П. Н. Бучина Реализм и романтизм в романе М. Ю. Лермонтова " Герой нашего времени" Исследовательская работа

Вид материала

Содержание

Краткий анализ литературы по данному вопросу
Реализм и романтизм в романе М.Ю.Лермонтова
Глава 2. Развитие реализма в романе.
Глава 3. Элементы романтизма в произведении.

Подобный материал:

Муниципальное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 5 им. П.Н.Бучина

Реализм и романтизм в романе М.Ю.Лермонтова

“Герой нашего времени”

Исследовательская работа

Автор: Клявузова Юлия Владимировна,

МОУ СОШ № 5 им. П.Н.Бучина,

10 класс, 16 лет.

Педагог-наставник:

Панова Лариса Анатольевна, учитель русского языка и литературы.

г. Тутаев

2008 г.

Содержание

Введение……………………………............................................................................3

Основная часть. Реализм и романтизм в романе М.Ю.Лермонтова

“Герой нашего времени”

Глава 1.Романтизм и реализм как художественный метод……………….………...4

Глава 2.Развитие реализма в романе…………………………………………….…..5

Глава 3.Элементы романтизма в произведении……………………………………..8

Заключение……………………………................................... ……………………...11

Список использованной литературы………………………………………………..12

Введение

“Герой нашего времени” для многих

оставался доныне тайною и останется

для них тайною навсегда!..

В.Г.Белинский.

Как всякое подлинно классическое произведение, “Герой нашего времени” вот уже на протяжении полутора веков живет интенсивной художественной жизнью, постоянно обновляясь в сознании новых и новых поколений. О подобных произведениях Белинский писал, что они принадлежат к вечно живым и движущимся явлением… Каждая эпоха произносит о них свое суждение. И как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующей эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни одна никогда не выскажет всего. Говоря же непосредственно о романе, великий критик утверждал: “Вот книга, которой суждено никогда не стереться, потому что, при самом рождении, она была вспрыснута живой водою поэзии”.

Роман Лермонтова “Герой нашего времени” классически прост, доступен каждому читателю, вместе с тем сложен и многозначен, глубок и непостижимо загадочен. Все это порождало и продолжает порождать постоянные дискуссии о нем- с момента его появления на свет и вплоть до наших дней. Для истории его изучения характерна не только разноречивость, но и порой даже противоположность суждений, как о романе в целом, так и о главном герое, Печорине, в частности.

По сути, роман Лермонтова - самое загадочное произведение русской классической литературы. До сих пор нет одного, устоявшегося мнения об этом произведении.

Роман написан в период 1837-1839г., когда перед литературой стояла задача поиска нового героя, воплощающего новые тенденции общественного развития. Лермонтов стоял в это время перед лицом уже иного общества, чем то, которое запечатлено в “ Евгении Онегине” Пушкина. Белинский писал об этом во вступительной статье к сборнику “Физиология Петербурга”: “В “Онегине” вы изучите русское общество в одном из моментов его развития, в “Герое нашего времени” вы увидите то же самое общество, но уже в новом виде.”

Представленная в романе Лермонтова судьба отдельной личности, изображенная во всей ее конкретной социально-исторической сущности, обрела вместе с тем общечеловеческий смысл.

Печорин, говорится в предисловии к роману, тип “современного человека”, каким автор “его понимает” и каким “слишком часто встречал”.

Первых читателей роман поразила необычность его художественной формы. Белинскому первым из критиков удалось установить, как из нескольких повестей возникает у читателя “впечатление целого романа”. Секрет этого он видит в том, что лермонтовский роман “есть биография одного лица”. О необыкновенной художественной цельности романа Белинский говорит: “Тут нет ни страницы, ни слова, которое было бы наброшено случайно: тут все вытекает из одной главной идеи и все к ней возвращается”.

В своей работе я попытаюсь определить, к какому художественному методу тяготеет роман “Герой нашего времени” и как в нем взаимодействуют романтизм и реализм. Это-цель моей работы.

Задачи:

-Изучить литературу по данному вопросу.

-Отобрать материал для анализа и доказательства мысли.

-Разобрать вопросы, касающиеся художественного методов.

-Проанализировать отобранные эпизоды и образы из произведения.

-Сделать вывод.

Краткий анализ литературы по данному вопросу:

В просмотренных мною книгах авторы:

-анализируют данный роман (главного героя, сюжет), творчество Лермонтова;

-исследуют проблемы типологии жанра, стиль, образ главного героя;

-говорят о жизненном пути автора.

В литературе говорится о художественном методе в романе, но в своей работе я хочу сама с помощью доказательств прийти к поставленной цели.

Реализм и романтизм в романе М.Ю.Лермонтова

“Герой нашего времени”

Глава1. Романтизм и реализм как художественные методы.

19 век-это “золотой” век литературы. В это время существовало множество художественных стилей, среди которых преобладали романтизм и реализм.

Романтизм- это стремление “пересоздать” жизнь (как бы вновь ее сотворить). При этом автор-романтик пересоздает жизнь в соответствии со своими идеалами, чувствами. Романтик в своих произведениях дает жизнь не такой, какая она есть на самом деле, а такой, какая она ему кажется, какой ему хотелось бы ее видеть. Верность этого положения может быть подтверждена сюжетом поэмы М.Ю.Лермонтова «Мцыри».

Пересоздание жизни было вызвано не просто любовью романтиков к фантастике, а в первую очередь глубоким разочарованием в сущей деятельности. Их произведения проникнуты духом отрицания, скептизма, разочарования и даже пессимизма по отношению к современному обществу.

Романтики проявляют напряженный интерес к внутреннему миру человека. Изображение сильных и ярких чувств, погруженность в глубины духа, изучение его тайных движений входят в сущность романтического искусства.

Своеобразие романтизма состоит еще и в том, что его представители обнаруживают тяготение к исключительному, будь то человеческий характер или обстоятельства, в которых этот характер действует. Нередко весь человеческий образ сводится у них к отдельной какой-либо страсти, доведенной до своей исключительности. Условия, в которых раскрываются такие характеры, у романтиков оказываются тоже исключительными.

Возникновение и развитие русского романтизма относится к первой четверти 19 века. Оно было подготовлено подъемом национального и личного самопознания, вызванного Отечественной войной 1812 года, а также назреванием революционного выступления декабристов. Поэты-декабристы Рылеев, Бестужев и др. сыграли особую роль в истории русского романтизма. В их творчестве преобладают героические, исключительные образы, связанные с высокими патриотическими мотивами, их романтизм носит боевую, революционную направленность.

Реализм-это реальное осмысление и описание жизненной правды.

Наибольшее развитие реализм достиг благодаря деятельности великих русских писателей-реалистов, создавших галерею бессмертных положительных и отрицательных художественных образов, которые глубоко и правдиво изображали главным образом отрицательные явления жизни, чтобы возбудить в читателях протест против них. Они отстаивали свои идеалы, показывая те отрицательные явления в жизни, которые мешали этим идеалам осуществиться, чтобы вызвать у читателей стремление бороться со всем отрицательным в жизни. Поэтому в этих произведениях основное значение имело критическое изображение жизни. Таким образом, писателям-реалистам выпало на долю постигнуть глубины мысли и чувств, не отрываясь от жизненной правды.

Писатели - романтики и писатели-реалисты различаются по своему отношению к жизни, которую они изображают в художественных произведениях. Еще Белинский указал на эту разницу между реализмом и романтизмом, называя их соответственно идеальной и реальной поэзией. Эти способы противоположны один другому, хотя ведут к одной цели. Поэт или пересоздаёт жизнь по своему идеалу, зависящему от его отношения к миру, к веку и народу, в котором он живёт, или воспроизводит её во всей её наготе и истине, оставаясь верен всем подробностям, красками и оттенками её действительности.

Глава 2. Развитие реализма в романе.

В построении романа, в чередовании даже его глав наблюдается «челночное» движение от романтизма к реализму.

Рассмотрим более обстоятельно те сюжеты романа, где преобладает реализм.

В «Герое нашего времени» композиция во многом определяется, прежде всего, объективным содержанием изображаемого характера главного героя, что придает ей реалистическую углубленность.

Лермонтов возвращается в «Герое нашего времени» к излюбленной им форме «исповеди»: три четверти романа представляют собой исповедь Печорина, высказанную в форме его дневника и записок, и в форме прямых признаний другому лицу - таков рассказ Печорина о себе Максиму Максимычу в «Бэле». В повести «Княжна Мери» мы часто встречаем исповедь в исповеди; таковы признания Печорина к Вернеру ( «-Хотите ли, доктор, - отвечал я ему,- чтоб я раскрыл вам мою душу?» «Видите ли, я выжил из тех лет, когда умирают, произнося имя своей любезной и завещая другу клочок напомаженных или не напомаженных волос…») Но, вернувшись в новом романе к исповеди, Лермонтов резко и глубоко изменил её форму.

Печорин стал строгим историком всего им пережитого и переживаемого. Исповедь превратилась у него из пышной декларации чувств и мыслей в строгий акт самопознания. Его исповедь есть «история души человеческой»,- история, написанная со всем аппаратом, принадлежащим историку: внимательная регистрация жизненных фактов (дневники Печорина удивляют обилием в них происшествий, встреч, лиц, явлений) сопровождается тщательной проверкой их достоверности; зоркая и точная запись переживания неизменно проверяется тонким скептическим анализом их источников. Как историк собственного бытия, Печорин меняет в романе один способ самоописания на другой: он то предстает перед нами в дневнике, торопливо отмечающем жизненное дыхание не только дня, но и часа и минуты, то отражается в более спокойном и неподвижном зеркале записок, веденных им много спустя после пережитых событий. Казалось бы, во всём этом заключено немного прочных гарантий достоверности автобиографии Печорина.

Но Лермонтов не вполне доверяет Печорину-историку в его критической работе над самоописанием.

В романе Лермонтов применяет ещё один способ самопознания своего современника: в двух повестях - «Бела» и «Максим Максимыч»- Печорин предстает объектом чужого наблюдения и становится предметом стороннего повествования. Но и этого мало для реалистической требовательности Лермонтова. Он ставит «героя своего времени» под перекрестное наблюдение двух противоположных наблюдателей: проезжий офицер, вымышленный автор «Максима Максимыча», наблюдает Печорина с одного с ним культурно- социального уровня; наоборот, Максим Максимыч, в своем живом «сказе» о Печорине, наблюдает его с совсем иного культурно-социального уровня и исходя из совсем отличных психологических предпосылок и жизненных требований к человеку.

Все эти сложные приёмы построения повествования нужны Лермонтову потому, что он хочет дать в своём романе не частную автобиографию Печорина, а обобщенную объективную историю своего современника.

В чертах этого современника не могут не быть отражены черты самого автора, ибо он сам есть современник своей эпохи, но эти черты - только одно из слагаемых в общей психологической сумме, которой имя: человек своей эпохи. В одном из вариантов предисловия к роману Лермонтов пишет: «Герой нашего времени»- мой точно портрет, но не одного человека: это тип; вы знаете, что такое тип? Я вас поздравляю». Вот почему Лермонтов снабжает автобиографию Печорина, его журнал, особым предисловием: его цель - удостоверить, что эта автобиография отдельного лица обладает всей достоверностью истории современника.

Лермонтов строил образ Печорина, все другие образы романа, весь его бытовой фон и сценарий действия на точном основании и изучении действительности 1820-1830 годов.

Приведу пример реалистического построения «Героя нашего времени».

Изображая любовь Печорина к Бэле, Лермонтов опирался на ряд подобных явлений, имевших место на Кавказе в его время. Убийца Лермонтова Н.С.Мартынов рассказывает в своём очерке «Гуаша» о любви к черкешенке одного из товарищей Михаила Юрьевича, кн. А.Н.Долгорукова, служившего в 1827 году на Кавказе: « С первого дня, как увидел Долгорукий Гуашу, он почувствовал к ней влечение непреодолимое; но что всего страннее: и она, со своей стороны, тотчас полюбила его. Выражала она свою любовь просто и безыскусственно. Долгорукий часто привозил Гуаше незначительные подарки. Все её усилия клонились только к тому, чтобы доказать, что она более ценит внимание лица, чем подарок. Судя по росту и по гибкости ее стана, это была молодая девушка; по отсутствию же форм и в особенности по выражению лица - совершенный ребенок; что-то неоконченное было в этих узких плечах, в этой груди, которая была стянута серебряными застёжками. В рассказе Мартынова виден отзвук «Бэлы».

Читая этот отрывок из подлинных записок кавказского офицера, нельзя не вспомнить схожего отрывка из «Бэлы»: смертельно раненная Бэла «начала печалиться о том, что она не христианка и что её душа никогда не встретиться с душой Григория Александровича и что иная женщина будет в раю его подругой». На предложение Максима Максимыча принять христианскую веру, она «отвечала, что умрет в той вере, в какой родилась».

В «Герое нашего времени» нет малейшей нравоописательной или бытовой детали, которая не имела бы подобия в действительности. Многие страницы романа легко было бы иллюстрировать бытовыми документами из альбома товарища М.Ю.Лермонтова- князя Н.С.Вяземского.

В описании природы Лермонтов тоже преодолевает романтическую манеру письма, показав новое завоевание реалистического искусства: «Со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, жёлтые обрывы, исчерченные промоинами…» («Бэла»). Эти прекрасные в своей простоте пейзажи обнаружили всю фальшь колорита и ложь композиции других романтиков, оказавшись лишь страницами из все той же истории человеческой души.

Реализм пронизывает всю ткань романа. Было отмечено, что в романе собрание «новелл в новеллах». Эпизоды, вставляемые в предварительную характеристику персонажей, имеются и в описании Грушницкого (прощание с хорошенькой соседкой перед отъездом на Кавказ), и Вернера (разговор в «шумном круге» молодежи, послужившим началом знакомству Печорина и Вернера). Таково начало одной из новелл: «Тамань - самый скверный городишко из всех приморских городов России. Я там чуть-чуть не умер с голоду, да ещё вдобавок меня хотели утопить». Здесь Лермонтовым на первый план выдвигается наиболее реальное, повседневно- обыденное (чуть-чуть не умер с голоду). В дальнейшем второстепенное становится главным, а главное, буднично-реальное превращается в средство придания подлинной достоверности.

Реалистически показывая в романе определяющее значение среды и обстоятельств для формирования характеров, Лермонтов в образе главного персонажа сосредоточивает внимание на противостоянии им героя. Его интересует не процесс формирования характера, а конечный итог развития человеческой личности, предельные возможности её развития, решающие схватки с судьбой. Печорин- сформировавшийся «лишний человек», высокоразвитая личность, вынужденная жить по-прежнему в условиях обезличенной действительности «страны рабов, страны господ», которая, как писал Герцен, «представляла в это время подобным людям лишь печальный выбор погибнуть нравственно в среде, враждебной всему человечеству, или умереть на заре своей жизни». Отсюда развязный характер большинства сюжетов лермонтовский произведений, в том числе и «Героя нашего времени».

В своё время литературный критик Белинский увидел в повести Лермонтова образец художественной реалистической прозы: “Простота и безыскусственность этого рассказа невыразимы, и каждое слово в нём также на своём месте, как богато значением. Вот такие рассказы о Кавказе, о диких горцах и отношениях к ним наших войск мы готовы читать, потому что такие рассказы знакомят с предметом, а не клевещут на него. Чтение прекрасной повести Лермонтова многим может быть полезно».

В первой же повести Лермонтова великий критик увидел реалистическое «противоядие» романтическим произведениям. Через год после этого отзыва, говоря о «Бэле» в статье о «Герое нашего времени», Белинский требовал от читателя «обратить внимание на эту естественность рассказа, так свободно развивающегося - без всяких натяжек,- так плавно текущего собственною силою». Еще позже Белинский писал: «Перечитывая вновь роман, невольно удивляешься, как всё в нём просто, легко, обыкновенно и в тоже время так проникнуто мыслью, жизнью, так широко, глубоко, возвышенно».

Во всех этих высказываниях Белинского, которыми он встретил появление «Героя нашего времени, звучит одно утверждение: Лермонтов создал произведение, которое по своей внутренней структуре, по форме и языку является образцом реалистической прозы. Ещё он утверждал, что Лермонтов исполнил то, что обещал в предисловии к своему роману: он написал правдивый по краскам и верный до полного сходства портрет современника.

Глава 3. Элементы романтизма в произведении.

Язык, слог, стиль романа Лермонтова органически впитали в себя достижения зрелого романтизма. Лермонтов сумел обогатить даже пушкинский, казалось бы, непревзойденный язык. Точность, простоту его прозы он соединил с живописностью, эмоциональной насыщенностью лучших образов романтизма.

Переплетение стилей в «Герое нашего времени» в значительной мере обусловлено его контрастной структурой. В нём диалогически противостоят и взаимодополняют друг друга голоса и стили офицера-повествователя, Максима Максимыча, Печорина как основных «рассказчиков» в романе. Начинается роман просто: «Я ехал на перекладных из Тифлиса». В этом ключе выдержана вся экспозиционная часть «Бэлы». Временами Лермонтов идёт дальше своего предшественника в «снижении» повествования, чтобы придать ему как можно больше будничности и жизненной достоверности. Этому, в частности, способствуют используемые автором-повествователем элементы просторечия («во всё горло», «проклятая гора», «шесть скотов»).

Когда таким образом «реально- жизненная почва» подготовлена, вступает в свои права и подлинная, а не ложная романтика. Переход к ней настолько тонок, что читатель его не замечает. Романтические по своей сути эпизоды подготавливаются исподволь. Странствующий офицер не без иронии описывает «свои попытки вытянуть из Максима Максимыча занимательную историйку», словно подсмеиваясь над своим любопытством. Пытаясь задобрить и хоть немного развязать язык у своего не слишком словоохотливого попутчика, предлагая ему во время чаепития: «Не хотите ли подбавить рому? У меня есть белый из Тифлиса, теперь холодно». Услышав отрицательный ответ, повествует с комическим восклицанием: «Я почти потерял надежду!». Но история всё же мало-помалу завязывается. Максим Максимыч вспомнил, как «он раз насилу ноги унёс, а ещё у мирного князя в гостях был». И на сцене появляется Печорин со своими «большими странностями».

Лермонтов делает акцент не на постепенном приближении героя к читателям и снятии завесы тайны с его характера. Писателю важно подчеркнуть как раз противоположное. Экзотичность и экстремальность ситуаций (Печорина чуть не утопили, и он был свидетелем контрабандистских преступлений - «Тамань», Печорин стрелялся «на свой страх и риск» с Грушницким, но «по воле рока ему не повезло»- «Княжна Мэри»), в которых оказывается Печорин, тоже нередко объясняют как проявление романтического метода. Характер героя раскрыт в романтических ситуациях - рискованное столкновение с контрабандистами в «Тамани», любовная интрига в светском кругу и дуэль («Княжна Мэри»), поединок с убийцей Вулича («Фаталист»), но автор показывает, что романтическая ситуация может быть истолкована двояко: возвышенно или снижено.

Начнём с конца, когда данный приём становится наиболее понятным. Печорин после всех волнений сюжетного действия повести «Фаталист» ,не мог добиться от Максима Максимыча никаких прений:(«Возвратясь в крепость, я рассказал Максиму Максимычу всё, что случилось со мною и чему я был свидетель (игра в карты, убийство Вулича), и пожелал узнать его мнение насчет предопределения; он сначала не понимал этого слова, но я объяснил его, как мог, и тогда он сказал, значительно покачав головою: «Да-с! Конечно-с! Это штука довольно мудрёная!…Жаль, беднягу чёрт же его дёрнул ночью с пьяным разговаривать!..». Реакция простого штабс-капитана понятна и прямо противоположна заумным рассуждениям Печорина о звёздах и судьбе: «Впрочем, эти азиатские курки часто осекаются, если дурно смазаны…» (осечка пистолета при пари). На этой трагикомической ноте роман завершается, отбрасывая новый отблеск на историю Печорина и Бэлы, на основании которой мы вместе с молодым офицером и Максимом Максимычем уже осуждали героя за бесчувственность. В конце Лермонтов заставляет читателя сомневаться, а действительно ли всё было так, как поведал Максим Максимыч. Автор поселяет в душе читателя сомнение в сделанных выводах и оценках и одновременно уверенность в том, что любое событие, любое душевное движение, любой поступок могут быть истолкованы по-разному. В этом и состоит неповторимое своеобразие лермонтовского романтизма.

Сила характера, настойчивость, критический склад ума вызывает уважение, но нельзя не увидеть эгоизм и жестокость Печорина, его неспособность любить и дружить. Трагические противоречия между добром и злом, любовью и ненавистью, активностью и скукой, умом и сердцем Печорин осознаёт, подробно и честно описывая как бы «двух человек, живущих в нём». Общение героя с другими обычными людьми заканчиваются трагически (смерть Бэлы, гибель Грушницкого, душевные раны Максима Максимыча, разбитое сердце Мэри, несчастье Веры). Неповторимость и притягательность образа Печорина в том, что он похож на романтического злодея (он жестоко и не задумываясь о последствиях, играет людьми), и на романтического страдальца (он чувствует себя брошенным и несчастным человеком, который не знает, для чего он живёт в этом мире, утверждая, что он потерял всякий интерес к жизни) одновременно. Печорин напоминает героев романтических произведений загадочностью, своим несходством с окружающими, одиночеством и необычной силой характера. Этому вполне соответствует рассказ Максима Максимыча о нем: «Славный был малый, смею вас заверить; только немножко странен. Ведь, например, в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут - а ему ничего. А другой раз сидит у тебя в комнате, ветер пахнёт, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет. А при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьешься, зато уж иногда как начнёт рассказывать, так животики надорвёшь со смеха…да-с, с большими странностями….». Лермонтову важно было выявить разрушительное действие романтических черт Печорина и на окружающих, и на самого человека. Откровенная безнравственность, наслаждение своей силой и опытностью, игра с чужими судьбами свойственны Печорину, но роман написан так, что герой остаётся привлекательным. Ю.М.Лотман утверждал, что «романтический демонизм», «причастность к злу» были необходимы Лермонтову для правдивого создания портрета своего поколения.

Главная истинно романтическая проблема, поставленная Лермонтовым в романе,- проблема свободы. Мы видим, что главный герой независим ни от кого. Но Лермонтов не даёт окончательного ответа на вопрос, свободен ли его герой от судьбы и от мучительных раздумий о смысле своей жизни.

Романтизм наблюдается в стиле речи автора-повествователя. С одной стороны, стиль его отличается пушкинской простотой и точностью, которые

ещё больше оттеняются выпадами против штампов романтиков, а с другой стороны в стиле повествователя нельзя не заметить искусно и естественно вводимые в отдельных местах романтические элементы. Так, в описании пейзажа при восхождении на Гуд-Гору мы встречаем яркие метафоры, выразительные эпитеты и другие элементы романтического стиля: «Гуд-Гора курилась; по бокам её ползали легкие струйки облаков, а на вершине лежала чёрная туча, что на небе она казалась пятном». Это и «хороводы звёзд», которые сплетались «чудными узорами», и «мрачные, таинственные пропасти», и туманы, которые, «клубясь и извиваясь, как змеи, сползали в пропасть, будто чувствуя и пугаясь приближения дня, и облако, которое «отдыхало на вершине Гуд-Горы, как коршун, ожидающий добычу». В конечном счёте, романтизированный пейзаж перерастает в прямое лирическое отступление о слиянии человека с природой, о превращении «простого человека» в «возмужалого» и умудрённого рядового человека, обретающего свой идеал единения с природой и миром на высшем этапе своего развития.

Романтизм лермонтовского романа трагичен и вечен, как вечны противоречия в душе любого умного человека, не находящего в жизни интереса и смысла.

Заключение.

Роман Лермонтова - сложнейшее явление русского историко- литературного процесса. Очевидно, к нему нельзя подходить с одним измерением. В лермонтовском романе на наших глазах происходит процесс переплавки романтического в реалистическое. С другой стороны, этот процесс не завершен. Роман оказывается на грани двух художественных методов.

Можно с полным основанием констатировать, что в романе Лермонтова совершается синтез романтизма и реализма. Противоположности, представляющиеся несовместимыми, оказываются, способными соединится. Их взаимодействие проходит через всю систему изображения, и смысл изображаемого рождается именно во взаимодействии и единстве двух точек зрения. Единство это означает возникновение чего-то принципиально нового.

Анализ романа показывает, прежде всего, схематизм и условность самого принципа разделения авторов и их произведений на романтические и реалистические. Кроме того, можно сказать, что романтизм и реализм являются не просто двумя периодами в истории русской литературы, а вечными способами изображения мира и человека, причем небольших художественных вершин достигают именно те авторы, которые идут по пути их соединения и создают философско - психологические произведения с социальной проблематикой. Таким и стал, роман М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени”, показывающий, что реализм рождается не как отрицание

романтизма, а как сохранение и развитие его достоинств. Видимо, писатель открыл наиболее подходящий для русской жизни и характера способ изображения, для которого бы подошло название романтический реализм. Такие произведения отличаются некоторой неразгаданностью и глубиной. Объединения двух творческих методов позволяет произведению жить вечно, заставляя каждое новое поколение читателей не просто обсуждать его по- новому, но надеяться на новое открытия и в художественном мире произведения, и в себе самих.

Список использованной литературы:

1.Белинский В.Г. Пушкин, Лермонтов, Гоголь. Избранные статьи. М.: Детская литература. 1970г.

2.Долинина Н. Печорин и наше время. Л.: Детская литература. 1970г.

3.Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. М.: Детская литература. 1979г. 4.Лермонтов М.Ю. в русской критике. Сб.статьей. М. 1995г.

5.Удодов Б.Т. Роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» .М.: Просвещение. 1989г.

6.Уманская М.М. Лермонтов и романтизм его времени. Ярославль. 1971г.

7.Эйхенбаум Б.М. Статья о Лермонтове. М.: Детская литература. 1961г.

Blog

П. Н. Бучина Реализм и романтизм в романе М. Ю. Лермонтова " Герой нашего времени" Исследовательская работа

Содержание