Игорю и всем вступающим в новую жизнь
Вид материала | Документы |
- Г. П. Щедровицкий Перспективы и программы развития смд-методологии, 673.58kb.
- «Изменить жизнь к лучшему». С чего начать? , 64.66kb.
- "открытие школы – ступенька для полёта", 145.91kb.
- Новости российских страховых компаний, 1003.36kb.
- В тот день, когда окончилась война, 5.82kb.
- Диверсанты времени. Поле битвы — Вечность, 4053.95kb.
- Жизнь человека с самого начала складывалась так, что все, чем бы он не занимался, заставляло, 6764.88kb.
- Андрей Михайлович «Минский автомобильный завод», 60.7kb.
- Г. М. Система «человек-машина», 97.33kb.
- Книга задумывалась как мыльная опера, которая по идее не имеет конца, так как окончательную, 1563.75kb.
… Если друг оказался вдруг
И не друг, и не враг, а так...
Если сразу не разберешь
Плох он или хорош,
Парня в горы тяни - рискни,
Не бросай одного его.
Пусть он в связке одной с тобой,
Там поймешь, кто такой.
…Если ж он не скулил, не ныл,
Пусть он хмур был и зол, но шел.
А когда ты упал со скал,
Он стонал, но держал,
Если шел за тобой, как в бой,
На вершине стоял хмельной,
Значит, как на себя самого,
Положись на него.
(«ПЕСНЯ О ДРУГЕ»)
Смотрите, а ведь еще тогда, в самый застой, Высоцкий звал нас в бой, на борьбу с болотом за победу, каждый за свою, а следовательно и за нашу общую:
… Сам виноват, и слезы пью и охаю,
Попал в чужую колею глубокую.
Я цели намечал свои на выбор сам,
А вот теперь из колеи не выбраться.
Крутые, скользкие края имеет эта колея,
Я кляну проложивших ее, скоро лопнет терпенье мое
И склоняю, как школьник плохой
Колею, колее, с колеей.
Но почему неймется мне - нахальный я,
Условья в общем в колее нормальные
Никто не стукнет, не притрет не жалуйся,
Желаешь двигаться вперед - пожалуйста.
Отказа нет в еде-питье в уютной этой колее,
Я живо себя убедил: не один я в нее угодил.
Так держать - колесо в колесе,
И доеду туда, куда все.
Вот кто-то крикнул сам не свой: "А ну, пусти!"
И начал спорить с колеей по глупости
Он в споре сжег запас до дна тепла души
И полетели клапана и вкладыши.
Но покарежил он края, и стала шире колея.
Вдруг его обрывается след. Чудака оттащили в кювет,
Чтоб не мог он нам, задним, мешать
По чужой колее проезжать…
Прошиб меня холодный пот до косточки
И я прошел вперед по досточке.
Гляжу - размыли край ручьи весенние,
Там выезд есть из колеи, спасение.
Я грязью из-под шин плюю в чужую эту колею.
Эй вы, задние, делай как я, это значит: не надо за мной.
Колея эта только моя,
Выбирайтесь своей колеей,
выбирайтесь своей колеей.
(«КОЛЕЯ»)
… Ну вот, сорвался в пропасть страх,
Теперь наверх.
Ну вот, исчезла дрожь в руках
Навек, навек.
…Пословица звучит витиевато:
Не восхищайся прошлогодним небом,
Не возвращайся, где был рай когда-то,
И брось дурить, иди туда, где не был.
(«ЦУНАМИ»)
К этим словам прибавлю одно наблюдение Игоря Талькова, всегда полезное:
… Кто любит длинную беседу –
Тот мало делать норовит.
Кто рано празднует победу,
Тот никогда не победит.
А вот Евгений ЕВТУШЕНКО:
Не уставай быть неусталым,
неудержим, неуложим.
Не уставай быть добрым малым
но лучше – добрым и большим.
…
Не уставай искать ответа
на то, на что ответа нет.
В неотвечаемости этой
уже содержится ответ
…
И в послежизни, жизнью ставшей,
где снова юность настает,
своею тенью неуставшей
буди всех тех, кто устает…
(«НЕ УСТАВАЙ»)
…Но все же мало
только вспыхнуть
Что после?
Пепел и зола
Самосожжение - не выход
Горенью вечному хвала!
Ведь если он гореть не будет,
ведь если ты гореть не будешь,
ведь если я гореть не буду,
то кто согреет этот мир?
…Конечно, немножко мы варвары,
конечно, немножко зверье,
и мы из истории вырваны,
но сами ворвемся в нее.
…Выпивал, но в конце концов,
Честный пьяница все-таки стоит
Сотни трезвенников-подлецов
…Быть молодым когда ты молод
– просто
и подвиг
– быть бессмертно молодым.
(ПОЭМА «КАЗАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»)
…Быть может, в мире все – борьба за власть:
ораторство, кокетство, дружба, страсть.
Борьба за власть – у петуха, у квочки.
Власть над природой – это цель наук.
Природе без борьбы за власть – каюк,
и в детсадах борьба за власть в песочке.
Поэты относились все века
к борьбе за власть как будто свысока,
но тщились быть духовными отцами.
Мне вроде никакой не нужен сан,
а между тем я – властолюбец сам:
борюсь за власть над чьими-то сердцами.
(«ПРИЗНАНИЕ ВЛАСТОЛЮБЦА»)
… Достойно, главное, достойно
любые встретить времена,
когда эпоха то застойна,
то взбаламучена до дна.
Достойно, главное, достойно,
чтоб раздаватели щедрот
не довели тебя до стойла
и не заткнули сеном рот.
Страх перед временем — паденье
на трусость душу не потрать,
но приготовь себя к потере
всего, что страшно потерять.
И если все переломалось,
как невозможно предрешить,
скажи себе такую малость:
«И это надо пережить...»
(«ДОСТОЙНО, ГЛАВНОЕ, ДОСТОЙНО»)
… Дух поменять на домино –
Какая лживая невинность:
Ведь трудолюбие одно
Без правдолюбья – муравьиность.
…Народ – моя семья, родня,
Но я в родне весьма разборчив.
Народ не идол для меня.
…Я сам народ. Я сам рабочий.
…Поэта вне народа нет,
но нет народа вне поэтов.
Любой, кто умственно заплыл,
один «Футбол — Хоккей» читая,
в какой стране живет — забыл,
Лишь ясно — близко от Китая
Что в мире трогает его,
когда он, анекдотя плоско,
не мыслящее существо,
а к телевизору присоска?
Народ — кто сам себе не врет.
Народ — кто враг духовной лени.
Лишь тот, кто мыслит — тот народ.
Все остальные — населенье.
(«ПОЭТА ВНЕ НАРОДА НЕТ»)
Иным вся жизнь одна игра, ну хоть не вынимай конфетку изо рта… Кто не встречал таких игрунчиков в кошки-мышки? Наверное, изначально это была защитная маска от реалий социализма, который был «рай для нищих и рабов», ибо строился по принципу: «каждому по труду»,а не по результатам труда, при правильном переводе с первоисточника. Оставалось лишь научиться подавать труд пограндиознее. Игры для этого вполне годились. Потом эта маска вросла в плоть, кровь и душу. Так мы постепенно профукали прекрасную идею социализма. Мы сами, а не внешние вороги.
Нелишне здесь вспомнить рекомендации Адольфа Гитлера для порабощенных народов: никакого государственного управления, чтобы сами постепенно деградировали от «свободы». 6.10. 2002 г. ТВ1. к/ф «Адольф Гитлер. Билет в один конец»: …Если не ограничивать свободу личности, особенно в творчестве, люди начинают вести себя как обезьяны и чем больше государство освобождает узду и предоставляет большее пространство для свободы, тем больше толкает народ на путь культурного регресса, и поэтому властвуя над покоренными нами на восточных землях народами, нужно руководствоваться одним основным принципом, а именно: предоставить простор всем, кто желает пользоваться индивидуальной свободой, избегать любых форм государственного контроля и тем самым сделать все, чтобы эти народы находились на наиболее низком уровне культурного развития.
И побольше музыки, одну музыку по радио!
Всё так и есть сегодня по нашим телерадиоканалам. Почти всё. Но меня не упрекнить в идеализации экстремизма:
Далее снова Евгений Евтушенко, («МНЕ ЧУЖДЫ ЭКСТРЕМИСТЫ»)
…Мне чужды экстремисты...
Мне приелись
их трепотня, их умственный разврат.
Вся эта ультраправость, ультралевость
рутиной одинаково разят.
…И в мире, двунаправленно рутинном,
где рвутся к власти с бомбой под полой,
спасенье ни в «Да здравствует!» ретивом,
ни в злобно-разрушительном «Долой!».
Но между «про» и «контра» есть на свете,
как будто между мечущихся пуль,
рутинность омерзительная третья -
трусливая возвышенность чистюль.
Чистюль, готовых продаваться за тарелку супа, «служить» в газете, на ТВ, в политсоветах…
Пусть лучше запомнят:
Развратнее нет ничего
Спать с мужем законным,
Когда ты не любишь его.
(«СЛУЧАЙНЫЕ СВЯЗИ»)
Ничего кроме грязи из этого не получается. Грязи и топтания на месте:
… Тут рыли генерально,
но, проявляя прыть,
решили гениально
На новом месте рыть.
Разгадка этой драмы
простее щей пустых:
мы сами роем ямы
и сами вязнем в них.
Деревни голосуют
и просят: — Вывози!
Вся жизнь моя буксует,
как грузовик в грязи.
… Вся жизнь — борьба с болотом.
Измотан, как и все,
я брежу поворотом
на чистое шоссе
Тяжелый путь — учитель,
но мучит он детей,
ведь грязь — ограничитель
возможных скоростей.
А как бы — не натужно
ползти по грязноте,
а дать на всю катушку
с вселенной на хвосте
(«НА ГРЕЙДЕРНОЙ ДОРОГЕ»)
В миг ослепленья,
Чтобы спастись,
До озлобленья
Не опустись.
Всем тем, кто мерзки,
Не угоди.
До чувства мести
Не упади.
Око за око
И «зуб за зуб…» -
Как неглубоко!
Как автор туп!
Что можно жлобу,
Тебе – в упрек.
«Святую злобу»
придумал Блок.
Достойно бедствуй,
Спокоен, свеж.
Не самоедствуй.
Других не ешь…
…О, как обидно,
когда, как брат,
так лезет к быдлу
тот, кто им смят.
До злого буйства
Не догордись,
До всецелуйства
Не докатись…
… Нет ничего на свете хрупче
Так называемой души.
На ней любой незримый рубчик
…Душа болит, как боль ни заглуши.
Но что опасней всех опасок!
Уж лучше быть ей под ножом,
Чем если мы от сильных встрясок
Трусливо душу бережем.
Душа – дворовая собака,
Устав от всяких шумных драк,
Мечтает, подлая, однако,
О вольном обществе собак.
Мечтает о великолепьи
Канавы, свалки городской
Душа, придержанная цепью,
Хотя бы самой золотой.
И если все-таки сорвется
С цепи, округу всполоша,
И если все-таки сольется
С другой душой –
Она душа.
(«ДУША»)
Но Евгений Александрович выбирал себе друзей более чем осторожно: «…мой друг давно ко мне не ходит, а ходят в праздной суете разнообразные не те», жалуется он. И советует другим:
… Ума прибавилось,
А глупость не ушла.
У глупости добрейшая душа.
Крольчиха – глупость,
Пыла не убавив,
Дружб ищет
В скользком обществе удавов…
(«УМ И ГЛУПОСТЬ»)
Вообще советы Евгения Евтушенко и просты, и программны:
Когда мужчине сорок лет,
Ему пора держать ответ:
Душа не одряхлела? –
Перед своими сорока,
И каждой каплей молока,
И каждой крошкой хлеба.
Когда мужчине сорок лет,
То снисхожденья ему нет
Перед собой и богом.
Все слезы те, что причинил,
Все сопли лживые чернил
Ему выходят боком.
Когда мужчине сорок лет,
То наложить пора запрет,
На жажду удовольствий:
Ведь если плоть не побороть,
Урчит, облизываясь, плоть –
Съесть душу удалось ей.
И плоти, в общем- то, кранты,
Когда вконец замуслен ты,
Как Лжехристос, губами.
Один роман, другой роман,
А в результате – лишь туман
И голых баб, как в бане.
До сорока яснее цель.
До сорока вся жизнь – как хмель,
А в сорок лет – похмелье.
Отяжелела голова.
Не сочетаются слова.
Как в яме новоселье.
До сорока, до сорока
Схватить удачу за рога
На ярмарку мы скачем,
А в сорок с ярмарки пешком
С пустым мешком бредем тишком,
Обворовали – плачем.
Когда мужчине сорок лет,
Он должен дать себе совет:
От ярмарок подальше.
Там не обманешь – не продашь.
Обманешь – сам уже торгаш.
Таков закон продажи.
Еще противней ржать, дрожа,
Конем в руках у торгаша,
Сквалыги, живоглота.
Два равнозначные стыда –
Когда торгуешь и когда
Тобой торгует кто-то…
…Когда мужчине сорок лет,
или распад, или расцвет-
мужчина сам решает.
Себя от смерти не спасти,
Но, кроме смерти, расцвести
Ничто не помешает.
(«КОГДА МУЖЧИНЕ СОРОК ЛЕТ»)
Как я уже говорил, Владимира Турапина мне открыли недавно. Вот слова из его программы на тему: «Будь!»:
Дурь, не дурь...
Как же назовешь,
Если после бурь
Ты опять поешь?
Если голос сел —
Пробуешь шептать.
После разных дел
Дурь велит писать.
(«ДУРЬ»)
Терпи! Терпи!
Пусть наболело —
На зло не трать своих чернил.
Ведь только дело! Только дело
Убережет остаток сил.
На глазах ошибок тени.
Дайте счастья, счастья дайте.
Я прошу, но на колени
Я не стану, так и знайте…
…Только рано, слишком рано
Захотелось мне покоя.
Все великие бураны
Принимать мне только стоя.
С темой общественной, гражданской совести близко смыкается тема сыновней любви. Вилли ТОКАРЕВ:
…Годы летят за годами,
Но не проходит ни дня,
Чтоб я не вспомнил о маме,
Маме, взрастившей меня.
В радостях, в счастье и в горе
Твой драгоценный совет
В этом бушующем море
Нужен как воздух, как свет.
Мне не представить такое
Как же ты мама смогла
В жизни такой беспокойной
сделать большие дела?
Я целую тебя, обнимаю,
с днем рождения, милая мама,
поздравляю сегодня тебя
Мама моя, чтоб ты знала,
Я пред тобою в долгу
Как-то инстинктивно следом за этим стихотворением мы поставили отрывки из замечательной поэмы Николая Заболоцкого, «БЕЗУМНЫЙ ВОЛК». Что-то их связывало. Что? Много позже, уже дошлифовывая «формат» страниц, пришло понимание: и в том, и в другом речь идет о естественных, общеприродных чувствах, которые даются, видимо, с рожденья, одним глубже, другим поверхностней и бледнее… Но даются всем.
…Медведь:
Мы живем под вольным дубом,
Наслаждаясь знаньем грубым.
Мы простую воду пьем,
Хвалим солнце и поем.
Волк, какое у тебя занятие?
Волк:
Я, задрав собаки бок,
Наблюдаю звезд поток.
Если ты меня встретишь
Лежащим на спине
И поднимающим кверху лапы,
Значит, луч моего зрения
Направлен прямо в небеса.
Потом я песни сочиняю…
Зачем у нас не вертикальна шея!
Намедни мне сказала ворожея,
Что можно выправить ее.
Медведь:
…Скажи мне, волк, откуда появилось
У зверя вверх желание глядеть?
Не лучше ль слушаться природы,
Глядеть лишь под ноги да вбок,
В людские лазить огороды,
Кружиться около дорог?
Подумай, в маленькой берлоге,
Где нет ни окон, ни дверей,
Мы будем царствовать, как боги, -