Geum.ru

А. Н. Стрижев Настоящий том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд «Аскетическая проповедь» ибольшой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение»

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   61   62   63   64   65   66   67   68   69


1201. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; и ищущий находит, и стучащему отворят… Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7. 7, 8, 11).


1202. …все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши (Мк. 11. 24, 25).


1203. …молитесь, чтобы не впасть в искушение (Лк. 22. 40).


1204. Мф. 5. 7.


1205. Ин. 2. 13.


1206. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего (Пс. 31. 5).


1207. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды… а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира (1 Ин. 1. 9; 2. 1, 2).


1208. Ин. 6. 53, 54.


1209. терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21. 19).


1210. …претерпевший же до конца спасется (Мф. 24. 13).


1211. …Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2. 21).


1212. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю (Откр. 3. 19).


1213. …сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами (Евр. 12. 5–7).


1214. Флп. 1. 29.


1215. …достойное по делам нашим приняли… помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое (Лк. 23. 41, 42).


1216. …неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов. 2. 10).


1217. [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно (Иов. 1. 21).


1218. См. Требник. Последование малой схимы.


1219. Пс. 1. 1, 2.


1220. «Цветник» священноинока Дорофея; святой Петр Дамаскин: «О чтении по Бозе», «О рассуждении», книга 1; Добротолюбие. Ч. 3 и многие другие Отцы.


1221. …вошел в него сатана (Ин. 13. 27).


1222. Слово о исходе души. Псалтирь с восследованием.


1223. …живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33. 11).


1224. Написана по прибытии в Николаевский Бабаевский монастырь в 1861 году.


1225. Лк. 3. 8; Мф. 3. 9.


1226. Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов (Мк. 1. 1–4).


1227. Многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их: и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный (Лк. 1. 16, 17).


1228. Мф. 13. 44.


1229. Быт. 18. 27.


1230. Иов. 42. 6. Что такого состояния достигают святые Божии, смотри святого Исаака Сирского. Слова 48 и 49.


1231. Пс. 114. 6.


1232. Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей (Пс. 50. 3).


1233. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены; и душа моя сильно потрясена… Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей (Пс. 6. 3, 5).


1234. Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе (Пс. 21. 7).


1235. Пс. 50. 7.


1236. …ибо воды дошли до души [моей]. Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение увлекает меня (Пс. 68. 2, 3).


1237. …беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего (Пс. 37. 5, 6).


1238. Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня. Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня. Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне — на зло (Пс. 55. 2, 3, 6).


1239. Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня; многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге». Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой (Пс. 3. 2, 3, 8).


1240. Я сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя Господа Саваофа (Ис. 6. 5).


1241. …не получивши обетований, а только издали видели оные, и радовались (Евр. 11. 13).


1242. Мф. 23. 37.


1243. Рим. 8. 6.


1244. Рим. 4. 3.


1245. …он стал отцом всех верующих в необрезании… не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама (Рим. 4. 11, 12).


1246. …ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3. 9).


1247. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он (Ин. 9. 29).


1248. …мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда (Ин. 8. 33).


1249. Лк. 3. 7.


1250. Мф. 3. 7.


1251. Мф. 23. 33.


1252. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Ин. 8. 41. 44).


1253. Мф. 21. 31.


1254. Bergier. «Dictionnaire Theologique, Saduceens».


1255. Деян. 5. 17.


1256. Лк. 16. 19.


1257. Ин. 1. 19, 24.


1258. Святой Тихон Воронежский. Том 15, письмо 32.


1259. Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он (Ин. 7. 48, 49).


1260. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну (Мф. 23. 33).


1261. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса. Господа моего (Флп. 3. 7, 8).


1262. Ин. 1. 35.


1263. Мф. 21. 32.


1264. Там же.


1265. …они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют (Мф. 13. 13).


1266. …которые… в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (Лк. 8. 15).


1267. …не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6. 19, 20).


1268. где нет ни Еллина, ни Иудея… варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3. 11).


1269. «Добротолюбия» часть 3, книга 1, «О еже како стяжати истинную веру».


1270. Слово 2.


1271. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. …Вот Бог наш! Вот. Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью (Ис. 40. 3–5, 9, 10; Лк. 3. 4, 5).


1272. Изложение это составлено в Ставрополе Кавказском вследствие желания некоторых лиц общества, в котором тогда предметом суждений был новый догмат папистов.


1273. «Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина. Книга 4, гл. 14.


1274. О том, что верою уничтожается разум плотский и душевный и рождается разум духовный, смотри преподобного Исаака Сирского Слово 28.


1275. Предаша нам, иже исперва самовидцы и слуги Слова, — …передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Лк. 1. 2).


1276. Хлеб прием в руце предатель, сокровенно тыя простирает и приемлет цену Создавшаго Своими руками человека. Кондак, глас 2 в Великий Четверток.


1277. «Господи, осудиша Тя Иудеи на смерть, Жизнь всех». Тропарь 3 гласа в Великий Пяток. — «Видя разбойник Начальника жизни на кресте висяща, глаголаше: аще не бы Бог был воплощься, Иже с нами распныйся, не бы солнце лучи своя потаило, ниже бы земля трепещущи тряслася: но вся терпяй помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Тропарь 9 часа.


1278. Быт. 1. 28.


1279. Пс. 50. 7.


1280. Изложение Православной Веры. Книга 3, гл. 2.


1281. Лк. 1. 34.


1282. Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя (Лк. 1. 35).


1283. 1 Кор. 1. 24.


1284. Все через Него начало быть, и без Него не начало быть, что начало быть (Ин. 1. 3).


1285. По согласному мнению всех святых Отцов Православной Церкви, писавших об этом предмете. Святой Григорий Богослов. Слово 38.


1286. Изложение Православной Веры Книга 3, гл. 2.


1287. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры Книга 4 и 14.


1288. Святого Иоанна Дамаскина «Изложение Православной Веры». Книга 4, гл. 14.


1289. Быт. 3. 15.


1290. …Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7. 14).


1291. Солгася древле Адам и Бог возжелев быти, не бысть. Человек (человеком) бывает Бог, да бога (богом) Адама соделает. Акафист Божией Матери. 4 стихира.


1292. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры. Книга 3, гл. 28 и 16.


1293. Страстями называются свойства человеческие в их болезненном состоянии, произведенном падением. Так, способность питаться превратилась в наклонность к объядению и лакомству; сила желания — в прихоти и похоти; сила гнева или душевная энергия — в вспыльчивость, ярость, злобу, ненависть; свойство скорбеть и печалиться — в малодушие, уныние и отчаяние; естественное свойство презирать унижающий естество грех — в презрение к ближним, в гордость, и проч. Преподобного Исаии Отшельника Слово 2.


1294. Ин. 11. 33, 35, 38.


1295. Лк. 19. 41.


1296. Мф. 26. 38, 39; Лк. 22. 43, 44.


1297. Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26. 39).


1298. Мк. 10. 14.


1299. Мк. 3. 5.


1300. Мф. 23; Ин. гл. 5, 7, 8, 10.


1301. Ин. 6. 68.


1302. Быт. 2. 25.


1303. Здесь духовным называется то, что освящено Святым Духом согласно тому значению, какое дает святой апостол Павел слову духовный (1 Кор. 2. 15) и какое ему дают все святые писатели Православной Церкви.


1304. Преподобный Макарий Великий. Слово 4, гл. 3.


1305. «Преобразился еси на горе Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху». «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо разумеют вольное». Тропарь и кондак Преображению.


1306. Тропарь на часах святой Пасхи.


1307. Ты прекраснее сынов человеческих (Пс. 44. 2).


1308. Роман, извлеченный из Евангелия, известный под названием: Passion douleureuse de notre Seigneur Jesus-Christ par Ecaterine d'Emerich.


1309. …от Него исходила сила и исцеляла всех (Лк. 6. 19).


1310. …и которые прикасались к Нему, исцелялись (Мк. 6. 56).


1311. Ин. 6. 54, 56.


1312. Мф. 27. 60.


1313. Мф. 28. 2, 4.


1314. Ин. 20. 19.


1315. Лк. 24. 31.


1316. Деян. 1. 9.


1317. …вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Деян. 7. 56).


1318. Святого Иоанна Дамаскина «Точное изложение Православной Веры», книга 3, глава 28 и 16. Господь единственно по «благоволению Своему приял на Себя немощи падшего человеческого естества, как-то: голод, жажду, утомление, самую телесную смерть, состоящую в разлучении души с телом». Всему этому тело Господа подчинялось до Его воскресения, и перестало подчиняться по воскресении. Сама по себе плоть Господа с самого зачатия обожена; она зачалась уже Божественною. «Она, — говорит Дамаскин, — стала едино с Богом, и Богом — не по преложению или превращению, не по изменению или слиянию естества. Одно из естеств — по ссылке на 42 Слово Григория Богослова — обожило, другое обожено, и, осмелюсь сказать, стало едино с Богом; и помазавшее сделалось человеком, а помазанное Богом. И сие не по изменению естества, но но соединению промыслительному о спасении, то есть Ипостасному, по которому плоть неразлучно соединилась с Богом-Словом, и по взаимному проникновению естеств, чему подобное видим в раскалении железа огнем». Как Божество имеет всегда одинаковое достоинство, будучи постоянно равно самому Себе и неизменяемо, так и достоинство души и плоти Господа в отношении к их Божественности всегда было одинаково. Одинаковым было это достоинство во всех изменениях по человеческому возрасту Богочеловека; одинаковым было оно, когда вочеловечившийся Бог возлежал младенцем в яслях, когда повит был пеленами и когда явил Себя в неизреченной славе на горе Фаворской, когда воскресал из гроба, когда возносился на небо. Одинаковым было это достоинство во всех обстоятельствах, которым благоволил Богочеловек подчиняться по человечеству Своему, одинаковым было это достоинство, когда Господь предстоял связанным Синедриону и Пилату, когда был осыпаем наруганиями, заушениями и оплеваниями и когда Он воссел, по человечеству, одесную Бога-Отца, когда поклонились и припали к стопам Его все Ангелы и Архангелы.


1319. Святого Иоанна Дамаскина «Точное изложение Православной Веры», книга 3, глава 28 и 16.


1320. Ин. 8. 59. По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского.


1321. Лк. 4. 29, 30.


1322. …ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены (Иез. 44. 2).


1323. Акафист сладчайшему Иисусу. Икос 7.


1324. Канон Пасхи, песнь 6.


1325. Воскресный тропарь, глас 2, Богородичен.


1326. Воскресный тропарь, глас 7, Богородичен.


1327. Последование в Неделю Православия.


1328. Святой Киприан Карфагенский по ссылке святителя Димитрия Ростовского. Четьи-Минеи, 25 декабря. Слово на Рождество Христово.


1329. и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли (Лк. 2. 7).


1330. Ин. 14. 6.


1331. 2 Пет. 1. 4.


1332. Ин. 14. 23.


1333. Житие преподобного Григория Синаита, написанное учеником его Святейшим Патриархом Константинопольским Каллистом. Рукопись.


1334. Икос канона Предтечи.


1335. …величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды (Лк. 1. 46–48).


1336. Лк. 2. 49, 50.


1337. Толкование святого Иоанна Златоустого на Евангелие от Матфея; также Благовестник, объяснение на приведенное место Евангелия от Матфея. «Нечто человеческое, власть матери над сыном, — замечает блаженный Феофилакт Болгарский, рассматривая обстоятельство, описанное Евангелистом, — выказала Богоматерь: Она еще не понимала всего величия, таившегося в Богочеловеке. И потому в то время, как Он говорил поучение народу, Она прерывает Его, вызывает к Себе, желая от Него, как от сына, почтения и повиновения Себе. По этой причине и Христос, знавший сердечную мысль Ее, сказал: Кто есть Мати Моя? и кто суть братия Моя? И простер руку Свою на ученики Своя, рече: се мати Моя и братия Моя: иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра и мати Ми есть. Сказал Он это, не уничижая Богоматерь, но отвлекая Ее от тщеславия и от взгляда по ветхому человеку»


1338. Деян. 1.14.


1339. Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 11, 12.


1340. Откр. 20. 6.


1341. Ин. 7. 39.


1342. Bergier. Dictionnaire de Theologie. Marie.


1343. Article: Marie.


1344. Там же.


1345. Лк. 1. 43.


1346. …плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (Быт. 1. 28).


1347. …заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией (Мф. 22. 29).


1348. Быт. гл. 1. 2. 3.


1349. Алфавит духовный. Книга 1, гл. 7 и 8.


1350. …жизнь вечная (Рим. 6. 22).


1351. …не все вмещают слово сие, но кому дано (Мф. 19. 11).


1352. По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского.


1353. Преподобного Григория Синаита, гл. 110 и 114. Добротолюбие. Ч. 1.


1354. Слово 15, гл. 3.


1355. Канон акафиста Божией Матери, песнь 1, тропарь 1.


1356. …не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца (Мф. 1. 25).


1357. Гл. 1. ст. 18–25.


1358. Лк. 1. 27.


1359. Лк. 2. 7.


1360. Благовестник. Точное изложение Православной Веры. Четьи-Минеи и проч.


1361. Мф. 28. 20.


1362. …и так всегда с Господом будем (1 Сол. 4. 17).


1363. …ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта (Мф. 5. 26).


1364. …который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды (Быт. 8. 7).


1365. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (Пс. 109. 1).


1366. …Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Мф. 5. 18).


1367. Ис. 29. 11.


1368. Точное изложение. Книга 4, гл. 14.


1369. Это сведение и прочие исторические сведения заимствованы из Четьих-Миней, в которых изложено подробное церковное предание о Божией Матери, то есть приведены о Ней повествования и рассуждения весьма многих святых Отцов.


1370. …пришла Матерь Господа моего ко мне (Лк. 1. 43).


1371. …Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою (Мф. 1. 20).


1372. Мф. 2. 13, 19.


1373. Ин. 7. 2.


1374. Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя (Лк. 2. 48; Сличи: Лк. 4. 22; Ин. 6. 42).


1375. Лк. 3. 23.


1376. Так воскликнули Апостолы, увидев явившуюся им Божию Матерь по Ее успении. Четьи-Минеи 15 августа.


1377. 1 Кор. 2. 14.


1378. …суть дух и жизнь (Ин. 6. 63).


1379. Пс. 118. 105.


1380. Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. …Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему (Лк. 2. 48, 49).


1381. Лк. 2. 51.


1382. Ин. 2.


1383. Ин. 12. 27.


1384. …кто Матерь Моя? и кто братья Мои? …Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12. 46–49). Смотри объяснение сего обстоятельства в Благовестнике.


1385. …блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! …Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк. 11. 27, 28).


1386. …Я сошел с неба не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6. 38).


1387. Лк. 2. 19.


1388. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем (Лк. 2. 51).


1389. …я же желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце (Пс. 39. 9). По объяснению святого Иоанна Лествичника.


1390. …что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2. 5).


1391. Лк. 2. 35.


1392. Так объяснял и блаженный старец Серафим Саровский.


1393. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6. 17).


1394. …в молитве и молении (Деян. 1. 14).


1395. Четьи-Минеи, 15 августа, повествование о Успении Пресвятой Богородицы.


1396. Деян. 5. 15.


1397. Блаженному Серафиму Саровскому.


1398. Заимствовано из акафиста Божией Матери.


1399. ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. II. Ед. хр. № 9. Л. 16 об.


1400. Мф. 6. 24.


1401. Мф. 18. 20.


1402. Ин. 14. 21–23.


1403. Ин. 14. 27.


1404. Ин. 13. 35.


1405. Старец Софроний в весьма трогательном письме, носящем печать духовного помазания, советует Нямецким воспитанникам в России уклоняться всячески распрей о уставе и сохранять любовь и согласие.


1406. По индиктиону в 1822 году Пасха 2 апреля, следовательно, кончина 7 апреля.


1407. ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. I. Ед. хр. 2.


1408. 2 Пет 1. 20, 21.


1409. ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. 2. Ед. хр. 17.


1410. Деян. 28. 22.


1411. Апок. 22. 18, 19.


1412. Святой Иоанн Лествичник.


1413. …если законом оправдание, то Христос напрасно умер (Гал. 2, 21);


1414. …если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Вы оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал. 5. 2, 4).


1415. … невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение (Евр. 6, 4–8).