Господь желает спасения каждому человеку, и ради этой благой цели Он совершает множество чудес и знамений через избранных Им святых

1   2   3   4

Гадара – город в Палестине, основная часть населения которого во времена Христа были язычниками. Иосиф Флавий сообщает, что Гадара – греческий город.

36 Десятиградие – десять городов, в число которых входила Гадара.

37 Вероятно, речь идет об особой разновидности краткой церковной службы, именуемой “часы”, которая была принята в Церкви с I в. Эта служба состояла в пении псалмов и иных молитвословий (в ней вспоминаются страдания Спасителя, а также звучит похвала празднику дневному святому).

38 Светильничное пение (светилен, или ексапостиларий) – песнопение особой назидательности, заключающее собой канон. Название “светилен” говорит или о свете, воссиявшем от Господня гроба (воскресные светильны), или о свете, просвещающем тварь (постные, триодные светильны), что как бы иллюстрируется расположением этой песни в конце утрени, т.е. перед рассветом. Название “ексапостиларий” произошло от греческого слова “высылаю”. Оно может означать или послание апостолов на проповедь, что составляет содержание воскресных ексапостилариев, или то, что канонарх для исполнения этого песнопения высылает из хора на середину храма певца.

39 Ектения – протяжное, пространное моление, содержащее в себе разные прошения, произносимые дьяконом или священником. Каждое прошение заканчивается пением “Господи, помилуй”, “Подай, Господи” или ”Тебе, Господи”.

40 Вечерня – первое из богослужений суточного богослужебного круга в воспоминание того, что с вечера начались дни мира (Быт. 1). Обычно совершается вечером. В своих молитвах, чтениях, песнях представляет творение мира, райское блаженство прародителей, историю спасения падшего человека.

41 В древней Церкви использовалось одно и то же масло для лампад и для приготовления пищи.

42 Саламан Гермий Созомен – схоластик (юрист) в Константинополе, родом из Вефелии рядом с Газой. При Феодосии II (408–450 гг.) Созомен, опираясь в основном на своего предшественника Сократа, написал «Церковную историю» в 9 книгах, охватываюшую 324–439 гг.

43 ^ Никифор Каллист Ксанфопул (ум. ок. 1335 г.) – известный византийский поэт. Составил «Церковную историю» до 610 г.

44 Каллиника, или Каллиникия – древнее название Левкосии, засвидетельствованное автобиографией Григория Кипрского, Патриарха Константинопольского (ум. в 1290 г.). Левкосия называлась также Ледрами. Впервые становится политическим центром Кипра в правление Алексея I Комнина (1081–1118 гг.). Названная крестоносцами Никосией, была столицей королевства Лузиньянов.

45 В греческом тексте Евангелия от апостола Марка употреблено слово kr£bbaton, которое означает постель, а не слово sk…mpouj (ложе). Трифиллий воспользовался словом “ложе” из стремления выражаться более высокопарным слогом, проявляя при этом себя как утонченного знатока.

46 Кирина (также Кериния, Кирения, Кириния; совр. Керинья) – город на северном берегу Кипра. Известен с IV в. до Р.Х. Епископия города в VI в. занимала 13-е место в ряду кипрских кафедр. Епископ Кирины Феодот пострадал во время гонения на христиан при императоре Лицинии.

47 Кифрея (также Кифрия, Хитрия; совр. Хитри) – город на севере Кипра. Известен еще с ассирийского времени под именем Китруси. В античности был центром культа Афродиты. Епископия города в VI в. занимала 11-е место в ряду кипрских кафедр, существовала до 1222 г. Епископ Кифреи Папп управлял Церковью 58 лет и пострадал за веру в IV в. Епископа Кифреи Фотина на IV Вселенском Соборе представлял диакон Дионисий, а епископ Симеон участвовал в VII Вселенском Соборе.

48 Пентадактилон (в переводе с греческого Пять Пальцев) – труднопроходимые горы вдоль северного берега Кипра, служившие в средние века убежищем для сирийцев, маронитов, армян.

49 Трифиллий воздвиг в Каллиникии большую соборную церковь, где после блаженной кончины святителя (ок. 370 г.) почивали его мощи. Память святого празднуется 13 июня. Во время царствования императора Ираклия сарацины (ок. 640 г.) совершили набег на Кипр и дошли до могилы святого. Они надеялись найти в гробнице золото и, вскрыв ее, увидели нетленные мощи Трифиллия, источавшие чудное благоухание. Когда сарацины отделили мечом от тела голову святого, из нее тотчас потекла кровь. Иноверцы перенесли священные останки Трифиллия к дверям храма, развели костер и предали их огню. Но чудесным образом пламя не повредило мощи, пока один из варваров не обратился к святителю: Во имя своего Иисуса Христа дай себя сжечь! Только после этого тело Трифиллия поглотил огонь, но полуобожженная голова святого и обгоревшая часть мощей сохранились. Впоследствии в течение долгого времени обгоревшие святые останки Трифиллия покоились под спудом в стене соборной церкви, и его гроб открывался для верующих 3 мая.

50 Упоминания о годе смерти святителя Спиридона в древних рукописных памятниках не сохранилось. Неизвестна и точная дата его рождения. Однако очевидно, что детство и юность святого прошли в годы царствования императора Диоклетиана (284–305 гг.), а блаженная кончина Тримифунтского епископа последовала, вероятно, около 350 г., но не ранее 344 г., поскольку Афанасий Александрийский упоминает о присутствии Спиридона на соборе в Сердике. Мощи святителя до второй половины VII в. почивали в Тримифунтском соборе, а затем из-за набегов арабов они, вероятно, по приказу императора Юстиниана II (685–695 гг.), были перенесены в Константинополь. Мощи святого хранились в различных храмах византийской столицы: первоначально их положили в монастыре Богородицы Обрадованной, по соседству с монастырем Христа-Человеколюбца, затем перенесли в храм Богородицы Одигитрии и впоследствии – в храм Двенадцати апостолов, где их в ХIV и первой половине ХV вв. видели русские паломники Стефан Новгородец и Зосима. Кроме того, известно, что 11 декабря каждого года священные останки Спиридона переносили в Святую Софию, где служил литургию и молился перед его мощами Патриарх в присутствии императора, и было двухдневное поклонение на праздник святителя.

После падения Константинополя 29 мая 1453 г. священник Григорий Полиевкт спас от рук турок мощи святых Спиридона и императрицы Феодоры, супруги императора Феофила и матери императора Михаила III. Полиевкт спрятал священные останки в больших мешках, погрузил их на вьючных животных и с большими трудностями и препятствиями добрался до Фесприотийской Парамифии (в совр. Югославии). В 1456 г. он уехал из маленького городка Парамифии и перенес мощи на Керкиру (Корфу), главный из Ионических островов, который с 1386 г. находился под властью венецианцев. Там искали спасения многие беженцы из Византии. На Керкире Полиевкт отдал священные останки во владение своему соотечественнику священнику Георгию Калохеретису. Последний завещал многоценное сокровище сыновьям. Филипп и Лука взяли мощи Спиридона, а Марк – святой Феодоры, которые в 1483 г. передал в дар Керкирской общине. Дочь Филиппа Асимия в 1527 г. вышла замуж за керкирца Стаматия Вулгариса. Ей в наследство отец передал мощи Спиридона, и с тех пор останки святого принадлежали семье Вулгарисов.

Сразу после прибытия мощей на Керкиру в 1456 г. правление Керкирской Церкви определило храм св. Афанасия местом хранения мощей святителя Спиридона и святой императрицы Феодоры. Однако впоследствии мощи чудотворца неоднократно переносились из одного храма в другой, пока 4 декабря 1577 г. венецианские власти не выделили семье Вулгарисов участок в центре города для возведения храма в честь святителя Спиридона. Освящение новой большой церкви было совершено в 1589 г., и сюда тело святого было навсегда перенесено из храма св. Николая в Гарице. С. Папагеоргиу в своем труде ”История Керкирской Церкви” указывает, что полностью строительство было завершено к 1597 г. Ныне этот храм является ставропигиальным храмом Вселенского Патриархата.

Мощи чудотворца сохранились на Корфу нетленными. Правая рука святого находится в Риме в храме Санта Мария Нуова. В Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке находится особочтимая икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей его святых мощей.

51 Святитель Спиридон почитается как великий заступник и избавитель от разных бед и напастей. Святой подает больным исцеление, живущим в грехах – исправление и прощение. Спиридон избавляет от засухи, голода и нужды, заботится о вдовах и сиротах. Особую помощь чудотворец оказывает в благополучном устроении земельных и имущественных дел. Многие священнослужители явственно ощутили предстательство святителя Спиридона, когда молитвенно призывали чудотворца помочь приходам и монастырям в возвращении отобранных в годы гонений на Церковь храмов, церковных строений и земель.