого инцидента героям-допризывникам, но, в конце концов, от наказания их спасла армия.
^ В конце 1913 года библиотека имела 544 тома, в том числе: общелитературных-281, исторических-66, естествознание-62, сельское хозяйство-22, география-61, религиозных-36, медицинских-15, юридических-1.
^ На 1 января 1917 года в районной библиотеке – читальне находилось 1296 книг. Причем на первом месте была детская литература, на втором – беллетристика, на третьем – сельскохозяйственная литература и на четвертом – историческая.
Общее число читателей составляло 241 человек. Крестьян – земледельцев 178 человек, (причем мужчин в 7,5 раз больше, чем женщин). Ремесленников – кустарей 24 человека (мужчины). Рабочие, фабрично – заводские, учителя, учащиеся, духовенство и прочие 32 человека (причем женщин в 3,5 раза больше, чем мужчин).
Всего было выдано 1845 книг. Из них чаще всего выдавались следующие книги: полные собрания Потаненко, Чирикова, Сыровшевского, Куприна, рассказы Гусев – Оренбургского, Толстого. Недостатка книг не чувствовалось. К. И. Коробова отмечала, «что библиотека находится вдали от центра села. В плохую погоду зимой, осенью и весной с базара подписчикам приходится с трудом добираться до нее».
^ В период Февральской революции положение с книжным фондом почти не изменилось, но зато библиотека стала жизнеспособной за счет прибывающих с фронта солдат. Публики на вечерах стало увеличиваться, и беседы проходили интереснее. Появились из прибывших солдат организаторы самодеятельности. Разучивались революционные песни и ставились театральные постановки. Для постановок подыскали заброшенный ветхий дом, бывшую стариковскую богадельню.
Полиция была изгнана из села, выброшены были из библиотеки портрет царя и икона. Преследование библиотеки стражниками прекратилось, и народ деревень и села стал дружнее посещать библиотеку. Но полностью духовного удовлетворения, за отсутствием книг, посетители еще не получали.
Такой была библиотека – читальня со дня ее открытия до Великого Октября. В 1918 году библиотека переехала в дом бывшего священника Степана Лаврентьевича Сергиева. (Это между административным зданием больницы и детскими яслями по ул. Коммуна).
Только с ^ Октябрьской революции Советская власть, не жалея средств для просвещения народных масс, создала библиотеки. Они были созданы не только в городах, но и в селах и деревнях, чтобы могли пользоваться книгами самые широкие слои населения.
И наша Богородская библиотека воскресла. Прежде всего, была перемещена в другой более обширный дом, в котором имелись достаточные по объему комнаты для книг, читального зала, зрительного зала со сценой и другими удобствами.
Книгами библиотека пополнялась почти еженедельно. Достаточное количество получалось газет и журналов. Книжный фонд ежегодно увеличивался сочинениями художественной и специальной литературой. А также пополнялась библиотека и трудами гениев человечества: Маркса, Энгельса, Ленина. Увеличивалось количество читателей.
Сельская интеллигенция из числа учителей и служащих явилась организатором культурно-просветительской работы.
Дом, в котором находилась библиотека и зрительный зал, был именован Народным домом.
В первую же годовщину Великого Октября Богородская библиотека стала центром культурной жизни волости. При библиотеке работали кружки: хоровой, драматический - ставили спектакли, которые были известны и за пределами волости.