Geum.ru

Данный материал взят с официального сайта газеты

Вид материалаДокументы

Содержание


Слово о романенко.
Предисловие автора
Что такое сионизм?
Сионизм в россии перед первой мировой
Евно Азеф и многие другие, ему подобные
И ещё многие другие азефы, гершуни и т.п.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
^

СЛОВО О РОМАНЕНКО.


20 мая 2001 года ушел из жизни замечательный человек, ученый с мировым именем, писатель и просветитель Александр Захарович Романенко. Национально-освободительное движение России потеряло одного из верных своих борцов.

Александр Захарович родился в1927 году в многодетной русской семье на Урале. С шестилетнего возраста оставшись без отца, он испытал немало трудностей и лишений, которые закалили его характер. В 1944 году, когда ему исполнилось семнадцать лет, Александр приписал себе год, чтобы попасть на фронт. Но его определили курсантом в артиллерийское училище, после окончания которого направили в Корею, в составе 64-го авиаистребительного корпуса. Молодым офицером Романенко командовал зенитной батареей с первого до последнего дня шедшей там войны, за что был награжден высокими наградами как Советского Союза, так и КНДР, в числе которых самая дорогая для него – Орден Воина-интернационалиста.

После войны, закончив истфак Иркутского университета, он вслед за этим поступил на факультет иностранных языков. Серьезное отношение к науке и жажда знаний сформировали из него ученого-энциклопедиста с твердыми жизненными принципами. Александр Захарович блестяще защитил диссертацию и связал свою жизнь с преподавательской деятельностью.

В 1986 г, в самом начале горбачевской «перестройки», выходит главный труд ученого –«О классовой сущности сионизма», в котором он обобщил выводы советских ученых относительно фашистской природы сионизма и его стремления к мировому господству (сейчас это называется глобализацией). Сразу же началась травля в прессе и на телевидении. Несмотря на это, ученый продолжал просветительскую деятельность, читал лекции, проводил семинары. Труды Александра Романенко пользовались громадной популярностью в нашей стране, они нашли широкое признание в арабском мире.

В 1988 г. он создает и возглавляет организацию «Патриоты», а спустя год объединяет все национально мыслящие силы Ленинграда в Русское патриотическое движение «Отечество». Он уже в те годы видел и предупреждал, что цель организаторов «перестройки» – разрушение многонационального государства, а затем и России, народ которой будет вымирать от голода, а саму страну разделят новые сверхдержавы.

В 1989 г. выходит следующая книга ученого – «Геноцид», за которую Александр Захарович подвергся еще более жестоким гонениям. Возобновились суды в Москве и в Петербурге. Демжурналисты и адвокаты набивались в залы, публично оскорбляли ученого на радио и телевидении. Воина-интернационалиста обвиняли в фашизме и антисемитизме. Обвиняли те, кто последовательно разрушал русское государство, растлевал молодежь, обезличивал русскую культуру, испытывал животную ненависть к православию.

Судебные разбирательства, телефонные звонки с угрозами, посылки, в которых ученому присылали удавки, и иное давление со стороны «прогрессивного человечества» подорвали здоровье писателя-патриота. Но он до конца жизни не оставлял святого дела просвещения народа. Александр Романенко воспитал много последователей, и они не сложили оружия...

Наша добрая память – герою, жизнь за други и за Россию положившему.


БЛАГОДАРНЫЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ («Завтра», №23, 2001 г.)
^

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА


Правда о роли сионизма в русской революции настолько скрыта под многими слоями лжи, что нам, друг мой–читатель (к недругам я не обращаюсь), понадобятся большие усилия, чтобы из тёмных до черноты абсолютных глубин «исторической науки» извлечь достоверную информацию и составить общую картину, соответствующую действительности.

Иногда попытка осветить лучом света глухую черноту глубин «науки» оказывается совершенно бесполезной, и луч света теряется в непроницаемой, тёмной, мрачной и холодной мгле. В огромнейшей по размерам, по общему объему «Истории Великого Октября» в нескольких томах-»кирпичах», вышедших в свет под авторством Исаака Израилевича Минца и чем-то похожих на сборник конспектов, составленных его учениками на основе ранее опубликованных учебников, книг, брошюр и статей, нет ни слова о многочисленных сионистских организациях в России, активно действовавших в годы русских революций. Полное замалчивание темы «Революция и сионизм»–один из хитрейших приемов фальсификаторов.

Иногда луч света науки в поисках правды натыкается во тьме на призрак: нечто чудовищное, полностью не похожее на реальность, до крайности искажённое. В многочисленных публикациях сионистов и их близнецов–троцкистов, эсеров, меньшевиков, анархистов, кадетов и им подобных–русская революция изображается иногда так, что неискушенному человеку, не усвоившему твёрдо, что все эти публикации циничная и гнусная ложь, может показаться, будто «революцию сделали евреи». А иногда эта внешне разношерстная, но по сути единая группа лжецов иначе искажает историю революции, что не является предметом нашего исследования, так как наша тема «Русская революция и Сион», говоря чуть иначе, чем в названии книги.

Не будем продолжать распутывать змеиный клубок хитросплетений фальсификаторов истории русской революции: в этом клубке почти невозможно понять, где чьей змеи голова, и легко запутаться. В извивах постоянно движущейся зловонной змеиной массы то и дело нечто исчезает, иное высовывается, шипит и дышит злобой. Очень нерадостное это занятие видеть и рассматривать кишащих ядовитых гадов. Лучше поищем правду.


^ Что такое сионизм?

Ю.С.Иванов в книге «Осторожно: сионизм!» дал определение этого понятия: сионизм идеология и политика крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других капиталистических государств (1,5 – здесь и далее автор употребляет следующую систему ссылок на источники: первая цифра– номер источника в общем списке литературы в конце этой книги, а вторая цифра–страница в источнике). Но другие авторы антисионистских публикаций высказали иные определения понятия «сионизм».

Компартия Израиля оценила сионизм как «еврейскую ветвь империализма» (2, 109). Если эту формулу совмещать с выводом: «Сионизм вообще не является национальным движением» (3,63), то такое определение заслуживает внимания.

В ряде произведений антисионистов сионизм рассматривается не только как идеология и политика «крупной еврейской буржуазии», но как идеология и политика всей еврейской буржуазии, т.е. крупной, средней и мелкой. Если суммировать все приведённые нами оценки сионизма, то в сумме они дают определённое представление в самой общей форме о сущности сионизма, но это представление – естественно, ещё далеко не полное. Подобно тому как гитлеризм, будучи по классовой сути немецкой буржуазной идеологией и политикой, стал под влиянием гитлеровской пропаганды идейным оснащением значительной части немецких рабочих и крестьян, так и сионизм является ныне идеологией, воспринятой преобладающей частью еврейства в мире в целом и, подчеркнём, абсолютно преобладающей частью еврейства: настолько заразительна «бледно-синяя чума сионизма», как её называют по аналогии с «коричневой чумой гитлеризма» тоже по цветам символики (флага, формы).

Для глубокого понимания сущности сионизма особенно важно также подчеркнуть, что сионизм представляет собой ополитизированные догмы иудаизма, что произошли «сионизация иудаизма» (4, 63) и «иудаизация сионизма» и что эта два реакционных мировоззрения слились в одно, органически единое, неразрывно целое.

Но и всё, вместе взятое, что указано нами выше, ещё не даёт достаточно полного представления о сионизме: более полное представление о сионизме читатель получит по прочтении моей книги в целом.

В современной теории принято считать, что не все евреи сионисты. Мы признаем этот теоретический вывод.

Считаются ля сионистами только те евреи, которые эмигрировали в Израиль или намерены туда эмигрировать? Утвердительно ответить на этот вопрос могут только люди, разделяющие сионистские взгляда, т.е сионисты. Мы считаем, что цель сионизма – захват мирового господства, а Израиль создан сионистами лишь как плацдарм для борьбы за мировое господство, а отсюда следует, что сионисты – все евреи, разделяющие любые и всякие сионистские идеи.

Верно ли, что «не все сионисты – евреи», т.е. что есть сионисты – неевреи? Это расхожее мнение надо отвергнуть: строго говоря, членами сионистских организаций могут быть только евреи. Неевреев, сочувствующих сионизму, точнее именовать сионистскими марионетками, сионофилами, «сионистскими власовцами», «сионистскими полицаями-предателями.» Так лучше потому, что по традициям Великой Отечественной войны к предателям советские патриоты относились жёстче, чем даже к немцам-гитлеровцам, и это единственно правильно. Так что смешивать два понятия –«сионист» и «сионистский полицай» – предатель было бы несправедливо.

Автор книги «Геноцид» не претендует, естественно, на всестороннее и исчерпывающее освещение столь сложной, многоплановой, чрезвычайно слабо изученной темы. Понадобятся ещё многие усилия многих исследователей, чтобы в будущем, особенно когда будут раскрыты всё ещё сверхзасекреченные архивы, осветить тему глубже.

Злобная, наглая, циничная ложь о том, что критика сионизма это якобы «антисемитизм», «черносотенство», «шовинизм», «нацизм», «фашизм», «гитлеризм» и пр., и пр., препятствует исследованию сионизма – опаснейшего врага трудящихся, врага всех честных людей.


Как ни горько признать, сионизм с помощью этой лжи довольно успешно глушит антисионистские исследования. Более того, антисионисты, т.е. антифашисты, вынуждены сегодня во многом действовать как бы в нелегальном положении. Требование резолюции Генеральной Ассамблеи ООН об «уничтожении сионизма» (5, 244) – резолюции, подписанной и Советским Союзом, не выполняется. СССР проявляет себя перед всем аиром (не по воле народа, не по воле КПСС, Советской власти, а по воле сионистов) как государство, не выполняющее подписанные им важнейшие международные соглашения, документы, даже документы ООН.

Именно в свете этих фактов нужна правда о сионизме в революции.


Глава. I.

^ СИОНИЗМ В РОССИИ ПЕРЕД ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

В годы, предшествовавшие трём русским революциям в России (1905, Февральской и октябрьской 1917), сионизм опирался в нашей стране на чрезвычайно прочные и очень опасные для нашего русского народа (как, впрочем, и для всех народов) позиции, захваченные Сионом в итоге совершенно явной тихой оккупации, осуществляемой на серьезнейшем стратегическом уровне в течение длительного времени и при самой высокоорганизованной системе «вторжения без оружия».

В нашей России тогда проживало более 5 миллионов евреев–намного больше, чем в любой другой стране мира, или около половины всего еврейства Земли, насчитывавшего, по официальной статистике, около 10 миллионов человек. В Европе было около 8,5 миллиона евреев (6,84).

Раз и навсегда подчеркнём, что мы вынуждены обращаться к официальной статистике, о которой известна старая и точная шутка: есть несколько степеней лжи – ложь, ложь бессовестная до самой последней степени и статистика. Мы имеем в данном случае в виду, что евреев в России всегда было намного больше, чем-то статистическим сведениям официальным: множество евреев всегда скрывало свое еврейское подлинное происхождение, хотя в душе считало себя еврейством (были немногие исключения, не делавшие «погоды»). Но правда глубоко скрыта, и будем за неимением никакой иной определенности пользоваться значительно приуменьшенными статистическими цифрами, чтобы хоть как-то ориентироваться, ибо иначе нельзя. Большое количество евреев выступало в России под фамилиями русскими, на Украине–украинскими, в Белоруссии – белорусскими и т.д.

Что представляло собой еврейское население в России тогда?

Чтобы дать ответ на этот важнейший для нашего исследования вопрос, надо пытаться избавляться от страха перед клеветническими обвинениями в пресловутом «антисемитизме»–обвинениями, которыми Сион, как дубиной дикаря, размахивает всякий раз, когда мы с научных точных позиций разоблачаем реакционность сионизма.

Никакого «антисемитизма» в борьбе против сионизма–опаснейшей разновидности фашизма–безусловно нет, достаточно ещё раз вспомнить требование ГА ООН о необходимости «уничтожения сионизма». Отступать перед клеветническими, циничными, лживыми обвинениями в «антисемитизме» антифашистам-антисионистам нельзя–это было бы предательством по отношению к собственному народу, к нашей Родине!

Итак, что же представляло собой российское еврейство в те годы?

В составе рабочих крупной и средней промышленности еврейства тогда было около о д н о г о процента (7,31)! Около 99 процентов евреев принадлежало к буржуазии (крупной, средней и мелкой), буржуазной интеллигенции, люмпен-пролетариату, отличавшемуся всегда особенной реакционностью во всех странах.

Но и в составе этого одного процента были бундовцы, члены многочисленных сионистских партий, члены движения «идишизм» (т.е. тоже сионисты), эсеры, меньшевики, кадеты, анархисты и прочие члены мелкобуржуазных партий, т.е. по убеждениям – сторонники буржуазии. Были среди евреев и большевики, о них лучше всего судить по их персональному участию в революции – об этом речь в дальнейшем. Мы, таким образом, максимально объективны и в крайности не впадаем.

И чтобы быть уж предельно точными, мы помним, что среди большевиков-евреев были и подлинные революционеры, но были среди них кровавые убийцы сотен тысяч людей, такие как Ягода (Гершель Иегуда), Ежов, Берманы, Френкель, Фирин, им подобные – «имя им легион», но и о них–далее. И имя «большевики» не их имя, они были, по сути, врагами.

А в составе дореволюционного еврейства процент финансовой аристократии, т.е. наиболее хищных кровопийц, был намного большим, чем в составе нееврейского населения, и это–особенность еврейства в целом, тема запрещенная для исследования сторонниками сионизма-фашизма: мол, «антисемитизм»! Дубина клеветнических обвинений в «антисемитизме’’ поднимается «сионистскими власовцами» то и дело, грозя всем, кто обязан ради исторической правда видеть всё. И важно оценить тот несомненный факт, что, например, в Киеве в начале XX века евреев-купцов первой гильдии (т.е. крупнейших финансовых дельцов) было 414, а христиан всего 18 (6,84), и это было типичным для страны в целом. (Более подробные сведения о еврействе в России приведены в книге А.З.Романенко, см.: 6).

В ужасе перед клеветническими обвинениями в «юдофобии» мы должны сделать вывод: дореволюционное еврейство было в основном более реакционным, чем христианство, в составе которого нереакционная частъ – т.е. не паразитировавшая на эксплуатации людей, была преобладающей в огромной мере, тогда как в составе еврейства абсолютно преобладала буржуазия. А она влияла на всё еврейство, преобладая в нём. Хватайтесь сионисты и их марионетки за свою дубину! Препятствуйте объективному анализу реальности, сторонники сионизма-фашизма!

Рассмотренного нами ещё далеко недостаточно для глубокой и точной оценки дореволюционного сионизма в России.

Если русская патриотическая интеллигенция, воспитанная на идеях Л.Н.Толстого, Ф.М.Достоевского, в целом на гуманизме русской литературы, и если русский народ и другие народы России, впитавшие в себя человечность неформального народного христианства, глубоко верили в благо беззлобия, доброты, всепрощенчества, то иудеи, с молоком матерей вбиравшие идею господства над «гоями-двуногими скотами», над недочеловеками-неиудеями, были пропитаны иными чувствами, и предоставим им самим сказать о себе правду. О ней очень точно говорится в журнале «Наш современник»: «Будем же объективны: идея о якобы неизбежной враждебности еврейства (к нееврейству) рождалась не только в фашистских … головах: прежде всего она родилась в головах основоложников сионизма. Так, например, популярный еврейский поэт-сионист Хаим Наум Бялик (Марк Шагал писал о нем: «Он уже там, наверху, он навеки останется в каждой еврейской душе») в поэме «Свиток в пламени» призывал евреев «за все их страдания» мстить народам всего мира следующим образом:


Из бездн Аввадона взнесите песнь

о Разгроме,

Что, как дух ваш, черна от пожара,

И рассыпьтесь в народах,

и всё в проклятом их доме

Отравите удушьем угара;

И каждый да сеет по нивам

их семя распада,

Повсюду, где ступит и станет.

Если тенью коснется чистейший из лилий их сада –

Почернеет она и завянет;

И если ваш взор упадет

на мрамор их статуй –

Треснут, разбиты надвое;

И смех захватите с собою,

горький, проклятый,

Чтоб умерщвлял всё живое. (8, 160)


Один из ведущих сионистских лидеров российского происхождения фашист-сионист В.Жаботинский в свое время, назвал поэму Хаима Бялика «исповедью целого поколения», а уж В.Жаботинский знал этот предмет (8, 160). Смертельную злобу к неевреям вынашивали сионисты в своих душах, в сердцах, злобу безмерную, маниакальную, неукротимую!

Ещё одной особенностью сионизма было то, что Сион воспринял от иудаизма и дополнил скрытую высочайшую организованность и дисциплину, опаснейшую для неевреев способность обеспечить работу непревзойденной системы информированности широких сионистских кругов. На Сион работали довольно многочисленные его марионетки, вобравшие в свой мозг сионистские идеи люди из числа неевреев. Захватив крупнейшие позиции в учреждениях массовой информации в предреволюционной России, сионисты довольно успешно осуществляли «пересадку мозгов»–вкладывали в головы многих неевреев сионистские убеждения и превращали их в своих более или менее последовательных союзников в борьбе за чуждые этим союзникам зловещие цели Сиона.

Сионистам удалось практически полностью парализовать сопротивление их «тихой оккупации», добиться ключевых позиций в стране. Всякое противодействие Сиону многие одураченные сионистской пропагандой «гои» оценивали как «антисемитизм», вспыхивали «благородным негодованием» по поводу любого противодействия Сиону и гордились своей «современностью», своей «прогрессивностью», не понимая по своей катастрофической глупости (нередко титулованной учеными степенями), что они–подлые изменники Родины, решающим образом усиливающие врага Отчизны–Сион.

Странно слышать сегодня от некоторых совершенно дезориентированных людей, что, мол, при царизме сионизм был значительно ограничен в его поползновениях государственными властями. Не будем слишком категоричными, надо видеть факты не только чисто чёрными или однозначно белыми–факты имеют многие оттенки разных цветов. Верно, что русский царизм иногда предпринимал робкие и беспомощные попытки для противодействия сионистскому «вторжению без оружия», но бесспорно и то, что сионизм захватил к предреволюционному времени крупнейшие позиции в царской России, и царизм был не в состоянии дать Сиону сокрушительный бой. Документально точный роман Валентина Пикуля «Нечистая сила» с предельной точностью рисует положение в России перед революцией февраля 1917 года.

В Российской империи в целом евреи составляли 55 процентов купцов первой и второй гильдий, т.е. крупнейших финансовых воротил, хотя, вспомним, в составе населения страны евреев было лишь около 3 процентов (6, 84-85). Показательно также то, что, например, в Варшаве торговлей спиртными напитками занималось 3780 евреев и лишь 380 христиан, т.е. насаждением опаснейшей разновидности наркомании – алкоголизма–наживали свои капиталы 91 процент евреев от общего числа этого рода отравителей народа (6,85).

В дореволюционной России процветали такие крупные финансовые тузы, как торговец спиртными напитками Евзель Гинзбург, отпрыск которого–Гораций Гинзбург–был основателем и владельцем тех самых Ленских золотых приисков, на которых была учинена по воле Гинзбурга кровавая расправа над рабочими в апреле 1912 года–массовый расстрел (6,85). Сион ещё до революции начал массовые, кровавые, преступные репрессии против русского, прежде всего, нашего народа, как, впрочем, и против других народов нашей страны.

Подчеркнём, что «демократическая» пресса тогда, находившаяся процентов на 80 в руках еврейской буржуазной интеллигенции, т.е. в руках Сиона, не называла, разумеется, подлинного организатора массового расстрела–Гинзбурга, а направляла гнев народа на разрушение существовавших государственных структур, задолго до февральской революции 1917 года готовя полный захват власти в России теми, кто и оказался у власти в итоге захвата её буржуазным, контрреволюционным Временным правительством.

Итак, царизм был не в состоянии эффективно противодействовать быстрому укреплению позиций Сиона в Российской империи и, как в случае с Ленским расстрелом, оказался союзником гинзбургов в борьбе против народа. Сион процветал в Российской империи во многих сферах. Сионисты захватили, как и во многих странах мира в прошлом и настоящем, прежде всего «мозг»–средства массовой информации, науку, литературу, искусство. Но это было ещё не полное господство, а Сион стремился к полному господству, к безраздельной власти.


^ Евно Азеф и многие другие, ему подобные

Партия социалистов-революционеров была организована «сверху» группой лиц еврейского происхождения, возглавивших «еврейскую фракцию» в этой мелкобуржуазной политической организации. О «еврейской фракции» партии эсеров в литературе, по сути, нет сведений, если не считать лишь упоминания о её существовании (7,113). Автор этих строк (А.З.) пытался опубликовать книгу о «еврейской фракции» партии эсеров, но добиться изданий этой книги не удалось, несмотря на все чрезвычайно настойчивые усилия и годы борьбы. Тайны «еврейской фракции» эсеров остались скрытыми от широкой общественности. Но основные черты этой зловещей организации необходимо сделать известными.

Партия эсеров была организована первоначально небольшой группой лиц, которые и образовали ядро «еврейской фракции» – Евно Азеф, Г.Гершуни, М.Гоц, В.Чернов (широко известный лидер эсеров, мало кому известный член сионистских организаций во время пребывания его в эмиграции после после 1917 года), И.Рубанович, М.Натансон. Они располагали крупными денежными средствами, полученными ими от американских сионистов, оказывавших всегда широкую «помощь» сионистским организациям в России и в СССР. С самого начала партия эсеров таким образом создавалась сионистской агентурой в России, возглавлялась сионистами (не рекламировавшими отнюдь свою принадлежность к еврейской буржуазии) и была по сути своей марионеткой всегда правившей эсерами сионистской верхушки. Активнейшими деятелями партии эсеров в разное время её существования были также Зак С., Кац Б. (Камком), Зильберберги Л. и К., Гинзбург В. (он же – Кольцов), младший А.Гоц, Штейнберг И., Брайлес Б., Брамсон Л., Бинасик М., Доблер Б., Герштейн Я., Ратнер Г., Гендельштам М., Берг Б. и многие другие.

В партии эсеров с самого начала ее существования была образована её лидерами «боевая организация» («боёвка») – террористическая группа, которую в разное время возглавляли Г.Гершуни, Е.Азеф и пр.

И Гершуни, и Азеф были высокооплачиваемыми филёрами царской охранки, организовавшими во время службы в полиции и террористические акты против царских чиновников. Некоторые историки ломают, бедняги, голову над волосом: чем объяснить, что эти эсеровские террористы–организаторы убийств царских чиновников–выдавали царской же полиции наиболее наиболее активных эсеров целыми эсеровскими съездами?! Но разгадка проста: они и им подобные ненавидели и русских царских чиновников, и русских эсеров и убивали тех и других одинаково не своими руками, а руками своих марионеток. Членов «еврейской фракции» они не выдавали полиции, евреев – эксплуататоров трудового народа–не убивали в терактах.

В результате «селекционной» деятельности азефов в партии эсеров к 1917 году её руководящая верхушка состояла только исключительно из сионистов: А.Гоц, Д.Донской, В.Чернов, М.Гендельман. Ведущей фигурой среди правых эсеров был Гоц, среди левых – Кац (9,162).

Нетрудно представить себе, какой злобной ненавистью вспыхнут все те, кто силился запретить всякую критику сионизма, когда они прочтут вывод о сионистах, возглавлявших партию эсеров к 1917 году! Сионисты будут кричать, задыхаясь от приступов ядовитого сарказма! Сионисты – это евреи из числа крупной, средней и мелкой буржуазии, а лидеры мелкобуржуазной партии эсеров были в самом точном и прямом смысле идеологами мелкой буржуазии и выходцами из буржуазных еврейских семей, т.е. и по социальному положению, и по убеждениям это были представители еврейской буржуазии и сионисты. Это–непривычное их название, но пора наконец назвать вещи своими именами, избавляясь от шаблонов в мышлении, крепко вмонтированных в мозг многих людей во времена господства кагановичей, мехлисов, ягод, ежовых, берманов, многих других, им подобных.


«Независимая еврейская рабочая партия»

– партия азефов, филёров царской секретной службы.

«Независимая еврейская рабочая партия» («НЕРП»–отсюда название её членов: «нерповцы», «независимцы») была создана охранным отделом царской полиции совместно с сионистами Гольдбергом, Волиным, Вильбушевич и другими, выступавшими на арене политической борьбы именно как сионисты, открыто, в отличие от эсеровской верхушки, именовавшими себя сионистами в прямом смысле слова.

С самого начала своего существования «НЕРП» занялась внедрением своей агентуры во все политические партии России, подчеркиваю: во все без исключения. «Нерповцы» выдавали полиции наиболее активных революционных борцов и нанесли революционному движению огромный ущерб, не оценённый должным образом до сего дня. Надо ведь со всей определенностью видеть, что историческое развитие России могло пойти по многим дорогам, и социализмов так же много, как и лидеров политических партий, и каждый из социализмов очень существенно отличается от других тоже социализмов в зависимости от того, какой конкретно лидер стоит во главе партии или государства. Социализм Ленина коренным образом отличается от социализма Сталина, и оба эти разновидности социализма не менее существенно отличаются от «застоя и застолья» социализма Брежнева и его жены, от социализмов Мао, Пол Пота, Троцкого и т.д.

Уничтожение революционеров, неугодных азефам, «нерповцами» и многим другим, им подобным, предрекало революции в России тот тяжкий и трагический путь, по которому прошла наша страна до одной из самых отсталых стран мира по уровню технического и соответственно общего развития.

«НЕРП» была создана жандармским полковником С.В.Зубатовым, хорошо знавшим, что сионисты располагают непревзойденной информацией и дадут такие сведения о революционных организациях, которые не может дать сама царская охранка. Зубатова–человека опытного и образованного–не тревожило то, что в итоге сотрудничества охранки с сионизмом в огромной мере усиливаются позиции Сиона в руководстве всеми политическими партиями России. Ведь было же совершенно ясно: сионисты ведут свою игру и руками охранки прокладывают себе дорогу к захвату руководства политическими партиями, выдавая царской полиции на каторгу, в тюрьмы, на смерть, так же как Азеф, революционеров, способных препятствовать Сиону в борьбе за посты в политических партиях.

Сотрудничество царской полиции с Сионом разоблачает, как и еще многое другое, нелепейший вымысел людей, считающих, что царизм был наиболее радикальным противником Сиона.

Прежде чем в революционном движении стало широко известно, что «НЕРП»–организация азефов, и прежде чем в связи с этим «НЕРП» прекратила своё существование, она нанесла судьбе России непоправимый вред, толкнула историю страны в то, одно из сотен, направлений, которое оказалось особенно трагическим.


^ И ещё многие другие азефы, гершуни и т.п.

Не только в предреволюционные годы, но и в годы революции действовали подобно Азефу многочисленные филеры. Одним из тех, кто превзошёл по «многогранности» даже самого Азефа, был Борис Доблер. Он получал деньги и у разведок стран Антанты за шпионаж в их пользу против России, и у российских тайных дельцов за шпионаж в пользу противников Антанты и в интересах России, был одним из руководителей созданной эсерами контрреволюционной «Военной лиги» (8 тысяч человек), нашел пути к ведомству М.С.Урицкого (10,235-243).

Надо надеяться, что мой друг-читатель не попал под влияние тех настроений, которые возникли в результате разоблачённых в последние годы клеветнических обвинений в адрес ни в чем не повинных людей со стороны Ягоды, Ежова, Берии и пр. в «шпионаже». Да, эти хозяева концлагерей, палачи, убийцы многих сотен тысяч людей клеветнически обвиняли невиновных патриотов в «шпионаже». Но так же верно и то, что реальный шпионаж в пользу иностранных разведок против России во все времена существовал, и отрицать этот несомненный факт, значит, быть безоружными в борьбе против врагов нашей Родины–отрицать явную реальность. И в отличие от тех, кто хотел бы сейчас реабилитировать и виновных и невиновных, и всем равно поставить памятники посмертной славы, мы, патриоты, считаем, что надо воздать каждому заслуженное.

Ещё одним аналогом Азефа был в годы революции выходец из богатой еврейской семьи Рейли (подлинная фамилия Розенблюм). Он также был «двойником»–филером царской охранки и агентом иностранных разведок, врагом революции. Розенблюм был компаньоном фирмы «Мендрохович (Иосиф Львович) и Шуберский», с которой были тесно связаны агент заграничной разведки Манасевич-Мануйлов (один из вдохновителей и содержателей Григория Распутина) и известный спекулянт и тоже хозяин Распутина, дирижер «распутинщины» Рубинштейн (II, 56-57). Рейли-Розенблюм широко известен как агент буржуазных государств, враждебных России. Существует большое количество публикаций об этом образце циника, филера, врага России.

Назвать всех подобных Азефу лиц, перечислить их злодеяния невозможно. Их подлинные дела ещё во многом не известны до конца. Одна из особенно темных фигур в истории – Рутенберг, тот самый «серый кардинал», организатор «кровавого воскресенья», друг Гапона, тот самый Рутенберг, который шёл рядом с Гапоном 9 января 1905 года к царскому дворцу и который потом по методам мафии убил Гапона, «слишком много знавшего», тоже связанного с царской охранкой, тоже нанесшего огромный урон революционным организациям своей провокацией 9 января 1905 года. В ходе первой русской революции и в дни её подавления было осуждено по политическим делам более 26 тысяч человек, в том числе к смертной казни приговорено 5086 человек (12, 239). Это было только началом той трагедии, которую ещё предстояло пережить нашему русскому народу, всем народам нашей страны, началом гибели многих миллионов.

Заметим пока, что к 1917 году в итоге «селекции», осуществлявшейся в политических партиях азефами, во главе партии меньшевиков оказались: П.Аскельрод, Р.Абрамович (он был также одновременно членом ЦК «Всеобщего еврейского рабочего союза»–«Бунда»), Л.Мартов (подлинная фамилия Цедербаум, имя, отчество: Юлий Иосифович–так в метриках этого меньшевистского лидера, найденных в архивах автором этих строк), Ф.Дан (настоящая фамилия Гурвич). О руководстве партии эсеров мы вели речь ранее. Во главе «Бунда» были А.Кремер, А. Мутник (оба участники первого съезда РСДРП, благополучно пережившие три русские революции), В.Медем, В.Косовский, Ф.Вайнштейн, Э.Фрумкина и упомянутый Р.Абрамович (9,162-164).

О положении в большевистской партии мы расскажем далее подробно.

Итак, в итоге «селекции», осуществленной азефами до революции, выходцы из среды еврейской буржуазии заняли в политических партиях такое место, которое никоим образом не соответствовало проценту евреев в составе населения страны.