Издательство Московского Университета, 1986. с. 141-170. Юнг К. Г. Очерки по аналитической психологии. Мн.: Ооо «Харвест», 2003. 528 с. Заключение. Выбирая тему своего реферат
| Вид материала | Реферат |
- К. Г. Юнг Структура психического бытия человека, 365.03kb.
- Издательство с. Петербургского университета, 4243.36kb.
- Текст взят с психологического сайта, 8182.42kb.
- История» 4-е издание Издательство Московского университета «Высшая школа» 2003, 12721.75kb.
- К. Г. Юнг об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству, 328.47kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 02. 00. 02 "Аналитическая, 139.4kb.
- Т. Н. Закаблукова кгпу им. В. П. Астафьева, г. Красноярск метафорически-мистический, 45.9kb.
- Многомерная оценка индивидуальной устойчивости к стрессу 19. 00. 01 Общая психология,, 434.54kb.
- Программа курса аналитическая психология К. Г. Юнга. Аналитическая психотерапия, 135.61kb.
- К. Г. Юнг психология и религия, 1148.84kb.
Оглавление.
Введение…………………………………………………………………………………3
- К.Г. Юнг и его аналитическая психология…………………………………….4
- Личность, ее структура и развитие по К.Г. Юнгу…………………………….6
- Психическое здоровье и психопатология в аналитической психологии...23
- Развитие теории К.Г. Юнга зарубежными и российскими психологами…29
Заключение ………………………………………………………………………………41
Литература………………………………………………………………………………..
Литература.
- Зеленский В.В. Аналитическая психология. Словарь (с английскими и немецкими эквивалентами). – СПб.: Б.С.К. , 1996. – 324 с.
- Ильин Е.П. Психология индивидуальных различий. – СПб.: Питер, 2004. – 710 с.
- К.Г. Юнг и современный психоанализ: Хрестоматия по глубинной психологии, вып. 2. Пер. с англ. С. Гремушкин, С. Маслова, Л. Хегай. – М.: «Добросвет», 1997. – 350 с.
- Лейбин В.М. Словарь-справочник по психоанализу. – СПб.: Питер, 2001. – 688 с.
- Психология и этика делового общения: Учебник для вузов / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 326 с.
- Рихтер Н. Биоритмы: новая версия. //http: // www. npl-rez.ru / litra / brlog / html
- Свияш А. Г. Лицо – не только зеркало души / Разумный мир, №4, 2001. – с.39- 46.
- Холл Кэлвин С., Линдсей Г. Теории личности. Пер. с англ. И.Б. Гриншпун. – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО- Пресс, 1999. – 592 с.
- Щеголев И. 16 типов личности – 16 типов почерка. – СПБ.: Питер, 2005. – 144 с.
- Юнг К.Г. Аналитическая психология // История зарубежной психологии. 30 – 60-е гг. ХХ в. Тексты. – М.: Издательство Московского Университета, 1986. – с. 141-170.
- Юнг К.Г. Очерки по аналитической психологии. – Мн.: ООО «Харвест», 2003. – 528 с.
Заключение.
Выбирая тему своего реферата по психологии личности, я остановилась на Юнге, так как мне хотелось написать об одной современной методике, основанной на данной типологии личности, однако в процессе его написания мне открылись совсем неожиданные стороны этого вопроса. Даже не читая книг по аналитической психологии, я уже была знакома с ней и даже использовала ее для познания себя, работы над собой и изменения себя, и весьма не безуспешно.
В статье «Аналитическая психотерапия как забота о себе» С.О. Раевский пишет, что «за желанием обучаться психологии, помогать другим также стоит желание решить собственные проблемы. В таком случае принято говорить о сдвиге мотива на цель. Студент может коллекционировать психологические книги и техники, но избегать глубокой встречи со своим бессознательным» (3, с. 330). Может быть, какие-то проблемы я и хочу решить, но со своим бессознательным я встретилась задолго до учебы в институте, причем, самостоятельно, с помощью книг казалось бы, далеких от академической психологии. Я поняла, что представляет собой моя Тень (это действительно очень сложно принять то, что есть некая «темная сторона», мешающая спокойно жить, реализовывать планы), я работала с ней, я достаточно изучила ее для того, чтобы избавиться от множества негатива, накопленного мною. Более того, если бы я этого не сделала, то я, вряд ли училась бы в институте, да и вообще имела бы в жизни то, что имею сейчас. Но суть в том, что эта работа продолжается и по сей день, но на данный момент это просто забота о себе, это дальнейшая индивидуация, это дальнейшее развитие, но уже не в кризисной ситуации.
Проблема возможно в том, что сейчас идеи глубинной психологии используют многочисленные эзотерические учения, а в этом плане даже сам Юнг остался во многом не понятым и не принятым. К тому же, на мой взгляд, российский менталитет плохо воспринимает все, что связано с индивидуацией и индивидуализацией – говоря словами Юнга, в нем развито скорее коллективное бессознательное (да и сознательное тоже!), и некий консерватизм, мешающие адекватному восприятию подобных взглядов.
Все – таки, теория личности Юнга, развитая в его обширных сочинениях и соотносимая с широким кругом феноменов, оказывается одним из самых замечательных достижений современной психологической мысли. Оригинальность и смелость мысли Юнга имеет немного аналогов в науке последнего времени, и никто, за исключением Фрейда, не открыл больше путей в то, что Юнг называл «душа человека». Уже даже то, что психотерапевтические методики на основе аналитической психологии помогают людям обрести душевный покой, то, что они востребованы – достаточное доказательство нужности, важности и обоснованности взглядов Юнга и его последователей на личность человека. Сейчас в мире возрастает интерес к феноменологии, мистицизму, медитации, оккультизму, экспансии сознания, индивидуации и «самоисполненности», теория Юнга может оказаться лидером этого «революционного» движения. И потому, возможно, его идеи требуют самого пристального внимания со стороны, как научной психологии, так и со стороны людей просто интересующихся своей жизнью и желающих изменить ее, решив свои психологические проблемы взаимодействия с окружающим миром.