Мишель Фykо История безумия в Классическую эпоху
| Вид материала | Документы |
- М. фуко "история безумия в классическую эпоху", 314.36kb.
- Лекция 27. Основные философские положения структурализма, 76.37kb.
- Таблица тем семинаров, 861.58kb.
- Лекция №7, 178.88kb.
- Контрольная работа по культурологии, мхк (история культуры), 805.24kb.
- В. И. Стукалова «Введение в классическую электродинамику и атомную физику» Работа посвящена, 106.48kb.
- Контрольная работа по культурологии, мхк (история культуры) студентки заочного отделения, 637.07kb.
- Курс «История России с конца XVII в до конца Х1Х в.» (доцент Юсупова Л. Н.), 49.94kb.
- Вальтер Беньямин краткая история фотографии, 762.75kb.
- Новгородский Государственный Университет им. Ярослава Мудрого Гуманитарный институт, 147.13kb.
Часть третья
Введение
1 Дидро. Племянник Рамо. — Д. Дидро. Соч. в 2 т., т. 2. М. 1991, с. 52 (пер. А. В Федорова).
550
2 Там же, с. 62.
3 Там же, с. 92.
4 Там же, с. 63.
5 Там же, с. 92.
6 Там же, с. 92.
7 Там же, с. 53—54.
8 Там же, с. 58.
9 Там же, с. 60.
10 У племянника Рамо корысть указывает как раз на это давление бытия и отсутствие опосредующего начала. Тот же ход мысли мы видим у Сада; это оборотная сторона весьма распространенной в XVI11 в. философии “выгоды” (как промежуточного этапа на пути к истине и разуму) — несмотря на внешнее сходство с нею.
11 Дидро. Указ. соч., с. 121.
12 Там же,с.123.
13 Там же, с. 108.
14 Там же.
^
Глава первая. ВЕЛИКИЙ СТРАХ
1 Mercier. Tableau de Paris, t. I, p. 233—234.
2 Id. Ibid., p. 235-236.
3 Такая формулировка часто встречается в учетных книгах изоляторов.
4 Письмо к жене, цит. по: Lelly. Vie de Sade. Paris, 1952, t. I, p. 105.
5 Mercier. Loc. cit., t. VIII, p. 1.
6 Id. Ibid., p. 2.
7 Musquinet de la Pagne. Bicetre refbrme. Paris, 1790, p. 16.
8 Мотив этот связан с проблемами химического состава и гигиены дыхания, как они ставились и изучались в эту эпоху. См.: Hales. A description of ventilators. London, 1743; Lavoisier. Alterations qu'eprouve 1'air respire, 1785. — Oeuvres, 1862, t. 11, p. 676—687.
9 Рукописная копия этого отчета находится в Национальной библиотеке: В. N.. coil. “Joly de Fleury”, 1235, f. 120.
10 Ibid., f. 123. Материалы по данному делу составляют тома 117—126; о “тюремной горячке” и грозящем городам заражении см.: Howard. Etat des prisons, 1.1, Introduction, p.3.
11 “Как и все, я знал о том, что Бисетр есть сразу и госпиталь и тюрьма; но я не знал, что госпиталь был возведен, чтобы стать рассадником болезней, а тюрьма — рассадником преступлений” (Mirabeau. Souvenirs d'un voyageur anglais, p. 6).
12 См.: ^ Hanway. Reflexions sur 1'aeration (“Gazette salutaire”, 25 septembre, 9 octobre 1766, № 39, 41); Gennete. Purification de 1'air dans les hopitaux. Nancy, 1767. В 1762 г. Лионская академия вынесла на обсуждение следующую тему: “Каковы вредные свойства, приобретаемые воздухом в госпиталях и тюрьмах, и как можно было бы наилучшим образом этому воспрепятствовать?”. В самых общих чертах этот вопрос изложен в кн.: Coqueau. Essai sur 1'etablissement des h6pitaux dans les grandes villes, 1787.
13 Desmonceaux. De la bienfaisance nalionale. Paris, 1789, p. 14.
14 Mirabeau. Relation d'un voyageur anglais, p. 14.
15 Отчет, представленный от имени Комитета по нищенству Национального собрания. Протокол, т. XLIV, с. 80—81.
16 См. часть II, главу V.
17 Raulin. Traite des affections vaporeuses. Preface.
18 Tissot. Traite des maladies des nerfs. Preface, t. I, p. Ill—IV.
19 Matthey. Nouvelle recherches sur les maladies de 1'esprit. Paris, 1816, I partie, p. 65.
551
20 Согласно эволюционистским теориям XIX в., безумие конечно же является возвратом назад, однако это возврат по пути хронологии, а не абсолютное изгнание времени. Речь идет не о повторении в строгом смысле слова, но о том, что время поворачивает вспять. Психоанализ, попытавшись вновь противопоставить безумие и неразумие, столкнулся именно с проблемой времени; понятия фиксации, инстинкта смерти, коллективного бессознательного, архетипа более или менее удачно обозначают эту разнородность двух временных структур: той, что присуща опыту неразумия и заключенному в нем знанию, и той, что присуща познанию безумия и поощряемой им науке.
21 См. выше, часть 11, глава II.
22 ^ G. Cheyne. Methode naturelle de guerir les maladies du corps (trad. Paris, 1749). И в этом он согласен с Монтескье: “Дух законов”, часть 111, кн. XIV, глава II.
23 Venel. Essai sur la sante et 1'education medicinale des filles destinees au mariage. Yverndn, 1776, p. 135-136.
24 См.: Montesquieu. Causes qui peuvent anecter les esprits et les caracteres. — Oeuvres completes. Ed. Pleiade, II, p. 39—40.
25 Buffon. Histoire naturelle. — Oeuvres completes. Ed. 1848, t. Ill De 1'homme, p. 319-320.
26 Соваж пишет о “Melancholia anglica, или taedium vitae”3*: Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 366.
27 Montesquieu. Loc. cit.. Ill partie, liv. XIV, chap. XII. Ed. Pleiade, 1.11, p. 485-486.
28 Cheyne. Те English Malady. London, 1733.
29 Spurzheim. Observations sur la foie. Paris, 1818, p. 193—196.
30 Ibid.
31 Encyclopedie, art. “Melancolie”.
32 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 268.
33 Id. Ibid., p. 291, note 1.
34 Ibid.
35 Moehsen. Geschichte der Wissenschaften in dcr mark Brandenburg. Berlin, Leipzig, 1781, S. 503.
36 Tissot. Avis aux gens de lettres sur leur sante, p. 24.
37 Pressavin. Nouveau traite des vapeurs, p. 222—224.
38 Tissot. Traite des neris, II, p. 442.
39 Beauchesne. De 1'influence des affections de 1'ame dans les maladies nerveuses des femmes. Paris, 1783, p. 31.
40 Ibid., p. 33.
41 Ibid., p. 37-38.
42 Causes physiques et morales des maux de nerfs (“Gazette salutaire”, № 40, 6 octobre 1768). Статья анонимная.
43 В этом отношении медицинский анализ расходится с идеями Бюффона. Для него проникающие силы образуются в равной степени и из элементов природы (воздуха, неба), и из противоположных ей факторов (общества, эпидемий).
44 ^ Руссо. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми.
45 Beauchesne. De 1'influence des affections de 1'ame, p. 39—40.
46 Безумие у животных считалось либо результатом дрессировки и жизни в человеческом обществе (меланхолия у собак, лишившихся хозяина), либо поражением у них какой-то высшей, почти человеческой способности (см.: Observation d'un chien imbecile par absence totale de sensorium commune. — “Gazette de medecine”, t. Ill, № 13, mercredi 10 levrier 1762, p. 89-92).
47 ^ Rush. Medical Inquiries, I, p. 19.
48 Цит. по: Spurzheim. Observations sur la folie, p. 183.
49 В одном из текстов Ролена дан любопытный анализ зарождения безумия в момент перехода от животной пищи к человеческой потребительской среде: “По мере
552
того как люди прислушивались к голосу своих страстей, они все дальше отходили от этой простой жизни; незаметно для себя они делали пагубные открытия, обнаруживая, что некоторые блюда способны услаждать их вкус; они вводят их в обиход; мало-помалу роковые открытия множатся; употребление подобной пищи усиливает страсти; страсти требуют излишеств; те и другие вместе породили роскошь; а открытие Ост-Индии доставило средства питать ее и довести до той степени, какую мы наблюдаем в нашем веке. Первые болезни возникли почти одновременно со сменой питания и излишествами в еде” (Raulin. Loc. cit., p. 60—61).
50 Matthey. Nouvelles recherches sur les maladies de 1'esprit, p. 67.
51 Causes physiques et morales des maladies des neris (“Gazette salutaire”, 6 octobre 1768).
52 “Живая материя нисходит с уровня на уровень, начиная с высочайшего своего типа и постепенно достигая все более низких; последним уровнем будет возврат в неорганическое состояние” (статья “Дегенерация”, написанная Бёкелем для “Словаря” Жаккуда).
53 “Всегда найдутся индивидуумы, избежавшие наследственных отклонений, и если использовать для продолжения рода только их, можно будет повернуть роковое течение наследственности вспять” (Prosper Lucas. Traite physiologique et phylosophique de 1'heredite naturelle, Paris, 1847).
54 “Существование некоего первичного, изначального типа человека, который ум человеческий в мыслях своих любит представлять как венец и итог творения, настолько отвечает убеждениям нашим, что идея вырождения нашей природы неотделима от идеи уклонения от этого первоначального типа, содержащего в себе самом все элементы, необходимые для продления рода” (Morel. Traite des degenerescences physiques, intel-lectuelles et morales de 1'espece humane. Paris, 1857, p. 1—2).
55 См.: Morel. Op. cit., p. 50 sq., где представлена картина борьбы личности против “той искусственной природы, какая навязана человеку социальными условиями его существования”.
56 “Gazette salutaire”, 6 octobre 1768, № 40.
57 Бюффон также говорит о вырождении, понимая его либо как общее истощение природы (Loc. cit., р. 120—121), либо как вырождение отдельных особей в рамках вида (ibid., р. 311).
58 Последовательно позитивистская биология была на самом деле преформист-ской; позитивизм, основанный на эволюционной теории, возник гораздо позже.
59 Michea, article “Demonomanie”. — In.: Dictionnaire de Jaccoud, p. XI, p. 125.
60 Pinel. Traite medico-philosophique. Introduction, p. XXII.
61 Id. Ibid., p. XXX.
62 Esquirol. Des maladies mentales, t. II, p. 302.
63 Morel. Loc. cit., p. 50.
64 Tissot. Essai sur les maladies des gens du monde, p. 11—12.