Книга состоит из двух разделов, в первом представлены статьи К. Г. Юнга разных лет, во втором статьи современных американских психоаналитиков, последователей Юнга
| Вид материала | Книга |
Содержание30 After the Catastrophe. Vol. 10. P. 201 31 |
- Ричард Нолл «Тайная жизнь Карла Юнга», 4872kb.
- К. Г. Юнг. Архетип и символ, 4369.4kb.
- План реферата: Личность Карла Юнга Воззрения Карла Юнга на культуру в целом Концепция, 72.71kb.
- Учебно-методический комплекс по курсу «Аналитическая психология К. Г. Юнга», 284.06kb.
- Реферат Проблема человека в философии XX века по работе К. Г юнга «Человек и его символы», 339.65kb.
- Всоответствии с пунктом 2 статьи 13, пунктами 1, 4 статьи 14, пунктом 1 статьи 16,, 174.1kb.
- Предисловие к новому изданию, 3293.79kb.
- В. К. Мершавки Доктор Джеймс Холлис известный юнгианский аналитик, директор Центра, 1972.4kb.
- В. К. Мершавки Доктор Джеймс Холлис известный юнгианский аналитик, директор Центра, 5237.48kb.
- 3 Целевые статьи, 4378.23kb.
12 The Undiscovered Self. Vol. 10. P. 253.
13 Ibid. P. 254.
14 Ibid. P. 252. В ряде других работ Юнг подчеркивает, что всякий дух времени (Zeitgeist) стремится остановить в росте индивидуальное сознание и развитие. Дух любой эпохи оказывает влияние на большинство людей и определяет характерные черты «коллективного сознания» данного периода. Он не имеет ничего общего с рациональными категориями, даже если рационализм является одним из ключевых для данного Zeitgeist понятий. Zeitgeist – это скорее склонность, предубеждение, эмоциональная тенденция, которая обычно действует на более слабые умы, действует – через бессознательное – с поразительной силой внушения, захватывающей человека целиком. Думать иначе, чем думают мои современники, – в этом всегда присутствует оттенок незаконности, чего-то, что вызывает беспокойство окружающих, и даже чего-то неприличного, болезненного или кощунственного и, следовательно, социально опасного для индивидуума» (Основные постулаты аналитической психологии. Т. 8. С. 340).-И если временами мы приходим к результатам, которые заставляют сомневаться в коллективной мудрости эпохи, коллективное сознание «легко добивается победы с помощью «разумных» соображений общего характера, доступных для любого среднего ума в любое время» (О природе души. Т. 8. С. 218).
15 Two Essays. Vol. 7. P. 48.
16 The Undiscovered Self. Vol. 7. P. 48.
17 Symbols of Transformation. Vol. 5. P. 298.
18 Эпос о Гильгамеше – произведение величиной в три тысячи строк, написанное приблизительно за две тысячи лет до Р. X. и сохранившееся на каменных табличках, найденных среди развалин Ниневии. Оно рассказывает о приключениях воинственного и властного Гильгамеша, согласно вавилонской легенде, царя Эреха, и его примитивного двойника, соперника и друга Энкиду. Когда Энкиду неожиданно умирает, Гильгамеша охватывает страх смерти. Он отправляется на корабле на поиски дерева, дающего вечную жизнь, но, найдя его, оставляет без присмотра, и его похищает змея. Тогда он обращается к духу Энкиду за утешением, но друг рисует ему мрачную картину будущего, ожидающего смертного.
19 A Study in the Process Individuation. Vol. 9, pt 1. P. 349.
20 The Undiscovered Self. Vol. 10. P. 298.
21 The Fight with the Shadow. Vol. 10. P. 222; After the Catastrophe. Vol. 10. P. 200.
22 Two Essays. Vol. 7, p. 19.
23 The Undiscovered Self. Vol. 10. P. 277.
24 Сенаторы – добрые мужи, но сенат – животное (лат.); Two Essays. Vol. P. 150.
25 The Fight with the Shadow. Vol. 10. P. 226.
26 The Undiscovered Self. Vol. 10. P. 277.
27 The Psychology of Rebirth. Vol. 9, pt 1. P. 127;
28 Cм.: Freud S. Group Psychology and the Analysis of the Ego // The Standard Edition of Complete Psychological Works of Sigmund Freud. L.: The Hogarth Press, 1955. Vol. 18.
29 Юнг здесь имеет в виду панику в Нью-Йорке и чуть позже в Кито (Эквадор), последовавшую в 1938 г. вслед за радиопередачей по роману Уэллса «Война миров». Другой пример – практика национал-социалистов, хотя Гитлер понимал воздействие массовых митингов, агитации и пропаганды чтобы направить коллективный ответ немцев.
^ 30 After the Catastrophe. Vol. 10. P. 201
31 В трудах соотечественника Юнга Якоба Буркхардта (1818–1897) содержатся явные признаки такой критики. Юнг учился в Базельском университете, где Буркхардт был признанным авторитетом. Сходные установки находим и у Ле Бона в «Толпе» (1895).
32 См.: Кон Н.- Поиск тысячелетних) царства: Революционные милленарии и мистические анархисты средних веков. Лондон, 1970. См. особенно гл. 3 и заключение.
* Hubback J. Tearing to Pieces: Pentheus, the Bacchae and Analytical Psychology // J. Analytical Psychology. 1990. Vol. 35. P. 3–18. Пер. с англ. В. Никитина.
* Цит. по современному русскоязычному изданию Библии. (Примеч. пер.).
1 Cooper Н. Persecution And Silence: The Myth of Cain and Abel // Harvest. 1988. Vol. 33. P. 15.
2 Eigen М. Towards pions: Starting Роint Between Catastrophe and Faith // Intern. J. Psycho-Anal 1985 Vol. 66
3 Graves R. The Greek Myths. Harmondsworth: Penguin Books, 1955. Vol. 1.
4 Euripidus. The Bacehae / Transl. P. Villacott. Harmondsworth: Penguin Books, 1954.
7 Kirk G. S. The Nature of Greek Myths. Harmondsworth: Penguin Books, 1974.
1 Краткое изложение идей трех направлений можно, в частности, найти в книге: Какабадзе В,Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси, 1983.
2 Jung C.G. Analytical Psychology: Tavistock Lectures. L. 1976. Готовится русский перевод в издательстве «Петрополис».
3 Jung C.G. Man and his Symbols. N.Y., 1964. Русский перевод см. в сб.: Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.
4 Русский перевод этой книги вышел в 1936 г. под редакцией Метнера в издательстве Психологического клуба в Цюрихе: Избранные труды по аналитической психологии. Т. 1.
5 Jung C.G.: Selected Writings / Ed. Storr A. N.Y., 1989. P. 56–61.
6 Jung C.G. Dictionary of Analytical Psychology. L., 1983. P. 26- 27.
7 Рассматривая энергетическую концепцию Юнга в характеристике психических явлений, небезынтересно отметить сходную позицию по этому вопросу, высказанную в свое время нашим соотечественником Николаем Гротом. А именно что понятие психической энергии так же правомерно в науке, как и понятие физической энергии, и что психическую энергию можно изменять подобно физической. См., в частности: Грот Н. Понятие Души и психической энергии в психологии / Вопр. философии и психологии 1897. Т. 37–38.
8 Эдипов комплекс – одно из центральных понятий фрейдовского психоанализа: возникающий в раннем детстве бессознательный комплекс чувств и представлений, заключающийся в половом влечении к родителю противоположного ему пола и в стремлении физически устранить родителя одного с ним пола.
9 Jung C.G.: Selected Writings. P. 17.
10 Ibid. P. 59.
11 Jung C.G. Dictionary of Analytical Psychology, P. 96.
12 Ibid. P. 97.
13 The Collected Works of C. G. Jung. L.: Routledge and Kegan Paul, Vol. 8. P. 680.
14 Ibid. P 382–384.
15 Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1985. С. 187.
16 Adler G. Basic Concepts of Analytical Psychology. L., 1974. Guild lecture N 174. April.
17 Имеется также полное русское издание 1929 г., вышедшее в Цюрихе в издательстве «Мусагет».
18 Какабадзе В. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. С. 92.
19 Jung C.G. // Psychology and Education.1969. N 4. P. 71.
20 Jung C.G. Analytical Psychology. P. 7.
21 Ibid P. 8.
22 Ibid. Р. 21.
23 Collected Works of С. G.Jung. Vol. 13. § 67.
* Отреагирование (acting out) – психоаналитический термин, обозначающий вневербальную манифестацию, зачастую эмоционально окрашенную.
24 Юнг K.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев: AirLand, 1994.
25 Там же.
26 Цит. по: Какабадзе В. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. С. 108.
27 См. закон партиципации: Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1929.
28 Там же. С .499.
29 Collected Works of С. G. Jung. Vol. 17, § 308.
30 Какабадзе В. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии С.109.
31 Collected Works of С. G. Jung. Vol Ю. § 588.
32 Cм.: Морозов H. А. В поисках философского камня. СПб., 1909.
33 Franz M.-L. The Process of lndividuation // Mannandhis Symbols. P. 196–211.
34 Zeig K.The Evolution of Psychoterapy. NY., 1982. P.16.
35 Какабадзе В.Л. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. С. 110.
36 Otto R. The Idea bf the Holy. L.: Penguin, 1959.
37 Collected Works of C. G. June. Vol. 11, § 6.
38 Ibid. § 9.
39 Jung C.G. Letters. 1957. Vol. 2. P. 383.
40 Collected Works of C.G. Jung. Vol. 8, § 437.
41 Ibid. §440.
41 Ibid. P. 417–419.