Программа дисциплины Для специальности №021700 «Филология», 021400 «Журналистика» Дневной формы обучения

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА РУССКОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПОСЛЕОКТЯБРЬСКОГО ПЕРИОДА

Рабочая программа дисциплины

Для специальности № 021700 «Филология», 021400 «Журналистика»

Дневной формы обучения

Красноярск 2010

Одобрено на заседании кафедры русской и зарубежной литературы

Зав. кафедрой русской и зарубежной литературы

Ковтун Н.В._________________

«_____»_________________2010 г.

Программа составлена в соответствии с государственными образовательными стандартами высшего профессионального образования по специальности «Филология», «Журналистика»

Автор-составитель - доктор филол. наук, проф. Ковтун Н.В.

^ Лекции – 32 ч. Семинары - 32 ч.

История отечественной литературы первой половины ХХ века (после 1917 года) включает в себя весомую часть русской словесности рубежа ХIХ-ХХ веков, литературы русского зарубежья, андеграунда и собственно советской. Следует иметь в виду, что в разные периоды становления «литературы метрополии» характер ее взаимоотношений с многонациональной словесностью и русской в широком ее понимании (эмигрантской, рубежа веков, маргинальной) не мог оставаться неизменным. Эти обстоятельства нашли отражение в характеристике того или иного периода истории отечественной литературы первой половины ХХ столетия.

Сама периодизация литературного развития первой половины «бунташного» ХХ века, ранее составляемая с учетом идеологической парадигмы, сегодня пересматривается, важнейшими становятся не политические критерии, но социокультурные аспекты. Отсюда и сама литература названного времени подробно анализируется, начиная с 1920-х годов, когда завершается эпоха русского модерна, а не с 1917 года, как зафиксировано традицией.

Если до середины 1920-х годов отечественная словесность сохраняла разнообразие направлений, литературных группировок, то уже к концу десятилетия оформляется советская литература и литература оппозиции в разных ее проявлениях. Нельзя полагать, что советская литература сохраняла однородность. Богоборческие, богостроительские проекты Богданова, Луначарского, Горького очевидно диссонируют с официальной утопией власти, манифестируемой Лениным; глобальная масоно-просветительская утопия Троцкого объявлена враждебной в период формирования сталинского мифа «счастливого общества». Каноническая советская словесность (соцреализм) отнюдь не исчерпывается неогностическими проектами отрицания настоящего, природного мира, но знает варианты утопии как семейной идиллии и дружества (литература середины 1930-х), как коммунального «роя», невольно пародирующего идеальное бытие в доме-коммуне.

Литература в России заменила собой социологию, философию и даже историю, поэтому на материале словесности можно показать разнообразие подходов к осмыслению мира, места в нем человека, типов культуры, продемонстрированные в творчестве различных художников. Культурологический, эстетический анализ текста сочетается со структурно-поэтическим, предполагает понимание особенностей художественного языка каждого мастера. Постижение авторской картины мироздания, своеобразия героя и открывает индивидуальную философию, позволяет судить об отношении к человеческой истории, существующей системе ценностей. Отечественная литература постигается на фоне современной культуры в целом, она вбирает важнейшие достижения, надежды и разочарования цивилизации, являясь ее порождением и строгим «цензором».

^ С учетом высказанных особенностей формулируются цели и задачи курса:

1. Представить основные направления и периоды развития русской литературы первой половины ХХ века, наметить дискуссионные линии, связанные с осмыслением развития культуры и литературы периода 1920-1930-х годов.

2. Дать общую характеристику различных составляющих литературы, развивающихся в пределах метрополии и за рубежом; о потоках опубликованных и запрещенных в свое время произведений как о едином пространстве русской литературы, в основе которого классическая традиция.

3. Представить художественное своеобразие, динамику литературного движения 1920-1930-х годов в разнообразии составляющих его объединений и групп.

4. Наметить круг эстетических исканий художников первой половины ХХ века, представить варианты модификации искусства реализма как неореализма, социалистического реализма, мифореализма. Отметить специфику романтизма, с актуализацией тенденций импрессионизма, экспрессионизма, «эстетики примитива», модернизма, авангарда;

5. Очертить своеобразие литературы соцреализма, представить историю и теорию метода, особенности его воплощения, современные дискуссии о перспективности, художественной значимости литературы канона. Показать влияние соцреализма на процесс становления русского постмодернизма (соц-арт).

6. На уровне анализа поэтики литературы подчеркнуть значимость стилевой и жанровой перестройки, перспективность экспериментов формалистов для всего последующего развития отечественной культуры ХХ-ХХI веков.

Материал курса представлен хронологически, лекции, посвященные отдельным периодам развития отечественной литературы первой половины ХХ века, сочетаются с лекциями-«медальонами».

В программе указаны темы лекционных и семинарских занятий, после каждого плана семинарского занятия приведен список рекомендуемой литературы по изучаемой теме. Акцент в выборе проблематики семинаров смещен с обзорных тем на анализ творчества конкретных авторов и отдельных произведений, чтобы картина развития русской литературы означенного периода приобрела рельефный, личностный характер.

Заключают программу списки обязательной художественной и дополнительной научной литературы, указаны вопросы к зачету (экзамену).

^ Темы лекций

Лекция № 1. Особенности культурного и литературного развития России на рубеже ХIХ-ХХ веков (2 ч.)

Изменение картины мира в культуре рубежа ХIХ – ХХ веков (технические достижения, отказ от утопий Просвещения, осмысление кризисности современной цивилизации, где человек не занимает центрального места). Революция 1917 года, ее влияние на судьбу русской культуры. Формирование трех потоков отечественной словесности: русского Зарубежья, литературы внутреннего сопротивления и собственно советской литературы. Этапы их развития.

Литература каждого из потоков в отношении к традиции критического реализма. Место произведений социалистического реализма в советской литературе. Неправомерность взгляда на 1917 год как определивший собственно литературный процесс. Общая характеристика литературы первой половины ХХ века по периодам: 1890-е - начало1920-х годов; 1920-е – начало 1930-х годов; начало 1930-х годов – первая половина 1950-х годов. Основные художественные системы литературы первой половины ХХ века. Обзорная характеристика.

^ Лекция № 2. Общая характеристика общественно-литературной жизни 1890-1920-х годов (2 ч.)

Традиционные темы и образы русской классики в литературе 1890-х годов. Завершение цикла модернизма. Осознание революции как онтологического переворота, изменения всего строя бытия и природы человека. Утопия как мировоззренческий стержень постреволюционных лет. Русская революция под разными углами зрения (статьи А. Блока, «Несвоевременные мысли» М. Горького, сборник «Из глубины», «Окаянные дни» И. Бунина, «Взвихренная Русь» А. Ремезова, «Апокалипсис нашего времени» В.Розанова, «Чаша мирская» М. Пришвина и др.).

Литературная борьба 1920-х. Возникновение двух потоков русской литературы (внутри Советской России и за рубежом). Судьбы дооктябрьских поэтических школ. Литературные группировки: Пролеткульт, «скифы», комфуты, ОПОЯЗ, ЛЕФ, имажинисты, конструктивисты, обэриуты, «серапионовы братья», «Перевал», «неокрестьянские» писатели, РАПП. Их творческий состав, теоретики, периодические издания, декларации, динамика позиций. Эстетическая полифония в культуре. Период диктатуры РАПП (1929 – 1931 гг.).

Кризисное состояние советской литературы в конце 1920-х гг., формирование литературы «внутреннего сопротивления». Творческие судьбы Б. Пильняка, Е. Замятина, М. Булгакова, А. Платонова. Статьи М. Горького «О трате энергии». Письма М. Булгакова и Е. Замятина Сталину. Культурная политика партии. Роспуск РАПП. Подготовка к первому съезду писателей

^ Лекция № 3. Образ революции и революционного народа в прозе 1920-х годов (2 ч.)

Тема борьбы двух миров, определившая своеобразие сюжетов и конфликтов прозы 1920-х годов о революции. Разные подходы писателей к решению главных проблем времени: интеллигенция и революция, личность и коллектив, стихийность и революционное сознание.

«Железный поток» А. Серафимовича. Историческая основа повествования, его значение как претекста соцреализма. Образ вождя и массы. Проблема стихии и методы ее ограничения. «Разгром» А. Фадеева. Роман как канонический текст новой советской литературы. Два полюса произведения – Морозка и Мечик. Проблема формирования новой личности. Стихийное и сознательное в революции. Позиция нарратора.

«Конармия» И. Бабеля. История Конармии, увиденная глазами интеллигента. Образ интеллектуала и его судьба в революции. Проблема насилия. Дегероизация гражданской войны, революции. Своеобразие формы и языка произведения.

«Белая гвардия» М. Булгакова. Взаимопроникновение исторического и семейного начала. Символическая природа образов Дома и Города. Их место в развитии тем покоя - хаоса, реального – призрачного, преходящего – вечного.

«Барсуки» Л. Леонова. Тема революции и крестьянства. Трагический образ мира, в котором невозможно свободное самоопределение личности. Идеалы народа, их столкновение с идеей революции. Герои как идеологи противоположных лагерей и путей развития Руси (цивилизационного и природного).

^ Лекция № 4. Проблема «нового человека» в прозе 1920-х годов (2 ч.).

Тема «нового человека» и «нового мира». Идея преодоления природного начала в мире и личности во имя торжества социальной идеи. Произведения К. Федина, А.Толстого, Л. Сейфуллиной («Виринея») в означенном контексте. Проблема вхождения героя революции и гражданской войны в мирную действительность. Романтическое сознание и его драматические судьбы в текстах Толстого («Голубые города», «Гадюка»).

Поэтизация мужицкого бунта в романе Б. Пильняка «Голый год». Идея «скифства» и отрицание христианства. Тема вырождения дворянства, необходимости «оздоровления нации». Модернистская поэтика в романе Ю. Олеши «Зависть». Моделирование условий реальности. Герои как типы сознания и как протагонисты идей времени. Дуализм художественной модели мира, проблема двойничества. «Машинные идеалы» и «заговор чувств». Мотив совершенствования человека и артистическое существование.

Проблема героя в романе Ф. Гладкова «Цемент». Система персонажей, позиция автора. Место общественного и личного в жизни героев. Различные модели человеческой самореализации, представленные в тексте. Образ интеллигенции. Своеобразие реализации архаических и православных мотивов.

^ Лекция № 5. Утопия и антиутопия в литературе 1920-х – 1930-х годов (2 ч.)

Разные аспекты и уровни социального прогнозирования: общая модель государства будущего, взаимоотношения личности и власти. Разнообразие жанровых и стилистических решений проблемы. Диалог утопии и антиутопии. Русская утопическая традиция и место в ней литературы начала ХХ века.

Роман «Мы» Е. Замятина. Роман-антиутопия, критерии метажанра, обращение к традиции отечественного утопизма. Гротескный образ Единого Государства и его граждан. Образ главного героя. Женские образы и их роль в общей концепции автора. Диалектика «я» и «мы». Тема великого Инквизитора. Философия истории Замятина: развитие мира как чередование фаз энтропии и энергии. Влияние романа на становление западной антиутопии (О.Хаксли, Дж. Оруэлл и др.).

«Повесть непогашенной луны» Б. Пильняка. Проблема личность и режим. Механизм нивелировки личности, основанный на подчинении догме партийной дисциплины. Проблема ложно понятого долга.

Антиутопический диптих «Роковые яйца» и «Собачье сердце» М. Булгакова: эксперименты над живой жизнью, роль интеллигенции. Мифология и идеология в текстах. Система персонажей, открытие «феномена Шарикова». Гротескный образ революционного народа, критический взгляд на роль интеллигенции.

^ Лекция № 6. Творческий путь А. Платонова. «Чевенгур», «Котлован» (2 ч.)

Становление Платонова-художника: разнородность и противоречивость идеологических и философско-эстетических влияний. Платонов и Пролеткульт, литературные связи, раннее творчество. Платонов и Н. Федоров. «Сюжет спасения» как инвариантный для прозы писателя, осмысление Платоновым в конце 1920-начале 1930-х гг. механизмов и последствий воплощения советской Утопии.

Своеобразие художественного мышления Платонова: интерпретация по двум семантическим кодам, блуждание «точки зрения» (Е. Толстая), сосуществование утопических и антиутопических интенций. Принципы платоновского образотворчества, особенности стиля.

Роман «Чевенгур»: социально-историческое и религиозно-мифологическое «измерения» сюжета. Апокалипсическое мирочувствование героев – «рыцаря революции» Степана Копенкина и «правдоискателя» Саши Дванова. Способы преодоления сиротства и смерти чевенгурскими коммунарами, крах этих устремлений. Онтологическая бездомность – закономерный итог воплощения утопии.

Повесть-притча «Котлован». Строительство «общепролетарского дома» – ведущий сюжетообразующий мотив произведения. Самоопределение героев по отношению к проекту «вечного дома». Система персонажей повести. Инверсия мотива утопического строения. Символика текста (Вавилонская башня, строительная жертва). Семантика финала – перевернутый вариант единения живых и мертвых, отцов и детей. Повесть «Ювенильное мире» - завершение антиутопического триптиха.

Повесть «Впрок» и ее роль в дальнейшей творческой судьбе Платонова. Резкая критика произведений писателя на рубеже 1920-х – 1930-х годов. Своеобразие метода и языка А. Платонова.

^ Лекция № 7. Сатира 1920-х годов. Художественный мир М. Зощенко (2 ч.)

Расцвет сатирических жанров: публицистика (М. Кольцов, М. Булгаков и др.), рассказ (М. Зощенко, В. Катаев и др.), повесть (М. Булгаков, А. Платонов), роман («Двенадцать стульев», «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова и др.), драматургия («Клоп» и «Баня» В. Маяковского, «Зойкина квартира» М.Булгакова, пьесы Н. Эрдмана).

Открытие М. Зощенко образа массового человека как главного героя современности. Жанр комического сказа. Бытовая конкретность в изображении обывательского мира. Пародийный язык. Ирония и правда чувств. Драматическая судьба писателя в последние годы.

^ Лекция № 8. Поэзия 1920-х гг. Общая характеристика (2 ч.)

Поэты дореволюционных поэтических школ, пути освоения ими новой действительности. Концепция революции и тема милосердия в поэзии М. Волошина (Сб. «Демоны глухонемые»); стихи, обращенные к эмиграции, А. Ахматовой («Мне голос был», «Не с теми я»), поэтические утопии В. Хлебникова (поэмы «Ладомир», «Ночь перед советами»), верность принципам акмеистской эстетики Н. Гумилева (ст. «Заблудившийся трамвай»). Символистская концепция бытия в раннем творчестве Б. Пастернака («Сестра моя – жизнь», «Темы и вариации»).

Пролетарские поэты (Н. Герасимов, В. Кириллов, В. Александровский, В. Казин и др.). Тема энергии масс, созидания «нового мира». Концепция будущего. Историзм и утопические иллюзии. Идея «мировой революции» и космизм. Творчество А. Гастева (сб. «Поэзия рабочего удара»).

Новокрестьянская поэзия (Н. Клюев, П. Орешин, С. Есенин, С. Клычков и др.). Мифологизм в поэзии Н. Клюева и С. Есенина. Старообрядческая мифология в творчестве Н.Клюева. Драматическая поэма «Страна негодяев» С. Есенина. Философские мотивы в лирике С. Есенина 1920-х годов.

^ Лекция № 9. Творчество М. Горького после Октября (2 ч.)

Культурная и общественно-литературная деятельность М. Горького после Октября. Горьковская идея активной личности, создающейся сопротивлением среде. Решение проблемы «интеллигенция и народ».

Роман «Дело Артамоновых». Образ уходящего мира, разложения прежнего социального порядка, в котором невозможна подлинная реализация личности. Проблематика «Несвоевременных мыслей». Идея несвоевременности революции в России, необходимости периода культурного строительства как подготовительного этапа к революции социальной. Темы интеллектуализма, сохранения культуры. Предельно критическое отношение Горького к крестьянству, несогласие с большевиками. Публицистика горького после возвращения на Родину. Тема буржуазии в творчестве зрелого автора. Роман «Жизнь Клима Самгина». Проблематика, система персонажей, отношение к революции, тема жертвенности русской интеллигенции.

Оценка личности М. Горького и его творчества в мемуарной литературы (мемуары Ю.Анненкова, И. Бунина, Н. Берберовой, А.Орлова, В. Ходасевича, К. Чуковского и др.). Современные споры о роли и месте Горького в отечественной литературе ХХ века.

^ Лекция № 10. Общая характеристика литературы «первой волны» эмиграции (2 ч.)

Причины, хронология, география и состав первой волны литературной эмиграции. Круг основных дискуссионных вопросов: оценка революции и ее последствий, новая Россия и отношение к ней, возвращение на родину либо пребывание в «чужом» мире, проблематичность творчества в иноязычной и инокультурной среде. Общественно-культурная жизнь эмиграции, своеобразие литературного процесса. Столкновение разных политических и эстетических платформ. Основные периодические издания.

Осмысление опыта изгнанничества в творчестве писателей старшего и младшего поколений. Роль мемуарно-автобиографического жанра, специфика художественного воплощения утраченной России («Лето Господне» И. Шмелева, «Жизнь Арсеньева» И.Бунина, «Детство Никиты» А. Толстого). Традиции русской классической литературы, связь с «серебряным веком» и русской философско-эстетической мыслью рубежа ХIХ – ХХ веков.

Экзистенциальная проблематика в прозе писателей младшего поколения (В.Набоков, Г.Газданов). Образ эмиграции в творчестве художников. Романы воспоминания Газданова, своеобразие позиции автора, автобиографический контекст. Мотивы путешествия, сна, предчувствия.

^ Лекция № 11. Творчество И. Бунина после Октября (2 ч.)

Грани художественного мира И. Бунина: «прапамять», «выход из цепи», «повышенное чувство жизни», человек в его «утробной сущности», Восток как «прародина», живописно-орнаментальный характер стиля.

Эстетика Бунина: традиции Л. Толстого и А. Чехова, полемика с Ф. Достоевским. Бунин в контексте серебряного века: отношение к модернизму; Бунин и Горький.

Периодизация творчества И.А. Бунина. Рассказы 1890-х гг. Эволюция прозы Бунина в начале XX века: от «Антоновских яблок» к «Деревне» и «Суходолу». Национальный характер, культурная традиция и историческое прошлое как предмет художественного анализа. Бунин и Октябрьский переворот: «Окаянные дни». Бунин в эмиграции: «феноменологический роман» «Жизнь Арсеньева», цикл «Темные аллеи».

^ Лекция № 12. Творчество В. Набокова. Общая характеристика (2 ч.)

Общая характеристика творчества Набокова, периодизация. Произведения «русского» периода (романы «Машенька», «Защита Лужина», «Приглашение на казнь» и др.). Творческая позиция Набокова: отрицание «социальных обязательств», неприятие «нарочитого морализаторства», провозглашение литературы прежде всего «феноменом языка». Миф Набокова о России.

Роман «Машенька». Тема двоемирия. Образ Машеньки – символа исчезнувшей страны. Образ главного героя в системе персонажей романа. Своеобразие художественного решения темы пошлости.

«Приглашение на казнь» в контексте антиутопической традиции. Мир пошлости, оформившийся в романе в тоталитаризм. Образ героя. Тема «Другого» и ее художественное решение. Художественная структура текста. Скрытый диалог романа со стереотипами тоталитарного искусства. Концовка романа – финал русского метаромана Набокова. Интертекстуальность прозы мастера.

Судьба произведений Набокова в отечественном и западном литературоведении.

Набоков и отечественный постмодернизм.

^ Лекция № 13. Общая характеристика литературы 1930-х – первой половины 1950-х годов. Доктрина социалистического реализма (2 ч.)

Первый съезд писателей. Формирование доктрины социалистического реализма. Истоки нормативной поэтики, монологизм и утопизм литературы канона. Роль М.Горького в утверждении ценностей советской культуры.

Периодизация литературы соцреализма. Основные жанровые дефиниции (производственный роман, пьеса, поэма), тексты-образцы. Концепция героя – вождя, преобразователя, наставника масс. Роль мифологии гностицизма в ортодоксальной советской литературе. Художественные проекты советской государственности и «советского гедонизма». Своеобразие проблематики и персонажей. Возникновение теорий нормативизма, лакировки действительности, бесконфликтности.

К 1950-м годам соцреалистическая утопия лишается признака креативности. Фаза самопародийности канона. Появление новых тем (плена, гибели русской деревни) и героев: кающийся коммунист («Прощай, Гульсары» Ч.Айтматова), коммунист-приспособленец (образ Грацианского в «Русском лесе» Л.Леонова), поставивших под сомнение легитимность канонической литературы. Сам термин «соцреализм» либо расширяется до утраты всякой определенности, либо признается востребованным в качестве обозначения лишь одного, но далеко не единственного метода советской литературы.

Итоги утопического социализма. Советское искусство 1940 – 1950-х. Осмысление соцреалистических текстов в культуре соц-арта.

^ Лекция № 14. Творчество М. Шолохова. Роман «Тихий Дон» (2 ч.)

Творческая история романа «Тихий Дон». Проблема авторства в отечественном и западном литературоведении. Изображение казачьего мира и его судьбы в эпоху социально-исторических катаклизмов, взгляд на Гражданскую войну как на братоубийство, уничтожение будущего народа.

Жанровая природа произведения, его мотивная структура («природные» образы-символы – Дон, степь, солнце и др., образы гибели и распада социального мира).

Образ Григория Мелехова, высота природных задатков, удаль, широта натуры, которые не получают должного развития в эпоху социальной катастрофы. Финал жизненных поисков героя как опровержение биографического нарратива соцреализма. Полемика о герое в научно-критической литературе. Женские образы романа. Образы коммунистов (Штокман, Бунчук, Кошевой) как «чужих» либо «отчуждаемых» народной средой. Своеобразие воплощения авторского нарратива.

^ Лекция № 15. Творчество М. Булгакова. Роман «Мастер и Маргарита» (2 ч.)

«Мастер и Маргарита» - вершина художественных достижений писателя. Творческая история романа. Жанровая уникальность: «роман в романе». Основные линии сюжета. Судьба гуманиста в истории человечества как связующая тема «романов», определившая их органическое единство.

Образ Иешуа. Евангельский контекст. Эстетическое и нравственное разрешение Идеала. Проблема «доброй воли» и «категорического императива». Трагизм непонятости при жизни.

Понтий Пилат. Трагедия мук совести и полудобра. Мастер и Иешуа. Мастер и Маргарита. Мастер и Воланд. Специфика решения темы демонического в тексте.

Развитие М. Булгаковым в романе традиций «фантастического реализма». Сочетание конкретно-исторической и гротескно-фантастической образности. Критическое изображение литературной среды 1920-1930-х годов. Тайнопись в романе.

Судьба романа в современной критике.

^ Лекция № 16. Литература Великой Отечественной войны (2 ч.)

Поэзия военных лет. Образ войны и воина в поэзии А. Твардовского, А. Ахматовой, М. Светлова, К. Симонова. Мотивы народного праведного гнева, мести, подвига и как важнейший - мотив жертвы.

Война и поэзия «фронтового» поколения. Формирование нового мироощущения человека на войне как лишенного всех традиционных жизненных опорий. Чувство неповторимости судьбы и ее соотнесенности с судьбой поколения. Сиихи: С. Гудзенко, С.Орлова, А. Межирова, М. Дудина.

«Василий Теркин» А. Твардовского. Образ главного героя и его связанность с традицией представления народа в русской классической культуре. Собирательность и конкретность образа. Структура книги. Образ Теркина в системе персонажей. Позиция нарратора. Трагическое и комическое в тексте.

Проза о войне. Героико-романтическая и реалистическая линия в изображении военных событий. Идея единения народа. Воплощение образа национального характера в произведениях А. Платонова, Л. Леонова.

К. Воробьев «Это мы, господи». Бесчеловечный образ войны. Биологическое и социальное в человеке. Проблема утраты смысла бытия в нечеловеческих обстоятельствах и формы экзистенциального противостояния хаосу. Повесть В.Некрасова «В окопах Сталинграда», художественный процесс дегероизации войны, натурализм в изображении батальных сцен. Идеология «окопной правды». Перспективы темы войны в литературе второй половины ХХ века (проза В. Быкова, В. Астафьева).

Blog

Программа дисциплины Для специальности №021700 «Филология», 021400 «Журналистика» Дневной формы обучения

Содержание