Российский университет дружбы народов 2010/2011 уч год Кафедра истории философии философия возрождения и нового времени
| Вид материала | Документы |
- Уки, полезно и даже необходимо обратиться к истории ее развития, рассмотреть, как шло, 933.09kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Лекция Философия Нового времени. Рационализм Р. Декарта. Проект «великого восстановления, 133.98kb.
- 1. Место философии в системе культуры, 242.79kb.
- Российский университет дружбы народов, 268.19kb.
- Российский Университет Дружбы Народов. Кафедра экономической истории реферат, 100.87kb.
- Программа дисциплины История зарубежной философии Философия эпохи Возрождения, Нового, 334.03kb.
- Российский университет дружбы народов кафедра теории и истории международных отношений, 106.98kb.
- Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.
- Бакалаврская программа кафедра Истории философии Направление : Философия Дисциплина, 93.56kb.
РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ
2010/2011 уч. год
Кафедра истории философии
ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ И НОВОГО ВРЕМЕНИ
Описание курса:
Данный курс адресован студентам второго года обучения - философских специальностей университета , прежде всего по трем традиционным направлениям специализации – по истории философии, онтологии и теории познания и социальной философии..
В курсе рассматриваются базовые понятия, концепции и направления философии Возрождения и Нового Времени . Особое внимание уделяется выявлению и интерпретации «сквозных» и «предельных» измерений классической философии: антропоцентризма Возрождения, нового понимания предмета философии и философских проблем, рационализма и эмпиризма Нового Времени, становления классической гносеологии и методологии
Условием и предпосылкой успешной учебы в рамках данного курса являются ранее прослушанные курсы, а именно: Античная философия, Западноевропейская философия Средних Веков, Политология, Культурология, История мировых религий и др.
^ Цель и задачи курса
Цель курса – рассмотрение важнейшего этапа в истории классической философии; анализ форм развития философской проблематики, обогащения её категориального аппарата, типов преемственности и критики в постановке философских проблем.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
- анализ становления нового понимания предмета философии, взаимосвязи философии с искусством Возрождения и наукой Нового Времени;
- формирование философских представлений о антропоцентризме и гуманизме философии Возрождения;
- рассмотрение проблемы метода в истории философии, становление эмпиризма и рационализма как двух главных направлений в философии Нового Времени;
- анализ взаимосвязи философии и становящегося гражданского общества, формирование понятий «общественного договора», «прав и свободы человека»
- выявление теоретико-методологического потенциала и познавательных границ методологии эмпиризма и рационализма;
^ Инновационность курса
Инновационность курса заключается в ознакомлении студентов с важнейшим классическим этапом историко-философского процесса, составившим его парадигму на многие столетия вперед, а также в выработке навыков аналитического мышления Все исследовательские средства и приемы преподавания курса направлены на формирование компетенций творческого мышления- ,рефлексивности, способности сомневаться и находить творческие решения философских проблем.
^ Учебно-методическая инновационность курса
В курсе активно используются хорошо зарекомендовавшие себя педагогические средства: интерактивная лекция, диалоговые формы проведения семинара, индивидуальный контроль за самостоятельной работой студентов, и т.д.
В порядке подготовки к семинарскому занятию рекомендуется составлять краткие конспекты текстов-первоисточников. Доклады слушателей на семинаре будут непременно включать презентацию и обсуждение. Презентация представляет собой краткое (1,5-2 стр.) письменное изложение тезисов и аргументов своего выступления, с которыми другие участники семинара знакомятся заранее. В течение семестра все студенты пишут творческую работу. Творческая работа – это проблемно-аналитическое рассмотрение избранной темы
В рамках данного курса две темы являются ключевыми: проблема преемственности в истории философии (на материале магистерской диссертации студента) и «аутентичность национальной (арабо-мусульманской, испаноязычной. китайской, русской и. др.) философской традиции».
Литература по лекционной и семинарской части курса указывается в обычном, алфавитном порядке, там, где это возможно, дается ссылка на интернет-ресурсы. Расширение библиографической базы по обсуждаемым в курсе темам.– одна из учебно-поисковых задач для слушателей курса.
Структура курса
Кредитов – 4. Лекции –36 часов (1 кредит), семинаров – 18 часов (0,5 кредит), самостоятельная работа-72 часа(2 кредита). творческая работа –18 часов (0,5 кредита),.
Темы лекций
Тема 1: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Философия Возрождения Смена эпох- смена
мировоззрений.
Тема 2: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Философия раннего Возрождения Гуманизм и антропоцентризм
Тема 3(аудиторно 2 час/ 2час. самост.) :
^ Натурфилософия Возрождения
Тема 4(аудиторно 2 час/ 2час. самост.) . Северное Возрождение. Реформация
Тема 5: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
^ Европейская философия XVII в.
Тема 6: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Развитие философии эмпиризма.
Тема 7: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Сенсуализм Джона Локка
Тема 8: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Рационализм в философии Нового Времени. Рене Декарт.
Тема 9: (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
^ Спиноза. Учение о единой субстанции
Неделя 10: 1- я аттестация
Тема 11 (аудиторно 2 час/ 2час. самост.) :
Развитие рационализма в философии Готфрида Лейбница
^ Тема 12 : (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Философия ХУ111 века Субъективный идеализм Джона Беркли
Тема 13 (аудиторно 2 час/ 2час. самост.) :
Давид Юм. Учение о человеческой природе.
^ Тема 14: (аудиторно 4 час/ 4час. самост.)
Философия Французского Просвещения
Тема 15 (аудиторно 2 час/ 2час. самост.) :.
Социальная философия Французского Просвещения
^
Тема 16(аудиторно 2 час/ 2час. самост.) :
Философия Американского Просвещения
Тема 17. (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Философия Немецкого Просвещения
^ Тема 18. (аудиторно 2 час/ 2час. самост.)
Философия русского Просвещения
Неделя 20 : Итоговая аттестация
Темы семинарских занятий
Семинар 1 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
Философия раннего Возрождения
Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе.
Пико делла Мирандолла. О достоинстве человека
Семинар 2 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
Философия Возрождения
Николай Кузанский. Об ученом незнании. Кн.1,2
Семинар 3 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
Европейская философия XVII в.
Ф. Бэкон Новый Органон.
Семинар 4 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
. Развитие философии эмпиризма.
Томас Гоббс Левиафан.
Семинар 5(ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
.Сенсуализм Джона Локка Опыты о человеческом разуме.
Семинар 6 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
Декарт Рене. Метафизические размышления (1 и 2)
Он же. Учение о методе.
Семинар 7 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
Юм Д. О человеческой природе.
Семинар 8 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
Социальная философия Французского Просвещения
Ж..-Ж. Руссо. Трактат о происхождении неравенства
Семинар 9 (ауд. 2 часа / самост. 4 часа):
философия Французского Просвещения
Дени Дидро., Ж.Ж.Руссо о воспитании
Д.Дидро. Племянник Рамо.
Ж.Ж.Руссо Эмиль, или о воспитании
Основная литература:
Беркли Д. Сочинения. М.,1978
Бруно Дж. О причине, начале и едином. М.1999
Бэкон Ф. Сочинение в 2-х томах, М., 1971-1972.
Гоббс Т. Избранные произведения в 2-томах, М.,1964.
Декарт Р. Разыскание истины. СПб,2000.
Лейбниц Г-В. Сочинения в 4-х т., т.2. М.,1983
Локк Дж. Сочинения в 3-х томах. М., 1985-1988.
Кузанский Н. Об ученом незнании СПб.,2001
Паскаль Б. Мысли. СПб., 1999
Спиноза Этика. СПб.,2001
Хрестоматия по западной философии ХУ11-ХУ111 в.в., М., 2003.
Юм. Д. О человеческой природе. СПб., 2001
^
Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина. М.,2000
Дополнительная литература
Декарт Р. Сочинения в двух томах.. М. 1989.
Гайденко П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. М.,2000
История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.2. М. 2001
Коплстон Ф. История философии. М.2002
Макиавелли Н. Избранные сочинения. М.,1982.
Кузанский Н. Сочинения в двух томах. М. 1980
Рассел Б. История западной философии. М.,1993.
Сатыбалдинова К.М., Нижников С.А. История философии. М.,2002.
Спиноза Б. Избранные произведения в двух т. М., 1957
Соколов В.В. Введение в классическую философию. М.1999
Соколов В.В. Западноевропейская философия XV-XVII вв. М., 1984.
Кроме того, студенты должны будут прочитать ряд дополнительных статей по заданию преподавателя, ведущего семинары.
^ Условия и критерии выставления оценок: От студентов требуется посещение лекций и семинарских занятий, выполнение всех заданий преподавателя. Особо ценится активная работа на семинаре (умение поддержать дискуссию, пояснить мысль ярким примером, поставить интересный вопрос, привести веский аргумент), а также качество (творческий подход, аналитическая стройность) контрольных работ (рефератов и курсовых работ, это предусмотрено учебным планом)
^
Балльная структура оценки:
Формы контроля)
Посещение занятий – 20 баллов
Активная работа на семинаре –24 балла
Внутрисеместровая аттестация –30 баллов
творческая работа (эссе) – 30 баллов
Итоговая аттестация – 40баллов
Всего – 144 балла
^ Правила выполнения письменных (контрольных, реферативных, курсовых и аттестационных) работ: Списки тем рефератов и курсовых работ представляется студентам в начале учебного года, т.е. в сентябре. Студент вправе выбрать тему реферата и/или курсовой из предложенного списка (списков) или предложить свою (непременно согласовав ее с преподавателем, ведущим семинарские занятия).
Контрольная аттестационная работа представляет собой письменный ответ на достаточно узкий и четко сформулированный вопрос (вопросы) – по пройденному на лекциях и семинарских занятиях материалу. Объем ее задается двумя академическими часами.
Реферат объемом 15-20 набранных на компьютере страниц (1,5 интервала, 14 кегль, цитирование, сноски, библиография – в соответствии с принятыми стандартами) сдается преподавателю, ведущему семинары, в назначенный срок. Форматные требования к курсовой работе: объем – в пределах 15-20 страниц; полуторный межстрочный интервал; кегль – 14; цитирование, сноски, библиография – в соответствии с принятыми стандартами. В случае затруднений, связанных с оформлением рефератов и курсовых работ, студент может проконсультироваться у преподавателя, ведущего семинарские занятия.
От студентов требуется внимательное отношение к орфографии, пунктуации и стилю изложения, так как погрешности в языке влияют, и существенно, на чистоту аргументации, а, следовательно, и на общую оценку.
Реферат должен показать, что студент внимательно прочитал и понял относящуюся к избранной теме литературу, в курсе современных подходов к проблеме.
Курсовая работа должна представлять собой не простое описание избранной темы, а объяснение ее проблемного характера, критическую оценку рассматриваемых взглядов, аргументированное представление своей точки зрения.
Итоговая аттестация- – это проверка уровня знаний студента по учебному предмету (прослушанному курсу), демонстрация умения самостоятельно мыслить и конкретно анализировать заданные вопросы.
^ Тематика рефератов по курсу «Философия Возрождения и
Нового Времени» для групп ГФБ-2
1.Гуманизм Итальянского Возрождения Х1У - ХУ1 вв. Мир Данте и Петрарки.
Рождение политической философии (трактат Данте «О монархии»).
2.Неоплатонизм Возрождения. Платоновская академия во Флоренции. Марсилио
Фичино: проблема перехода от божественного единства к природной
множественности.
3.Пико делла Мирандола: внеиерархичность человека и свобода. Идея всеобщей
религии и мистический пантеизм.
4.Новая этика Лоренцо Валлы, его учение о вещи и свободе воли.
5. Гуманизм и утопия. Политическая философия
Возрождения.
6. Наука и натурфилософия. Творчество Леонардо да Винчи. Реалистическая
эстетика и экспериментально-математическое естествознание.
7. Новая картина мира и развитие астрономии. Гелиоцентрическая система
Николая Коперника.
8. Джордано Бруно и проблема Единого. Единое как причина бытия и само бытие,
как точка совпадения материи и формы, возможного и действительного,
временного и вечного. Учение о Вселенной как бесконечной субстанции,
бесконечном теле в бесконечном пространстве. Героический энтузиазм как высшая
ступень человеческого совершенства.
9.Христианский гуманизм. Проблема свободы воли в учении Эразма
Роттердамского.
10.Полемика Эразма и Лютера по проблеме свободы воли
11.Бэкон Фр.- родоначальник эмпиризма. Понимание предмета философии.
Классификация наук.
12.Учение об идолах. Понимание опыта в философии Бэкона,
виды опыта. Метод эмпирической индукции.
13.Философия Т. Гоббса. Проблема телесности у Гоббса. Человек как тело и человек
как машина. Предпосылки и пределы гоббсовского эмпиризма.
14.Номинализм Гоббса. Философия как проблема языка: Специфика рационализма
Гоббса. Гоббс и Декарт
15.Учение Гоббса о государстве. Естественное и общественное состояния человека:
вариант Гоббса. Гоббс и социально-правовой идеал нового времени.
16. Философия Джона Локка. Локк и становление сенсуализма в европейской
философии. Проблема субстанции у Локка. Первичные и вторичные качества в
трактовке Локка.
17.Полемика Локка и Лейбница. Теория абстрактного знания. Теория
познания и проблема языка. Природа знака в трактовке Локка. Язык как конвенция.
18.Социальная философия Локка: Локк и Гоббс о социальных условиях свободы.
Концепция разделения властей. Веротерпимость как социальная проблема.
19.Субъективный идеализм Дж. Беркли Критика понимания материи и её качеств
в полемике с Локком.
20. Трактовка универсалий в учении Беркли Дж. Беркли и его
теория субъективности первичных качеств. Проблема Бога. Место и значение
субъективного идеализма в истории философии.
21.Агностицизм Д. Юма. Критика Юмом теории причинности и обоснование
агностицизма. Проблема опыта.
22.Юм о природе человека ,морали и религии. Учение о душе как о пучке переживаний.
23.Рационализм Рене Декарта. Метафизические размышления. Дуализм Декарта.
24.Учение о «врожденных идеях Правила метода Декарта, их связь с методами
научного познания. Сходство и различие эмпирической индукции Бэкона и
метода рационалистической дедукции Декарта.
25.Спиноза Б. Учение о единой субстанции Субстанция, атрибуты и модусы. Учение
о природе. Особенности пантеизма Спинозы
26.Лейбниц Г. Развитие рационализма Монадология. Теория познания. Полемика с Локком
27.Философия Б. Паскаля. «Человек –мыслящий тростник» Отличие метода
Паскаля от рационализма Декарта.
28. . Философия Французского Просвещения
28.1 Понимание природы, материи, движения
28.2 Учение о человеке
28.3 Теория общественного договора
29. Философия американского Просвещения
29.1 Учение об общественном договоре
29.2 Этика «здравого смысла»
30. Философия немецкого Просвещения
30.1 Идеи философии культуры Лессинга
30.2 Становление философии истории в учении Гердера
Вопросы к рубежной аттестации № 1 по курсу «Философия
Возрождения и Нового Времени» для студентов группы ГФБ
1.Понятие Возрождения.
2.Гуманизм.
3.Основные характеристики ренессансной культуры.
4.Периодизация философии эпохи Возрождения.
5.Лоренцо Валла .Понимание истинного и ложного блага.
6.Флорентийская академия. Марсилио Фичино.
7.В чем состоит «достоинство человека» ( Пико делла Мирандола)?
8.Бог и мир в философии Николая Кузанского.
9.Принцип «совпадения противоположностей» в учении Н. Кузанского.
10.Аргументы Дж. Бруно о бесконечности и единстве Вселенной.
11.Социальные утопии Ренессанса. Утопизм и хилиазм.
12.Христианский гуманизм. Проблема свободы воли в учении
Эразма Роттердамского
13.Полемика Эразма и Лютера по проблеме свободы воли
14. Рационализм и эмпиризм в философии Нового Времени
15.Бэкон Фр.- родоначальник эмпиризма
15.1. Понимание предмета философии. Классификация наук.
- Учение об идолах. Ранжируйте идолы по степени сложности борьбы с ними. Способы преодоления каждого из этих идолов.
15.3. Понимание опыта в философии Бэкона. Какие виды опыта
различает Бэкон?
15.4 Метод эмпирической индукции.
16. Гоббс Т. Развитие эмпиризма.
- Понимание предмета философии
- Номинализм в теории познания.
- Трактовка языка
- Гоббс о человеке, обществе и государстве
- Полемика с Декартом
17. Сенсуализм Джона Локка.
- Критика теории врожденных идей. Полемика с Декартом.
- Внешний и внутренний опыт
17.3 Первичные и вторичные качества. Простые, сложные и общие идеи, их взаимосвязь.
17.4 Развитие идей государственности в философии Локка
18.Рационализм Рене Декарта.
18.1 Метафизические размышления. Дуализм Декарта.
18.2.Учение о «врожденных идеях»
18.3.Правила метода Декарта, их связь с методами научного познания.
18.4. Сходство и различие эмпирической индукции Бэкона и метода рационалистической дедукции Декарта.
Вопросы к итоговой рубежной аттестации
по курсу «Философия Возрождения и Нового Времени» для гр. ГФБ-2
1.Понятие Возрождения.
2.Гуманизм.
3.Основные характеристики ренессансной культуры.
4.Периодизация философии эпохи Возрождения.
5.Лоренцо Валла .Понимание истинного и ложного блага.
6.Флорентийская академия. Марсилио Фичино.
7.В чем состоит «достоинство человека» ( Пико делла Мирандола)?
8.Бог и мир в философии Николая Кузанского.
9.Принцип «совпадения противоположностей» в учении Н. Кузанского.
10.Аргументы Дж. Бруно о бесконечности и единстве Вселенной.
11.Социальные утопии Ренессанса. Утопизм и хилиазм.
12.Христианский гуманизм. Проблема свободы воли в учении
Эразма Роттердамского
13.Полемика Эразма и Лютера по проблеме свободы воли
14. Рационализм и эмпиризм в философии Нового Времени
15.Бэкон Фр.- родоначальник эмпиризма
15.1. Понимание предмета философии. Классификация наук.
15.2 Учение об идолах. Ранжируйте идолы по степени сложности борьбы с ними. Способы преодоления каждого из этих идолов.
15.3. Понимание опыта в философии Бэкона. Какие виды опыта различает Бэкон?
15.4 Метод эмпирической индукции.
16. Гоббс Т. Развитие эмпиризма.
- .Понимание предмета философии
16.2 Номинализм в теории познания.
16.3 Трактовка языка
16.4 Гоббс о человеке, обществе и государстве
17. Сенсуализм Джона Локка.
17.1 Критика теории врожденных идей. Полемика с Декартом.
17.2 Внешний и внутренний опыт
17.3 Первичные и вторичные качества
Простые, сложные и общие идеи, их взаимосвязь.
17.4 Развитие идей государственности в философии Локка
18.Рационализм Рене Декарта.
18.1 Метафизические размышления. Дуализм Декарта.
18.2.Учение о «врожденных идеях»
18.3.Правила метода Декарта, их связь с методами научного познания.
18.4. Сходство и различие эмпирической индукции Бэкона и метода
рационалистической дедукции Декарта.
19 .Спиноза Б. Учение о единой субстанции.
19.1. Субстанция, атрибуты и модусы
19.2 Учение о природе. Особенности пантеизма Спинозы
20.Лейбниц Г.. Развитие рационализма
20.1 Монадология
20.2 Теория познания. Полемика с Локком
20.3 Принцип предустановленной гармонии
21. Субъективный идеализм Дж. Беркли .
21.1 Критика понимания материи и её качеств в полемике с Локком.
21.2 Трактовка универсалий в учении Беркли
22. Скептицизм Д.Юма
22.1 Что понимает Юм под «моральной философией?
22.2 Аргументы критики принципа причинности.
23. Философия Французского Просвещения
23.1 Понимание природы, материи, движения
23.2 Учение о человеке
23.3 Теория общественного договора
24. Философия американского Просвещения
24.1 Учение об общественном договоре
24.2 Этика «здравого смысла»
25. Философия немецкого Просвещения
25.1 Идеи философии культуры Лессинга
25.2 Становление философии истории в учении Гердера
«Философия Возрождения» (Тест промежуточного контроля)
1. Возрождение-это:
1.Возрождение античных наук и искусств
2. Гуманизм и антропоцентризм
3. Рационализм и антиклерикализм
4. Верны все ответы
2. Понятие «гуманизм» включает в себя:
1. Изучение и распространение античных языков, искусства
2.Любовь к земле ( почве)
3. Антиклерикализм и индивидуализм
4. Свободомыслящее сознание
5. Светский индивидуализм и свободомысляще сознание
А. 1,2,3; Б. 3.5; В. 1,2, 3,4; Г. 1, 5.
^ 3. Достоинство человека, согласно Пико де Мирандоле:
1. Его экзистенция и трансценденция.
2. Способность творить собственное «Я».
3. Умение сделать карьеру
^ 4.Участниками диалога в трактате «Об истинном и ложном благе» Лоренцо Валлы были:
1. эпикуреец, неоплатоник и скептик
2. стоик, скептик и христианин
3. стоик, эпикуреец и христианин
5. «Истинное благо» по мнению Лоренцо Валла-это:
1. Мужество, справедливость, умеренность
2.Внешние блага и наслаждение тела
3. Стремление к наслаждению души и тела
^ 6. Каков смысл понятия «ученое незнание»(Кузанский) ?
1. ограниченность человеческого разума
2. догматическая ученость схоластов
3. способность мыслить противоположностями.
^ 7.Принцип «совпадения противоположностей» проистекает из того, что
1. субъект критически относится к окружающему его миру.
2 .Единое, как первосущее, не имеет противоположности
3. сознание осознает сознание, мышление делает объектом мышление.
^ 8. Мерой взаимодействия Бога, человека и мира у Кузанского выступает:
1.бесконечность мира
2. конечность индивидуального бытия
3.бесконечность Бога и мира
^ 9.Джорлано Бруно выводит идею множественности миров на основе идеи:
1. безначальности мира
2. отсутствия привилегированного центра Вселенной
3. всемогущества Бога
^ 10. Обоснование свободы воли согласно Эразму:
1. рационализация, рациональное прояснение Священного Писания
2. одухотворение, пробуждение духа.
3.осознание греховности человека, исходной вины его бытия.
^ 11. По мысли Эразма «внутренний человек»:
1. его психическое «Я»
2.скрытое в нем будущее.
3 душа, обладающая способностью выбора.
12. Реформация (Лютер)обосновывает в качестве «естественных прав»:
1.свободу совести и вероисповедания
2 служение Церкви
3. право на жизнь и собственность
13. «Новый Органон» Френсиса Бэкона –это полемика с…:
1. Платоном и неоплатониками
2. Фомой Аквинским
3. Аристотелем
^ 14. Френсис Бэкон различал опыты:
1. вредоносные
2. светоносные
3. плодоносные
15 Человеческое познание, согласно Френсису Бэкону:
1. труд муравья
2. искусство паука
3. деятельность пчелы
^ 16. Человеческое познание, согласно Френсису Бэкону, подвержено заблуждениям:
1. благодаря нашествию варваров
2. из-за влияния призраков рода и пещеры
3. из-за пристрастия к призракам площади и театра
4.из-за совместного действия призраков
^ 17. Попробуйте ранжировать «призраки ума» Бэкона в порядке возрастания сложности борьбы с ними:
1______________________3. _____________________
2. _____________________4._______________________
^ 18. Рациональность , в понимании Декарта, предполагает:
1. радикально сомневаться
2. достигать исчисляемости человеческой жизнедеятельности.
3. вводить регламентацию познавательной деятельности.
4. осуществлять точную калькуляцию метода познания.
5. выявить силу логики и эмпирической данности в научных поисках.
6. предложить общественному сознанию довольно убедительные доказательства существования Бога.
А. Все ответы правильны; Б. 1,2,3,4; В. 2,3; Г. 2,3,4,5.
^ 19. К «врожденным идеям», по Декарту, можно отнести:
1. идеи гуманизма и антропоцентризма
2.идеи логики и математики
3. причинности
4.идею Бога
А. Все ответы правильны; Б. 1,2,3; В. 2,3,4.
^ 20. Назовите основные правила метода Декарта:
1______________________
2. _____________________
3. _____________________
4._____________________
5._____________________
Если Вы ответили правильно: на 17 и более вопросов –10 баллов
Если Вы ответили правильно: на 14 и более вопросов- 8 баллов
Если Вы ответили правильно: на 10 и более вопросов- 6 баллов
Другие варианты не рассматриваются.
Основная литература:
Бруно Дж. О причине, начале и едином. М.1999
Бэкон Ф. Сочинение в 2-х томах, М., 1971-1972.
Декарт Р. Разыскание истины. СПб,2000.
Лейбниц Г-В. Сочинения в 4-х т., т.2. М.,1983
Локк Дж. Сочинения в 3-х томах. М., 1985-1988.
Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. М.
Кузанский Н. Об ученом незнании СПб.,2001
Пико дела Мирандола. О достоинстве человека.
Спиноза Этика. СПб.,2001
Хрестоматия по западной философии ХУ11-ХУ111 в.в., М., 2003.
^
Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина. М.,2000
Дополнительная литература
Декарт Р. Сочинения в двух томах.. М. 1989.
Гайденко П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. М.,2000
История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.2. М. 2001
Коплстон Ф. История философии. М.2002
Макиавелли Н. Избранные сочинения. М.,1982.
Кузанский Н. Сочинения в двух томах. М. 1980
Рассел Б. История западной философии. М.,1993.
Сатыбалдинова К.М., Нижников С.А. История философии. М.,2002.
Спиноза Б. Избранные произведения в двух т. М., 1957
Соколов В.В. Введение в классическую философию. М.1999
Соколов В.В. Западноевропейская философия XV-XVII вв. М., 1984.
^ ТЕМЫ ЛЕКЦИЙ И ЗАДАНИЯ ПО ЧТЕНИЮ ТЕКСТОВ
Часть I. Философия Возрождения.
Неделя 1: Лекция. Смена эпох- смена
мировоззрений. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения
^ Неделя 2: Лекция. Философия раннего Возрождения
Чтение к семинару:
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения.
Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе.
Неделя 3: Лекция. Натурфилософия Возрождения
Чтение к семинару:
Пико делла Мирандолла. О достоинстве человека.
^
Николай Кузанский. Об ученом незнании. Кн.1
Неделя 4: Лекция. Северное Возрождение. Реформация
Чтение к семинару:
Николай Кузанский. Об ученом незнании. Кн.2 и 3
Джордано Бруно. О причине, начале и едином.
Часть I1. Философия Нового Времени
Неделя 5: Лекция. Европейская философия XVII в.
Ф. Бэкон-родоначальник эмпиризма
Чтение к семинару:
Эразм Роттердамский..Оружие христианского воина
Он же. Диатриба, или рассуждение о свободе воли.
^ Неделя 6: Лекция. Развитие философии эмпиризма.
Томас Гоббс
Чтение к семинару:
Бэкон Ф. Новый Органон.
Неделя 7: Лекция. Сенсуализм Джона Локка
Чтение к семинару:
Гоббс Т. Основ философии. Ч.1.
Он же. Левиафан. Ч.
Неделя 8: Лекция. Рационализм в философии
Нового Времени. Рене Декарт.
Чтение к семинару:
^
Локк Д. Опыты о человеческом разуме
Неделя 9: Лекция. Спиноза. Учение о единой субстанции
Чтение к семинару:
Декарт Рене. Метафизические размышления (1 и 2)
Он же. Учение о методе.
^ Неделя 10: 1- я аттестация
Чтение к аттестации по контрольным вопросам
Неделя 11 : Лекция. Развитие национализма в философии
Готфрида Лейбница
Чтение к семинару:
Спиноза. Этика.
Неделя 12 : Лекция. Философия ХУ111 века
Субъективный идеализм Джона Беркли
Чтение к семинару:
Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении.
Он же. Монадология.
^ Неделя 13 : Лекция. Давид Юм
Чтение к семинару
Беркли Д. Три разговора..
Неделя 14: Философия Французского Просвещения
Чтение к семинару:
Юм Д. О человеческой природе.
Неделя 15 :. Лекция. Социальная философия
^
Французского Просвещения
Чтение к семинару:
Ж..-Ж. Руссо. Трактат о происхождении неравенства
Дени Дидро. Разговор с Даламбером.
Неделя 16: Лекция. Философия Американского Просвещения
Чтение к семинару: Обсуждение рефератов
Неделя 17 : Итоговая аттестация
Чтение к аттестации по контрольным вопросам
Неделя 18: Обсуждение рефератов Подведение итогов
Академическая этика
Все имеющиеся в письменной работе сноски тщательно выверяются и снабжаются «адресами». К плагиату относится:
а) включение в свою работу выдержек из работ других авторов без указания на это (в виде должным образом оформленной ссылки);
б) близкий к тексту пересказ какого-то «места» из чужой работы без отсылки к ней;
в) использование чужих идей без указания первоисточника.
Данное требование относится также и к источникам, найденным в Интернете. Ничего принципиально нового здесь нет – нужно просто указать полный адрес сайта (сайтов). Студенты должны писать работы своими словами, упоминая все использованные источники информации. Прямое цитирование должно быть сведено к минимуму и не превышать 50-70 слов. В конце письменной (курсовой) работы обязательно дается библиографический список всех использованных источников. Курсовые работы должны быть представлены (непосредственно преподавателю, ведущему семинары) не позднее чем за 10 дней до обсуждения.