Исторический очерк Туристско-экскурсионные маршруты
| Вид материала | Исторический очерк |
- Экскурсионные маршруты национального парка «Плещеево озеро», 40.86kb.
- Комплексные программы по развитию молодёжного и школьного туризма включают в себя различные, 153.97kb.
- Экскурсионные программы 2011 Ниже представлены экскурсионные маршруты и примерные цены, 466.38kb.
- П. Н. Краснов Нижеприведенный исторический очерк, 5150.09kb.
- В. А. Гребенников оглавление часть первая общие вопросы детской анестезиологии и реаниматологии, 7418.31kb.
- Экскурсии в составе международных групп Индивидульные экскурсионные маршруты, 2725.43kb.
- Содержание: Алтай краткое описание региона и предложения экскурсионного агентства «Алтаика»:, 5691kb.
- Экскурсии в Египте, 122.53kb.
- Розенблинт Григорий Александрович Практический справочник, 570.51kb.
- Очерк Немного о наших предках Очерк, 2654.48kb.
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
Интереснa история освоения человеком территории Карачаево-Черкесии. Она уходит в каменный век, период мустьерской культуры. Кремневые орудия и отщепы того периода обнаружены в бассейне реки Овечки близ города Черкесска.
С глубочайшей древности было оживленно в этом крае, у подножия Эльбруса. Во времена Великого переселения народов здесь, в горных долинах и предгорьях, оседали пришлые племена и народы, часто вытесняя и сменяя друг друга. Скифы, сарматы, гунны, аланы, болгары, византийцы, арабы, печенеги, половцы (кипчаки), ордынцы были участниками больших и малых событий, творили историю.
 |  |
| Музей-памятник защитникам перевалов Кавказа в годы Великикой Отечественной войны | Ветераны войны и туристы на перевале Наур |
С середины I тысячелетия до н. э. на территории нынешней Карачаево-Черкесии появились скифы, а затем сюда проникли сарматы.
Со скифо-сарматского периода и началось освоение дороги через Клухорский перевал Главного Кавказского хребта. На пути передвижения скифы и сарматы оказывали свое влияние на потомков древних кобанцев, составляющих основу формирования карачаевцев, и другие местные племена.
НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ДРЕВНИХ ПУТЕЙ
Алания и натиск завоевателей
С наступлением нашей эры в верховьях Кубани и прилегающих с востока районах начали расселяться племена аланов, генетически связанных с племенами сарматов. Новое аланское государственное объединение не означает еще появления качественно нового населения, так как этническую основу аланов Северного Кавказа составляли аорсы и сираки, массагеты и местные кавказские племена.
С той далекой поры и сохранилось в языке горцев слово „алан", означающее „одноплеменник", „товарищ" и „друг".
Расселившись в предгорьях и горах Центрального Кавказа, аланское объединение на протяжении длительного времени подчиняло себе местное население. Первое поражение аланские племена потерпели при столкновении с гуннами в IV в.
С того времени и расширяются контакты местного населения с тюркоязычным миром - сначала с гуннами, затем - болгарами, тюркютами, хазарами, печенегами и половцами, на протяжении тысячелетия сменявшими друг друга в евразийских степях и предгорьях Кавказа. Гуннский союз племен распался после смерти Аттилы, их вождя.
А на Северный Кавказ нахлынула новая волна тюркских племен - хазар.
Хазария стала ближайшим и самым могущественным соседом кавказских аланов. И уже на раннем этапе взаимоотношений аланов и хазар эти народы оказались связанными тесными узами. В составе Хазарского каганата оказались и болгары (их древние памятники хорошо известны в горных и предгорных районах Карачаево-Черкесии).
Еще более тесное сплочение хазар с аланами происходит в VII-IX вв., когда они плечом к плечу вынуждены были отражать натиск арабов, рвавшихся на Северный Кавказ. На фоне этих событий и прослеживаются истоки формирования карачаево-балкарской народности.
В VIII в. арабы дважды прошли через Абхазию, преодолели Клухорский перевал и нанесли хазарам неожиданные удары. Чтобы отразить натиск врага, хазары соорудили ряд крепостей в верховьях Кубани и Подкумка, в том числе и мощную твердыню Хумаринскую на правом берегу Кубани.
 |
| Сентинский храм - памятник средневековья |
После гибели некогда могущественного Хазарского каганата сложилось аланское суверенное государство. В XI в. на исторической арене Северного Кавказа появились новые кочевники - половцы (кипчаки). Обитая на обширной территории южных степей и Предкавказья, половцы, как и болгары, вступили в союзнические отношения с аланами и частично перешли к оседлости.
В XIII в. под натиском ордынских завоевателей пала Алания, а вместе с ней и Кипчакия. Преследуемые полчищами Батыя аланы и кипчаки искали спасения в глухих кавказских ущельях, а какая-то уцелевшая часть их ушла на запад.
Исследователи полагают, что именно из той части кипчаков и аланов, которая нашла убежище в горах Приэльбрусья, смешалась с остатками болгар, и сформировалось этническое ядро тюркоязычных карачаевцев и балкарцев. Таким образом, в формировании карачаевской народности (XIII в.) принимали участие местные горские племена, тюркоязычные болгары, половецкие племена (кипчаки) и аланы.
Происхождение адыгов (адыгейцев, черкесов и кабардинцев) также теряется в глубине веков и окончательно еще не выяснено. Бесспорно лишь одно - они являются потомками аборигенов Северного Кавказа и Черноморского побережья (зихов, керкетов и других). Со времени ордынского нашествия (XIII в.) на все племена распространилось наименование „черкесы", сменившее название „касоги". В XIV в. часть адыгских племен продвинулась на восток, в XVII в. на территории нынешней Карачаево-Черкесии появляются черкесы, а в XVIII - начале XIX вв. прибыли новые переселенцы из Кабарды.
 |  |
| Кубанская казачья станица к тип казака | Черкесский воин. Фотография ХIХ в. |
С периодом распада Золотой Орды связано формирование ногайцев - потомков монгольских племен.
На рубеже xiii-xiv bb. в Причерноморье произошло обособление абазин как части абхазов.
Они населяли северо-западную часть Абхазии и побережье Черного моря. Когда и почему они покинули эти места и переселились на северные склоны Кавказа - неизвестно. Переселение происходило на протяжении многих столетий, последние группы переходили сюда в Х1Хв. Абазины в пределах Карачаево-Черкесии сохранили свою обособленность и языковые особенности (диалекты).
С великим русским народом
С середины XVa. у горских народов началась долгая и жестокая борьба против грабежей крымских ханов, признавших зависимость от Турции. Свое спасение горцы видели в помощи великого русского народа. В XVI в. адыги, абазины, карачаевцы изъявили желание добровольно присоединиться к Русскому государству.
В результате русско-турецких войн XVIII в. река Кубань была признана границей российских владений. Вдоль нее возводились укрепления, строились крепости и станицы. Руководил строительством русский полководец А.В.Суворов.
В 1783 г. к России отошли Крым и Кубань. Однако в 1790 г. из Анапы по Закубанью двинулось турецкое войско под началом Батал-паши. В верховьях Кубани вблизи современного Черкесска произошло жестокое, но победное для русской армии сражение с превосходящей армией турок. В 1804 г. на месте боя основали русское укрепление, названное Баталпашинским. В 1825 г. вокруг укрепления возникла станица.
 |  |
| Виды старой Карачаево-Черкесии: Карачаевская сакля. | Аул Учкулан. Фото И.С.Щукина. 1910 |
 |  |
| Виды старой Карачаево-Черкесии: Ущелье реки Кубань. | Устье реки Даут. |
 | |
| Абазинская сакля. Фото И.С.Щукина. 1910 | |
| Мастера-оружейники изготовляли панцири, кольчуги, шишаки, сабли, мечи, кинжалы, наконечники копий, дротиков и стрел. Многие из этих предметов находят в адыгских курганах XIV-.XVI вв. Некоторые виды оружия изготовлялись не только мастерами, но и воинами. Так, Интериано пишет, что черкесы делали железные наконечники стрел, „лучше которых нет в мире". Адыгские, в частности кабардинские, панцири, кольчуги, сабли славились в России, в Персии, в Крыму и в других местах. Д'Асколи сообщает, что “черкесское оружие богато отделывалось серебром. Образцы такого оружия есть в Оружейной палате в Москве. (Очерки истории Карачаево-Черкесии. Ставрополь, 1967) | |
После поражения в войне 1828-1829 гг. Турция отказалась от всех владений на Северном Кавказе. Окончательное добровольное присоединение народов Северного Кавказа к России имело для них огромное прогрессивное значение, ибо сближало их с русским народом, с передовой русской культурой, русским революционным движением.
В XIX в. возникли казачьи станицы Исправная, Преградная, Сторожевая, Зеленчукская, Кардоникская, Усть-Джегутинская, Красногорская и другие. В 1868 г. сюда переселились из Турции греки, составившие население поселка Хасаут-Греческого, а позже Спарты. Двумя годами позже выходцы из Северной Осетии основали селение Георгиевско-Осетиновское (ныне имени Коста Хетагурова).
В 60-х гг. прошлого столетия по аулам Карачая и Черкесии прокатились крестьянские волнения.
Царизм вынужден был ускорить проведение крестьянской реформы. В 1868 г. состоялось освобождение крестьян от крепостного гнета, в последующие годы в связи с возникновением капиталистических отношений правительству пришлось пойти на проведение ряда реформ, ибо социальный гнет осложнялся национальным бесправием горского населения.
Верным другом и наставником в классовой борьбе горских крестьян был русский рабочий класс, который сплачивал трудящихся национальных окраин, возглавляя их справедливую борьбу за социальное освобождение. Вот почему, когда грянули революционные бури 1905-1907 и 1917 гг., трудовой народ Карачая и Черкесии принял сторону революции.
Решающую роль в объединении революционных сил горского населения с русскими революционными массами сыграли большевистские организации Кубани. Под их воздействием в 1905 г. в станице Баталпашинской (ныне Черкесск) учителем Макеевым был создан первый социал-демократический кружок. Позже нелегальные кружки возникли в Теберде (С. Халилов), на руднике „Эльбрус" (Г. Чучулин) и в Кисловодске (У.Алиев).