Эпос Михаила Шолохова учебное пособие
| Вид материала | Учебное пособие |
- Михаила Александровича Шолохова знают не только в нашей стране, но и за её пределами., 136.1kb.
- Конспект урока по литературе в 11-ом классе По теме: Русский характер в рассказе Михаила, 112.21kb.
- Учебное пособие Житомир 2001 удк 33: 007. Основы экономической кибернетики. Учебное, 3745.06kb.
- Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 783.58kb.
- Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 794.09kb.
- Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 454.51kb.
- Е. Г. Непомнящий Учебное пособие Учебное пособие, 3590.49kb.
- Учебное пособие Сыктывкар 2002 Корпоративное управление Учебное пособие, 1940.74kb.
- Александровича Шолохова «Судьба человека», 146.78kb.
- Учебное пособие г. Йошкар Ола, 2007 Учебное пособие состоит из двух частей: «Книга, 56.21kb.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Мунчаева С.М.
Эпос Михаила Шолохова
Учебное пособие по спецкурсу
Махачкала –2005
Эпос Шолохова составили такие значительные произведения, как "Тихий Дон", "Поднятая целина", "Они сражались за Родину", "Судьба человека", а также рассказы, очерки и публицистика. В них нашел отражение трагический путь, пройденный русским народом в ХХ веке.
Творчество писателя, отмеченное эпической широтой и психологической проникновенностью, оказало влияние на всю русскую пореволюционную прозу ХХ века.. Оно прослеживается многими исследователями в мощной эпике, в обнаженности социально- классовых конфликтов, многокрасочности живописи.
Опыт шолоховского осмысления нелегких путей народа в истории в романах "Тихий Дон" и "Поднятая целина" лег в основу огромного пласта русской романистики 60-80-х годов, посвященной истории советского общества. Роман "Они сражались за Родину" во многом определил художественные искания военной прозы 50-80-х годов ХХ века. Открытая Шолоховым эстетика социально- психологического анализа, составившего важнейшую особенность его творческого метода- "очарование человека" – воспринята была творчески многими советскими прозаиками 40-70- х годов.
Шолохов-художник испытал на себе влияние таких русских классиков, как Гоголь, Толстой, Горький. Поэтому воздействие на литературу ХХ века художественного опыта Шолохова критика справедливо рассматривает и как воздействие одновременно общей русской эстетической традиции: гуманизма Гоголя, психологизма Л. Толстого, эпической масштабности Горького.
Шолохов по-своему решил такие проблемы мировой литературы, как соотношение объективных законов истории и самоценность личности, проблему исторического выбора. Он расширил и углубил смысл этих проблем, распространив высокие требования нравственной ответственности на каждого, кто в переломные периоды истории становится активным участником событий. Эту шолоховскую традицию в романистике ХХ века продолжили писатели Л. Леонов, В. Гроссман, К. Симонов, Ф. Абрамов, Б. Можаев, В. Астафьев и др.
Эпосу Шолохова предшествовало раннее творчество - "Донские рассказы", в которых уже определились основные черты психологического мастерства писателя. Шолохов дал здесь своеобразное решение одной из широко дискутируемых в критике 20- х годов проблем - проблему характера героя времени и связанную с ней проблему гуманизма.
В учебном пособии охвачено все творчество М. Шолохова, отдельной главой выделена такая тема, как шолоховские традиции в литературе 50- 80- х годов, которые прослеживаются нами в военной и деревенской прозе.
Доклады, выносимые на спецсеминар, содержат темы, связанные как с творчеством Шолохова, так и с традициями шолоховского эпоса в русской прозе ХХ века.
Спецкурс рассчитан на 36 часов. Из них 20 часов лекций, 16- семинарских занятий, на которые выносятся обсуждения докладов студентов.
I. РАННЕЕ ТВОРЧЕСТВО М. ШОЛОХОВА
("ДОНСКИЕ РАССКАЗЫ": ОСОБЕННОСТИ ПОЭТИКИ)
Ранние рассказы, созданные М. Шолоховым в 20- е годы, вышли отдельными сборниками в 1926 году: "Донские рассказы", "Лазоревая степь". Этими рассказами Шолохов начал свой путь многолетнего познания народной жизни и народного характера. В отличие от многих писателей-современников, акцентировавших внимание на жизненности и естественности прихода народа к революции, романтизировавших подвиги героев времени, Шолохов сумел запечатлеть время в более сложных его проявлениях.. Революция показана во всей суровой правде: со смертями, кровью, насилием, жестокостью. Жестокость героев его ранних рассказов к себе подобным сближала их с рассказами И. Бабеля "Первая Конармия". Всем содержанием своих рассказов Шолохов полемизировал с упрощенным представлением о путях народа в революции и гражданской войне. Во вступлении к сборнику "Лазоревая степь" писатель изложил свое эстетическое кредо, следуя которому он, в отличие от своих собратьев, трогательно рассказывавших о войне и ее героях, сумел показать, как "безобразно просто умирали в степях донские казаки". При всем драматизме описываемого, у Шолохова нет поэтизации жестокости, романтизации смерти, акцент сделан на человечности и доброте.
Своеобразие Шолохова-художника заключалось в постановке проблемы "революция и гуманизм", в пафосе нравственной интерпретации событий и человека. Герои противопоставлены не только в плане социальном, но и нравственно- этическом.. Этот нравственно-социальный рубеж рассекает отдельную семью, выявляя в ней корни либо одной, либо другой силы, вступающей в жесточайшую смертельную схватку. Мера добра, справедливости, становится критерием человеческой ценности и основой для выбора героем своего жизненного пути.
Преобладающей в ранних рассказах писателя темой критик В. Хабин считает тему порушенных войной - коловертью семейных отношений, и прежде всего коллизию разрыва связи между отцом-хозяином и сыном, продолжателем его рода, его дела.. В этом проявилась одна из новаторских черта Шолохова- художника, отобразившего жизненные драмы, присущие эпохе.1
Эта тема породила у писателя самые жестокие сюжеты, которые даны в рассказах "Продкомиссар", "Коловерть", "Семейный человек", "Бахчевник", "Червоточина" и др.
В жутком монологе героя рассказа "Семейный человек" Микишары предстает образ сломленного жестокостями войны человека, который собственноручно убивает своих двоих сыновей, служивших у красных, чтобы вымолить у казаков-повстанцев жизнь себе и своим оставшимся детям. Все повествование проникнуто болью человека и осуждением тех условий, которые ломают его, развращают душу, превращают его в орудие разрушения и смерти.
Безудержную мстительность, не щадящую даже самых близких показывает Шолохов в рассказе "Коловерть". Герой рассказа, комендант военно-полевого суда, офицер Крамсков, обрекает на мучительную смерть отца и братьев. Жестокость и ненависть обоюдны. Обоюдна и трагедия.
В рассказе "Родинка" показана трагедия Николки (командира красного отряда), убитого в бою родным отцом, атаманом банды. Писатель размышляет и над трагедией отца, который в убитом им красном командире узнает по родинке своего сына. "Боль непонятная, -заметит писатель, -точит его изнутри, не забыть и не залить лихоманку никаким самогоном<...>". Жизненным финалом его становится самоубийство над трупом сына.
Драматическая история, рассказанная Шибалком, героем рассказа "Шибалково семя", потрясает своей жестокостью. Героя обуревают противоречивые чувства: ожесточенность к женщине, матери его ребенка, и жалость к собственному ребенку, потрясение содеянным и страдание. "Тебя, Дарья, должен убить, -с болью говорит герой, - за то, что ты есть контра нашей советской власти".
Шолохов впервые в ранней пореволюционной литературе сумел разомкнуть замкнутый круг личной вины человека и дать его в самом широком плане: в связях с обществом и властью, моралью, традициями. Не идеализируя бытие своих героев, выявляя в них жестокость и невежество, приверженность сословно- классовым традициям, писатель сумел увидеть в своих героях и светлое начало.
В рассказе "Чужая кровь" с потрясающей силой показана ( на примере судьбы казака-старовера Гаврилы) победа светлого человеческого начала, которое сметает на своем пути идеологические догмы и жестокие классовые установки.
Американский исследователь творчества Шолохова Герман Ермолаев выделяет этот рассказ как единственный в раннем творчестве, где писатель продемонстрировал свой лирический потенциал: здесь сильно и трогательно изображено отцовское чувство любви, пробудившееся в сердце старого казака к своему политическому врагу.
Несмотря на весь драматизм событий гражданской войны, воспроизведенных в "Донских рассказах", основная их тональность светлая. Шолоховские герои мечтают о том времени, когда окончится война и можно будет поехать учиться куда-нибудь<...>Герой рассказа "Родинка" Николка сожалеет, что не успел приходскую школу окончить: <...>опять кровь, а я уже сморился так жить<...>". Мечтает поступить на рабфак Григорий, герой рассказа "Пастух". У Трофима, героя рассказа "Жеребенок", рука не поднимается убить жеребенка, хотя командир эскадрона настаивает на этом. "Жеребенка свово сничтожь! Наводит панику в бою".
Уже в ранних рассказах М. Шолохова выявилась такая черта его художественного дарования, как динамичность сюжетов. Один из принципов сюжетного построения- это когда писатель ставит своего героя перед все более и более усложняющимися психологическими испытаниями, которые приводят в конце к драматической развязке ("Родинка", "Чужая кровь").
В сюжетах прослеживается связь внешне драматического и внутренне психологического. Рассказ "Родинка" имеет, например, два сюжета, которые переплетены: внешний, предельно политизированный, классовый ( в духе времени) и внутренний, раскрывающий главную боль и тревогу писателя. Во внешнем сюжете основное место занимает Николай Кошевой, командир красного эскадрона, его анкетные данные: "до пятнадцати лет мыкался по работникам, а потом шинель длинную выпросил и с проходившим через станицу красным полком ушел на Врангеля". Во внешнем сюжете даны и анкетные данные (более краткие) и атамана банды (родного отца Николая). Из анкеты атамана мы узнаем, что он семь лет не видел родных куреней. Прошел через германский плен, потом Врангель, Константинополь,<...> и затем - банда, которая воюет против красных". Если бы писатель ограничился только внешним сюжетом, простой иллюстрацией жестокой классовой борьбы, то не было бы и трагического финала, в котором атаман, узнав в убитом им красном командире Николае своего сына, застрелился. Трагический финал (на это обратила внимание современная критика1) подготовлен внутренним сюжетом, основным содержанием которого является воспоминание Николая о детстве, об отце и родном доме. Светлое воспоминание о своем доме хранит и атаман, этот теперь "набедивший волк". "Внутренний сюжет" дает писателю возможность выявить всю боль человека, который оторван от родного дома, "крепко призадумывается"<...>, боль чудная и непонятная, точит его изнутри, которую не залить никаким самогоном<...>".
Два сюжета имеют в рассказе и две концовки. Первая концовка- это гибель Николая от руки белого атамана. "Внутренний сюжет", связанный с чудной болью атамана, находит свое трагическое разрешение. В финале рассказа (самоубийство атамана) выражен, как замечено критикой, протест против времени: "Сынок!<...>Николушко!<...>Родной!..Кровинушка моя<...>Да скажи же хоть слово! Как же это, а?!".
Финалы многих "внутренних сюжетов" шолоховских рассказов содержат подобные вопросы, обращенные героями к своему времени, которое они пытаются понять. Таков рассказ "Чужая кровь", где герой-старовер дед Гришака не может примириться с мыслью о смерти единственного сына Петра, которого убили красные "Одного сына убить?! Кормильца?! Петьку мово?! Брешешь, сукин сын! Не верю<...>"
Формы рассказов многообразны: это и рассказы- исповеди ("Шибалково семя"), рассказ в рассказе ("Лазоревая степь"), рассказы-сказы ("О Колчаке, крапиве и прочем").
Несмотря на некоторый схематизм в изображении писателем интимно-бытовых отношений героев в ряде рассказов ("Кривая стежка", "Двухмужняя"), а также непременную безупречность борцов революции ("Путь-дороженька", "Председатель Реввоенсовета Республики") как ранняя, так и современная критика в целом положительно оценила "Донские рассказы" Шолохова.
Как справедливо заметил современный исследователь творчества писателя, профессор Принстонского университета Г. Ермолаев в "Донских рассказах" мы видим то общее, что объединяет их с эпосом писателя.
Из четырех основных элементов зрелого мастерства писателя- эпического, драматического, комического и лирического- первые три проявили себя уже в рассказах<...>"1.
Справедлива и точка зрения шолоховеда В. Гуры, который считает "Донские рассказы" художественной предысторией "Тихого Дона".
II. РОМАН-ЭПОПЕЯ М. ШОЛОХОВА "ТИХИЙ ДОН"
- История создания романа.
В 1925 году, после выхода "Донских рассказов", Шолохова волнует замысел большого романа из жизни казачества, его роль в революции.
"Начал я писать роман в 1825 году, -рассказывал впоследствии писатель. Причем первоначально я не мыслил так широко его развернуть. Привлекала задача показать казачество в революции. Начал с участия казачества в походе Корнилова на Петроград. Донские казаки были в этом походе в составе третьего конного корпуса.!"2
Было написано около четырех листов романа, который получил название "Донщина". Шолохова не удовлетворило написанное: он понимал, что рядовой читатель не поймет, почему донские казаки приняли участие в "подавлении революции". Чтобы ввести читателя в дореволюционную жизнь казаков, Шолохов решил начать действие с 1912 года. Изменение замысла привело писателя к работе над более широким романом-эпопеей "Тихий Дон", начатым в 1926 году и охватившим события десяти лет исторического развития- с 1912 по 1922 годы. Работа над романом заняла 15 лет. Он вышел в окончательном варианте в 1940 году.
Работа писателя над I и II книгами "Тихого Дона" протекала быстро, но напряженно. Много сил отдает писатель собиранию материала: это и воспоминания живых участников исторических событий, это и кропотливое изучение специальной военной литературы, разборка военных операций, мемуаров, ознакомление с зарубежными, даже белогвардейскими источниками".1
Первая книга "Тихого Дона" была закончена в 1927 году. События в этой книге доведены до ноября 1914 года и печатались в журнале "Октябрь". Вторая книга была написана в 1928 году и тоже печаталась в "Октябре" (май-октябрь). Во вторую книгу писатель включил главы из "Донщины", где изображалось участие казачества в походе Корнилова на Петроград. Здесь охвачены события с октября 1916 года по май 1918 года.
Отзывы на публикацию первых двух книг были в основном положительные. Рапповская критика, высказывая высокое мнение о "Тихом Доне" как произведении искусства, была более сдержанной в политической оценке. Наклеивались такие ярлыки, как "колеблющийся середняк", "проводник кулацкой идеологии". Недостаток I- й книги критика видела в идеализации жизни реакционных и зажиточных казаков, проводилась прямая параллель между писателем и его героем. Рапповская критика отказывалась отнести "Тихий Дон" в разряд пролетарской литературы, называя его произведением крестьянской литературы.
Печатание III-й книги шло с большим трудом. Журналы отказывались печатать книгу, ссылаясь на то, что Шолохов якобы исказил картину Вешенского восстания. Писателя обвинили в прокулацких настроениях.
В письме к Горькому писатель сообщал, что некоторые из "ортодоксальных" руководителей Раппа обвинили его в оправдании Верхнедонского восстания, так как он написал об ущемлении казаков красными. Он утверждал, что в его описании репрессивных действий красных нет преувеличения. Наоборот, он сознательно упустил некоторые факты, послужившие непосредственной причиной восстания: это бессудный расстрел в Мигулинской станице 62 казаков-стариков, расстрелы в станицах Казанской и Шумилинской, где количество расстрелянных казаков в течение 6 дней достигло солидной цифры - 400 с лишним человек"1.
Только вмешательство таких писателей, как Горький, Серафимович решило судьбу III-й книги. Четвертая книга "Тихого Дона" создавалась в течение длительного времени: она была завершена в 1939 году, а в 1940- опубликована. Трудности в завершении романа были связаны с тем, что писатель искал правдивый для своего героя конец. В отличие от критиков, требовавших благополучного исхода судьбы Григория Мелехова, писатель предупреждал, что финал будет трагическим.
Уже в эпиграфе, предпосланном роману, -"Не сохами-то славная землюшка наша распахана<...> Распахана наша землюшка лошадиными копытами. А засеяна славная землюшка казацкими головами. Украшен-то наш тихий Дон молодыми вдовами", - раскрыт весь драматизм судьбы народной в истории.
Новизна романа "Тихий Дон", сразу по выходе вызвавшем широкую дискуссию, состояла в масштабности и глубине показа судьбы казачества, жизнь которого оказалась взломанной и перепаханной необратимыми революционными переворотами.
- Споры в критике об авторстве "Тихого Дона" .
Уже с самого начала публикации романа "Тихий Дон" (1928 год) шолоховское авторство подвергалось сомнению. Критика не была уверена в том, что молодой человек с начальным образованием и небольшим жизненным опытом мог написать такую глубокую, такую психологически правдивую книгу. Высказывались предположения, что писатель украл рукопись у белого офицера, называлось также имя Голоушева, врача, искусствоведа, друга писателя Л. Андреева, опубликовавшего очерк "Тихий Дон" в 1917 году в журнале "Народный вестник".
Эти негативные суждения были пресечены письмом, опубликованным в газете "Правда" 29 марта 1929 года за подписью А. Серафимовича, Л. Авербаха, В. Киршона, А. Фадеева. Письмо заканчивалось такими строками: "Чтобы неповадно было клеветникам и сплетникам, мы просим литературную и советскую общественность помочь нам в выявлении "конкретных носителей зла" для привлечения их к судебной ответственности"1. Письмо это было подкреплено и высказываниями Сталина о Шолохове как знаменитом писателе нашего времени.
Споры об авторстве "Тихого Дона", не прекращавшиеся и в последующие десятилетия, с особой силой обострились и в 70- е годы после присуждения Шолохову в 1965 году Нобелевской премии.
В Париже в 1974 году вышло исследование литературоведа И.Н. Медведевой-Томашевской (под псевдонимом Д*) "Стремя "Тихого Дона" (Загадки романа)", а в 1975 г. там же под заголовком "Куда течет "Тихий Дон" вышла книга историка Р.А. Медведева. Предисловие к книге Томашевской-Медведевой написал А. Солженицын. Этими "шолоховедами" была предпринята та же попытка - обвинить Шолохова в плагиате. На эти выступления недругов Шолохова сразу обратили внимание зарубежные исследователи. Уже в 1974 г. американский славист, профессор Принстонского университета Герман Ермолаев отметит неубедительность выводов автора "Стремени<...>" Он выявит непомерное количество ошибок и неточностей, что свидетельствует о неглубоком знании ни текста романа, ни исторических событий. Неубедительным он считает попытку выявления в романе "Тихий Дон" двух текстов: авторского, принадлежащего творцу романа, под которым подразумевается донской писатель Ф. Крюков, и соавторского, внесенного в роман Шолоховым. Ермолаев, ссылаясь на факты биографии Крюкова, утверждает, что Крюков не может быть автором "Тихого Дона". Это утверждение исследователя базируется на сопоставительном анализе языка произведений Крюкова и Шолохова. Статья Ермолаева была опубликована у нас в журнале "Русская литература" в 1991 году, № 4.
На книгу "Стремя "Тихого Дона" в 1984 году последовал ответ норвежских ученых-специалистов по математической лингвистике – во главе со славистом Гейром Хьетсо. Применяя количественные методы анализа и электронную обработку данных, комиссия пришла к выводу: единственным автором "Тихого Дона" следует считать Михаила Шолохова"1.
Точка в этом на десятилетия затянувшемся споре была поставлена в 2000 году, когда были найдены рукописи двух первых книг "Тихого Дона", которые хранятся в ИМЛИ им. А.М. Горького, РАН и в музее Шолохова в Вешенской.
Окончательное решение этой литературной проблемы ХХ века было начато публикацией книги Ф. Кузнецова "Шолохов и Анти-Шолохов" ( в журнале "Наш современник" № 5-7 за 2000 г. и 2-5 за 2001 г.)
3. Жанр и композиция "Тихого Дона".
Жанровую природу "Тихого Дона" критика определяет как эпопею. Эпопею В.Г. Белинский называл высшим, наиболее величественным жанром эпического рода, предполагающим постановку кардинальных проблем, которые затрагивают интересы всей нации в переломный период ее исторического развития. Эпопею критик считал высшим родом поэзии, венцом искусства.2
Герои эпопеи, по Белинскому, многостороннее воплощение и сил народа, и его субстанционного духа. Наиболее полным осуществлением в русской литературе требований, предъявляемых монументальному эпическому жанру, является роман-эпопея Л. Толстого "Война и мир", в центре которого- жизнь народа, связанная с тем периодом истории русского народа, когда решалась судьба нации. Эпопейное содержание "Тихого Дона" составляет, как и в "Войне и мире", изображение жизни народа в переломный период истории, изображение его стремлений, его истории, его трагических блужданий.
Погружая читателя в исторический поток, Шолохов в то же время сохраняет внимание к частной человеческой жизни, к судьбе отдельного человека, соотнесенной с событиями истории.
"Тихий Дон" - эпическое повествование, вобравшее в себя множество индивидуальных судеб, неповторимых характеров, насыщенное массовыми, групповыми сценами, в которых слышен голос народа, напряженно размышляющего над важнейшими событиями, занятого поисками правды.
Чичерин, один из исследователей романа-эпопеи, отмечал, что автор романа – эпопеи не просто романист. Он в то же время историк, философ, доктор социальных наук. И все-таки он прежде всего и больше всего романист, т.е. человековед и словотворец. Он также отмечал, что масштабы романа-эпопеи - это прежде всего, внутренние масштабы, масштабы понимания человека и создание типического индивидуального образа.
Шолохов в "Тихом Доне" широко развертывает панораму времени, показывает ее могучий поток. Эпическая полнота жизни, глубина социологического анализа сочетается с раскрытием человеческих характеров. Изображение быта в "Тихом Доне" не противоречит требованиям эпического жанра.
Центр шолоховской эпопеи хутор Татарский. В ранней критике это дало повод обвинить писателя в узости трактовки темы народа и объявить "Тихий Дон" областнический романом. Между тем, исследуя конкретную среду - казачество, его путь в революцию, Шолохов сумел отразить в конкретном общее. На примере судеб отдельных семей (Мелеховых, Астаховых, Коршуновых) Шолохов сумел обнажить корни многих трагических явлений, которыми изобилует жизнь хутора.
Своеобразие "Тихого Дона" как романа- эпопеи заключается в том, что он, охватывая необычайно широкий круг лиц и событий, включает и законченную историю отдельных семей, которые входят закономерно в мощную картину мира революции и гражданской войны.
Начиная повествование с описания Мелеховского куреня, писатель постепенно выводит действие за его порог, погружает в будничную жизнь казачьего хутора. Действие затем переносится за пределы хутора, захватывает фронт, империалистическую войну.
Расширение места действия в связи с участием героев романа в событиях империалистической войны сопровождается в романе сужением времени действия: в первых двух частях романа - почти два года, в третьей части- восемь месяцев. Время действия II книги- полтора года (с октября 1916 года до июня 1918 г.) Причем, здесь изображены большие исторические события, связанные с исходом империалистической войны и перерастанием ее в войну гражданскую, события двух революций, разгром корниловщины и калединщины, установление советской власти на Дону и борьба с контрреволюцией на юге страны.
Принцип двуплановости композиции становится с конца I книги характерной структурной особенностью "Тихого Дона". Писатель чередует описание быта народа, его трудовой жизни с показом фронтов империалистической войны, общеполитических событий в стране, в которых участвуют его герои. временной разрыв между первой и второй книгами устраняется воспоминаниями Григория Мелехова о пройденной путине. Куски текста, перенесенные из "Донщины", органически вошли в художественную ткань повествования как целого организма.
Критика отмечает схожесть структурной особенности "Тихого Дона" с "Войной и миром": как и у Толстого, картины мира перемежаются у Шолохова картинами военных действий. В отличие от "Войны и мира", где история семей Ростовых-Болконских является одним из важнейших элементов всей художественной структуры, в "Тихом Доне" самостоятельное значение приобретает история жизни Григория Мелехова. Если в "Войне и мире" Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростова- равноправные герои, то в "Тихом Доне" Григорий Мелехов является центральным героем, который соединяет воедино и историческое судьбы, им исторические события, и судьбы семей.
В первых главах романа завязывается романически сложный узел – любовь Григория к Аксинье и женитьба на Наталье. В повествование входят связанные романической ситуацией конфликты.
Григорий показан не только в его личной жизни -взаимоотношениях с Аксиньей, Натальей, родными и в связях со своей средой.
В композиции романа можно выделить два начала: внешнее движение и внутреннее, связанное с процессами разламывающегося социального уклада жизни. Среда казачья (хутор) предстает, на первый взгляд, как единое целое, неделимое. Но, как показано Шолоховым, внутри этой обособленной среды, "в каждом дворе, под крышей каждого куреня коловертью кружилась своя, обособленная от остальных, полнокровная, горько-сладкая жизнь" (2, 134).
Картины народного быта приобретают существенное композиционное значение в эпическом повествовании как прием эпической ретардации (замедленности), как олицетворение состояния покоя, предшествующего социальному взрыву.1
В поле зрения писателя все шире включаются общественные противоречия изображаемой среды. Они-то и вступают в композиционное взаимодействие с внешним состоянием "покоя" устоявшейся жизни. Это ведет не только к расширению повествования, но и к разорванности его различных планов.
Важнейшим композиционным принципом становится чередование картин, изображающих борющиеся лагеря. Перекрестное изображение событий и людей, оказавшихся в противоположных лагерях , оттеняет промежуточное положение мятущегося в событиях революции Григория Мелехова.
Революционная эпоха представлена как образом народа, решающей силы истории, так и образом личности, несущей в себе сложные противоречия своего времени. Кульминация - это события III- й книги, где изображено вешенское восстание. Основная идейно-композиционная нагрузка ложится на образ Мелехова, через восприятие которого проходят все события книги. Вокруг Григория концентрируется группа персонажей, упомянутых еще в первой книге: Христоня, Прохор Зыков, Бодовсков, братья Шамили. Появляются и новые герои: командующий повстанцами хорунжий Павел Кудинов, начальник штаба Илья Софонов, помощник Григория Платон Рябчиков, Харлампий Ермаков, начальник штаба дивизии Михаил Копылов. Вводятся эпизодические образы красноармейцев, среди которых фигура командира отряда 8-й Красной Армии Лихачева. Вновь появляются Штокман, Котляров, Кошевой, которые играют существенную роль в движении сюжета.
Все события в III-й книге происходят большей частью в верхнедонских хуторах и станицах (Вешенской, Каргинской, Базки) и не выходят за пределы Дона. С хронологической последовательностью и точной датировкой описываются бои на различных участках повстанческого фронта, вплоть до перехода повстанцев к обороне за доном.
В IY-й книге отображены события, связанные с разгромом белого движения на Дону. Действие развивается с мая 1919 года по конец марта 1922. Дана развязка драматической коллизии, наступившей после кульминационных событий третьей книги. Большое внимание уделяется семье Мелеховых, ее бытописанию. Здесь преобладают мотивы разрушения привычного жизненного уклада, распада семьи. Запустение не только во дворе Мелеховых, но и во всем хуторе, который обезлюдел. Семья Мелеховых лишилась почти всех. Убиты на фронте соседи Мелеховых Христоня и Аникушка. Григорий в 7-й части выписан тщательно, со всеми блужданиями и колебаниями.