Сафонов В. И. Нить Ариадны

Вид материала

Документы

Содержание Заключение к «нити ариадны» Комментарии к «нити ариадны»

Подобный материал:

• Юшкова Методика «Осознание, 157.44kb.
• 10 заповедей вечной молодости, 24.79kb.
• Презентация по философии, выполняемая студентами в течение одного семестра, представляет, 306.49kb.
• Вскоре после того как Лодыгин изобрёл электрическую лампочку накаливания, Эдисон занялся, 111.82kb.
• Хренников А. Ю. канд техн наук, Киков О. М., Передельский В. А., Сафонов А. А., Якимов, 73.7kb.
• Международная научная конференция преподавателей, аспирантов и студентов, 71.27kb.
• Приказ №1/2 Директор ООО «Колибри» В. В. Сафонов, 1146.03kb.
• Электронный конспект лекций. Дефектоведение. Анимационные модели. Цель: повышение эффективности, 21.24kb.
• Вы Минздравсоцразвития России заявил во время видеомоста «Трудовая книжка: жизнь без, 24.93kb.
• Министерство культуры, 61.09kb.

^

ЗАКЛЮЧЕНИЕ К «НИТИ АРИАДНЫ»

Говорят, что мы лучше и быстрее понимаем то, во что меньше верим, так как слепая вера создает барьер, препятствующий возникновению в сознании новых, оригинальных идей, предположений и вообще свежих мыслей.

Людям свойственно общение, но при этом предпочтение отдается тем слушателям, которые не только внимают чужой мысли, но и активно помогают ее совершенствовать. Надеюсь, что моими читателями будет последняя категория людей, сохраняющих во всех вопросах свою точку зрения.

Заключенные в этой части книги наблюдения можно разделить на те, которые мне понятны, и те, которые мне непонятны. К первым относятся биоэнергетические воздействия. Это контактная передача своей биоэнергии (ей я всегда пренебрегал в своей практике как способом лечения, при котором трудно отделить зерна, то есть передачу биоэнергии, от плевел — от массажа, инфракрасного излучения и т. п.). Это бесконтактное воздействие, давшее мне больше всего и в теории и практике и подтвердившее существование третьего, заочного. Оно мне кажется самым интересным для экспериментатора.

Бесконтактный способ передачи биоэнергии дал «жизнь» биодиагностике — вначале с помощью рук, прислушиваясь к своим ощущениям, затем доверясь внутреннему голосу, интуиции и уже не следя за своими ощущениями. И это доверие, как правило, всегда оказывалось оправданным. Рождение истины иногда только приостанавливали секундные сомнения, навязываемые рассудком.

И все-таки на грани понятного было узнавание зон отрицательных ситуаций у людей, находящихся в другом районе Москвы, за ее пределами и даже в другой стране. Надо сказать, что расстояние при этом, очевидно, не является препятствием, но при условии соблюдения всех правил, обязательных для экспериментатора, то есть «видеть», «слышать» и «представлять» обстановку, в которой находится интересующее вас лицо.

Не будь наблюдений и опыта с передачей своей биоэнергии очно, заочно и всех этих разновидностей биодиагностики, не возникло бы и желания «работать» над фотографиями живых и умерших. А это уже вступление в область, где рассудок не может быть надежным поводырем, где полностью приходится доверять тихому голосу своего непогрешимого подсознания.

Не попадись на глаза книга Жака Адамара, я едва ли подумал бы над тем, что можно попытаться найти методику «выхода» в будущее, то есть ясновидения. Много было читано-перечитано по оккультизму, астрологии, месмеризму, йоге и магии, черной и белой, но не все оставило след в памяти и желание проверить на практике.

Но всегда мои старания помочь страждущим оказывались успешными. И то, что сделано, принесло глубокое внутреннее удовлетворение. Неуспехи по большей части следует отнести к лечению тех пациентов, чье состояние давно перешло границы человеческих возможностей.

К сожалению, как я уже говорил, мне не удалось встретить людей, отвечавших тем десяти пунктам требований, которые я считаю обязательными для тех, кто хотел бы стать магнетизером, биорадиологом, целителем без лекарств — назовите как хотите.

Я не сожалею, что посвятил столько лет экспериментам, наблюдениям, опытам, кажущимся многим людям бесперспективными, несостоятельными, порой бредовыми. Я убежден, что уже не за горами то время, когда наука займется переоценкой того, что еще сегодня не привлекло к себе серьезного внимания серьезных людей. Да и мои записки вряд ли можно считать каким-то вкладом в науку. Но, уверен, вдумчивому читателю, вознамерившемуся войти в лабиринт неведомого, они сослужат добрую службу. При этом надо помнить, что мои «открытия» в себе описанных возможностей — лишь небольшая часть того, что может человек, его физическое, умственное и духовное начала.

Действительно, все то, что может быть изменено психической и физической деятельностью человека, сумевшего выйти за периферию своего тела, поистине неисчерпаемо...

Давайте пофантазируем, откажемся на время от привычных скептических улыбок, раскроем старую из известных в мире книг — Библию. Но она слишком велика, возьмем только последнюю часть — Новый Завет, или Евангелие. Там таких «чудес» полным-полно. Что все это — басни, сказки невежественных прапрапредков?

У меня есть собственное представление о личности Иисуса Христа, днях евангельских и, если позволите, своя версия христианства. Но сейчас возвращусь к начатому — к «чудесам».

За последние столетия каждое «чудо» получило свое название.

Так, перемещение предметов на расстояние за счет волевого усилия названо телекинезом, хождение по воде как посуху и парение в воздухе — левитацией, материализация предметов и тел — телесометрией, подстановка личности (перевоплощение одного человека в другого) — персонификацией. И так далее, и тому подобное. Было бы явление, а название найдется. Все это, на мой взгляд, не что иное, как материальная объективизация воли.

Для желающих провести практическую проверку «чудес» материала в книгах хватит. В них можно найти пытливому уму не только подробнейшие описания феноменальных явлений, но и методику, по которой производилась их проверка. Что же касается моих наблюдений в области непонятного, то, надеюсь, я сделал все возможное для того, чтобы стало общедоступным повторение моих экспериментов.

Еще несколько слов о целителях. Мне стало известно о том, что, по имеющимся в Духовной Академии в Загорске архивным данным, в христианских церквах была, если можно так выразиться, штатная единица прицерковного целителя. Потом в силу каких-то причин эта должность упразднилась. Оказывается, до сих пор в православном богослужении есть правило, какие слова читать при вдохе, какие — при выдохе. Давным-давно в нашей семье у матери хранились так называемые Жития святых, двенадцатитомное издание (по месяцам года). И едва ли не в каждом томе был рассказ о том или другом целителе Духом Божьим. Кто знает, может быть, когда-нибудь кто-то из ученых найдет возможность «подключить» страждущего человека к могущественной силе, разлитой во Вселенной. Той самой силе, которой пользовались Иисус Христос, Магомет, Будда и некоторые канонизированные святые.

Проще всего отрицать, труднее заставить себя мыслить и искать среди пустой породы драгоценные зерна золотой истины.

Я не знаю, найду ли в себе желание проверить на собственном опыте явление материализации и дематериализации, продолжу ли эксперименты с ясновидением, разовью ли способность к предсказаниям, буду ли находить дальнейшие подтверждения существования «поля всезнания», попытаюсь ли повернуть вспять биологические часы? Во всяком случае, джин выпущен из бутылки.

Трудно сказать, какое из моих наблюдений является главным. Разумеется, больше всего и подробнее я остановился на лечебном магнетизме: ему отдано больше всего времени и сил. Но именно он потянул за собой цепочку неожиданно открывшихся возможностей, о которых я говорил выше. А они теперь, когда уже приблизилась иная пора жизни, наиболее для меня интересны.

Ну а какова должна быть конечная цель всех моих изысканий?

Я затрудняюсь дать краткий ответ на этот вопрос, но думаю, что самым правильным будет сказать, что это — неутоляемая жажда человека к знаниям и в конечном счете стремление к прорыву в Бесконечное, к объединению с ним. Природа, а для верующих Господь Бог, породив мышление как образ действия человека, едва ли ограничилась одним-единственным экспериментом во всей Вселенной.

Обычно эксперименты, проводимые ей, множественны. Кто знает, не является ли необъяснимое нами, непонятное нам какими-то зарницами оттуда, слабыми, все еще не расшифрованными сигналами от иных форм жизни и мышления?

Все, до чего я «дотянулся», что считаю любопытным, новым, необычным и загадочным, имеет, если так можно выразиться, энергетическую основу.

Я никогда и никому ничего не навязываю — своего мнения своих воззрений и умозаключений. Интересно — проверьте на практике. Неинтересно — отложите книгу в сторону, а лучше дайте почитать тому, кому это может принести пользу. В итоге уровень культуры каждого человека определяется его отношением к чужому наследию.

«Чтобы прийти к естественному, нужно было пройти через чудесное» — эти слова М. Гюйо, читатель, можно положить в основу моего пути по лабиринту необъяснимого. Говорят, что к чудесам можно относиться трояко: верить, отвергать или стремиться объяснить их естественными способами.

Я — за последнее.


^ КОММЕНТАРИИ К «НИТИ АРИАДНЫ»,

или Заметки автора по поводу написанного

Говоря словами Камиля Фламмариона, я работал над книгой, «не принимая в расчет ходячих идей, с полной независимостью духа и с абсолютным равнодушием к общепринятому мнению». Цель была одна: познакомить любознательных читателей с фактами, не укладывающимися в привычные представления. Была и осталась надежда, что мои наблюдения и познания будут кем-то подтверждены и углублены.

В одной из наших радиопередач за рубеж о некоторых паранормальных явлениях уже упоминаемый мной В. Н. Пушкин рассказал о моей способности обнаруживать месторасположение злокачественной опухоли и даже о возможности изобразить ее величину и форму.

Да, действительно, такая возможность выявилась. Причем, как мне кажется, ощущения, возникающие под ладонями, скорее первичная информация, а вторичная — ясновидение величины и формы, новообразования, сущности которого я не нахожу рационального объяснения.

Говорят, что термины «магнетизер», «биокардиолог» устарели и не дают точного определения того, что за ними кроется. Верно, но иного пока нет, а попытки называть людей с подобными способностями экстрасенсами мне просто не по душе. Хотя, повторяюсь, не в названии суть!

В замечательном творении бельгийца Мориса Метер-линка пьесе «Синяя птица» есть волнующая сцена посещения страны минувшего, где дети Тиль и Метиль вновь видят почивших дедушку и бабушку такими, какими они были при жизни. Кто из зрителей и чителей этого произведения не взгрустнул в этот момент!

Но одно дело вспоминать свое прошлое с некогда бывшими подробностями, а другое — позволять своей фантазии оживлять усопших, вести с ними разговоры, то есть то, что приписывалось (и не отрицалось им самим) шведу Сведен-боргу, жившему в XVIII веке. Здесь необходимо четкое и резкое разграничение. Для упражнений по повороту «биологических часов вспять нужна твердая вера в возможность перемещения в свое прошлое, без малейших оглядок на настоящее плюс скрупулезное воспроизводство в своей памяти всех подробностей некогда счастливо прожитого дня.

Что касается развития фантазии, по Сведенборгу, для мнимых бесед с почившими, то тут необходима уверенность в неподатливости вашей психики в сторону патологии. Но, на мой взгляд, такие упражнения «игры ума» никакой пользы не приносят, и, честно говоря, не рекомендую их кому бы то ни было.

Я хочу вернуться к Камилю Фламмариону и представить на ваш суд выдержки из предисловия (авторского) к интереснейшей его книге «Неведомое».

«Никто не вправе утверждать, что мысль не может существовать помимо мозга». (В этом я убедился на практике.) Или: «В Космосе существует динамическое начало, невидимо... разлитое по всей Вселенной, не зависящее от видимой и весомой материи и действующее на нее. И в этом динамическом... зиждется разум выше нашего».

Примерно так же высказался К. Э. Циолковский в своей небольшой работе «Монизм Вселенной». Очевидно, подобного рода предположения недалеки от истины. Во всяком случае, многие мои эксперименты подтверждают предположение о том, что мир более сложен, чем он нам представляется. И как не разделить сожаления Циолковского о том, что «множество людей одержимы странной близорукостью и свой узкий горизонт принимают за пределы Вселенной»...

Что еще сказать прочитавшим эту часть моей книги? Прежде всего то, что она, эта нить Ариадны, бесконечна и ею можно пользоваться всю жизнь, идя по лабиринту неведомого. Разве это не самое интересное?