Наличие конспекта лекций; наличие конспекта первоисточников; реферат, написанный на одну из пройденных тем, или перевод историко-философского текста, предложенный преподавателем ■*

Вид материала

Конспект

Содержание Дерзай, чадо/ per aspera ad astra... ЛЩ\\ Чацьщев А,Н. Реале Дж.Б Антисери Диоген Лаэртский. Ионийская философия (Милетская школа) Диоген Ааэртский. 4. Пифагор и пифагорейская школа. Философия Гераклита Шалййская философия Философия Эмпедокла и Анаксагора Философия Аристотеля Философия эллинистической эпохи Т.Лукреций Кар. Неоплатонизм и закат античной философии 8 Тема 13. Средневековая философия Бруно Д. Философские диалоги. Спб., 2000, с. 153-303 ("Обесконечности, вселенной и мирах"); Лютер М. Беленький М.С. Юм Д. Сочинения в 2-х тт. М., 1996, т.2, с.3-144 ("Исследование о человеческом познаний") Литература: \ Нарский И.С. Богуславский В.М. Филиппов М.М. Фихте И.Г. ... Полное содержание

Подобный материал:

• Методические рекомендации по разработке краткого конспекта лекций по дисциплине, 99.01kb.
• Планирование. Стратегическое планирование Понятие миссии. Формирование целей в менеджменте., 415.24kb.
• 8. список литературы., 303.19kb.
• Тест (работоспособность всего теста) Система навигации по слайдам (наличие общего меню, 8.96kb.
• Тезисы конспекта лекций для студентов № темы содержание, 585.52kb.
• И к содержанию реферата Работа над реферат, 22.82kb.
• Семинарские вопросы для моих семинарских групп : находятся «внутри» лекционных, 133.23kb.
• Учебный реферат Реферат, 29.23kb.
• Конспектирование, многоразовое повторное чтение), либо мы владеем ими не достаточно, 80.33kb.
• Объединение локальных вычислительных сетей. Внешние средства передачи данных, 90.7kb.

Усвоение курса истории философии предполагает хорошее знание всемирной истории, литературы, географии и элементарное знание иностранного языка (английского, немецкого или французского). Курс рассчитан на 82 часа лекционной работы, ... часов семинарский занятий, часть тем может быть предложена для самостоятельного изучения. От студента требуется: обязательное чтение первоисточников и систематическое чтение одного из учебников, указанных в списке литературы к темам 2-12, 13-16, 17-18, 19-23, 26-31. Ежедневная норма чтения первоисточников по истории философии должна составлять не менее 50 страниц. Литература, указанная к каждой теме не является обязательной, но она окажется полезной при дальнейшем самостоятельном и углубленном изучении истории философии и может быть использована как дополнительная литература или как тема для реферата.

Для_: получения зачета в конце первого семестра от студента требуется:

• наличие конспекта лекций;
  
• наличие конспекта первоисточников;
  

- реферат, написанный на одну из пройденных тем, или перевод
историко-философского текста, предложенный преподавателем. .■*. у

При наличии конспектов, реферата, соответствующего предъявляемым
требованиям и сданного в срок, регулярном посещении лекций и активности
на семинарских занятиях студент может рассчитывать на «получение зачета-
"автомата". - ■■-.--■ - .-•■■••■

Тема реферата может совпадать с названием одной из ниже следующих тем или отдельного подпункта темы; например, "Элементы философской мысли в поэмах Гомера и Гесиода" (см. тему 2). Если реферат посвящен изложению учения того или иного мыслителя, то описание его биографии должно быть минимальным (не более страницы). Самостоятельно выбранная тема должна быть предварительно согласована с преподавателем. Объем реферата (или перевода) должен быть не менее одного печатного листа (печатный лист = 40 000 знаков); реферат должен иметь план-оглавление, титульный лист, оформленный в соответствии с требованиями деканата; общий объём цитат не должен превышать половины объема реферата. Реферат набирается кеглем 12 с двойным интервалом, желательно шрифтохм Times New Roman Cyr; перевод сдается вместе с дискетой.

В течение второго семестра студент также ведет конспекты лекций и первоисточников и пишет второй реф§ва..,|да,,.ОАН«из...л1ем-еме€а)~-или выполняет перевод, предложенный преподавателем ШЗШСдкчшйаии семестра



сдает экзамен по всему курсу. В каждом экзаменационном билете три вопроса: из истории античной философии, философии средневековья и эпохи Возрождения, новой и новейшей философии. На экзамене разрешается пользоваться только настоящей программой.

В заключение - несколько ободряющих и вдохновляющих цитат:

"Время человеческой жизни - миг; ее сущность - вечное течение;
ощущение - смутно; строение всего тела - бренно; душа -неустойчива; ёудьба
- загадочна; слава - недостоверна. Одним словом, ^:-йёе относящееся К телу
подобно потоку, относящееся к душе - сновиденью и дыму Жизнь - борьШ и
странствие по чужбине; посмертная слава - забвение Ш что же момёт
вывести на путь? Ничто, кроме философии". -' ? : ' х ' :' ;. ■:■.•-■

' :,- ' Марк Аврелий

"В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам".

• ■■"'■' Карл Маркс

ДЕРЗАЙ, ЧАДО/ PER ASPERA AD ASTRA...

Тема 1. Предмет истории философии

Соотношение философии и истории философии. История мировой
философии, история западноевропейской философии, история индийской и
китайской философии, история русской философии. Периодизация
западноевропейской философии. . ivr.

Литература: Ойзерман Т.Н. Проблемы историко-философской науки. М., 1969;
Щахн6$т ММ. Первобытная мифология и философия. Д., ЛЩ\\ Чацьщев А,Н. Начало
философии. М„ 1982; Лукьянов А.Е. Становление филреофЩ! на Врстрк% (ений Китай и
Индия). М„ 1992. | ,

Литература к темама 2-12: Асмус В.Ф. Античная философия. М., 19?6; Богомолов А.С.
Антйчнйя философия. М., 1985; Рассел Б. История западной философии. Т.Г (любое издание);
Реале Дж.Б Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т..1: Античность. Спб.,
1994; Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М., 1996 ; ■.

Тема 2. История античной философии

Понятие "античность" и периодизация античной философии. Проблема возникновения древнегреческой философии. Предфилософия. 'Ют; мифа к логосу". Элементы философской мысли в поэмах Гомера и Гесиода. "Семь

мудрецов". ■ , _v

Первоисточники: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, ч.1, с.33-36, 91-94; . Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с.69-102

Литература: Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976; Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М., 1972; Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957; Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. М., 1970; Верной Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М..

;

Тема 3. Ионийская философия (Милетская школа) /

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен: основные положения, понятие "начала" (элемент, "архэ"). Гилозоизм. "Алейрон" Анаксимандра. "Досократики".

Пёрвдисточнйки: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989; ч.1, с.100-134:
Диоген Ааэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с.69-76,
ЮЗ-104 . ■ , ₍ . . ...... •■ ■•■*—— " • -V , - .-■■

Литература: МикаЩова Э.Н., Чанышев А.Н. Ионийская философия. М„ 1966; Хайдеггер М. Разговор на просёлочной дороге. М., 1991, с.28-68 ("Изречение Анаксимандра").

Тема 4. Пифагор и пифагорейская школа. Философия Гераклита

Пифагорейская математика. Элементы орфизма в пифагорействе.
Гераклит и основные положения его учения. Огонь - начало всего; принцип
движения. Элементы диалектики у Гераклита. Социально-политические
взгляды Гераклита- i

Первоисточники: фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, ч.1, с. 138-149, 176-
257; Диоген Ааэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979,
с.332-346, 359-364; Пифагорейские Золотые стихи с комментариями философа Гиерокла. М.,
1995. •.. : . . : "

ЛитеЬатура: Чанышев А.Н. Италийская философия. М., 1975, с.15-138; Доброхотов А.Л. Гераклит: фрагмент В52 // Из истории античной культуры. М., 1976, с.41-53

Тема 5. Шалййская философия

Ксенофан и aAeatbi. Бытие и небытие, бытие и мысль о бытии у
Парменидф. "Путь истины" и "путь мнения". Апории Зенона и способы их
разрешения. Отрицательная диалектика элеатов. Мелисс Самосский. Слова
М.Хайдегг|ера: "В некотором смысле атомная бомба взорвалась уже в поэме
Парменида". ; : ,

Первоисточники: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, ч.1, с. 156-176, 274-330; Диоген Ааэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с.364-368.

Литература: Чанышев А.Н. Италийская философия. М., 1975, с. 142-205; Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991, с.146-158 ("Беседа с Хайдеггером").

Тема 6. Философия Эмпедокла и Анаксагора

Философские поэмы Эмпедокла "О природе" и "Очищения". Четыре элемента ("корни всех вещей"): огонь, воздух, вода и земля. Любовь и Вражда как движущие силы. Космология, физика и биология Эмпедокла. Анаксагор -первый афинский философ. Осуждение изгнание Анаксагора. Учение о гомеомериях. "Ум (Нус)" Анаксагора. Космология и учение о познании.

Первоисточники: Фрагменты ранних греческих философов. Ы-, 1939,4.1, С.ЗЗ,0Ц14, 5.Q5-
535; Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов; М.^;, 1979,
с.346-354, 105-108 'V ' , • - _У: -. -т -.,

Литература: Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Рельдерлин Ф. Смерть Эмпедокла. Киев, 1994; Рожанский И.Д. Анаксагор. У истоков античной науки. М., 1972

Тема 7. Софисты, киники и Сократ

Что такое софистика, время и причины появления софистов. Протагор:
"человек есть мера всех вещей". Горгий - представитель старшей группы
софистов; релятивизм и скептицизм Горгия. Софисты младшей группы
(Антифонт, Фрасимах). Жизнь и смерть Сократа. "Незнание" Сократа.
Майевтика, ирония и демон ("даймон") Сократа. Значение Сократа для
философии. Открытие понятия. Сократические школы и ученики Сократа.
Киники и "собачий" образ жизни. Философия кинизма - первый бунт против
культуры. '■

Первоисточники: Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 109-118, .375-377; Суд над Сократом. Сборник исторических свидетельств. Спб., 1997; Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. М., 1984, с.60-83.

Литература: Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1976; Боннар А. Греческая цивилизация. От Антигоны до Сократа. М., 1992, с.291-326 ("Загадка Сократа"); Нахов И.М. Философия киников. М.. 1982; Чернышев Б. Софисты. М., 1928.

Тема 8. Атомизм Левкиппа и Демокрита v

Понятие "атомос". Необходимость и случайность. Космология и космогония. Учение о познании. Знание и мнение. Психология. Вопрос о богах. Человек и культура. Этика и политика. "Атом" и "идея".

Первоисточники: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М„ 1979, с.368-375; Лурье С.Я. Демокрит. Тексты. Перевод. Исследования. Л., 1970.

Литерапхура: Виц Б.Б. Демокрит. М„ 1979.

Тема 9. Философия Платона

^; Жизнь и сочинения. Платон и Сократ. Учение Платона об идеях. Идея и эйдос. Подлинное бытие и небытие (материя). Гносеология Платона. Виды знания. Познание как "припоминание" (анамнесис). Учение о душе. Учение Платона об обществе и государстве. "Кругооборот" форм правления: от идеального государства до тирании. Социальная утопия Платона; ее смысл, исторические судьбы и последующая критика.

Первоисточники: Платон. Пир. Федон. Федр. Государство (любое издание; предпочтительнее: Платон. Сочинения в 4-х тт. М., 1990-1994)

Литература: Васильева Т.В. Афинская школа философии. М-. 1985; Асмус В. Платон. М., 1969; Боннар А. Греческая цивилизация. От Еврипида до Александрии. М„ 1992, с.104-155 ("Великий политический проект Платона", "Платоновские красоты да мщажи¹');; Лосев..А.ф„ Тахо-Годи АЛ. Платон. Аристотель. М., 1993, с.5-176; Панченко Д.В. Платан и Атлантида.. М., 1990.

Тема 10. Философия Аристотеля

Жизнь и творчество. Критика платоновского учения об идеях (аргумент "третий человек"). Онтология Аристотеля: форма и материя, учение о четырех причинах, перводвигатель. Физика и космология Аристотеля: движение, элементы, телеология, геоцентрическая картина мира. Теория познания Аристотеля. Логика и силлогистика, "категории". Этика. Учение об обществе и государстве. Апология рабства.

Первоисточники: Аристотель. Метафизика. Кн. 1, 12, 13 (Сочиненияв 4-х тт. T.I. M., 1975, с.65-93, 300-367); Аристотель. Политика (Там же, т.4, с.375-644).

Литература: ЧаныШев АН. Аристотель. М., 1981; Боннар А. Греческая цивилизация. От Еврипйда до Александрии. М., 1992, с.156-185 ("Аристотель и живые существа"); Лосев А.Ф., Тахо-Годп А.А\ Платс|н. Аристотель. М., 1993, с.177-366.

Тема 11. Философия эллинистической эпохи

_г --,.. Главные философские школы: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм. ^! Скептицизм и его главные представители. "Тропы" скептицизма. Материализм

Эпикура. Основные разделы философии. Атомизм Демокрита и атомизм

Эпикура. Этика! Эпикура Эпикур и "эпикурейство". Римский атомизм.

Греческий |стойцициз]м и его основные идеи. Идеал внутренней свободы.

Понятие судьбы] Римский стоицизм и его главные представители: Марк

Аврелий, Сенека* Эпйктет.

Первоисточники: Секст Эмпирик. Три книги пирроновых положений (Сочинения в 2-х тт. М., 1976, т.2* C.207J-380); Т.Лукреций Кар. О природе вещей (любое издание); Римские стоики. Сенека, Эпйктет, Марк Аврелий. М., 1998.

Литература: Шакир-заде А.С. Эпикур. М., 1963; Степанова А.С. Философия древней стой. Спб., 1995; Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика 1-И вв. н.э. М., 1979

Тема 12. Неоплатонизм и закат античной философии

Философия Плотина. Жизнь и сочинения. "Эннеады". Первичная интуиция и исходные понятия Плотина. Онтология. Учение о знании. Материя и душа. Диалектика Плотина. Другие представители неоплатонизма: Порфирйй, Ямвлйх, Прокл. Итоги тысячелетнего развития античной философии. Казнь Северина Боэция - символический конец античной

философии; !■

Первоисточники: Плотин. Эннеады Т.1-2. Киев. 1995-1996 (т.1, с.11-41, т.2, с.122-136); Ямвлих. О египетских мисетиях. М., 1995; Ямвлих. Жизнь Пифагора. Спб., 1997; Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. М., 1993, с.9-149; Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты М., 1990, с.190-290.

Литература: Блонский П.П. Философия Плотина. М., 1918; Ago П. Плотин, или Простота
Взгляда. М., 1;991; Султанов Ш. Плотин. М., 1996; Щичалин Ю.А. Образное конструирование
мира в трактате Плотина "О трех начальных субстанциях" // Из истории античной культуры.
М„ 1976, с.170183 , . ™ ._: ..

8

Тема 13. Средневековая философия

Общая характеристика средневековья. Проблема соотношения религии, теологии и философии в средние века. Основные этапы истории и главные темы средневековой философии. Религиозно-философская мысль поздней античности и раннего средневековья. "Христианская античность". Гностицизм и апологетика. Тертуллиан и проблема "языческого наследия". "Афины и Иерусалим". Александрийская и каппадокийская богословские школы. Августин как крупнейший представитель западной патристики. Основные темы философии Августина: Бог и мир, креационизм, вечность и время, добро и зло (проблема "теодицеи"), соотношение веры и разума, общество и история.

Aumepaniypa к темам 13-16: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979; Коплстрн Ф.Ч. История средневековой философии. М-. 1997; Реале Дж., Антисери Д. Западная, .философия от истоков до наших дней. Спб„ 1994, т.2: Средневековье; Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М, 1979.

Первоисточники: Тертуллиан. Избранные сочиненияю М., 1994, с.37-82 ("К язычникам"); Августин. Исповедь. Кн. 11-13 (любое издание)

Тема 14. Западноевропейская схоластика VI-XII вв.

Каролингское возрождение и его главные представители. Иоанн Скот Эриутена и перевод "Ареопагитик" на латинский язык. Апофатическое (отрицательное) богословие. Ансельм Кентерберийский и оформление схоластики. Онтологическое доказательство бытия Боэкия. Спор об "универсалиях". Реализм и номинализм - основные противоборствующие течения схоластики. Пьер Абеляр. Концепция "двух истин". Шартрская и Сен-Викторская школы.

Первоисточники: Мистическое богословие. Киев, 1991 (сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита "Мистическое богословие" и "Божественные имена"); Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995, с. 123-165 ("Прослогион"); Иоанн Скот Эрцугена. О божественном предопределении // Знание за пределами науки. Мистицизм, герМетизи, астрология, алхимия, магия; в интеллектуальных традициях I-XIV веков. М., 1996, с.294303; АЩщр Я- История моих бедствий // Августин. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М.,; 1992. с.259-324

Литература: Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в
произведениях Иоанна Скота Эригены. М., 1998; Лосский В.И. Очерк мистического богословия
Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. ; ■

Тема 15. Средневековая арабская и еврейская философия

Ислам и христианство в их отношении к античному наследию. Развитие философии на Востоке и в мусульманской Испании. Крупнейшие арабские мыслители и их основные идеи: Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-Сина (Авиценна), Аль-Газали, Ибн-Рушд (Аверроэс). Еврейская философия средневековья: Ибн-Гебироль, Моисей Маймонид. Каббалистика.

Первоисточники: Авиценна. Книга знания. Избранные философские произведения. М., 1999, с.23-223: "Книга знания (Даниш-наме)"; Ибн-Гебироль. Источник жизни // Знание за

пределами науки.: Мистицизм, герметизи, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях UXIV веков. М., 1996, с.336-394

Литература: Игнатенко АЛ. Ибн-Хальдун. М., 1980; Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973

Тема 16. Поздняя схоластика

Фома Аквйнский - вершина западноевропейской схоластики. "Сумма теологии". Соотношение теологии и философии. Сущность и существование. Форма и атерия. Проблема универсалий. Антропология и учение о познании. Социальнб-полйтзичшкЬе учение. Средневековая мистика: Майстер Экхарт. Схоластика после Фомы Аквинского: Иоанн Дуне Скот и Уильям Оккам.

Литература лх первоисточники: Боргош Ю. Фома Аквйнский. М.₍ 1975, с.143-176; Курантов А/7., СгЫккпн НИ. Уильям Оккам. М„ 1978, с.179-181; Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. М, 1912.

Тема 17. Философия эпохи Возрождения

Общая характеристика и хронологические рамки эпохи. Итальянский гуманизм (Данте, Петрарака) и античное наследие. Николай Кузанский и его учение. "Ученое незнание". Пико делла Мирандола. Леонардо да Винчи и возникновение экспериментального метода, Николай Коперник и новая космология. Политическая философия Н. Макиавелли. Трактат "Государь".

Макиавелли и макиавеллизм.

Литература к теМОм 17-18: Горфункелъ А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.., 1980; Реале Дж., Антисери. Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.З: Новое время. Спб., 1996, с.3-158; Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978

Первоистотики: Данте Алигьери. Монархия. М., 1999; Пертрарка Ф. О невежестве своем собственном и многих других // Образ человека в зеркале гуманизма. М., 1999, с.41-43; Дж.Пико делла Мирандола. Гептапл // Там же, с.74-80; Леонардо да Винчи. Избранные произведения. М.-Л., 1935, т.1, с.54-109; Николай Кузанский. Сочинения в 2-х тт. М„ 1979, т.1, с.47-184 ("Об ученом незнании"); Макиавелли Н. Государь (любое издание)

Литература: Доброхотов АЛ. Данте Алигьери. М., 1990; Веселовский И.Н., Белый ЮЛ. Николай Коперник. М., 1974; Тарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986; Мережковский Д.С. Воскресшие боги (Леонардо да Винчи). М., 1993.

Тема 18, фйлосЬфйя позднего Возрождения и становление философии Цового

времени

Скептицизм М.Монтеня. "Опыты". Основные темы и идеи. Философия Джордано Бруно. Жизнь и сочинения. Дж. Бруно и Николай Кузанский. Мистический пантеизм. Онтология Бруно. Бесконечность Вселенной и бесконечные миры. Теория познания. Этика "героического энтузиазма". Социально-политические взгляды Дж. Бруно. Конфликт с церковью, сожжение Бруно - символический конец Ренессанса. Реформация и контрреформация. Возникновение первых коммунистических утопий. Немецкие мистики периода Реформации: Якоб Беме, Ангелус Силезиус.

10

Протестантизм, учение о предопределении и "протестантская этика" (М.Лютер, Жан Кальвин).

Первоисточники: Монтень М. Опыты (любое издание; кн.2, гл.ХП: "Апология Раймунда
Сабунского"); Беме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. Спб., 2000; Ангелус Силезиус.
Херувимский странник. Спб., 1999; Бруно Д. Философские диалоги. Спб., 2000, с. 153-303 ("О
бесконечности, вселенной и мирах"); Лютер М. Время молчания прошло. Избранные
произведения 1520-1526 гг. Харьков, 1992, с.113-152 ("О светской власти. В какой мере ей
следует повиноваться"). . _;

Литература: Горфункель А.Х. Джордано Бруно. М., 1973; Йейтс Ф.А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000; Соловьев Э. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время. М., 1984; Мережковский Д.С. Реформаторы: Лютер, Кальвин, Паскаль. Томск, 1999; Эриксон Э.Г. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М„ 1996; Койре А. Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века. М., 1994; Фейербах Л. История философии. М., 1976, т.1, с.178-223 ("Яков Беме"); Вер Г. Якоб Беме сам о: себе. "Урал LTD", 1998; Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М„ 1996.

Тема 19. Философия Нового времени

Философия Нового времени и ее принципиальная новизна. Хронологические и географические границы философии Нового времени. Фрэнсис Бэкон - первый философ нового времени. Жизнь и сочинения. Критика "идолов". Учение об индукции. Эмпиризм ФЯээкона: "Новый органон". "Новая Атлантида" - утопия Ф.Бэкона.

Литература к темам 19-23: Иарский И.С. Западно-европейская философия XVII века. М., 1974; Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1994

Первоисточники: Бэкон Ф. Сочинения в 2-х тт. М., 1978, т.2, с.5-214; 483-518 ("Новый
органон" и "Новая Атлантида") . : ' - - ■"■/.,. • ' . .

Литература: Субботин АЛ. Фрэнсис Бэкон. М., 1974

Тема 20. Философия Р.Декарта и картезианство

Жизнь и сочинения Р.Декарта.' Правила метода. Методическое сомнение.
"Мыслю, следовательно, существую". Существование и роль Бога. Мир как
машина. Учение о душе и теле. Философия и математика Декарта.
Рационализм Декарта. Картезианцы. Окказионализм Н.Мальбранша. "Мысли"
Б.Паскаля. Паскаль и русская культура. г¹ ;, >,

Первоисточники: Декарт Р. Рассуждение о методе (Сочинения в 2-х тт. М., 1989, т.1, с.250-296); Паскаль Б. Мысли (любое издание).

Литература: Стрельцова Г.Я. Блез Паскаль. М., 1979; Стрельцова Г.Я. Паскаль и европейская культура. М., 1994; Хёсле В. Гении философии нового времени. М„ 1992, с.12-35 (лекция 1: "Декарт: между Я и Богом"); Мамардашвили М. Картезианские размышления. М., 1993

Тема 21. Пантеистическая философия Б.Спинозы

Жизнь и сочинения. Вольнодумец У.Акоста и рационалист Р.Декарт как предшественники Спинозы. Геометрический метод построения философии." Субстанция, или Бог Спинозы. Модусы и атрибуты. Теория познания. Этика

11

Спинозы и "интеллектуальная любовь к Богу". Концепция религии и государства у Спинозы;

' Первоксточншш: Спиноза Б. Этика (любое издание); Дакоста У. О смертности души человеческой и другие произведения. М., 1958

ЛитеЬаШШа: Соколов ВВ. Спиноза. М., 1973; Хёсле В. Гении философии нового
времени. М., 1992, с.36-69 (лекция 2: "Спиноза и единство бытия"); Беленький М.С. Трагедия
Уриэля Акосты. М.,1968 :.;, ■ г ;< ;1;с ,; ; ;

Тема 22. Английский эмпиризм: Т.Гоббс и Дж. Локк

Жизнь и сочинения Т.Гоббса. Гоббс как систематизатор учения Ф.Бэкона. Философия и ее разделы. Эмпиризм и чувственный опыт. Принцип телесности и механицизм. "Социальная физика" Т.Гоббса. Левиафан: дообщественное состояние, "война всех против всех", идея общественного договора. Жизнь и сочинения Дж.Локка. Эмпиризм Локка и его учение об идеях. "Чистая доска". Первичные и вторичные качества. Морально-политическая доктрина и либерализм Локка.

. Первоисточники: Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. М, 1991, т.2, с.6-8, 129-287 .("Левиафан": Введение и часть if); Локк Дж. Сочинения в 3-х тт. М, 1988, т.З, с. 135-405 ("Два трактата о правлении") ■

Литература:! Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975; Заиченко ГЛ. Джон Локк. М., 1973

Тема 23. Философия ПЛейбница

Жизнь и сочинения Лейбница. Лейбниц и Россия. "Монадология".) Предустановленная гармония. Теория познания Лейбница. Бог и лучший из возможных мйр(рв. Теодицея Лейбница и проблема зла в истории. Открытие дифференциального исчисления. "Тяжба" Лейбница с И. Ньютоном.

Первоисточники: Лейбниц Г.-В. Сочинения в 4-х тт. М., 1982, т.1, с.413-429 ("Монадология"); т.4, с.130-193 ("Первая часть опытов о справедливости Бога, свободе человека и начале зла").

Литература: Нарский И.С. Готфрид Лейбниц. М., 1972; Кузнецов В.Г. Ньютон. М., 1982.

Тема 24. Тупик эмпирической философии и попытка выхода из него:
; Дж.Беркли и Д.Юм

Жизйь и сбчййенйя Дж.Беркли. Теория познания Беркли: отрицание различия между первичными и вторичными качествами, "существовать -значит быть воспринимаемым". Бог и законы природы. Был ли Беркли солипсистом? Беркли, Э.Мах и В.И.Ленин. Жизнь и сочинения Д.Юма. Понятие причинности и его критика Юмом. Теория страстей и отрицание свободы. Учение о нравственности и религии. Юм и Кант.

Первоисточники: Беркли Дж. Сочинения. М., 1978, с.249-360 ("Три разговора между Гиласом И ФилонусЪм"); Юм Д. Сочинения в 2-х тт. М., 1996, т.2, с.3-144 ("Исследование о человеческом познаний")

Литература: \ Нарский И.С. Давид Юм. М., 1973; Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм (любое издание; по указателю имен: Беркли, Юм, Мах)

Тема 25. Философия эпохи Просвещения

Общая характеристика эпохи и философии эпохи. Просвещение Франции: энциклопедисты, Д.Дидро, Ламётри, Гельвеции, Гольбах, Вольтер.; Монтескье, Руссо. "Прозеванный гений" Дешан. Кондорсе и "идея прогресса"; Английское просвещение: Дж.Толанд, Шефтсбери, Бернард Мандевиль и его "Басня о пчелах", шотландская школа "здравого смысла". Немецкое просвещение: Христиан Вольф, Лессинг, Гердер. Философия просвещения и масонство. Просвещение и контр-просвещение. "Манифест контрреволюции" Э.Берка. Жозеф де Местр и "апология палача".

Первоисточники: Дидро Д. Сочинения в 2-х тт. М„ 1986, т.1, с.275-321 ("Письмо о слепых, предназначенное зрячим"), т.2, с.52-125 ("Племянник Рамо"); Ламетри. Сочинения. М., 1976, с.183-244 ("Человек-машина"); Гельвеции К.А. Сочинения в 2-х тт. М., 1974, т.2, с.537-602 (Краткое повторение содержания трактата "О человеке" и "Мысли и размышления"); Вольтер. Философские сочинения. М., 1988, с.226-274 ("Метафизический трактат"); Монтескье III. Избранные произведения. М., 1955, с. 159-187 ("О духе законов", кн. I-III); Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М., 1998; Дешан Д.Л.-М. Истина, или Истинная система. М., 1973, с.101-109 ("Цепь развернутых истин"); Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936; Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 1974, с.52-63; Гердер КГ. Идеи к философии истории человечества. М., 1977, с. 426-456; Лессинг Г.Э. Лаокоон (любое издание); Берк'Э. Размышления о революции во Франции. М., 1993; Местр Ж. де. Санкт-Петербургские вечера. Спб., 1998; Местр Ж. де. Рассуждения о Франции. М., 1997.

Литература: Длугач Т.Б. Дени Дидро. М., 1975; Асмус В.Ф. Жан Жак Руссо / Историко-
философские этюды. М.. 1984, с.83-139; Богуславский В.М. Ламетри. М., 1977; Арон Р. Этапы
развития социологической Мысли. М., 1993, с.36-85 ("Монтескье"); Мееровский Б.В. Джон
Толанд. М., 1979; Субботин АЛ. Бернард Мандевиль. М., 1986; Филиппов М.М. Лессинг. его
жизнь и литературная деятельность. Спб., 1891; Хоркхаймер М., Адорно Т, Диалектика
просвещения. Философские фрагменты. М.-СПб., 1997; Фихте И.Г. Наставление к блаженной
жизни. М., 1997, с.259-322 ("Философия масонства"); Гульиъ А.В. Гердер, М„ 1975; Карсавин
ЛЯ. Жозеф де Местр//Вопросы философии. 1989, № 3, с.93-118. 1

Тема 26. И.Кант - родоначальник немецкой классической философии

Докритический и критический периоды философского творчества И.Канта. Главные произведения критического периода. Основные понятия философии И.Канта: вещь в себе, пространство и время, категории, антиномии чистого разума, категорический императив, долг, гений и эстетический вкус. Понятие "как если бы" (als ob). Философия Канта как теоретическое обоснование протестантизма: "предопределение" и "вещь в

себе".

Первоисточники: Кант И. Пролегомены (любое издание)

Литература к темам 26-31: Гульиъ А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986; Иарский И.С. Западно-европейская философия XIX века. М„ 1976

Лшпершпура: Нарский И.С. Кант. М., 1976; Гульиъ А.В. Кант. М-, 1.981;. Асмус В.Ф.
Иммануил Кант. М., 1973; Хёсле В. Гении философии нового времени. М., 1992, С.70-Щ (лекция
3: "Этика и наука в философской системе Канта"); Скрипник А.П. Категорический императив
Иммануила Канта. М., 1978 . .

13

Тема 27. "ffayкоучение" Фихте [

г.".... Биография л основные сочинения. Кант и Фихте. Основные понйтия: Я, не-Я, деятельность, свобода. Отрицание "вещи в себе". Тенденции к солипсизму. Социально-политические и экономические идеи Фихте.

Национализм Фихте.

Первоисточники: Фихте И.Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подинной сущности новейшей философии; М., 1937. Основные черты современной эпохи (Фцхте ИГ. Сочинения в 2-х тт. Спб., 1993, т. II, с.359-617).

-Литература: Гайденко П.А. Философия Фихте и современность. М., 1979; Фишер К. История новой философии. Т.б. Спб., 1909; Хёсле В. Гении философии нового времени. М., 19.9,2, с,}03-136 (лекция 4: "Фихте и проблема интерсубъективности")

Тема 28. Философия Шеллинга

Биография и основные периоды творчества. Натурфилософия Шеллинга. Трансцендентальный идеализм. Философия тождества. Философия свободы.

Философия откровения. Шеллинг и Россия.

.. . Первоисточники: Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2-х тт. М, 1989, т.2,5 с.86-158 ("философские исследования о сущности человеческой свободы"). Литература: Лазарев В.В. Шеллинг. М.. 1976

Тема 29. Философия Гегеля

Жизнь и сочинения. Отношения с Шеллингом. Абсолютный идеализм. "Феноменология духа". "Наука логики": структура и основные идеи. Диалектика Гегеля. "Энциклопедия философских наук". Система Гегеля и

понятие "философской системы".

Первоисточники: Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Спб., 1992, с. 1-40'("Предисловие"); Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974, т. 1. с.107-214 ("Три отношения мысли к объективности"); Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. М., 1970, т.1, с.387-394 ("Кто мыслит абстрактно?").

Литература: Гулыга А.В. Гегель. М., 1970: Труфанов СИ. "Наука логики" Гегеля в
доступном изложении. Самара, 1999; Хёсле В. Гении философии нового, времени. М., 1992,
С.137-171 (лекция 5: "Гегель и объективный идеализм"); Ильин ИЛ. Философия Гегеля как
учение о конкретности Бога и человека. Спб., 1994. г- t

Тема 30. Философия Гегеля (продолжение)

Ступени развертывания "абсолютного духа": право, мораль, нравственность, искусство, религия. "Философия права". "Сова Минервы" и "Что разумно, то действительно..." Свобода, "хитрость мирового разума", учение об идеале. Философия истории. Философия религии. Эстетика Гегеля. Гегель как историк философии. Гегельянство: представители и основные идеи (М.Гесс, М.Штирнер, Б.Бауэр). Судьба идей Гегеля. "Алгебра революции" и/или "Философия Цезарей и Чингисханов?" "Единственный" Макса Штирнера и Родион Раскольников.

ц

Первоисточники: Гегель Г.В.Ф. Философия¹ права. М, 1990, с.44-58 ("Предисловие");
Гегель Г.В.Ф. Философия истории, Спб., 1993, с. 147-152, 42G-456 ("Деление истории", "Новре
время"); Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М., 1975, т.1, с.35-195 ("Жизнь Ййсуса", ''Дух
христианства и его судьба"); Гегель Г.В.Ф. Лекции иЬ истории философии. Спб., 1393, кн:1',^; 6;69-
159 ("Введение в историю философии"); Штирнер М- Единственный и его собствентсть.
Харьков, 1994. ' .-

Литература: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд., т.21; Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. М., 1996 (по указателю имен: Гегель, Штирнер).

Тема 311 Людвиг Фейербах и К.Маркс

"Конец немецкой классической философии". Жизнь и сочинения Л.Фейербаха. Атеизм и материализм Фейебаха. "Туизм". Восприятие идей Фейербаха на Западе и в России. Биография и основные сочинения К.Маркса. "Основной вопрос философии". Материализм и диалектика. "Капитал": структура и основные идеи. Базис и надстройка; общественно-экономическая формация, революция как "повивальная бабка истории". Одиннадцатый тёзиС о Фейербахе. Коммунистическая ; утопия Маркса, Сочинения Ф.Энгельса:"Анти-Дюринг", "Диалектика природы", "Происхождение сёмь& частной собственности и государства". Три "сценария" генезиса капитализма в Европе: К.Маркс, М.Вебер и В.Зомбарт. Маркс, марксизм и большевизм.

Первоисточники: Фейербах Л. Избранные философские произведения. М., 1955, т.И; с.7-405 ("Сущность христианства"); Маркс К. Капитал.; Т.1, гл. XXIX (любое издание); Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии (лкэбое издание).

Литература: Быховский Б.Э. Людвиг Фейербах. М., 1967; Булгаков С.Н. Карл Маркс как
религиозный тип / Два града. Спб., 1997; Гофман Д.Б. Семь лекций по историй социологии; М;,
1999, с.90-127 ("Социология Карла Маркса"); Ойзерман Т.И. Формирование философии
марксизма. М., 1974; Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.1993, с. 148-225 ("Карл
Маркс"). ... -.,... ■-, ... ..;... ',' ^;

Тема32. АЛПопенгауэр и С.Киркегор ; (v

Жизнь и сочинения Шопенгауэра. I Кантовские априорные формы и
"закон достаточного основания". Свобода! воли и нравственность. "Мир как
воля и представление". Шопенгауэр и индийская философия. Киркегор как
предшественник экзистенциализма. \ Антигегельянство Киркегора.
Субъективная диалектика. Три стадии на пути человека к Богу. Понятие
страха. Иррационализм Киркегора. ; '.

Первоисточники: Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992, с.20-124; Кьеркегор.С. Страх и трепет. М., 1993, с. 115-248.

Литература: Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания С.Киркег|ра. М., 1970; Фишер К. Артур Шопенгауэр;. М., 1896; Бьрсовский Б.Э. Шопенгауэр. М., 1975; Родъ_: Л Серен Киркегор сам о себе. "Урл LND", 1998; Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. М.,1992.

Тема 33.iD.KoHT и позитивизм

;'VW'

Жизнь "и сочинения Конта. OiKoht и Сен-Симон. "Рождение социологии из духа утопий"'.' "Закон трех стадий". Классификация наук ©;Конта. Позитивная наука и позитивная политика. Религия О.Конта. Альтруизм. Последователи Конта: Г.Спенсер, Дж. Ст. Милль, Позитивизм в России. Позитивизм и социология.

Первоисточники: Конт О. О духе позитивной философии (любое издание); Спенсер Г.
(Эпыты научные, политические и филс-софские. Минск, 1998, с.593-623 ("О «причинах
разногласия с философией О.Конта") : ^!?

Литература: Асмус В.Ф. Огюст Конт / Историко-философские этюды. М., 1984, с.203-216; Гофман А.Б. Семь лекций по истории:социологии. М., 1999, с.59-89 ("Социология Огюста Конта"); Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., 1990, с.558-574 ("Герберт Спенсер: его философия"); О.Конт. К 200-летию со дня рождения. Спб., 1998; Арон Р. Этапы развития социологической мысли. Ml 993, с.86-147 ("Огюст Конт").

Тема 34. Философия Фридриха Ницше

Биография Ф.Ницше. Типология культуры и "открытие античности": "аполлонийское" и "дионисийское" «ачала. Основные сочинения Ницше. Идея "сверхчеловека", "воля к власти". "Бог умер". Мораль рабов и мораль господ. Понятие "рессентимента". "Веселая наука". Ницше и христианство. Ницше и

фашизм. Ницше и Достоевский. Ницше в России.

Первоисточники: Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. О пользе и вреде
истории. Так грворил Заратустра (любые издания) ..

Литература: Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. Спб.. 1999; Клюс Э. Ницше в России. Эволюция морального сознания. Спб., 1999; Дудкия В.В. Достоевский-Ницше (Проблема человека). Петрозаводск, 1994; Галеви Д. Жизнь Фридриха Ницше. М., 1911; Шестов Л. Сочинения. Томск, 1996, т.1, с.213-464 ("Добро в учении гр. Толстого и Ницше", "Достоевский и Ницше"); Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994, £.26-34 ("Ницше и Дионис"); Соловьев B.C. Собрание сочинений. 2-е изд., Спб., б/г, т.Х, с.28-32 ("Словесность или истина?"); Соловьев B.C. Сочинения. М„ 1988, т.2, с.626-634 ("Идея сверхчеловека"); Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Вопросы философии. 1990, №7, с.143-176; Манн Т. Собрание сочинений. М,, 1961, т.Ю, с.346-391 ("Философия Ницше в свете нашего опыты"); Давыдов Ю.И. Этика любви и метафизика своеволия (проблемы нравственной философии). М., 1982; Давыдов Ю.И. Черт Адриана Леверкюна // Вопросы _;литературы. 1965, №9, с.139-165; Лессинг Т. Ницше, Шопенгауэр, Вагнер // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с. 399-431.

Тема 35. Философия жизни

, История возникновения и главные представители. Философский иррационализм. Понятие "жизни". "Понимающая психология" В.Дильтея. "Понимающая психология" и "понимающая социология". Пантеистический вариант философии жизни: учение А.Бергсона. "Творческая эволюция" и''жизненный порыв". Интуитивизм Бергсона. Философия жизни и символизм.

.-• Первоисточники: Дильтей В. "Понимающая психология" // Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса (начало 10-х годов • середина 30-х годов XX в.). М., 1980, с.257-285; Бергсон А. Творческая эволюция (любое издание)

16

Литература: Ионик Л.Г. Понимающая социология. Историко-критический анализ. М., 1979; Лосский И.О. Интуитивная философия Бергсона. Пг., 1922; Чанышев А.Н. Философия А.Бергсона. М., I960.

Тема 36. Феноменология как философское направление

История термина. Э.Гуссерль - основатель феноменологии. Основные сочинения Гуссерля. Основные понятия феноменологии: смысловые поля сознания, феномен, смысл, интенциональность, феноменологическая редукция, ноэзис и ноэма, эпохе. Феноменология и экзистенциализм.

Первоисточники: Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М, 1994; Гуссерль Э. Картезианские размышления. Спб., 1998; Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и культура // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с.297-330.

Литература: Вэленс А. де. Феноменология Гуссерля и феноменология Гегеля //
Феномен человека. Антология. М., 1993, с.329-340 :

Тема 37. Неокантианство и неогегельянство

О.Либман, его книга "Кант и эпигоны"'(1865) и призыв "Казад к Канту!". Возникновение неокантианства. Баденская и марбургская школы неокантианства. Главные представители и основные идеи. Неокантианство и "вещь в себе". Различение "наук о духе" и "наук о природе", его смысл и значение. "Этический социализм" К.форлендера. Неокантианство и социология.

Неогегельянство, его возникновение, история и распространение. Неогегельянство в Англии, Германии, Италии и во. Франции. Бозанкет, Б.Кроче, Кронер, Ж.Валь, Ж.Ипполит. ■ ',

Первоисточники: Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М„ 1998, с.44-128; Виндельбанд В; Избранное. Дух и история. М.,' 1995, с.7-19 ("Философия культуры и трансцендентальный идеализм"); Кассирер Э. Опьтг о человеке: введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. М., 1988, с. 3-30; Кассирер Э. Лекции по философии и культуре // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с. 104-162; Кассирер Э. Философия символических форм. Введение и постановка проблемы // Там же, с. 163-212; Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Феномен человека. Антология. М., 1.993, с.108-122; Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. М., 1998; Кроне Б. Антология сочинений по философии. Спб., 1999, с.175-241 ("Теория истории").

Литература: Реале Дж.Б Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т,4: От романтизма до наших дней. Спб., 1997, с.278-285; Кузнецов В .И. Французское неогегельянство. М., 1982; Эфиров С.А. Итальянская буржуазная философия XX века, М., 1968, с.29-106; Кант и кантианцы. Критические очерки одной философской традиции. М., 1978.

Тема 38. Философские идеи 3. Фрейда ■ j

Биография З.Фрейда и возникновение психоанализа. Основные сочинения. ПЬнятия психоанализа: бессознательное, сексуальность, комплекс, . либидо, сублимация. Психоанализ и аналитическая психология К.Г.Юнга. "Психологические типы". Влияние психоанализа на философию, социологию и

Г ■■' ■ • .■ ■ ■ . . • ■ .'■;. 17 • '■ ■

j искусство. "Неофрейдизм" Э.Фромма. Судьба психоанализа в России (великий

: революционер в науке или "венский шарлатан"?) •:*'■;. «j f- *!• ⁱ

) Первоисточники:, Фрейд 3. "Я" щ "Оно", Тотем и табу (любые издания); Щнг К.

f Психологические типы. СП6--М., 1995, с.402-584; Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991_; 95-128

' ("Об архетипах коллективного бессознательного");Фромм Э. Иметь или быть? М„ 1990 '

). Литература: Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России. Спб.,

1993; Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М., 1994, с.14-152; Сартр Ж/7. Фрейд.

М., 1992. .; . _:: 4 -■ . . ~ -. ■ •

"Рема 39. О:Шпенглер и "Закат Европы"

■-,i биография Шпенглера. Российские предшественники Шпенглера:

Н.Я.Данилевский и К.Н.Леонтьев. Циклическая концепция исторического развития. Число, пространство и время как символы культуры. Культура и

'"' цивилизация. "Цезарь". Щпенглер, его критики и последователи: А.Дж. Тойнби, Питирим Сорокин.

^! Первоисточники: Шпенглер О. Закат :Европы, Т. 1-2. М., 1993-1998

Литература: Освальд Шпенглер и Закат Европы. М., 1922; Давыдов Ю.Н. Освальд Шпенглер и судьба романтического миросозерцания // Проблемы романтизма. М., 1$71,'с.229-

^; 303.

I . ; г:,[ .

Тема 40. Экзистенциализм

Возникновение и "генеалогическое древо" экзистенциализма; предтечи и

предшественники экзистенциализма: библейский Иов, Сократ, Августин,

Паскаль, Кьеркегор, Ницше, Достоевский. Основные понятия-символы
\ экзистенциализма. Экзистенциализм и неопозитивизм. Немецкий

экзистенциализм: М.Хайдеггер и К.Ясперс. Французский экзистенциализм:

. А.Камю и Ж.-П.Сартр. Испанский и итальянский экзистенциализм: X. Ортега-

и-Гассет, М. де Унамуно, Н.Аб;баньяно. Экзистенциализм и религия.

Российский вариант экзистенциализма: Н.А.Бердяев

Первоисточники: Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997, с. 3-40; Ясперс К. Смысл и
* назначение истории. М„ 1991, с.27-286; Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм //

Сумерки богов. М, 1989, с.319-344; Сартр Ж.П. Философские пьесы. М., 1996; Камю А.

Бунтующий человек. М., 1990, с.23-100 ("Миф о Сизифе"); Камю А. Чума (любое издание);
f-> Ортега-и-Гассет X. Избранные труды. М,, 1997, с.43-163 ("Восстание масс"); Унамуно М. де. О

I трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. Изд-во "Символ", 1997,

с.305-385; Аббанъяно Н. Мудрость жизни. Сцб., 1996, с.177-213 ("Любовь и брак"); Бердяев Н.А.
: Новое средневековье (любое издание). •

; Литература: Фаркаш Л. Экзистенциализм, структурализм и фальсификация марксизма.

М., 1977, с.20; Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме. М.₍ 1977;
; Великовский С. Грани "несчастного сознания". М„ 1973; Бимелъ В. Мартин Хайдеггер сам о

^{ себе. "Урал LTD", 1998; Габитова P.M. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М.,

^: 1972; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М„ 1997;

■ Мотрошилова И.В. Драма жизни, идей и грехопадений Мартина Хайдеггера // Квинтэссенция.

ФилпгпгЬгкий алкманах-1991. М.. 1992. с.15

18

Тема 41. Персонализм >. ,._: л' ->~лО«г?*о п .,-:..■ . •■;,

„ История возникновения, цели и задачи персоналистского движения во

Франции. Главные представители персонализма. Анализ внутреннего мира личности. Персонализм и психология. Эстетическое учение. Классический персонализм и современная ситуация!. Персонализм Н.А.Бёрдяёва; бердяевский социологический "парадокс". Феноменологическая герменевтика П.Рикера.

Первоисточники: Мунье Э. Персонализм. М., 1992; Мунье Э. Что такое персонализм? М.,
1994; Мунье Э. Надежда отчаявшихся. М., 1995 ; .

Литература: Вдовина И.С. Французский! персонализм. Критический очерк:
философского учения. М., 1977. :

Тема 42. Неопозитивизм " ' """ ~ ■*-""—~ -*<

Становление неопозитивизма: Бертран Рассел и кризис в математике в
начале XX века. "Логико-философский трактат" Л. Витгенштейна. Философия
логического атомизма. Карл Поппер и "Нищета историцизма". Идея
"открытого общества". "Третий мир" ;К.Поппера. Неопозитивизм и
лингвистическая философия. Неопозитивизм и "конец философии".
Неопозитивизм и "критический рационализм'¹. : ;

Первоисточники: Рассел Б. Введение в математическую философию. М„ 1996; Рассел £. Почему я не христианин. М., 1987, с.95;-113; Витгенштейн Л. Философские работы (часть I). M., 1994, с.1-73 ("Логико-филосёфский трактат"); Поппер К. Нищета историцизма. М, 1993; Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1-2. М., 1992.

Литература: Богомолов А.С. Английская буржуазная философия XX века. М., 1973, с.167-295; Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993; "Критический рационализм": философия и политика (Анализ концепций и тенденций). М., 1981.

Тема 43. Неотомизм и философия Тёйяра де Шардена

Томизм и неотомизм. Энциклика папы Льва XIII "Aeterni patris" (1879) -начало неотомизма. Главные представители неотомизма - Э.Жильсон, Ж.Маритен и др. Онтология неотомизма.! Второй Ватиканский собор и "модернизация" католической церкви. Католичество и православие. Социальная доктрина католической церкви.; Жизнь и сочинения Тёйяра де Шардена, Отношения с католической церковью. Основные понятий философии Тёйяра де Шардена: матрица, ортогенез,, космогенез, точка Омега,

ноосфера .(Тейяр или В.И.Вернадский?). Гумайизм Тёйяра деоШардейа.

Первоисточники: Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995; Маритен Ж. Краткий очёр(к
о существовании и существующем // Проблема человека в западной философии-. М;, 1988;
с.229-260; Тёйяр де Шарден П. Феномен человека. М, 1987; Тейяр де Шарден П. Божественная
среда. М., 1992. ^j

Литература: Мень А., прот. О Тейаре де Шардёне // Вопросы философий. 1990, № 12j-с.89-102; Де -Любок А. Католичество. Социальные аспекты догмата. Милан, 1992; Зноско-Боровский М., прот. Православие, римо-католичёство, протестантизм и сектантство. Сравнительное богословие. Сергиева Лавра, 1992; Болйщаков Б.Е. Человек. Энергия. Ноосфера

19

// Прометей. Т 15: В.И.Вернадский. Материалы к биографии. М., 1988, с.249-252; Эфиров С.А.
Итальянская буржуазная философия XX века. М., 1968, с.107-181. V

Тема 44. Философия прагматизма

Феномен американекой философии. Американская философия XIX века: романтики и транеценденталисты. Г.Торо и Р.Эмерсон. "Американская? мечта", возникновение прагматизма. Главные представители и основные идеи. Ч.Пирс, У.Джемс, Дж, Дьюи. Истина и полезность. Прагматизм и религия. Прагматизм, интрументализм и операционализм.

Первоисточники: Эмерсон Р. Эссе. Торо Г. Уолден, или Жизнь в лесу. М., 1986, с.23-65; 385-613; "Сделать прекрасным наш день..." Публицистика американского романтизма. М., 1990, с.117-224 {Торо Г. Дневники), с.342-430 (Эмерсон Р. Представители человечества),: с.463-464 {Линкольн А. Геттисбергская речь); Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.

Литература: Покровский Н.Е. Торо. М„ 1983; Мельвиль Ю.К. Чарлз Пирс и прагматизм. М>, 1968; Богомолов А.С. Буржуазная философия США XX века. М., 1974, гл. 2 и 3.

Тема 45. Философия А.Швейцера

Жизнь и сочинения. Философия и богословие в творчестве А.Швейцера. "Культура и этика". "Этика благоговения перед жизнью". Швейцер как философ и культуролог.

Первоисточники: Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. Избранное. М., 1993,
C.287-5.Q6: "Культура и этика") :

Литература: Фрайер П.Г. Альберт Швейцер. Картина жизни. М., 1984; Альберт
Швейцер - великий гуманист XX века. Воспоминания и статьи. М., 1970 ,

Тема 46. Итоги и перспективы

Философия на пороге третьего тысячелетия. Осмысление XX века. Философия и другие формы общественного сознания (религия, наука, искусство). Философия и человек. Бог и Истина. Смерть и бессмертие. Человек и Бог как главная тема философии; осознание единства человеческого рода - основная цель наступающего столетия. Вопрос о личной ответственности. Возможные перспективы...

Aumepanivpa: Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992; Мамардашвили М.К., Э.Ю.Соловьев, В.С.Швырев. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия в современном мире. Философия и наука. М., 1972, с.2В-94;,Яки С.Л. Спаситель науки. М.,1992; Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990, №3.

Семинары

.. ■,.., Темы семинаров по пемам лекций у /

2§

100 вопросов к экзамену по истории философии - -*! Античная философия

1. Ионийская школа „»,„„,»_._„
   
2. философия Ксенофана
   
3. Пифагорейская школа
   
4. Философия Гераклита
   
5. Элейская школа _
   
6. Философия Эмпедокла „ .
   
7. Философия Анаксагора ?
   
8. Софисты и Сократ §
   
9. Что иакое "гомеомерии"? * "':
   

10. Атомизм Демокрита :
    
11. Учение Платона об "Идеях" " ;
    
12. Учение Платона об обществе и государстве ~ ■■ ~^J
    
13. Онтология Аристотеля ' !
    
14. Теория познания Аристотеля ;
    
15. Этика Аристотеля i
    
16. Учение Аристотеля об обществе и государстве
    
17. "Категории" Аристотеля
    
18. Скептицизм
    
19. Философия Эпикура
    
20. Неоплатонизм ■
    
21. Понятие "логос" в античности и средневековье
    
22. Что такое "гилозоизм"? 1
    
23. Что такое "идея"? Автор этого понятия, его смысл
    
24. Что такое "анамнесис"? It*
    24Что такое "апатия"? !
    
25. Аргумент "третий человек". В чем его смысл?
    
26. Что такое апория? . i
    
27. Кто такие "киники"? Г
    
28. Кто автор изречения "человек - общественное животное"?
    
29. Милетская школа
    
30. Римский стоицизм . ;
    
31. Возникновение философии. Основные этапы ее развития
    
32. Автор сочинения "Наедине с собой"
    

21

Философия средневековья и эпохи Возрождения

■ ■: .* ■■■'

33 Что такое "концептуализм"?

34. "Верю, ибо абсурдно": автор изречения? в чем его смысл?
    
35. "История моих бедствий" П.Абеляра v
    

36 Номинализм и реализм

37 Проблема соотношения знания и веры в средневековой философии

38 Что такое "гностицизм"? ^[

39 Что такое "Docta ignorantia"? Автор выражения; его смысл

40. Что такое "апологетика"? j ' ....,;■
    
41. Что такое "патристика"?
    
42. Кто автор сочинения "СумМа теологии"? Основные идеи
    
43. Что такое схоластика? '
    
44. Что такое coinsidentia oppositorum? (автор выражения, его смысл и
    

исторические судьбы)

45. Философия Джордано Бруно
    
46. Философия Августина _; ^<г
    
47. "Бритва" У.Оккама
    
48. Философия Николая Кузанского
    
49. Онтологическое доказательство бытия Бога
    
50. Философские идеи Леонардо да Винчи
    
51. Философские идеи Н.Макиавелли _v
    
52. Теология Фомы Аквинского -
    
53. Концепция "двух мечей"
    
54. Скептицизм М.Монтеня -^:Л , •
    

Философия Нового времени

55. Флософия Д.Локка ;
    
56. Ф.Бэкон ^:
    
57. Учение об "идолах сознания"
    
58. Т.Гоббс ^:
    
59. "Критика чистого разума" И.Канта
    
60. Лейбниц
    
61. Пространство и время в философии И.Канта
    
62. Наукоучение Фихте \
    
63. Философия французских Просветителей _
    
64. "Монадология" Лейбница
    
65. Атеизм Вольтера
    
66. Антиномии И.Канта
    
67. Философия Шеллинга
    

22

68. Диалектика Гегеля
    
69. Материализм Д.Дидро
    
70. Что такое "общественно-экономическая формация"?
    
71. Что такое tabula rasa?
    
72. "Наука логики" Гегеля
    
73. Философия Б.Спинозы
    
74. Л.Фейербах
    
75. Немецкая классическая философия (главные представители, общая
    

характеристика) < - : ;

76. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени
    
77. "Этика" Спинозы
    
78. Философия Д.Юма
    
79. Философия истории Гегеля
    
80. Философия права Гегеля ^!
    
81. Система философии Гегеля
    
82. Понятие "вещь в себе"
    
83. Что такое "интеллектуальная любовь к Богу"? Кто автор выражения, в
    

чем его смысл?

84 Социально-философское учение К.Маркса

Философия конца XIX - XX вв.

у

85. Основные направления современной философии.
    
86. Неопозитивизм (идеи, представители)
    
87. Неокантианство
    
88. Немецкий экзистенциализм
    
89. Французский экзистенциализм
    
90. Философия Ф.Ницше - _г_ ,
    
91. "Этика Г \гоговения перед жизнью" А.Швейцера.
    
92. Философские идеи фрейдизма . :
    
93. Фрейдо-марксизм : _;
    
94. Неотомизм •
    
95. "Логико-философский трактат" Л.Витгенштейна
    
96. Социальная философия К.Поппера
    
97. Критика марксизма в XX веке
    
98. Философия А.Бергсона
    
99. "Закат Европы" О.Шпенглера
    

100 Понятия "классики" и "современности" применительно к философии